*4381. Мои Дигесты

[Юстиниан]

1. Если кто попросил выдать наследство тебе и своему <или чужому*64 постуму

6 (7). Мецианв 3-й книге «Фидеикомиссов». или назначил тебя и по-стума наследником в доле, или дал подобным образом легат либо фидеи-комисс,

7 (8). Гай в 1-й книге «Фидеикомиссов». то спрашивается: полагается ли доля постуму, если он родится или если не родится? "\Я полагаю, что лучше сказать, что если он не родится, то никакой доли ему не полагается, но все достается тебе, как будто с самого начала тебе было оставлено все; если же, однако, он родился, то оба принимают что кому оставлено, так что если родится один, то тебе причитается половина, если же родятся двое, то тебе причитается третья часть, если же родятся трое (поскольку и тройняшки рождаются), то причитается четвертая*65. И в наше время к божественному Адриану привели жительницу Александрии Серапиаду с пятью детьми, которых она произвела на свет при одних родах. Но, однако, чтобы родилось больше трех, кажется чем-то необыкновенным.

1. Некто, назначив наследниками многих, возложил на одного фидеикомисс, чтобы, когда тот будет умирать, одному из сонаследников, кому сам захочет, выдал ту часть наследства, которая досталась ему. Совершенно верно, что этот фидеикомисс действителен. Но все-таки на усмотрение того, кого попросили, оставлено не то, хочет ли он вообще выдать, но кому он предпочитает выдать, так как существует большая разница, находится ли во власти того, кого завещатель вынудил связать себя обязательством, хочет ли он дать, или, поскольку уж ему необходимо дать, то ему уступлена свобода суждения только в распределении.

2. Спрашивается: если сонаследники были назначены в разных долях, должен ли он выдать каждому подушную долю по отдельности или в соответствии с наследственными долями, в которых они были назначены наследниками? <Считается, что если завещатель приказал (сонаследникам), чтобы они дали некоторую

64 Согласно Т. Моммзену, интерполяция Юстиниана. Ср. GaJ. Inst.II.287 (примеч. ред.).

65 А. де Медио полагает, что этот фрагмент, с высокой степенью вероятности, - интерполяция Юстиниана (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , V 245

сумму денег, и если им было приказано выдать равные части, то представляется сообразным, чтобы им по фидеикомиссу были выданы равные части>66. Если же завещатель обозначил, что они предоставляют эти деньги в неравных частях, так чтобы они соответствовали их долям в наследстве, то им следует выдать по фидеикомиссу сообразно (их) долям в наследстве.

8 (9). Павел во 2-й книге «Сентенций». Если между мужем и женой произошло дарение, то, если первым скончался тот, кому было подарено, вещь возвращается к тому, кто подарил ее; но если одновременно (умерли) как тот, кому подарили, так и тот, кто подарил, "го ради разрешения вопроса одержало верх мнение, что дарение действительно, главным образом потому, что дарителя, который мог предъявить кондикцию по поводу вещи, уже нет в живых>67.

9 (10). Трифонин в 21-й книге «Обсуждений». Тот, у кого было двое несовершеннолетних сыновей, подназначил тому, кто умрет последним, Тиция. Двое несовершеннолетних одновременно погибли при кораблекрушении. Спрашивается: чье подназначение и наследство открываются? Я сказал, что если бы они ушли из жизни по очереди, то в силу наследования по закону наследником первому умершему стал бы брат, а последнему (из братьев) - подназначенный. Однако в данном случае он получит наследство также ранее умершего сына. Но в предложенном вопросе, где оба погибли одновременно, следует ли считать, что поскольку ни один из братьев не прожил дольше (другого), то как бы оба погибли последними? Или же ни один из них (не считается последним), поскольку (можно кого-то) считать умершим последним (лишь) исходя из факта, что кто-то умер перед ним? Однако скорее следует согласиться с первым суждением, чтобы он стал наследником обоим. Ибо и если у кого-нибудь был единственный сын, то, если бы он подназначил «тому, кто первым умрет», это подназначение не следует считать недействительным. И агнат считается ближайшим, даже если он один и никому не предшествует. И здесь они оба, поскольку ни один из них не пережил другого, скончались последними и первыми.

1. Когда отец погиб на войне вместе с сыном и мать сына потребовала имущество сына, как умершего после (отца), а агнаты - (имущество) отца, как если бы сын погиб раньше, то божественный Адриан счел, что отец умер первым.

2. Если вольноотпущенник погиб одновременно со своим сыном, не оставив завещания, то наследство по закону открывается патрону, <eam не будет доказано, что сын пережил отца; мы скажем, что само почтение к положению патрона это предполагает^».

3. Если муж и жена погибли одновременно, то будет иметь место стипуляция приданого на основании пункта «если женщина скончалась в браке»,

66 Согласно О. Ленелю, интерполяция Юстиниана (примеч. ред.).

67 Согласно П. Крюгеру, интерполяция Юстиниана (примеч. ред.).

68 Согласно К. Феррини, интерполяция Юстиниана (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , V 247

не будет доказано, что она пережила мужа>".

4. Если Луций Ти-ций погиб со взрослым сыном, который по его завещанию был назначен единственным наследником, то надо понимать, что сын пережил отца и стал наследником по завещанию, и наследство сына открывается для его наследников, '«ели не будет доказано обратное>. А если вместе с отцом погибнет несовершеннолетний сын, то считается, что отец его пережил, <если и здесь не будет доказано обратное*70.

