*737. Досократики

[Ἀναξίμανδρος]

http://www.aphorisme.ru/by-authors/anaksimandr/?q=10353
... из каких начал вещам рожденье, в те же самые гибель совершается по роковой задолженности, ибо они выплачивают друг другу правозаконное возмещение неправды (ущерба) в назначенный срок времени.

Айперон есть единое и абсолютное, бессмертное и неразрушимое, которое все объемлет и всем правит.

Апейрон не может ни возникнуть, ни исчезнуть. Он – всеобщий принцип динамического равновесия противоположных начал природы: каждое из них, придя на некоторое время к власти, потом возмещает другим стихиям время своего правления, произведенные разрушения и беспорядки.

Беспредельное (айперон) есть всяческая причина всякого рождения и уничтожения.

Беспредельное есть начало сущего. Ибо из него все рождается и в него все разрешается. Вот почему возникает и разрешается обратно в то, из чего возникает, бесконечное число миров.

Бесчисленные небеса (миры) суть боги.

Вода, земля, воздух и огонь – начала природы противоположные друг другу по своим свойствам, находящиеся в вечном конфликте друг с другом. Абсолютная победа одного из них повлекла бы уничтожение всех остальных и гибель всей природы. А это нарушило бы принцип космической справедливости (меры). Поэтому апейрон допускает каждую стихию к власти лишь на строго определенное время (например, огонь правит природой только летом).

Все есть апейрон» означает, сколько начал (стихий) из апейрона возникает, столько в него и возвращается.

Из единого выделяются заключающиеся в нем противоположности.

Из чего возникают все вещи, в то же самое они и разрешаются согласно необходимости. Ибо они за свою нечестивость несут наказание и получают возмездие друг от друга в установленное время.