9000. Экономическая мысль. От Античности до Адама Смита

[Мюррей Ротбард]

(полисах), и некоторые из них оказались способны создать собственные
заморские империи. Крупнейший город-государство Афины занимал
территорию площадью всего около одной тысячи квадратных миль или
половину площади современного штата Делавэр. Ключевым аспектом
греческой политической жизни было то, что город-государство находил-
ся под властью жесткой олигархии привилегированных граждан, глав-
ным образом крупных землевладельцев. Большинство населения горо-
да-государства составляли рабы или осевшие здесь иностранцы, пер-
вые, как правило, занимались ручным трудом, вторые — коммерцией.
Гражданство было исключительной привилегией потомков граждан.
В то время как греческие города-государства колебались между прямой
тиранией и демократией, в почти «демократических» Афинах, напри-
мер, привилегии демократического правления были актуальны лишь
для 7% населения, все остальные были либо рабами, либо иностранца-
ми-поселенцами. (Так, в Афинах V в. до н.э. при населении в 400 тыс. че-
ловек число граждан составляло всего около 30 тыс.)
Будучи привилегированными землевладельцами, живущими за счет
налогов и продукции, производимой рабами, афинские граждане распо-
лагали досугом для проведения голосований, дискуссий, занятий искус-
ством и — для особо умных — философией.
Хотя философ Сократ сам был сыном каменотеса, его политические
взгляды отличались сверхэлитарностью. В 404 г. до н.э. деспотическое
государство Спарты завоевало Афины и установило господство тер-
рора, получившее известность как правление Тридцати тиранов. Ког-
да годом позже афиняне свергли этот недолговечный режим, восста-
новленная демократия казнила пребывавшего уже в преклонном возра-
сте Сократа, обвинив его в симпатиях к спартанскому правлению. Этот
опыт склонил Платона, блестящего молодого ученика Сократа, отпрыска
знатного афинского семейства к, как сегодня это можно было бы опреде-
лить, «ультраправой» приверженности аристократическому и деспоти-
ческому правлению.
Через десять лет на окраине Афин Платон основал собственную ака-
демию, мозговой центр, в котором не только учили абстрактной филосо-
фии и проводили исследования, но и разрабатывали политические про-
граммы социального деспотизма. Сам Платон трижды безуспешно пы-
тался установить деспотический режим в городе-государстве Сиракузы,
и при этом не менее девяти студентов Платона сумели утвердиться в ка-
честве тиранов в различных городах-государствах по всей Греции.
Хотя Аристотель был политически более умеренным, чем Платон, его
аристократическая приверженность полису была вполне очевидна. Ари-
стотель родился в прибрежном македонском городке Стагире, в аристо-
кратической семье, и в 367 г. до н.э. в 17-летнем возрасте поступил сту-
дентом в Академию Платона. Там он оставался до самой смерти Плато-
на, последовавшей 20 лет спустя, после чего покинул Афины и в конце
концов вернулся в Македонию, где был принят ко двору короля Филиппа