9000. Заклятые друзья: история отношений

[Олег Вещий]

https://arctus.livejournal.com/2642856.html

Пишет Олег Вещий (arctus)
2024-05-08 17:00:00 313

Апологеты украинства прощают чубаноиду и зверства, учинённые в Куиве над офицерами армии гетьмана Скоропадского. Из воспоминаний очевидицы событий декабря 1918 г. в Киеве М.А. Нестерович-Берг –

«... Кіевъ поразили какъ громомъ плакаты съ фотографіями 33 зверски замученныхъ офицеровъ.
Невероятно были истерзаны эти офицеры. Я видела целыя партіи разстрелянныхъ большевиками,
сложенныхъ какъ дрова въ погребахъ одной изъ большихъ больницъ Москвы, но это были все — только разстрелянные люди. Здесь же я увидела другое. Кошмаръ этихъ кіевскихъ труповъ нельзя описать.

Видно было, что, раньше чемъ убить, ихъ страшно, жестоко, долго мучили. Выколотые глаза; отрезанные уши и носы; вырезанные языки, проколотые къ груди вместо георгіевскихъ крестовъ, —
разрезанные животы, кишки, повешенныя на шею; положенныя въ желудки еловыя сучья. Кто только
былъ тогда въ Кіеве, тотъ помнитъ эти похороны жертвъ Петлюровской арміи. Поистине — черная
страница малорусской истории, зверского украинского шовинизма».

Отметим, что речь в данном случае об изуродованных трупах офицеров Киевской офицерской добровольческой дружины генерала Кирпичёва, которые после бегства Скоропадского обороняли Киев от петлюровских формирований.

<...>
«Какъ-то утромъ прибежала моя покойная сестра Галя. Со мню была кн. Голицына.
— Знаешь что? Петлюровцы вошли въ Кіевъ со стороны Печерска, гетмана вывезли немцы, а его
главнокомандующій, кн. Долгорукій, бежалъ, не оставивъ никакихъ распоряженій.

Пришедшій гр. Гейденъ подтвердилъ страшное известіе.
<...> Опять повторилась старая исторія: съ Печерска вошли петлюровцы, а на Волынскомъ посту
удерживали еще фронтъ офицеры... Ночью же производились уже аресты и разстрелы. Много было
убито офицеровъ, находившихся на излеченіи въ госпиталяхъ, свалочныя места были буквально
забиты офицерскими трупами. Мое положеніе становилось опаснее съ каждымъ днемъ, бегство изъ
Кіева предуказывалось событіями.

На второй же день после вторженія Петлюры мне сообщили, что анатомическій театръ на Функулеевской улице заваленъ трупами, что ночью привезли туда 163 офицера. Я решила пойти и
убедиться «своими глазами». Переодевщись, отправилась я въ анатомическій театръ... Сунула
сторожу 25 рублей, онъ впустилъ меня.

Господи, что я увидела! На столахъ въ пяти залахъ были сложены трупы жестоко, зверски,
злодейски, изуверски замученныхъ! Ни одного разстреляннаго или просто убитаго, все — со следами чудовищныхъ пытокъ. На полу были лужи крови, пройти нельзя, и почти у всехъ головы отрублены, у многихъ оставалась только шея съ частью подбородка, у некоторыхъ распороты животы. Всю ночь возили эти трупы. Такого ужаса я не видела даже у большевиковъ. Видела больше, много больше труповъ, но такихъ умученныхъ не было!..

— Некоторые еще были живы, — докладывалъ сторожъ, — еще корчились тутъ.
— Какъ же ихъ доставили сюда?
— На грузовикахъ. У нихъ просто. Хуже нетъ галичанъ. Кровожадные. Привезли одного: угодило
разрывной гранатой въ животъ, а голова уцелела... Такъ одинъ украинецъ прикладомъ разбилъ
голову, мозги брызнули, а украинецъ хоть бы что — обтерся и плюнулъ. Бесы, а не люди, — даже перекрестился сторожъ.

