9000. Заклятые друзья: история отношений

[Genby]

https://genby.livejournal.com/1077529.html

Пишет gloriaputina (genby)
2024-03-05 09:11:00 2949

Сначала про определение, что такое национальность.

Групповая категоризация населения по эксклюзивному этническому признаку началась с переписи населения СССР 1926 года и этническая национальность была утверждена как всеобщий атрибут личности. Национальность собственных граждан в Советском Союзе определялась не государственной, культурной, религиозной или языковой принадлежностью, а кровным происхождением — "«национальностью" родителей — и была обязательным пунктом гражданского паспорта, свидетельства о рождении, а также массы других советских учётных документов.
На основе этого возникло специфически советское понимание национальности как принадлежности человека к определённой культурно-этнической общности, имеющей либо собственную национальную (государственную) автономию в СССР или за его пределами, либо, в отдельных случаях, право на неё. Если автономий у национальностей не было, то они назывались народностями, у которых не было права ее указывать в документах.

В СССР национальность человека мы можем узнать только из его паспортов, а также "Личных листков по учёту кадров". Обычно указавалась национальность родителей. Если семья была смешанной, то до 1975 года, национальность отца. После 1975 появился выбор матери или отца.

Никаких собственных атрибутов государственности русским было не положено. Русским в СССР было запрещено иметь свою столицу (Фрунзе предлагал ее сделать в Иваново, а Сталин запретил), свою Академию Наук, свои театры, свое право голоса в СССР. Но главным запретом было иметь русским свою Компартию, ведь только Компартия была руководящей и направляющей силой общества. В отсутствие русской компартии, власть в СССР захватила самая большая национальная фракция КПСС. Украинская коммунистическая партия. Украинцами были Брежнев, Черненко, Горбачев (у которого мать Гопкало, а жена Титоренко были украинками). Про Андропова до сих пор все засекречено, кем он был никому не известно, не удивлюсь что тоже украинцем. Русским в СССР путь на пост генсека был закрыт.

Тем не менее, вопреки документам, любители СССР пытаются опровергнуть то, что Брежнев украинец. Поэтому я решил это доказать и собрать документы в кучку.

Конечно, до появления национальностей в 1926 году о свой национальности мало кто задумывался. Но переходной период заканчивался и указать свою национальность приходилось всем. Пришлось это делать и Брежневу.

Брежнева перевели на Урал в марте 1928 года, сперва в Михайловский район, затем в Бисерть, потом собственно в Свердловск, где он стал заместителем начальника Уральского областного земельного управления. На Урале же Леонид Ильич был принят кандидатом в члены партии. Национальность Брежнев "сменил" как раз на Урале - первоначально в карточке он написал - народность "украинец", родной язык "украинский", но потом передумал и исправил.
Первым документом с национальностью Брежнева был этот.

Некоторое время Брежнев назвался русским.

Но эта учетная карточка была забыта на Урале, Брежнев оттуда сбежал на Украину, в Каменское и уже как рабочий через полгода вступил в партию как украинец.

Вся история с Уралом была очень странной.
Было ожидаемо, что такое успешное начало карьеры даст Брежневу симпатии к краю, но ничего подобного.
Местные партийные власти, давшие молодому Брежневу путевку в партию, почему то не вспоминали уральский след в биографии вождя, так что сведения о его работе в Бисерти и Свердловске появились в местной печати только в конце 1980-х, уже в перестройку.
Под конец жизни генсека в 11 номере журнала "Новый мир" за 1981 год была опубликована новая часть мемуаров Брежнева "Чувство Родины", где кратко освещалась история пребывания Брежнева в Свердловской области. Эта история только вызвала новые вопросы - весьма странной выглядела причина отъезда "в начале 1931 года последовало новое назначение в Свердловск — заместителем начальника Уральского окружного земельного управления. "Мы с женой перебрались в Свердловск, но через некоторое время я решил вернуться на родной завод — работать слесарем и учиться одновременно в институте". Мало того, что был неверно указан год отъезда, так было совершенно непонятно зачем Брежнев бросил успешную карьеру и что мешало ему учиться собственно в Свердловске? Он женатый человек, уже родилась дочка, не время начинать все заново.