10 (11). Ульпиан в 6-й книге «Обсуждений». Если легат будет оставлен «тому из моих когнатов, кто первым взойдет на Капитолий», и если скажут, что двое взошли одновременно, и не ясно, кто пришел первым, мешает ли это легату? Или если (он оставлен) тому, кто сделает памятник, а его сделали многие? Или тому, кто старше по рождению, а двое - одного возраста? А что будет, если легат был оставлен «другу Семпронию» и двое (Семпрониев) пользовались одинаковой любовью? Ну а если будет отказано двум людям с одинаковым именем, например Семпрониям, затем отнято у Семпрония, то как выяснить, у кого отнято? Можно задаться вопросом: теряет ли силу отказ для обоих или отмена ничтожна? Тот же вопрос возникает и в случае, если из многих рабов с одинаковым именем свобода оставлена одному или нескольким. И правильнее во всех этих случаях считать, что для легатов и предоставлений свободы имеются препятствия, а отмена имеет силу для обоих.

1. Конечно, если рабыня должна приобрести свободу таким образом: «Если родит первенца мужского пола, то пусть будет свободна», а она за один раз родила мальчика и девочку71; и если очевидно, кого она родила первым, то недозволительно сомневаться в ее положении, свободна ли она или нет, и также и о дочери, ибо если та рождена позже, то она будет свободнорожденной. *Однако если это неопределенно и это нельзя прояснить пофедством судейских тонкостей, то в двусмысленных делах нужно следовать более гуманному решению, чтобы равно как она приобрела свободу, так и дочь - положение свободнорожденной, как если бы предполагалось, что первым она родила мальчика"72.

11 (12). Юлиан в 36-й книге «Дигесг». Когда вольноотпущенникам оставлен по легату узуфрукт и тому, кто переживет всех - собственность, легат действителен; ибо я полагаю, что всем вольноотпущенникам дана собственность под таким условием: «если последний переживет».

12 (13). Он же в 50-й книге «Дигесг». Если в исках или в эксцепциях употреблено двусмысленное выражение, то наиболее удобно считать, что обстоятельство, о котором идет речь, скорее действительно, чем недействительно.

69 Согласно А. де Медио, интерполяция Юстиниана (примеч. ред.).

70 Согласно О. Граденвитцу, интерполяция Юстиниана (примеч. ред.).

71 То есть родила близнецов (примеч. ред.).

72 Согласно А. Фаберу, интерполяция Юстиниана (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , V 249

13 (14). Он же в единственной книге «О двусмысленностях». Если кто-то отдал кому-то на хранение 200 и установил легат так: «Сею вместе с 200, которые я отдал ему на хранение, завещаю 300». Определенно, что указывается на каждую сумму в отдельности, однако в таком сочетании получается двусмысленность. Все же следует сказать, что ему следует не 300, а 500, поскольку две суммы объединяются.

1. Если кто устанавливает легат (таким образом): «Сеево поместье наследник мой Аттию с Дионом, рабом Мевия, пусть даст», то можно сомневаться, оставлено ли поместье Диону или Дион оставлен вместе с поместьем. Но скорее следует сказать, что оставлено не только поместье, но и раб Дион, прежде всего если он не имел никаких законных причин, чтобы оставлять Диону.

2. Если мы заключим стипуляцию таким образом: «Если ты не дашь раба или поместье, обещаешь дать 100?» Чтобы стипуляция не имела силу, нужно сделать и то, и другое, то есть если будет сделано одно или ничего, то стипуляция остается в силе. Также очевидно, когда речь идет о многих вещах, относительно которых мы хотим, чтобы их сделали, то стипулируем так: «если что из них не будет сделано», например: «Обещаешь, что Стих, и Дама, и Эрот явятся в суд? И если никто из них не явится, дашь 10?» Для того чтобы исполнилось (условие) сти-пуляции, необходимо, чтобы все они явились в суд. Или, еще короче, мы сформулируем заключенную стипуляцию таким образом: «если Стих, и Дама, и Эрот не явятся в суд, 10 дашь?» Стало быть, мы не сомневаемся, что равным образом все они должны явиться в суд.

3. Когда ты составляешь стипуляцию таким образом: «если то или это не будет сделано» либо таким образом: «если не будет сделано что-либо из того, что включено в то, что должно быть сделано», то имеет значение, что, хотя в отношении одного совершенного факта является верным, что то или это действительно было сделано, это тем не менее еще не означает, что вот это или вон то не было сделано. Ведь одновременно оба (высказывания) могут быть истинными, даже если они противоположны друг другу, потому что когда значение (высказывания) дано не из общего смысла, а из какой-либо его (части), если это соответствует истине, то и все высказывание является истинным; точно так же и в обратном случае: два высказывания, содержащих противоположные утверждения, оба могут оказаться ложными, например, когда часть детей умерли несовершеннолетними, а часть - совершеннолетними, ведь в этом случае будет ложным и утверждение, что все дети умерли несовершеннолетними, и утверждение, что все они умерли совершеннолетними. Это происходит из-за того, что значение берется из всего (утверждения) в целом, и если какая-то часть его оказывается ложной, то становится ложным все высказывание. Следовательно, необходимо обращать внимание на то, каковым является то, о чем спрашивается. Ведь когда я утверждаю «если того-то
Дигесты Юстиниана , V 251

или того-то не будет», то следует спросить, а что именно не будет сделано? Ведь в одном случае может оказаться, что ничего вообще не будет сделано, а в другом - что будет сделано и то, и другое; и в такой ситуации не будет никакой пользы в том, что что-либо не сделано, если что-то все-таки сделано, и в том, что что-то сделано, если что-либо другое не сделано.