Окна наши выходили на улицу. Я постоянно видела, какъ ведутъ арестованныхъ офицеровъ. Утромъ
узнала, что разстреляли графа Келлера, бывшаго главнокомандующаго обороной Кіева».
*
Нестерович-Берг М. А. В борьбе с большевиками : Воспоминания. Гл. XX

[Редакция]

https://www.youtube.com/watch?v=J6AqZkZkL-M&t=2s

4 366 567 просмотров 5 сент. 2019 г.

Когда в Донецке можно гулять, а когда нет? Как там веселиться ночью и вкусно ли в местном Макдоналдсе? Сколько местные зарабатывают и на что тратят деньги в магазинах? И есть ли там каршеринг? Ответы на эти и многие другие вопросы в новом выпуске «Редакции».

[Serg07011972]

https://serg07011972.livejournal.com...rce=embed_post

Оригинал взят у tor85 в Осина нашла "хероя"


Народный суд приговорил к высшей мере наказания бывшего начальника УВД гор. Мариуполь Валерия Андрущука, отдавшего приказ стрелять в горожан.

53-летний полковник ранее возглавлял УВД гор. Мелитополь Запорожской области. В 2009 году был отправлен в отставку по итогам служебного расследования, вскрывшего факты рекетирования действующим составом УВД Мелитополя рынков города и "крышевания" проституции.

В 2009-2014 гг. работал в различных ЧОПах по охране предприятий известного олигарха П.Коломойского. В 04.2014 г. возвращен на службу в МВД бандеровскими властями и 1 мая назначен начальником УВД Мариуполя Донецкой области.

Накануне 9 мая Андрущук, выполняя прямое распоряжение бывшего депутата нелегитимной Верховной рады О. Ляшко (глава про-бандеровской "Радикальной партии", в 1993-96 гг. - осужден на 6 лет за хищение госимущества), попытался отдать приказ своим подчненным о разгоне с применением огнестрельного оружия демонстраций горожан 9 мая. После отказа милиционеров выполнить преступный приказ Андрущук выстрелил в одного из сослуживцев, закрылся в своем кабинете и вызвал по рации на подмогу отряд Национальной гвардии.

Нацгвардейцы расстреляли здание УВД из крупнокалиберных пулеметов и гранатометов, в результате чего было убито более 20 милиционеров. В ходе начавшейся после этого стрельбы по возмущенным мирным жителям Мариуполя погибло еще более 15 человек, 17 горожан и милиционеров находятся в настоящее время в реанимации городской больницы.

Самого Андрущука нацгвардейцы вытащили из кабинета горящего УВД, но горожане, буквально голыми руками отбили и избили его.

"Народный суд", как чрезвычайный юридический орган, на правах военного трибунала, приговорил Андрущука Валерия Николевича к ВМН. Приговор приведен в исполнение на осине в лесополосе на северной окраине гор. Мариуполь бойцами батальона "Памяти 2 мая" Луганской Народной армии.

[Станислав Садальский]

https://sadalskij.livejournal.com/4708612.html

Пишет Станислав Садальский (Стас) (sadalskij)
2024-05-12 21:26:00 7323

��Запад планирует перенести столицу Украины во Львов
А при чем здесь Львов?
Может лучше в Лондон перенести?!.
А что, "Правительство Украины в изгнании" - красиво звучит.

[Алексей Степура]