Испытательный срок указан в два года, так что в партию Брежнев мог вступить осенью 1931 года. Однако последняя запись в карточке - о переезде в Свердловск в феврале 1930 года.
В мемуарах указывается, что в партию Брежнев вступил в Каменском в 1931 году "В 1931 году на родном заводе меня приняли в партию. Как сейчас помню, это было 24 октября". таким образом, в партию принят, но совершенно непонятно на каком основании - учетную карточку кандидата Брежнев с собой с Урала не забрал. Остается предположить, что в партию Брежнев вступал заново - если служащим испытательный срок был два года, то для рабочих - только полгода - и их то Брежнев уже отработал на заводе.
Внезапный и необъяснимый отъезд со Свердловска, загадка учетной карточки, оставленной в Свердловске, замеченная нелюбовь генсека к Свердловску закономерно вызывали к жизни утверждения, что отъезд был вовсе не добровольным, что Брежнев был вынужден бежать с Урала, вероятно опасаясь преследований со стороны органов - то ли за осуждение коллективизации ( в которой землемеры принимали активное участие), то ли наоборот за излишнее рвение (что крайне сомнительно).
Подтверждение история с органами и арестом Брежнева нашла в воспоминаниях племянницы генсека Любови Брежневой (со слов ее отца, брата генсека) "В печально известном 1937 году Леониду приходилось прятаться от гэпэушников в Свердловске, возвращаясь с разбитыми истеричным следователем губами после очередного допроса от чекистов“. Справедливо указывается, что в 1937 году Брежнев в Свердловск не приезжал, а его карьера в Днепродзержинске развивалась успешно https://www.oblgazeta.ru/society/4141/ так что описанный эпизод относится к 1930 году.

Взято отсюда https://catofoldmemory.livejournal.com/45160.html

Документов с 1930 по 1935 годы не сохранилось. В дипломе по окончание Каменского металлургического института, есть запись украинский язык - зачтено.

После Свердловска, Брежнев становится украинцем, и карточки с надписью украинец, кроме одной.
Главный документ, удостоверяющий личность, конечно паспорт

Полно и других документов с печатью и фотографией Брежнева


Дальше во всех документах Брежнев, также украинец.

После 1952 года, я в документах национальность не нашел.

Итого . Брежнев Украинец

Национальность русский у Брежнева встречается всего 3 раза, против десятков раз, где Брежнев украинец. Из этих трех раз, два в крайне мутном эпизоде в жизни Брежнева на Урале. В первом, национальность украинец зачеркнута и исправлена, родной язык украинец зачеркнут и исправлен.
А другие бумажки явно составлены без участия Брежнева и без печатей, фото и подписей и не несут никакой удостоверяющей силы


Документы Брежнева взяты из https://liders.rusarchives.ru/brezhn...v-i-eksponatov

[Von-hoffmann]

https://von-hoffmann.livejournal.com/2405202.html

Пишет Россия — Родина моя! (von_hoffmann)
2024-04-16 17:36:00 292

Сегодня, в день памяти Олеся Бузины, я выкладываю ролик, где он рассказывает об истории "Сталинской украинизации".

[Олесь Бузина]

https://kolybanov.livejournal.com/32447765.html

2024-04-17 03:20:00 270

Как оно приблизительно было

Посвящается всем привокзальным певунам и певуньям.

Дары коммунизма

Советское наследие, с легкой руки одного неудачливого нынешнего политика, в Украине принято проклинать. Ничего хорошего, кроме Голодомора, с высоких трибун сейчас не вспоминают. А напрасно!

Ведь благодаря большевикам Украина и получилась такой большой. Победи в гражданской войне националисты, была бы она маленькой и куцой – без Галичины, без Волыни, без Крыма и без Донбасса. На самом деле в Москве украинцев очень любили. Конечно, своих, советских. Но за что, скажите, было любить того же "головного атамана" Симона Петлюру, если он, подлец, в 1920 году продал Пилсудскому всю Западную Украину со Львовом, лишь бы въехать на полтора месяца в Киев в обозе польской армии? Так что, получил он тогда по шапке за дело! А коммунисты-​ленинцы, выиграв, как в карты, украинские земли, все время их приращивали и приращивали. Причем, часто-​густо за счет совершенно неукраинских территорий.

Из-за "бл…ва" Крупской.

В конце 1922 года в московских партийных кругах разгорелась широкая дискуссия, как обустраивать бывшую Российскую империю, которую объединяла теперь только Красная Армия. Ленин болел и в жарких дебатах участия не принимал. Первую скрипку в партийном оркестре играл нарком по делам национальностей и генеральный секретарь товарищ Сталин. Он был убежденным централистом, считавшим, что всем нужно управлять из Москвы, так как тут собрались самые опытные и интеллектуальные кадры. В качестве модели нового государства он предложил Российскую Советскую Федеративную Социалистическую Республику, куда все остальные должны были войти на правах автономий.