4. Поэтому, если кто спросит так: «Из того, в чем тебя обвиняют, что ты сделал?», отрицает все тот, кто выражается так: «Того, в чем меня обвиняют, я не сделал», то есть «ничего из этого не сделал».

5. Если кто, однако, включает в стипуляцию многое и хочет, чтобы из этого было сделано одно, то нужно понимать так: «То-то или то-то сделать обещаешь? Если ничего из этого не будет сделано, дашь столько-то?»

6. То же самое будет, если отец семейства напишет в завещании так: «Если у меня родится сын или дочь, пусть будет моим наследником; если сын или дочь наследником не будет, то пусть наследником будет Сей»; ведь в этом случае он не вполне ясно выразил свою волю, если на самом деле хотел, чтобы чужой стал наследником только в том случае, если ни сын, ни дочь не будет наследником; ибо в этом случае надлежит дать следующую формулировку: «если ни сын, ни дочь не будет моим наследником». Однако иногда и приведенная выше запись завещания бывает необходима, если кто, имея сына и дочь, обоих хочет назначить наследниками, но если только один из них будет наследником, то вторым (наследником) будет добавлен чужой, если же ни один из них не будет наследником, то чужой будет подна-значенным им (наследником). Юднако удобнее интерпретировать высказывание завещателя в таком смысле, что если у него родятся сын или дочь, то посторонний не допускается к наследству, если только завещатель не оговорил это особо*73.

14 (15). Марцтнв 6-й книге «Институций». Если кто написал так: «Тем, кто запечатают мое завещание, наследник мой пусть даст 10», то Требаций полагает, что легат действителен, что Помпоний считает весьма правильным, поскольку само завещание подтверждается приглашением свидетелей; и я считаю, что это правильно.

15 (16). Он же во 2-й книге «Правил». Бывают некоторые обстоятельства, когда дело сомнительно, но происшедшее впоследствии проясняет, что имело место. Например, если была отказана вещь и в то время, пока легатарий размышлял, наследник передал эту вещь другому; ведь если бы легатарий захотел теперь забрать легат, то передача недействительна, а если откажется забрать, то действительна. То же самое будет и в случае, если наследник даст в долг деньги из наследства, ибо если легатарий не отказался, то (наследник) дал в долг чужие деньги, а если отказался, то ясно, что он дал свои деньги. А что будет, если деньги уже потрачены? Также и здесь надо судить по последствиям.

73 Согласно А. Фаберу, интерполяция Юстиниана (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , V 253

16 (17). Он же в 3-й книге «Правил». То, что мы говорим об умерших вместе, может быть применимо и в других случаях. Так, если матери муж обещал по стипуляции вернуть приданое, если ее дочь умрет в браке, и она погибла одновременно с дочерью, имеет ли право наследник матери на иск из стипуляции? И божественный Пий написал в рескрипте, что стипуляция не имеет силы, так как мать не пережила дочь.

1. Также спрашивается: если посторонний, который стипулировал приданое, скончался одновременно с мужем или с той, из-за которой он стипулировал, передается ли иск своему наследнику?

17 (18). Павел в 12-й книге «Комментариев к Плавцию». То же самое будет и в случае, если приданое было отказано жене по прелегату и она погибла одновременно с мужем.

18 (19). Марцианв 3-й книге «Правил». Но среди прочего спрашивается: если одновременно подопечный и брат, который был подназна-чен ему как необходимый наследник, умерли, станет ли брат брату наследником либо наоборот, или, если они двое были подназначены друг другу как необходимые наследники и погибли одновременно, считается ли, что наследник (все же) появился, или если они взаимно должны были выдать друг другу наследство? *В таких случаях если они умерли одновременно и не очевидно, кто первым испустил дух, то не предполагается, что один пережил другого5*74.

1. Однако и по Фальцидиеву закону если хозяин лишился жизни вместе с рабами, то рабы не считаются как бы бывшими в составе его имущества на момент смерти.

19 (20). Ульпиан в 25-й книге «Комментариев к Сабину». Если по легату оставлено когнатам и если они перестали быть когнатами", но все же остались в государстве, то следует сказать, что легат им полагается, ибо на момент составления завещания они были когнатами, конечно, если кто не был когнатом на время составления завещания, а на момент смерти стал таковым посредством усыновления, то он легко получает легат.

1. Если кто устанавливает легат родне, то это то же самое, как если бы он оставил (его) родственникам*76.

20 (21). Павел в 12-й книге «Комментариев к Плавцию». Поскольку сенат при божественном Марке позволил отказывать по завещанию в пользу коллегий, то нет никакого сомнения, что если что будет отказано корпорации, которой дозволено собираться, то легат будет действителен. Если же будет отказано той, которой не дозволено (собираться), то легат недействителен, если только не будет отказано каждому по отдельности, ибо они допускаются к легату не как коллегия, но как определенные люди.

74 Согласно А. дс Медио, интерполяция Юстиниана (примеч. ред.).

