Справедливость и закон(ность)
profsvoboda
да философы (старые) нужны, чтобы стоять на плечах титанов, но вот с такими "конкретными определениями" Вы как будто отказываетесь от такой возможности и кавалеристким наскоком громоздите тавтологические определения (справедливый - это справедливый и т.д.). После ваших определений встает вопрос - справедливый скорее от корня "правда" - а что есть "правда"? опять будет правда - это то, что справедливо?
Поэтому лучше уж у Поля Рикёра посмотреть более продуманное (он, наверное, времени просто больше, чем Вы на обдумывание потратил и на плечи титанов не поленился встать) размышление: "... в телеологическом плане стремления к благой жизни справедливое является аспектом благого, соотнесенного с другим... В деонтологическом плане обязательства справедливое суждение отождествляется с законным. Остается дать имя справедливому в плоскости практической мудрости - там, где выносится ситуативное суждение; и предлагаемый мной ответ гласит, что справедливое здесь уже не является ни благим, ни законным, но является беспристрастным... Беспристрастное - это такая фигура, в которой воплощается идея справедливого в ситуациях неопределенности и конфликта или же - высказываясь до конца - в обычном или чрезвычайном режиме трагизма действия".
если не нравится сложность, то тогда можно освоить политтехнологические приемы и вперед работать со справедливостью на практике )))
|