Очень многие партийцы поддержали набиравшего силу молодого и энергичного Иосифа Виссарионовича. Но, как всегда, подгадили грузины. Им хотелось танцевать лезгинку и пить чачу не в автономной, а в полноценной республике. Да еще такой, которая имела бы юридическое право выхода из союзного государства. Весь ЦК грузинской партии большевиков обвинил Сталина в "великороссийском шовинизме" и в знак протеста подал в отставку. Возмущался и видный украинский партиец личный друг Ленина Николай Скрыпник. Он тихонько накапал на Сталина Ильичу, передав ему через Крупскую письмецо о великодержавных планах Кобы (такой была партийная кличка будущего "отца народов").

Ильич, хоть и тронутый инсультом, раскудахтался, испугался, что молодые товарищи собираются отобрать у него власть, и заявив, что "некоторые инородцы хуже, чем русские держиморды", набросился на Сталина с публичной критикой. Да еще и заставил его извиняться перед старухой Крупской, которую Иосиф Виссарионович за переданную записку в сердцах обозвал по телефону "бл…ью".

Так из-за "бл…ства" Крупской, по странной иронии истории, возник СССР.

Разозленный Ленин план Сталина похерил, предложил создать не федерацию, а конфедерацию и предоставить каждой республике право свободного выхода из Союза. Мол, если республике в СССР надоест плясать под балалайку, пускай идет на все четыре стороны – хоть пить чачу, хоть танцевать гопак. Этот пункт сразу же попал в первую советскую конституцию 1924 года. Поэтому, не стоит удивляться, что в 1991 году Союз рассоединился без драки. Именно такой распад и был заложен в эту конструкцию, благодаря Ильичу.

Обязанности же всесоюзного и республиканских правительств в том же 1922 году разделили. Часть прав управлять экономикой оставили на местах. Например, такими "мелочами", как сельское хозяйство и культура. А вооруженными силами, дипломатией, транспортом, связью и внешней торговлей рулили напрямую из Москвы. Кстати, название нового государства выбрали не сразу. Первоначально его даже предлагали назвать Союзом Советских Социалистических Республик Европы и Азии (СССРЕА). Но эта аббревиатура очень напоминала одно малоприличное слово, и от него отказались. Согласитесь, неприятно, когда граждане страны называются "с-​с-с-реанцами".

В состав СССР Украина (тогда она называлась "Українською Соціалістичною Радянською Республікою" -- сокращенно УСРР, что тоже не очень благозвучно) вошла с солидным подарком – бывшей Донецко-​Криворожской республикой, которую украинофил Ленин отстегнул в порыве чувств Скрыпнику и компании – берите и украинизируйте! А шмат земли был действительно немалый! В его состав входили Харьковская и Екатеринославские губернии с Донецким угольным бассейном и прилегающие к ним промышленные районы бывшей области Войска Донского. Согласия ни у жителей, ни у партийного руководства республики, естественно, не спрашивали. Это государственное образование, провозглашенное в Харькове в 1918 году, еще во время гражданской войны ликвидировали по указке из Москвы и бросили в ненасытную пасть новорожденной советской Украины. Та слопала и не поперхнулась.

Странное решение о передаче Донбасса УСРР московские товарищи мотивировали тем, что украинцы – сплошь селяне, и им надо укрепить рабочий элемент. Восточный бочок Украины приятно округлился на карте.

Сталин зачистил Львов для украинцев

Но скверно выглядел бочок западный. Из-за того, что в 1920 году Петлюра выпил слишком много "горзалки" с Пилсудским, вся Галичина и большая часть Волыни находилась в руках Польши. Этнический состав населения тут был пестрым. В деревнях преобладали украинцы, хотя рядом жило и много поляков. А городах и местечках – большинство населения составляли поляки и евреи. К примеру, во Львове по переписи 1931 года поляков проживало 198 тысяч, евреев – 45 тысяч, а западных украинцев – только 35 тысяч 173 человека.

Эту историческую "несправедливость" Сталин начал исправлять в 1939 году, а закончил – в 1947. Конечно, некоторым образом не без помощи Гитлера, которому история отвела самую грязную работу. А вот за "клятых ляхів" (их украинцы не могли выбить из Львова со времен Хмельницкого!) взялся лично Иосиф Виссарионович. Свои ошибки молодости, подправленные Лениным, он признал, и теперь взялся отбирать у Речи Посполитой Западную Украину и присоединять ее к Восточной.

При этом поляки изгонялись из этой территории беспощаднейшим образом. Едва придя в 39-м на Галичину, советская власть стала тут же высылать западноукраинских поляков в Сибирь. В эту категорию попадали, в первую очередь, так называемые "осадники" -- польские военные ветераны, которые перед войной получили земельные участки на Волыни и стали фермерами. Можно сказать, что так критикуемый ныне пакт Молотова-​Риббентропа, создавший советско-​германский союз, в первую очередь пошел на пользу Украине. Ее западный бок раздуло не меньше восточного. И все благодаря клятой Москве!