75 Речь, видимо, идет о цивильном когнатическом родстве, которое прекращалось, например, при умалении правоспособности одного из когнатов (примеч. ред.).

76 Согласно К. Феррини, интерполяция Юстиниана (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , V 255

21 (22). Он же в 14-й книге «Комментариев к Плавцию». Там, где слова двусмысленны, имеет силу то, что относится к делу, как, например, когда стипулировали Стиха, а существует много Стихов, или если человека (вообще), или «в Карфагене», а есть два Карфагена.

1. В сомнительных делах всегда следует действовать так, чтобы отношение, установленное в доброй совести, было как можно более защищенным, если только при этом не было (ничего) записано явно против закона.

22 (23). Яволен в 5-й книге «Из Кассия». Мать погибла в кораблекрушении вместе со взрослым сыном: когда невозможно установить, кто из них умер первым, "гуманнее считать, что сын прожил дольше*77.

23 (24). Гай в 5-й книге «Комментариев к закону Юлия и Палия». Если женщина погибла во время кораблекрушения вместе с несовершеннолетним сыном, то следует рассуждать (так), что сын погиб первым.

24 (25). Марцелл в 11-й книге «Дигест». Если в завещании написано что-нибудь двусмысленное или даже неправильное, то это следует трактовать в благожелательном смысле, и если кажется правдоподобным (предположение) о намерениях (завещателя), то этому следует верить.

25 (26). Цельс в 22-й книге «Дигест». «Тот, о ком я скажу своему наследнику, что желаю его освободить, пусть будет свободен. И кому скажу, что мой наследник обязан дать, тому мой наследник обязан дать». "Воля завещателя, если станет ясно из каких-нибудь доказательств, о ком он говорит, должна быть исполнена*78.

26 (27). Он же в 26-й книге «Дигест». Если касательно стипуля-ции встает вопрос о том, какова была ее цель, то двусмысленность трактуется против интересов стипулятора.

27 (28). Модестин в 1-й книге «Правил». Если кто хотел отпустить на свободу одного из многих, и не ясно, кого имел в виду отпустить завещатель, то никто из них не может требовать свободу на основании фидеикомисса.

28 (29). Яволен в 3-й книге «Из посмертно изданных трудов Ла-беона». Тот, у кого были Флакк сукновал и Филоник пекарь, отказал жене Флакка пекаря. Кто из них должен отойти ей, или ей отходят оба? Было решено, что в первую очередь отказан тот, кого завещатель хотел отказать. Если это не очевидно, то в первую очередь следует определить, известны ли были господину имена рабов; если они были известны, то оставлен тот, кто был назван (по имени), если даже в его ремесле допущена ошибка. Если же, однако, имена рабов были неизвестны, то считается, что по легату был оставлен пекарь, так, как если бы имя его не было приписано.

77Согласно К. Феррини, интерполяция Юстиниана (примеч. рея.).

78Согласно О. Граденвитцу, интерполяция Юстиниана (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , VII 257

29 (30). Сцевола в 18-й книге «Дигест». (Некто) многих отпустил по завещанию, среди них Сабину и Ципрогению, и когда каждой из них исполнится по 30 лет, а также когда каждая из них будет свободна, пожелал дать определенную сумму. И в приложенном документе распорядился так: «Сабине и Ципрогении хочу дать, когда они достигнут назначенного возраста, каждой по 10 и сверх того на содержание ежегодно, покуда живы, по 10». Спрашивается: должны ли предоставляться средства на содержание всем вольноотпущенникам или только одним Сабине и Ципрогении? Ответ: согласно изложенному представляется, что средства на содержание оставлены всем.
Титул VI. О том, что оставляется в качестве штрафа

1. Африкан в книге «Вопросов». Если сыну семейства или рабу, которые были назначены наследниками, (что-либо) дано также "незаконным или позорящим образом*7* в качестве наложенного на отца или господина штрафа, то дается ответ, что легат не имеет силы. И не только то, что (дается) наследникам, но вообще все то, что в завещании записано ради чьей-либо выгоды исходя из намерения (завещателя установить) такой штраф, следует считать не имеющим силы.

2. Марциан в 6-й книге «Институций». Штраф от условия отделяет воля завещателя, и является ли (нечто) штрафом, условием или переносом (легата), становится ясно из воли умершего. И то же самое постановили в рескрипте божественные Север и Антонин.
Титул VII. О Катоновом правиле

1. Цельс в 35-й книге «Дигест». Катоново правило определяет: то, что было бы недействительным, если бы завещатель умер во время совершения завещания, не будет иметь силу в качестве легата, когда бы завещатель ни умер. Это правило в некоторых случаях неверно.

1. Что, если некто завещал по легату следующим образом: «Пусть дадут Тицию, если я умру после календ»? Будем ли мы (в данном случае) упражняться в софизмах? Ведь таким образом, если бы он умер немедленно, то правильно было бы считать, что легат не был дан, чем то, что он был дан недействительным образом.

2. Также если тебе по легату было завещано поместье, которое на момент составления завещания было твоим, то легат будет тебе причитаться, «если ты его продашь при жизни завещателя», который бы не причитался, если бы завещатель тотчас умер.

