9000. Заклятые друзья: история отношений

[Руссkоmу]

Хмельницкий думал не об одной козацкой Украине. Давно и постоянно при каждом приличном случае, заявлял он свое заветное желание, конечную цель своего труда – освободить из-под польской власти и присоединить к единой русской державе все земли, где издревле процветало православие и слышалась русская речь…
Гораздо вероятнее, что медленно убивающий яд, низводивший Богдана в могилу, принесен был ему не из Польши, а из Москвы; то была московская политика, ломавшая все его широкие планы уничтожения Речи Посполитой, единения и возростания Руси, ломавшая их в такое время, когда они скорее, чем когда-нибудь, могли осуществиться. Хмельницкий прозревал в даль времен, как показывают его многие речи. Он видел, что Москва, более, чем все другие соседи, испортит начатое им дело и оставит русский народ надолго под игом католичества и панства. Кроме того, грубое обращение московских людей с малоруссами, на которое отовсюду приносились ему жалобы, недоверие к нему начальных московских людей, недопущение украинских коммиссаров к совещаниям между Польшею и Москвою о судьбе русского народа, наудовольствия против Москвы митрополита и значительного православного духовенства, - все показывало ему, что соединение Южной Руси с Московским Государством не может совершитсья без раздоров и потрясений (Богдан Хмельницкий. Т.3. СПб, 1884. С.237, 251)

[Геродиан]

[los-oxuenos]

https://los-oxuenos.livejournal.com/3630078.html

15 сентября 2024, 02:53

Хохлы в интернет-срачах очень любят поминать, что термина «Россия» до 18 века не было, а была некая «Московия». И только при Петре Первом появилось название «Русь». Какая-то сельская хохлофоменковщина просто, вы ей не верьте. Я покажу вам материалы, которыми завален весь интернет.
1. Монета Ивана Васильевича Грозного (1530-1584):

Шестнадцатый век как бы.
Кстати, видите здесь надпись: «Киевская Русь»? Нет?
Правильно, здесь написано: ЦРЬ И КНЗЬ ВЕЛИКИ ИВАН ВСЕЯ РУСИ
***
2. Монета отца Грозного — Василия-3 Ивановича (1505-1533):

ОСПОДАРЬ ВСЕЯ РУСИ

Опять ничего про Киев!

***

3. Монета дедушки Ивана Грозного — Ивана-3 Васильевича (1440-1505):


Конец пятнадцатого века!

И снова: ОСПОДАРЬ ВСЕЯ РУСИ

Нет Киева!

***

4. Монета прадедушки Грозного — Василия-2 Васильевича (1415-1462):


Век пятнадцатый.

Круговая легенда: ОСПОДАРЬ ВСЕЯ ЗЕМЛИ РУССКИЯ

Батюшки! Киев-то хде???

Но и это еще не всё!

***

5. Монета пра-прадедушки Ивана Грозного — Василия Дмитриевича (1371-1425), сына Дмитрия Донского:


КНЗ ВЛИКИ ВАСИЛИ СЬЯ РУССИИ

Четырнадцатый век уже, а слово «Россия» чеканится на изделиях с миллионными тиражами.

***

Спасибо за внимание!

В следующей статье я покажу вам украинские монеты 14-го, 15-го, 16-го, 17-го, 18-го и 19-го веков.

А... нет. Не покажу.

Потому что ни в 14-м, ни в 15-м, ни в 16-м, ни в 17-м, ни в 18-м, ни даже в 19-м веке никаких украинских денег не было, так как не было никакой блядь ёбаной Украины!

[Руссkоmу]

Из диссертации "Ігор Чорновол. Компаративні фронтири: світовй та вітчизняний вимір":
«Сама назва «Україна», – стверджував Я.Дашкевич 1991 р., – яка замінила стародавню назву «Русь», не що інше, як втілення «Великого кордону»: Україна – край, країна, окраїна, окраїна одного світу, протиставленого іншому».
Поляки засвоїли термін «Україна» ще в середні віки, пов’язуючи його з колишнім Київським князівством, – вузько, а також землями Брацлавського та Чернігівського воєводств – в ширшому розумінні; згодом поняття почало вживатися й у відношенні до Волині та Подільського воєводства. Термін водночас функціонував як посполита назва пограниччя. «Назва та – «Україна», ніколи зрештою не посідала офіційного характеру і прийнялася в більш точному значенні досить пізно, – стверджував найавторитетніший польський знавець історії України епохи позитивізму Олександр Яблоновський. – Вживана від часу остаточної інкорпорації (1471) «Київської землі» до Литви в сенсі «уграниччя» (Vol. leg), на означення виключно південних – з боку «ординців», просторів Великого Литовського князівства, вона починає прибирати пізніше своє значення заледве після унії 1569 р. Урядово вперше назву вжито в титулі гучного закону «Порядок із сторони низовців і україни»; проте і в цьому випадку – ще як загальна назва. І навіть закон 1611 р. говорив про «свою волю українну козацьку», а не «на Україні». Єпископ київський Верещинський, сучасник обох законів,– перший, мабуть (у відомій своїй пересторозі Речі Посполитій) вживає назву «Україна» в дещо точнішому значенні. І тільки наступний та вже перманентний неспокій на південному розграниччі Речі Посполитої,даючи тим краям широкий розголос, усталюючи для них назву «України» par excel., з імені посполитого вже перетворює її на власну назву». Тож під час козацьких воєн XVII ст. слово «Україна» поляки почали писати з великої літери, застосовуючи його передовсім до земель Київського, Брацлавського та Чернігівського воєводств.