Правда, Великая Отечественная война ненадолго прервала этот процесс. Но сразу же после ее победоносного завершения деполонизация Галичины продолжилась. Если вы спросите нынешних львовян, куда подевались те самые почти 200 тысяч поляков, они только разведут руками: "Від’їхали!"

Святая наивность! Кто это интересно захочет по доброй воле покидать уютные квартиры в старинных домах, построенных предками – тех самых, которые составляют ныне главную достопримечательность туристического Львова? Поляков изгнали – в 1947-м Сталин заставил их массово выехать в только что созданную Польскую Народную Республику.

А в их квартиры нахлынули "вуйки" из окрестных сел. Так, ровно 60 лет назад, Львов стал украинским. Иосиф Виссарионович сделал для земляков Бандеры то, что не смог подарить им ни один доморощенный националист – место для "украинского Пьемонта". Жаль, что неблагодарные львовяне об этом забыли. Я бы на их месте снес памятник Бандере и поставил на его место Сталина – во имя той самой вышеупомянутой исторической справедливости.

Ну, и как же забыть Закарпатье? Его кремлевский тиран как бы между прочим приклеил к Украине в 1945-м, отодрав от Чехословакии. Область – весьма противоречивая. До сих пор непонятно, кого там больше – русинов, венгров, украинцев, словаков или просто контрабандистов и нелегальных рубщиков леса без четко выраженной национальной самоидентификации. Но живут мирно. На национальной почве не воюют. Только бандиты иногда пошаливают, топя друг друга в загаженной румынами Тисе.

Крым от дядьки Хрущева

В 1954 году настал черед "прекрасной Тавриды", как выражался Пушкин. Новый вождь СССР, сменивший Иосифа Виссарионовича, пылал к Украине еще большей любовью и на радостях от круглой даты (как раз проходили празднования 350-​летия воссоединения Украины и России) отстегнул Крым киевским товарищам по партии. В это время он имел статус области в составе РСФСР и был населен преимущественно русскими. Татар, как известно, выселили оттуда в 1944 году, одновременно понизив статус Крымской автономной республики до простой области.

Причины скандальной передачи до сих пор вызывают споры. Некоторые историки утверждают, что этот шаг был сделан из экономических (как тогда говорили, "народно-​хозяйственных") соображений. Как раз входила в эксплуатацию Каховская ГЭС с ее огромным водохранилищем. Планировалось перебрасывать большие массы воды каналами в степную часть Крымского полуострова и превращать ее в очередной "цветущий сад".

Но зачем, спрашивается, для этого было перекраивать границы? Не выдерживает критики и версия, что Никита Хрущев будто бы хотел "отблагодарить" в юбилейный год украинцев за страдания, перенесенные в 30-е и 40-е годы. Он, мол, долгое время работал в Киеве первым секретарем партии и близко к сердцу принимал проблемы своей любимой республики.

Но, думается, причина в другом. Простому колхознику где-​нибудь под Полтавой было до лампочки, входит Крым в УССР или нет. Он все равно отдыхать в Ливадию не ездил – загорал прямо на огороде. А вот амбициям украинского партруководства такая однобокая рокировка льстила. Именно его поддержкой хотел заручиться Хрущев во всесоюзных политических интригах. Он только год находился у власти и еще не чувствовал себя всесильным.

Как бы-то ни было, но Крым стал последним территориальным приобретением Украины. И ведь что удивительно! Проиграв все войны в начале XX века как независимое государство, Украина как советская республика "приросла" такими землицами, о которых "батько Грушевский" и Центральная Рада даже и не мечтали!

И после этого кто-​то еще будет утверждать, что не большевики создали Украину?

Советская власть "убила" триединый русский народ

Начиная с 20-х годов СССР последовательно поддерживал в бывшей царской Малороссии только ту часть населения, которая идентифицировала себя как украинцы. Ради этого проводилась политика украинизации, раскармливался бездарный Союз писателей, большинство членов которого состояло из графоманов и прихлебателей, разводилась культура "шароварная" и уничтожалась русскоязычная городская.

Но самое главное! Именно ради этого власть отказалась от концепции триединого русского народа, принятой до Октябрьской революции. Открыв любой даже нынешний учебник по истории, вы прочтете, что до монгольского нашествия Киев был столицей Руси, а населяли ее русские (их могли называть еще "русичами", "русами", "руськими", но дела это не меняет). Куда же девались из Южной Руси эти самые "руськие" и откуда (а, главное, когда!) вывелись украинцы?