" Согласно Ж. Куяцию, интерполяция Юстиниана (примеч. ред.). 80 = Bas.44.18.33-36 (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , VIII 259

2. Павел в 4-й книге" «Комментариев к Плавцию». Но даже если некто завещал по легату следующим образом: «Если моя дочь будет замужем за Тицием», то представляется достаточным, если она на момент смерти (завещателя) окажется замужем, пусть даже на момент составления завещания она и была несовершеннолетней.

3. Папиниан в 15-й книге «Вопросов». Катоново правило не относится к наследствам и к тем легатам, срок вступления в силу которых наступает не в момент смерти (завещателя), а после принятия наследства.

4. Ульпиан в 10-й книге «Комментариев к Сабину». Принято решение, что Катоново правило не относится к назначениям (наследников), сделанным под условием82.

5. Он же в 22-й книге «Комментариев к Сабину». Катоново правило не относится к новым законам.
Титул VIII. О том, что считается ненаписанным

1. Юлиан в 78-й книге «Дигест». Если кто припишет себе наследство или легат, то спрашивается: считаются ли наследство либо легат ненаписанными? И что, если при такого рода назначении имеется подна-значенный? Ответ: часть наследства, о которой ты меня спросил, принадлежит подназначенному. Ведь когда сенат установил наказания по закону Корнелия против того, кто приписал себе наследство или легат, то (подобные случаи) представляются отвергнутыми точно так же, как были отвергнуты и такие (назначения): «В какой доле, как заявил Ти-ций, он назначил меня наследником в своем завещании, в такой пусть он будет (моим) наследником», и рассматривают их совершенно так же, как если бы они не были включены в завещание.

2. Алфеи Вар в 5-й книге «Дигест». То, что было написано в завещании, при том, что невозможно понять смысл этого, рассматривается как ненаписанное. Остальное, впрочем, действительно само по себе.

3. Марцианв 11-й книге «Назначений». Если осужденному на работы в рудники что-то было оставлено помимо средств на содержание, то оно рассматривается как ненаписанное и не принадлежит фиску: ибо он раб наказания, а не цезаря. И так постановил в своем рескрипте божественный Пий.

1. Но даже если после назначения кого-либо наследником или легатарием его осудят на работы в рудники, то (назначенное ему по завещанию) не отойдет к фиску.

2. Также и в случае, если чужому рабу было что-либо завещано по легату и позже он был куплен завещателем, легат погашается: ибо если нечто оказалось в таком положении, при котором относительно его не могли быть сделаны совершенные ранее (распоряжения, то они) рассматриваются как ненаписанные.

81 Согласно О. Ленелю, в кн. 9 (примеч. ред.).

82 Согласно Ж. Куяцию, слова «сделанные под условием» не принадлежат Ульпиану (примеч. ред.).

83 = Bas.44.18.37-41 (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , ГХ 261

4. Ульпиан в 13-й книге «Комментариев к закону Юлия и Палия». Если кого-то (уже) не было в живых в то время, когда ему отписывался легат, то отказанное по легату будет рассматриваться как ненаписанное.

1. Но если некто был в плену, когда составлялось завещание, и он не вернулся из плена, то (завещательные распоряжения в его пользу) будут рассматриваться как ненаписанные. То же самое пишет и Юлиан.

5. Павел в 12-й книге «Вопросов». Если некто приписал себе то, что ему было приказано завещателем выдать другому, то это останется у наследника вместе с обязательством (выдать это) по фидеикомис-су, хотя оно и считается ненаписанным. То же самое применяется и в случае с завещанием воина.
Титул IX. О том, что отнимается, как у недостойных

1. Марциан в 6-й книге «Институций». Божественные Север и Антонин предписали в рескрипте, что вольноотпущенник лишается, как недостойный, легата или фидеикомисса, которые были оставлены ему по завещанию патрона, если на своего патрона после его смерти он сделал донос о торговле запрещенным товаром, хотя и заслужил награду.

2. Он же в 11-й книге «Институций». Наследство целиком отнимается и передается в фиск, если эманципированный сын вопреки завещанию предъявит претензии, как обойденный, на владение (наследственным) имуществом и примет наследство как подназначен-ный несовершеннолетнему.

1. Также, если кто-нибудь вопреки императорским инструкциям возьмет жену из той провинции, в которой он исполняет какую-либо должность, божественные Север и Антонин предписали в рескрипте, что он не имеет права сохранить за собой то, что им приобретено по завещанию жены, как и в случае, когда опекун вопреки сенатусконсульту женился на своей подопечной. Следовательно, в обоих случаях, даже если наследство примет наследник, назначенный для всего имущества, оно отойдет к фиску: ведь как у недостойного, наследство у него отнимается.

2. Напротив, касательно взятой замуж вопреки запрещению или тем, кто исполнял в провинции должность, или (своим) опекуном больше оснований считать, что она получает по завещанию и не должна быть отстранена (от наследования) как недостойная.

3. Также будет и в том случае, если кто-нибудь подарит все или часть имущества какого-либо родственника при его жизни, но без его ведома: ведь оно отнимается, как у недостойного.

1 = Bas.60.42; ср. С.6.35 (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , DC 263

3. Он же в 5-й книге «Правил». По решению божественного Пия, как сообщает и Марцелл в 12-й книге «Дигест», недостойным является тот, в отношении которого самым наглядным образом доказано, что из-за его действий, по его небрежности и вине, умерла женщина, которая назначила его наследником.