http://www.panorama.ru/gazeta/1-30/p09ruh.html

Застой на Украине был образцово-показательным. Колосальные потери Украины за годы Советской власти, а сюда включаются кровавая гражданская война, искусственно вызванный голод 30-х годов, унесший около 8 миллионов жизней, истребление, под видом борьбы с "украинским национализмом" интеллигенции, целенаправленная политика русификации, - все это привело к тому привычному для советской державы состоянию безразличия и апатии, которое было и остается непоколебимым фундаментом мафии Брежнева-Щербицкого. Денационализованное население Восточной Украины индифферентно относится как к проблемам национального возрождения, так и к общедемократическим устремлениям.
Западная Украина, не столь отягощенная советским прошлым, представляет собой разительный контраст. Квазиевропейский облик, значительное преобладание коренного населения, давние традиции национально-освободительной борьбы обеспечили сравнительно быструю активизацию народа и консолидацию сил в форме Народного Руха (движения).
Проект программы Народного Руха Украины (НРУ), опубликованный в феврале этого года газетой "Литературная Украина" по инициативе Союза писателей, был очень умерен и лоялен к партии, а национальное возрождение предполагалось осуществлять, сверяясь с ленинскими принципами. Партия, однако, признанию любви не поверила и, заклеймив Рух оппозиционной политической структурой, повела настоящую травлю инициаторов публикации. В опале оказалась группа прогрессивных украинских литераторов как в центре (И.Драч, В.Яворивский - Киев) так и на периферии, где, выполняя постановления пленума СП, была предпринята попытка создать первичные организации НРУ. Республиканское руководство постановило считать недопустимым одновременное членство в КПСС и активную поддержку Руха. В прессе развязалась кампания дискредитации Руха, причем самыми рьяными нападками разразились русскоязычные издания.
В Западном регионе благоприятные условия для становления Руха подготовили научно-культурные общества: "Товарищество Львова" (Львов), "Рух" (Ивано-Франковск), "Тарнове Поле" (Тернополь) и др., которым своими родительными действиями в защиту украинской национальной культуры удалось завоевать поддержку интеллигенции и доверие рабочих и селян.
Такая форма объединения усилий, как научно-культурные клубы, оказалась очень действенной в смысле образования совершенно новых гражданских структур общества. Официальный статус, сеть территориальный филиалов, активное участие населения в проводимых акциях, неизбежная в силу бездарности существующей системы, политизация привели к тому, что, например, заседания "Руха" в Ивано-Франковске представляют собой по-существу независимый областной Совет, куда жители могут обращаться за поддержкой, рассчитывая на конкретную помощь. Характерными являются "зеленые" и "мемориальские" компании. Естественная ситуация - сход жителей села делегирует представителей в "Рух" в связи с размещением по-соседству экологически грязного предприятия. На заседании создается компетентная комиссия, которая, изучив проблему, используя средства массовой информации, сбор подписей и пр. способна оказать решающее давление на власть. Члены "Руха" делают погоду на многих промышленных предприятиях Ивано-Франковска - вплоть до открытого политбоя с первым секретарем обкома. Регулярно действует круглый стол с областным и городским руководством, на котором преобладает сдержанная конфронтация.
Предвыборное брожение во Львове, проявившееся в ежедневных митингах и забастовках, увенчалось созданием Львовской региональной организации НРУ, в раду (совет) которой вошли народные депутаты поэт Р.Братунь и профессор И.Вакарчук. В провозглашенной Декларации отсутствует тезис о руководящей роли партии, подчеркивается, что НРУ выступает за превращение УССР в суверенное правовое государство в рамках союзной конфедерации. Региональные организации НРУ в предверии общересрубликанского учредительного съезда образовались в большинстве областей, но, если на западе это действительно отображение широкого, сходного с Балтией, национально-демократического движения, то в остальных местах НРУ - это группы энтузиастов, напоминающие Московский НФ. Следует отметить, что НРУ пользуется поддержкой неформальных политических организаций, среди которых выделяется Украинское Хельсинское Общество (УХС).Ukraina