В советские времена утверждали, что это случилось якобы в XIV веке, когда Русь разделили поляки, литовцы и татары. Но это полная неправда! Документы, исторические летописи, хроники показывают, что не только в это время, но даже в XVII столетии – во времена Хмельниччины – жители Киевщины или Черниговщины по-​прежнему считали себя русскими людьми, хоть и порабощенными Польшей. Если не верите, откройте общедоступную "Историю руссов", которая есть в любой районной библиотеке, и убедитесь. Там ни разу не употреблено слово "украинцы", хотя рассказ доведен почти до конца XVIII века.

Когда почти все земли до монгольской Руси во времена Екатерины II объединились в составе Российской империи со столицей в Петербурге, чувство общерусского единства было пережито с новой силой. С тех пор считалось, что русский народ состоит из трех ветвей. "Русские по различию наречий своих разделяются на великоруссов, белоруссов и малоруссов", -- утверждал, например, "Учебник географии Российской империи", изданный в Петербурге в 1873 году.

После гражданской войны эта мысль была для победивших красных крамольной. Ведь огромное количество малороссов сражались против красных в рядах белогвардейцев. По утверждению военного историка Ярослава Тинченко, Русская армия генерала Врангеля в 1920 году, по меньшей мере, на половину состояла именно из уроженцев Малороссии – "украинцев", как теперь говорят. Этот факт тщательно замалчивали. А заодно пытались вытравить все наследие древней единой Руси из украинской души.

Пять губерний для Центральной Рады

Если отказаться от "зла" советского наследия, то нынешнюю Украину придется сократить всего до пяти дореволюционных губерний – Киевской, Подольской, Волынской, Полтавской и Черниговской. Именно на такой "кусок" претендовала Центральная Рада в 1917 году. Третьего июля Временное правительство признало ее Генеральный секретариат "краевым" органом управления над перечисленными землями – по сути, только бывшими владениями Богдана Хмельницкого.

На Новороссию – завоеванную в XVIII веке у Крымского ханства Россией территорию нынешней южной Украины – Грушевский и Петлюра даже не претендовали, хорошо понимая, что это чужая для них земля. Следующие события показали, что "батьки нації" не обманывались. Новороссияне в гражданской войне поддерживали или белогвардейцев, или батьку Махно. Только не петлюровцев!

Не "зазіхала" Рада и на Галичину. По Брестскому мирному договору 1918 года с Германией западная граница Украины с Австро-​Венгрией проходила по линии бывшей русско-​австрийской. Вся Львовщина и Закарпатье оказывались в Западной Европе.

14 января 2007 года http://www.buzina.org/povtorenie/233...k-ukraine.html

[Огонек]

Огонек № 52 декабрь 1957 года

[Огонек]

[Огонек]

[Огонек]

[Михаил Меньшиков]

https://alex-vergin.livejournal.com/495962.html

"БЫТЬ ЛИ РОССИИ ВЕЛИКОЙ?" (1911)

Сегодня южнорусское образованное общество чествует 50-летие со дня смерти Т. Г. Шевченко. Грустная годовщина эта дает повод озлобленным и вздорным людям к возбуждению того междурусского раздора, который в последнее время из всех сил стараются раздуть австрийские немцы и поляки. Как известно, мечтательное украинофильство тридцатых годов прошлого столетия довольно давно, именно в эпоху Шевченко, начало принимать оттенок революционный. Поддерживаемая врагами России, постепенно сложилась изменническая партия среди малороссов, мечтающая о разрушении Российской Империи и о выделении из нее особого, совершенно "самостийного" украинского государства. По имени исторического героя этой партии - Мазепы - членов ее в последнее время зовут "мазепинцами", и они очень этим титулом гордятся.

Читателям, без сомнения, известно, до каких нелепостей договаривается эта преступная партия и в коренной Малороссии, и в закордонной Руси. Никогда еще, кажется, политический психоз не развивался до такой болезненной остроты. Ни одно из инородческих племен - кроме разве поляков - не обнаруживает такой воспаленной ненависти к Великой России, как эти представители Малой Руси. Самые ярые из них отказываются от исторических имен "Россия", "русские". Они не признают себя даже малороссами, а сочинили особый национальный титул: "Украина", "украинцы". Им ненавистна простонародная близость малорусского наречия к великорусскому, и вот они сочиняют свой особый язык, возможно более далекий от великорусского. Нужды нет, что сочиненный будто бы украинский жаргон является совершенно уродливым, как грубая фальсификация, уродливым до того, что сами малороссы не понимают этой тарабарщины, - фанатики украинского сепаратизма печатают названной тарабарщиной книги и газеты.