4. Ульпиан в 14-й книге «Комментариев к эдикту». Папиниан в 5-й книге «Вопросов» говорит: если кто-либо обвинил одного наследника в том, что его назначение подложно, то у него не отнимается легат, возложенный на сонаследника, к которому он не предъявил претензий.

5. Павел в 1-й книге «О праве фиска». После принятия легата будет позволено не только обвинять в подложности завещания, но и доказывать, что оно составлено вопреки праву: однако не разрешается заявлять, что оно наносит ущерб законным наследникам.

1. Тот, кто обвинил, что (завещание) составлено вопреки праву, и не выиграл дело, не лишается того, что приобрел. Соответственно тот, кто получил легат, а затем заявил о его подложности, должен будет потерять то, что получил. Что касается того, кто получил легат, но отрицает, что завещание составлено в соответствии с правом, божественный Пий85 так предписал в рескрипте: «Хотя родственники Софрона получили легаты от назначенного наследника, однако если его положение показалось таковым, что он не может получить наследство, и по праву, (применяемому) при отсутствии завещания, оно принадлежит его родственникам, то они смогут в силу самого этого права потребовать наследство. Но следует ли им запрещать или нет, должно быть установлено судьей после рассмотрения дела в соответствии с личностью, положением, возрастом каждого».

2. Было решено: также тот, кто, будучи назначен (в завещании) опекуном, отказался от опеки, теряет то, что он получил по завещанию. Но если он (уже) взял, то ему не разрешается отказаться (от опеки). По-иному я считаю в отношении того, кто только получил легат и кого мать подопечного попросила стать его опекуном, но он предпочел отказаться: ведь он ничего не совершил против воли умершего. Однако тот легат, в котором опекуну отказано, не передается фиску, но остается сыну, чьими интересами пренебрегли.

3. Если отец либо господин оспорит завещание, то ему будет отказано в иске также по поводу того легата, который оставлен его сыну или рабу под условием, что выгоды от имущества должны будут достаться самому (отцу или господину): а если это касается лично тех, то следует утверждать иное.

4. Если тот, кто приобрел легат, получил просьбу освободить своего раба либо даже и то, и другое предоставлено самому рабу, то следует сказать, что

85 Ср. D.5.3.43 (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , IX 265

действие господина не должно причинить вред рабу, но необходимо, чтобы он был выкуплен фиском для отпуска на свободу при условии, что тот, кто пренебрег волей умершего, все же захочет продать раба, ибо заставить его нельзя.

5. Если подлинность завещания оспорит подвластный сын, то необходимо рассмотреть, должно ли отказать в иске отцу: и я полагаю, что не следует отказывать отцу в иске, если (сын) оспорил без согласия отца.

6. Если тот, кому меня попросили выдать легат, заявит о подложности (завещания), то выдать легат я должен буду фиску.

7. Тот, кто оспорил подлинность (завещания), стал наследником легатарию или назначенному наследнику: следует сказать, что ему ничего не причинит вреда.

8. Подобным образом - и тому, кто заявляет, что (завещание) наносит ущерб законным наследникам.

9. Дается прощение ввиду возраста тому, кто предъявил обвинения, и особенно, если заявить, что (завещание) подложно или наносит ущерб законным наследникам, захотел опекун или попечитель: именно так предписали в рескрипте императоры Север и Антонин.

10. Однако тем, кто своим свидетельством помог намерению обвинителя, следует в иске отказать; и так постановил божественный Север.

11. Есть некоторые, кто полагает - и справедливо, - что (в иске) следует отказать и тому, кто помогал обвинителю (на суде) либо стал поручителем за него.

12. Некоторые считают недостойным (наследования) и наместника, который объявил завещание подложным, если назначенный наследник после обжалования получил (наследство).

13. Адвоката фиска, который поддерживает обвинение доносчика (по поводу незаконности завещания), во всем достаточно оправдывают обязанности его должности.

14. Кто оспаривает основное завещание, должен быть отстранен и от вторичного завещания (в пользу малолетнего), а также от кодициллов, пусть даже неутвержденных. Но это не следует соблюдать, если он оспаривает (только) вторичное завещание либо коди-циллы, поскольку в этом случае не считается, что он отвергает и основное (завещание).

15. Следует рассмотреть, должна ли быть отнята свобода, предоставленная (по завещанию) тому рабу, который согласился своим свидетельским показанием сделать завещание недействительным. Во всяком случае, он недостоин получить фи-деикомисс; и по поводу свободы божественный Пий решил, что ее следует отнять.

16. Тому, кто назначен опекуном, не поможет отказаться (от опеки) то, что он заявил о подложности (завещания), но от (получения) легата он отстраняется.

17. Тот, кто получил дар от завещателя после его смерти, в этом случае не уподобляется легатарию.

18. Другой случай у того, кто по завещанию должен (что-либо) получить от легатария или освобожденного под условием: ведь он отстраняется, как недостойный.

19. Божественный Пий и божественный Марк полагали, что и льгота Фальцидиева закона
Дигесты Юстиниана , IX 267

должна быть отнята у назначенного наследника.

20. Все, кого отстраняют как недостойных, должны быть лишены награды, которая согласно эдикту божественного Траяна дается тем, кто донес на себя.