[Varjag2007su]

https://varjag2007su.livejournal.com/9572696.html

Пишет varjag2007su (varjag2007su)
2024-09-16 07:25:00

Сейчас украинские националисты с пеной у рта доказывают, что ОУН, дескать, "хероически боролась с нацистскими оккупантами". А вот 75 лет назад сама ОУН хвасталась прямо противоположными "подвигами", - рассказывает Владимир Корнилов.
12 сентября 1941 г. в газете "Вильнэ слово" в статье "Партизанщина ОУН в первые дни немецко-большевистской войны" расписывались действия украинских боевиков против Красной Армии. При этом, видите, нацисты гордо сообщали, что ОУН всюду, где только возможно, устроила партизанскую войну, "помогая таким образом Немецкой Армии". Цели четко обозначены, верно ведь? Вы видите среди них борьбу против оккупантов?
Дальше ОУНовцы отчитываются, как "партизаны" ОУН сдавали немцам информацию, расстреливали милиционеров, оборонявших города он наступавших немцев, хватали отступавших красноармейцев и передавали их тем же немцам, а в некоторых случаях даже прикрывали "отходные маневры" немцев.
Приведя, все эти случаи, газета радостно делает вывод: "Это еще одно доказательство, что Украинский Народ, который старательно действует по инструкциям Провода ОУН, несет Немецкой армии всестороннюю помощь".
Так на самом деле выглядела она - "хероическая борьба против нацистских оккупантов". А теперь этим "хероям" на Украине истошно вопят "Слава!"

[Руссkоmу]

«Бог знает, братья, чье это несчастие, что не дал мне Господь окончить этой войны так, как бы хотелось: во-первых, утвердить навеки независимость и вольность вашу; во-вторых, освободить тажке Волынь, Покутье, Подоль и Полесье, и так избавить оружием нашим от ига польского народ русский благочестивый, принуждаемый к унии, - словом, все земли, которыми владели великие русские князья наследственно, преклонить под высокую руку всероссийского монарха. Богу иначе было угодно. Не успел я окончить своего дела» (Цит. по: Костомаров Н. Богдан Хмельницкий. Т.3. СПб, 1884. С.253).

Хотя мне кажется, Костомаров это от себя говорит, подражая древним историкам

[Руссkоmу]

Из письма царю Михаилу Федоровичу в Москву в 1624 году.
«Пресветлому и благочестивому, православному и всеславному, превеликому государу и цару милостию Божиею великому князю Михаилу Федоровичу московскому, всея Российския земли владателю и самодержцу…
твое пресветлое царское величество, царь от царей сый, отрасль и племя великих всея Россия самодержцов, Божиею волею и его всесильным мановением не в чужду заведен краину, но свою от заведения свобождая землю, десницею вышнего царскую восприял еси диадиму и Российскоя великоя державы увенчеся венцем, и облечен бысть порфирою…
последи же и о нас, росийскаго ти племени единоутробным людем державы и твоему самому царскому величеству родом плоти и родом духа единоя…»(Воссоединение Украины с Россией. Документы и материалы в трех томах. Т.1. М., 1953. С. 46,47)

[Руссkоmу]

Знаменитый русский историк М.П. Погодин, проезжая Галичину в 1842 году, занес в свой дневник: «Народ начинает теперь сознавать свое происхождение, и сердце его обращается невольно к Северу. Духовные, купцы, ремесленники, не только поселяне, говорят: мы русские! Да они настоящие русские, как в Чернигове, Полтаве, Харькове; говорят тем же языком, исповедуют ту же веру. Об этом в Европе не имеют понятия, да и у нас мало!» (Цит. по: И.С. Свенцицкий. Обзор сношений Карпатской Руси с Россией в 1-ую пол. XIX в. С.-П., 1906. С. 62)