УХС было образовано летом 88-го года бывшими политзаключенными, членами репрессированной во времена застоя правозащитной Хельсинской Группы. Как чистый "неформал" УХС, естественно, радикальней Руха, хотя и здесь не ставится вопрос об отделении Украины, а цель сформулированна в виде достижения политического и экономического суверенитета. Сообщество занимает принципиальную позицию в оценке истории советской власти на Украине, рассматривая ее, как историю спланированных акций геноцида, этноцида и экоцида против украинского народа, порожденных тоталитарным устройством Союза ССР. Филиалы УХС действуют по всей Украине, но только на Западной Украине организация имеет значительную социальную базу, где в УХС вступают даже коммунисты. Лидеры УХС В.Чорновил, Б.Горынь и Л.Лукьяненко, хорошо известные в народе, обычно представляют Украину на различных международных мероприятиях.
Сообщества входят в руководящие структуры НРУ, а поскольку УХС по официальной версии "националистическая экстремистская группировка", то это является в известном смысле камнем преткновения для окончательного признания НРУ. В кулуарах утверждается, что УХС предстоит трансформация в партию национальной независимости.
Самостоятельным мощным фактором народного движения на Западной Украине является движение верующих Украинской Католической Церкви за легализацию и реабилитацию этой религиозной конфессии. С 1946 года, когда явно инспирированный сверху Львовский собор постановил распустить УКЦ (Церковь официально была обвинена в сотрудничестве с фашистами), греко-католики подвергаются жестоким преследованиям. Тем не менее, по различным оценкам, их число составляет от 2,5 до 5 млн. человек. Своеобразие имеющей многовековую историю УКЦ заключается в сочетании восточного (греческого) обряда с духовным подчинением Риму. Верующие УКЦ требуют возвращения своих храмов, которые сейчас находятся в распоряжении Русской Православной Церкви. Глава РПЦ патриарх Пимен заявил, что пока он жив, легализации УКЦ не допустит, а Папа римский Иоанн Павел II отказывается посетить СССР до тех пор, пока не будет решен положительно вопрос об официальном статусе украински„ греко-католиков. Позиция власти? Пример соседей-поляков наглядно демонстрирует, какую опасность несет для тоталитаризма массовая неподконтрольная государству Церковь.
Немаловажным аспектом украинских проблем является дилемма: быть или не быть национальной символике? Сине-желтый флаг и герб-трезубец Св.Владимира - святыни Украины, в этом едины и НРУ, и УХС и все остальные общественные организации. И дело даже не в тонкостях исторической аргументации, где сейчас основательно погрязли в поисках чего-нибудь "красненького" апологеты официальной теории, а в том, что украинская национальная символика не умирала никогда. Даже во времена, когда за сине-желтую ленту и портрет Кобзаря в хате угоняли в Сибирь, она появлялась в народной одежде, в вышивке рушника, скрывалась в росписи посуды, пряталась в укромных углах вместе с церковным календарем и томиком Шевченко. Какие еще нужны доказательства? И хотя пока еще за национальный стяг хватают и штрафуют в Киеве и Запорожье, Харькове и Днепропетровске, уже три месяца беспрепятственно развевается "несанкционированный" флаг в центре Львова, сотни сине-желтых поднимаются на митингах в больших и малых городах Галичины. И это доказательство того, что вопрос о национальной символике решается не постановлением "дядьки в Киеве", а как-то существенно иначе.
Итак, ласково просимо на Украину! Хотите в Киев? А интересней во Львов. Здесь Вас отведут к Шевченкови, на место, где на 50-м году построения коммунизма, наконец-то, собрались почтить народного поэта памятником. Здесь Вы поклонитесь Тарасови, как поклонились ему здесь Геннадий Хазанов и первый секретарь Львовского обкома Погребняк... Вы услышите здесь столько "националистических" песен, что их не перепишут все киевские бюрократы вместе взятые. Вы увидите митинги и демонстрации, политические и религиозные, санкционированные и несанкционированные (если несанкционированные, то обязательно 100-тысячные - чтобы народ не побили), с морем национальной символики, на которых можно услышать подряд призывы: "Слава Степану Бандери!" и "Слава академику Сахарову!" А лозунг "Геть (долой) оккупантов с Украины!" - это вовсе не требование какой-то политической организации, а живое творчество масс, точнее, львовских студентов. А красно-черный флаг - не знак принадлежности к Украинской Повстанческой Армии, а акция протеста в связи с очередным избиением в Ивано-Франковске "неизвестными", закончившимся трагически...
Если вы из Восточной Украины, то вам посочувствуют, пообещают освободить, объяснят, что отделяться будем только вместе, потому что "Украину делили враги, а сами украинцы - никогда!".
Запомните, что на приветствие: "Слава Украины!" надо отвечать: "Героям слава", а Сталина хвалить не стоит...
Вас с радостью примет народ, все история которого - история трагической и неравной борьбы за ВОЛЮ!
И сейчас в этой борьбе его надежда - это НАРОДНЫЙ РУХ!