6. Марцелл в 22-й книге «Дигест». Предписано в рескрипте прин-цепса, что наследник не сохраняет за собой четвертую часть того имущества, которое он похитил. И поэтому, если тот, кто имел 400, оставил по легату все 400 и наследник похитил 100, он сохранит четвертую часть (лишь) от 300, а именно 75, и 225 отдаст легатариям: из 100, которые он похитил, тем же легатариям он отдаст 75, а остальное, то есть 25, достанется фиску.

7. Модестинв 6-йкниге «Различий». Тому, кто заявил о подложности завещания Тиция и не выиграл дело, не запрещено стать наследником его наследнику, поскольку он не вступает непосредственно в наследство Тиция.

8. Он же в 9-й книге «Правил». В случае объявления наследника недостойным и изъятия86 наследства не следует отменять объединенные иски.

9. Ульпиан в 14-й книге «Комментариев к закону Юлия и Па-пия». Если между легатарием и завещателем возникла смертельная вражда и стало вполне вероятным, что завещатель (более) не желает оставлять легат или фидеикомисс тому, кому это назначено или оставлено, то больше оснований (считать), что тот не может истребовать легат.

1. Но и в том случае, если он открыто и прямо будет бранить завещателя и произносить в его адрес нелестные слова, нужно будет сказать то же самое.

2. Если же причиной спора является положение (завещателя), то (легатарию) отказано в истребовании того, что он получил по завещательному отказу; (имущество) из этой категории тотчас перейдет фиску.

10. Гай в 15-й книге «Комментариев к закону Юлия и Палия». Кто тайно обещает выдать либо из того, что оставлено (по завещанию), либо другое (имущество) лицу, которому законы запрещают получать по завещанию, тот дает слово в обход права, предоставит ли он расписку по этому поводу или даст простое обещание.

1. Если кто-то получил распоряжение выдать (что-либо) тому, кто имел (тогда) право брать, но в момент смерти законы (уже) запрещают ему брать это, то я не сомневаюсь, что, если даже фидеикомисс утрачивает силу, все же он должен остаться у того, кто получил распоряжение выдать, поскольку считается, что с его стороны нет никакого обмана, разве только он дал слово по поводу будущего, то есть что выдаст (имущество), даже если законы запрещают получение.

2. Правильно сказано: если отец сына, который находился под его властью, дал тайное обещание, это не должно причинить ущерб сыну, поскольку он обязан повиноваться (отцу).

86 Согласно исправлению Т. Моммзена: «после принятия».
Дигесты Юстиниана , К 269

11. Папиниан в 15-й книге «Вопросов». Наследник, который дал тайное обещание вопреки законам, не пользуется Фальцидиевым законом в той части, которая подверглась незаконному действию: и так постановил сенат. Но если размер (имущества), назначенного (для наследника), будет больше, чем незаконно (обещанное), то в том, что касается Фальцидиева закона, из остатка будет удержана четвертая часть.

12. Он же в 16-й книге «Вопросов». В случае, когда некто назначил наследниками тех, кого он не имел права назначать, все же, хотя (такое) назначение не имеет силы и прежнее завещание не отменено, (назначение действительно), так как сенат уже давно отнял наследство, как у недостойных, у (прежних) наследников, которых не коснулась последняя воля. Так решил божественный Марк87 в отношении того лица, чье имя завещатель стер (уже) после составления завещания: ведь дело он отправил к префектам эрария. Однако возложенные на него легаты сохранили свою силу. По поводу прецепций, предоставленных ему же, встанет вопрос о намерении (завещателя): и в легате ему не будет отказано, *если только не станет очевидно, что завещатель явно этого хотел*88.

13. Он же в 32-й книге «Вопросов». Клавдий Селевк приветствует своего Папиниана. Мевий, осужденный за прелюбодеяние с Семпро-нией, эту же Семпронию, не подвергшуюся осуждению, взял замуж. Умирая, он оставил ее наследницей. Спрашиваю: был ли брак законным и допускается ли женщина к наследованию? Я ответил: ни брак такого рода не сохраняется, ни выгоды от наследства не принадлежат женщине, а все, что оставлено, переходит к фиску. Но и в том случае, если такая женщина назначит мужа наследником, мы утверждаем, что и у него, как у недостойного, имущество отнимается.

14. Он же в 33-й книге «Вопросов». Я совсем недавно ответил тебе: к завещанию, составленному по праву военной службы, не допускается женщина, которая находилась в постыдном сожительстве с воином, хотя бы воин умер в течение года после увольнения со службы, и то, что оставлено, принадлежит фиску.

15. Он же в 6-й книге «Ответов». У наследника, который заявил о подложности кодициллов и не выиграл дело, наследство не отнимается; однако, если он что-нибудь по кодициллам (должен) получить от сонаследника, в иске ему будет отказано. Поэтому, если раздел имущества среди наследников умерший произвел в кодициллах, (упомянутый наследник) получит именно те наследственные доли, в которых не мог заключаться легат, но не будет пользоваться льготой Фальцидиева закона, <если только в утерянных частях будет то, что в силу справедливости возмещения отвергает (применение) Фальцидиева закона*89.

87 Ср. D.28.4.3 рг. (примеч. ред.).

88 Согласно К. ван Экку, интерполяция Юстиниана (примеч. ред.).

