*768. Своя колея

[Друг истины и Платона]

Сообщение от Test

Он может признавать и одновременно злоупотреблять. Одно другого не исключает. Может с одинаковым успехом не признавать и злоупотреблять.

Непризнание здесь скорей является не причиной, а попыткой самооправдания - "все равно все воруют".

Т.е. опять же в качестве аргумента выступает мнение, которое по определению аргументом не является.

Я же Вам сказал, что всё дело в пропорциях. Да, есть такие, которые в любых условиях будут брать мзду. Но есть и такие, которые не пойдут на не честные дела, если понимают, что делать это плохо. А у Вас получается, что все люди способны поступать не честно. Плохого же Вы мнения о людях. Это Вам ещё один мой язвительный довод. Как я Вас? Опять скажете хамство?
А упрекать всех людей в нечестности это не хамство?

Это для Вас мнение Аузана аргументом не является, а для меня является.