В науку русской вообще и в частности южнорусской истории мазепинцы вносят систематические искажения и подлоги, а самые крайние психопаты этой партии провозгласили необходимость для малороссов жениться на еврейках для того, чтобы кровью и плотью как можно дальше отойти от общерусской закваски. К счастью, это бредовое состояние провинциальной психологии, ударившейся в сепаратизм, охватывает далеко не всю Малороссию, и даже в австрийской Галиции оно встречает до сих пор внушительный отпор. Тем не менее нельзя забывать, что политические помешательства заразительны: в силу этого государственная власть обязана глядеть на украиноманство как на одну из злокачественнейших язв нашей внутренней жизни. Этим объясняется вполне разумное решение правительства не допускать в Киеве под предлогом годовщины смерти народного поэта революционных выступлений как со стороны австрийских мазепинцев, так и со стороны наших. Я уже не раз докладывал читателю о планах Австрии возбуждением малороссов к бунту расчленить Российскую Империю, столь страшную для придунайских экспроприаторов. Уже доказано участие в украинофильской пропаганде не только флоринов, но и прусских марок.

Благодаря стародавней оплошности нашей правящей бюрократии имя Шевченко давно уже служит знаменем для южных сепаратистов. Не только в Малороссии, но и по всей России - включая Петербург - за эти пятьдесят лет сложился настоящий культ Шевченко, выражавшийся в обществах и кружках имени поэта, в ежегодных торжественных панихидах в день его смерти, в банкетах и вечерах в его память, в издании его "Кобзаря" и т. п.

Великорусское общество, не читавшее "Кобзаря", особенно в полном его виде, с большой симпатией относится к культу южнорусского поэта. О нем судят по некоторым лирическим отрывкам ("Думы мои, думы..." и т. п.), переведенным по-великорусски и понятным даже без перевода. Но тут случилось то же самое, что вы видите по всему необъятному фронту нашей государственности. Плохо подобранная, слишком барская и потому беспечная администрация наша далась в обман. Удовлетворившись поверхностным благополучием в Малороссии, она не заглянула за кулисы. А за официальными кулисами украинский вопрос совсем не тот, каким его хитрые украиноманы показывают снаружи.

Для самих украиноманов и для малорусской интеллигенции "Кобзарь" издается без пропусков, то есть с крайне возмутительными выходками против российской власти и нашей имперской идеи. И правительство, и невежественное великорусское общество обрабатываются в том смысле, что Тарас Шевченко, "великий" и "гениальный" поэт, томившийся в крепостной неволе, только за то и был сослан в солдаты, куда-то в Среднюю Азию, что осмелился воспеть свою милую родину, ее чарующую природу, ее деревенскую жизнь со всеми преданиями и безыскусной прелестью простого быта. Такова лицевая сторона шевченковского культа, а изнанка ее совсем иная.

Подлинный Шевченко, если восстановить запретные места, оказывается, подобно Мицкевичу, ослепленным ненавистью к нашей государственности и народности. Стихи, за которые Шевченко был наказан ссылкой и солдатской службой, были определены как государственное преступление, и таковым они в действительности и были. Если говорить без фальшивых уверток, политическая поэзия Шевченка есть возбуждение к мятежу и к разрушению государства. Украиноманы, создававшие культ Шевченко, его лирикой и романтикой прикрывали в самом деле преступную пропаганду, почин которой в этой области принадлежит именно Шевченко. Недаром яростнейший ненавистник России Михаил Грушевский, устроив "Литературно-наукове" товарищество во Львове, назвал его именем Шевченко.

Нашлись хoxлы и даже великороссы, которые горой вступились за обиженную будто бы Малороссию, за ее политический сепаратизм, проповедуемый - как это было повсюду - через отчуждение языка и извращение истории. В сильной степени кадетствующая, полуинородческая наша Академия наук дала приют для скверной затеи г-на Грушевского. В то время, как на Юге работают гг. Грушевские, Левицкие и пр., на Севере за тот же расовый разгром России хлопочут разные г-да Шахматовы, Чижевские и т.д. Правительство наше издает циркуляры, но... ведь циркуляры можно не выполнять, не так ли? В распоряжении мятежных стихий имеется гениальное как яйцо Колумба, разрешение всех циркуляров. Не исполнять их - и баста...

Пятьдесят лет прошло после смерти Шевченка и для него наступил уже беспристрастный суд истории. Пусть темпераментные южане раздражаются преступными выходками в "Кобзаре", пусть преувеличивают до смешных крайностей значение своего народного поэта. Но что такое был Шевченко в его натуральную величину? Мне кажется, значение его поэзии довольно верно определил Белинский, указавший, что "простоватость крестьянского языка и дубоватость крестьянского ума" не составляют условий, благоприятных для великой поэзии.