[СRЫДOM. LIVE]

https://www.youtube.com/watch?v=Y_4WFpzHZGc

2 077 просмотров 9 мая 2024 г.

Представьте: все, что мы знали о создании Украинского государства – выдумки. История о Кие, Щеке и Хориве – легенда. Рюрика, возможно, никогда не существовало. А Киевскую Русь придумали московиты.

Какой была реальная история нашего государства 1000 лет назад? Аким Галимов в проекте "Реальная история" покажет подземный город в центре Киева, в котором спрятаны невероятные артефакты, раскрывающие правду об истории Украины.

[Kilativ]

https://kilativ.livejournal.com/4290956.html

Пишет kilativ (kilativ)
2024-05-16 22:20:00

[Википедия]

Сообщение от СRЫДOM. LIVE

https://www.youtube.com/watch?v=Y_4WFpzHZGc

https://ru.wiktionary.org/wiki/%D0%A...97%D0%BD%D0%B0
Этимология
Происходит от др.-русск. ѹкра́ина «пограничная местность». Ср. русск. укра́ина, укр. украї́на, белор. украі́на «местность за пределами Беларуси, куда ездят на заработки; страна за пределами родины или области» (Носович), польск. ukraina «пограничный край; окраина; дальние края; край света», чешск. ukraina, словацк. ukrajina, в.-луж. wukrajina, болг. украйна, макед. украина, словенск. ukrajína. По одной из версий, от др.-русск. ѹкра́ина «пограничная местность». Напр., ѹкраина галичьскаꙗ (Ипатьевск. летоп. под 1189 г.) — название области Волынского княжества, пограничной с Польшей, Украина — название ю.-зап. окраины Московского государства (Разорение Моск. государства 24, Курбский), Псковск. I летоп. под 1481 г. (украина за Окою), Украина «пограничные земли Пскова», Сказ. Мам. поб. 4, Псковск. 2 летоп. 7. Ср.: укр. Украї́на, совр. диал. Укра́йна Терская — название южн. побережья Кольск. полуострова, арханг., там же — укра́й «с краю, на берегу», укра́йной «крайний». См. край. Отсюда производные украи́нец, украи́нский, укр. украї́нець, украї́нський, первонач. только о жителях вост. Украины (XVII век), затем распространено на всю территорию, называвшуюся прежде в Российкой империи малорусской, а в других государствах русской или русинской. Использованы данные словаря М. Фасмера. См. Список литературы.

[Натали Яковенко]

Автор заведующая кафедрой истории Киево-Могилянской академии

Дзеркала ідентичності. Дослідження з історії уявлень та ідей в Україні XVI-початку XVIII століття. Київ, 2012. С.81,82:
Поняття «Україна» впродовж XVI-XVII століть не тільки розширювалося, що було вже констатовано дослідниками, а й обростало специфічними «пульсуючими» значеннями залежно від того, звідки бачили/сприймали автори тих чи тих текстів «Україну». Щодо самого слова, то воно розпочало свою «кар'єру» у Великому князівстві Литовському, вживаючись на позначення не лише Середньої Наддніпрянщини та південних околиць держави, як звично вважають, а й усієї смуги східного та південного прикордоння. Наприклад, в універсалі Зигмунта Августа 1567 року старостами й державцями «українних замків» названо не тільки наддніпрянсько-брацлавських намісників, а й урядників Слуцька, Річиці, Рогачова, ба навіть Кременця.

[Руссkоmу]

«Наприкінці XVIII століття «Малоросія» - це лише Гетьманщина, обмежене Лівобережжям політичне утворення, яким править цар на підставиі Переяславької угоди. Для тогочасних діячів «вітчизною» була лише ця «Малоросія», а не значно більша за територієею країна XVII століття» (Зенон Когут. Коріння ідентичности. Студії з ранньомодерної та модерної історії України. Київ, 2004. С.151).