Шевченко - несомненный талант, но второразрядный, вроде нашего Кольцова или Никитина, вроде Майкова или Полонского, которых муза в лучших вещах достигала удивительной красоты; красоты, но не величия. Провинциалу, хотя бы очень даровитому, нечего сказать крупного, пока он находится в кругозоре своей провинции...

Белорус Мицкевич сделался польским поэтом, Гоголь - русским писателем. Огромные дарования выбросили их со дна жизни. При более мелких способностях они остались бы, подобно Шевченко, краевыми, провинциальными писателями, на творчестве которых, иногда удивительном, всегда лежит печать кустарности. Гоголь не прогадал, променяв, как художник, полтавскую мову на общерусскую речь. Приняв этот общий знаменатель национального духа, Гоголь стал рядом с Пушкиным, а при полтавской мове остался бы никому не известным Рудым Панько.

Украиноманы мечтают о "самостийной" государственности для будто бы 30-миллионного народа украинского. Но если бы были для этого данные, то это давно была бы не мечта, а факт. Малорусское племя в течение четырех веков пробовало сложиться в особое государство, но ничего не вышло: приходилось подчиняться то татарам, то литве, то полякам, то Москве. Бывали у нас русские украйны не чета Запорожской Сечи, и те не выдержали. Великий Новгород был огромной и вполне организованной республикой, но и ему, пометавшись между сильными соседями, пришлось сойти со сцены.

Более умеренные украиноманы мечтают о федерации автономных славянских народностей. Но что касается русских народностей, подобная федерация уже была испытана и повела к татарскому игу. Прелести федерации можно наблюдать теперь за Карпатами. Чехия, Галиция, Хорватия, Славония и прочие пользуются автономией, но что же толку? Автономия только подчеркивает мелкое строение этих племен: за сто лет ни одно из них не дало, кажется, ни одного великого человека. Даже вполне "самостийные" державы, вроде Румынии, Греции, Сербии: что касается культуры, их маленькая государственность дает какие-то карликовые продукты. Провинции вообще остаются провинциями, какими бы королевскими титулами ни награждали их.

Как я уже высказывал однажды, наших яростных украинофилов нельзя считать русскими. Очевидно, в крови их проснулись те тюркские кочевники, которые когда-то терзали Южную Русь, пока не замучили ее до смерти. С бешенством племенной ненависти нельзя спорить; против господ мазепинцев потребна не идейная, а реальная государственная борьба. Но те из южнорусов, которые не отрекаются от общерусской семьи, пусть внимательно прочтут биографию своего "батьки Тараса". Они увидят, до какой степени сердечно отнеслась Великороссия к украинскому таланту и насколько он был обязан "жестоким москалям". Как ни оплакивают ужасы крепостной неволи Шевченко, ужасы его ссылки и солдатчины - на самом деле все это было до крайности смягчено вниманием и участием к Шевченко тех великороссов, с которыми он сталкивался.

Не "москали", а свои же земляки-хoxлы немилосердно секли Шевченко в школе; родной дядя сек его подряд трое суток и чуть было не запорол до смерти. Ничего свыше пастуха или маляра родная Малороссия не обещала дать поэту: так он и погиб бы чабаном. А "свинья Энгельгардт" (помещик Шевченко), как и управляющий его, заметили способности мальчика к рисованию, и тогда, в каторжное будто бы крепостное время, уважили эти способности, послали мальчика учиться живописи в Варшаву, в Петербург. В Петербурге, едва лишь были открыты способности Шевченко, - посмотрите, какое горячее участие принимают в нем такие знаменитости, как Брюллов, Григорович, Венецианов, Жуковский. Стоило крепостному парню обнаружить просто дарование, далеко не гениальное, в живописи - и вот он делается любимцем знати: за ним все ухаживают, собирают средства, выкупают из крепостной зависимости.

Посмотрите, как бережно "холодный Петербург" поддержал искорку таланта, чуть было не погашенного в глуши провинции. Графиня Баранова, княжна Репнина, графиня Толстая, князь Васильчиков, граф Толстой друг перед другом наперебой хлопочут за Шевченко и облегчают ему жизненный его путь. Ну а Малороссия? Как она встретила уже прославленного на севере поэта? С восторгом, конечно, но с каким? "Многочисленное украинское помещичье общество, - говорит один биограф (г. Яковенко), - не могло предложить своему народному поэту ничего лучшего, чем карты или пьянство". В знаменитой Мосевке, куда съезжалось до двухсот помещиков из трех губерний, в Мосевке, которую называли Версалем для Малороссии...

Шевченко попал в так называемое общество "мочемордия". "Мочить морду" означало пьянствовать, а "мочемордой" признавался всякий удалой питух: неупотребление спиртных напитков называлось сухомордие или сухорылие. Члены, смотря по заслугам, носили титулы: мочемордия, высокомочемордия, пьянейшества и высокопьянейства. За усердие раздавались награды: сивалдай в петлицу, бокал на шею, большой штоф через плечо и пр., и пр. У Чужбинского читатель, если пожелает, может найти дальнейшее описание пьяных оргий. Такова была атмосфера "ридной Вкраины" в той области быта, где она пользовалась полнейшей самостоятельностью. Разве вместо безобразного пьянства (которое сделалось болезнью Шевченко и свело его в могилу), разве вместо дебошей то же общество не свободно было погружаться в науки, в искусства, в земледелие, в культурный труд?

Украиноманы рисуют Шевченко как какого-то пророка и вождя - между тем втянувшийся в пьянство поэт быстро терял и талант, и то культурное развитие, которое дал ему "холодный Петербург". Украиноманы не могут забыть, что крепостного Шевченко как-то высекли. Но уже свободный и знаменитый, под пьяную руку он сам дрался и сек людей. Поссорившись как-то с шинкарем-евреем, Шевченко закричал своей компании: "А нуте, хлопцы, дайте поганому жидови хлесту!" Еврея моментально схватили и высекли. Такова была тогдашняя эпоха: насилия были в обиходе.

Если уж оплакивать варварство тогдашней Великороссии, будто бы державшей Украину и ее поэта в неволе, то нелишне припомнить, какова была сама Украина и каков был сам поэт. Когда за политическое преступление Шевченко был сослан в прикаспийские степи, то у всего кацапского начальства, у всего офицерства страшных николаевских времен Шевченко-солдат встречал самое сердечное, самое уважительное отношение. Нарушая закон, то есть рискуя потерпеть тяжелое взыскание, Шевченко-солдата освобождали от службы, принимали как равного в своем обществе, ухаживали за ним, разрешали все, что ему запрещалось (писать и рисовать), всеми мерами облегчали положение и старались выхлопотать прощение. Вопреки кричащей легенде, ссылка и заточение Шевченко (серьезно им заслуженные) почти всегда были призрачными - до такой степени великорусское общество высоко чтило талант, хотя бы и малорусский, хотя бы враждебный России... У нас, к сожалению, пустые сплетни предпочитают документальным данным. Мне кажется, фанатики украинского сепаратизма окажут себе услугу, если изучат биографию Шевченко: она должна действовать весьма охлаждающе.

Шевченко умер сорока семи лет, то есть годами старше Пушкина, но сопоставьте эти два имени - и вы почувствуете, что такое культурная Россия и что такое она захолустная, провинциальная. Что бы там ни болтали ограниченные умом политиканы, Россию создавать не нужно: она создана - и создана историей не в чигиринском или конотопском горизонте, а в очертаниях мировой державы.

26 февраля 1911 года

[Chatlanin]

https://chatlanin.livejournal.com/1133140.html

15 мая 2024, 23:36

Ровно 10 лет назад началась одна из самых ярких и важнейших страниц в истории русского народа — Русская весна, героическая и трагическая одновременно.

11 мая 2014 года был проведен референдум, вопреки прямому запрету Кремля, уже ставшего на путь предательства (скорее, не сходившего с него — по крайней мере, вплоть до февраля 2022 г., с настойчивым вдалбливанием «безальтернативности» Минских соглашений). Пример беспримерного мужества и героизма Донбасса.

Агитация за референдум 11 мая.

Агитация за референдум 11 мая.

Укронацик кива вспоминает. Мазепинская пуля от "своих" его не избежала.
https://youtu.be/sE_GlHgwZUk

Славянск - город русской славы. 9 мая 2014 года в осажденной брестской крепости Донбасса. Город оккупирован мазепинцами 10 лет, спасибо "переговорщикам" и кремляди.

Славянск - город русской славы. 9 мая 2014 года в осажденной брестской крепости Донбасса. Город оккупирован мазепинцами 10 лет, спасибо "переговорщикам" и кремляди.

Игорь Стрелков с товарищем в Славянске, апрель или май 2014 г. Ныне Стрелкова бросили в зиндан на 4 года за два сообщения в соцсетях.

Освящение знамени 1-го Добровольческого Славянского батальона в Святодуховском храме на Соборной площади, ещё русский Славянск, 28 июня 2014 г.

Танк с флагом Новороссии. 2014 год.

[El_tolstyh]

https://el-tolstyh.livejournal.com/13821219.html

Пишет el_tolstyh (el_tolstyh)
2024-05-08 19:39:00 197