89 Согласно Ф. Манкалеони, интерполяция Юстиниана (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , IX 271

16. Он же в 8-й книге «Ответов». Отец, указав сонаследников, во вторичном завещании подназначил сыновей брата (своему) несовершеннолетнему сыну. Подназначенные сыновья брата после смерти мальчика привлекли его мать к суду по обвинению в подмене ребенка, чтобы получить по закону наследство дяди по отцу. Я ответил: в случае поражения у них должна быть отнята часть наследства, (относящаяся к ним) на основании подназначения, поскольку в завещании не было волеизъявления, высказанного в их пользу.

1. Поскольку было решено, что не навлекается бесчестье на ту, которая сносит положение сожительницы - (но только) не с патроном, - поэтому тот, кто имел сожительницу, не получит отказа в иске по поводу того, что оставлено (ею) по завещанию. И такое решение наши лучшие и величайшие принцепсы приняли в отношении завещания светлейшего мужа Кокцея Кассиана, который с глубоким уважением любил свободнорожденную Руфину: выяснилось, что ее дочь, которую в завещании Кассиан сделал сонаследницей (своей) внучки и назвал воспитанницей, является незаконнорожденной.

2. Когда отец семейства изменил (свое) решение и, вскрыв завещание, стер имя (одного) наследника, в результате чего выгоды от доли (этого наследника) были присуждены фиску, данное обстоятельство, как решил божественный Марк, не вредит легатариям, которые сохранили расположение (завещателя), и поэтому фиск наследует (эту долю) со всеми ее обязательствами.

17. Он же в 13-й книге «Ответов». Я решил, что наследника, который сознательно пренебрег мщением за умершего, следует заставить вернуть все доходы (от наследства) и что непорядочно ему требовать отмены объединенного иска. Но если он был введен в заблуждение из-за незнания о случившемся, он имеет (право) на защиту, как добросовестный владелец, разумеется, до начала судебного разбирательства, если предоставлен отчет о доходах, и не будет непорядочно ходатайствовать об отмене объединенного иска.

18. Он же в 15-й книге90 «Ответов». Я ответил: того, кто в обход закона принял тайный фидеикомисс, наряду с изъятием имущества в пользу фиска следует заставить вернуть также те доходы, которые он получил до начала тяжбы, поскольку он не считается добросовестным владельцем. Я ответил: после начала судебного разбирательства о тайном фидеикомиссе должна быть возвращена вместе с процентами выручка от доходов, полученная ранее, но от всех (тех) доходов, от которых была получена выручка; а если доходы он имел (лишь) в пользовании, достаточно будет вернуть только их стоимость. Но божественный Север милостиво постановил, что от тайно оставленного имущества причитаются только доходы без учета времени, (то есть) без процентов с них. Этим правом мы пользуемся.

1. В случае передачи фиску всего

90 Согласно О. Ленелю, в кн. 14 (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана . IX 273

имущества по причине тайного фидеикомисса подобает, чтобы бремя долгов не касалось наследника; и то же самое соблюдается в случае неотомщенной смерти. Однако, если вследствие принятия наследства он понесет какие-нибудь убытки от объединения исков или сервитутов, он не получит помощь в виде возмещения (потерь).

2. Наследник, назначенный в доле (наследства), получил по легату имение и принял тайное обязательство выдать (его) тому, кто не (имел права) получить (что-либо) в наследстве. Хотя в отношении его собственной доли легат не имел силы и поэтому этой долей он владел как наследник, все же я ответил, что имение должно быть оставлено ему полностью: ведь ни смысл права, ни разнообразие владения не допускают разделение волеизъявления.

19. Павел в 16-й книге «Ответов». Ответ: если у назначенных наследников наследство отнято по той причине, что завещатель, изменив (свою) волю, захотел составить другое завещание и ему воспрепятствовали сами (наследники), то считается, что (завещатель) полностью отказался от прежнего решения.

20. Гермогениан в 3-й книге «Извлечений из законов». У того, кто не отомстил за смерть жены, как у недостойного, отнимается приданое.

21. Павел в 5-й книге «Сентенций». Изъятию в пользу фиска подвергаются также доли тех, которые не отомстили за смерть подозрительно умерших вольноотпущенников: ведь всем наследникам, как и тем, кто находится на их месте, подобает выполнять (свой) долг в отношении отмщения за умершего.

22. Трифонин в 5-й книге «Обсуждений». Наиболее разумно утверждать, что опекун, который от имени своего подопечного заявил о подложности завещания или о его несоответствии интересам законных наследников, не теряет свои легаты, даже если не выиграет дело, и он не отстраняется от владения (наследственным) имуществом, если вольноотпущенника отца своего подопечного обвинит от имени последнего в уголовном преступлении, поскольку обязанности, (налагаемые) должностью, и добросовестность опекуна должны заслуживать извинения. И никто из судей не заклеймит обвинением в клевете того опекуна, который от имени опекаемого выдвинул обвинение не в силу личной вражды, но, к примеру, поддавшись на уговоры матери подопечного либо настоятельные просьбы вольноотпущенников его отца. И если опекун от имени подопечного привлек кого-нибудь к суду, но не завершил дело, потому что подопечный тем временем достиг совершеннолетия, то не следует утверждать, что он подпадает под (действие) Турпиллиева сенатусконсульта". Ведь права (здесь) отличаются, хотя некоторые переходят на одну и ту же личность: одни

91 Об отказывающихся от тяжбы.
Дигесты Юстиниана , 275

(права) - у опекуна, другие - у легатария. И поскольку он обвиняет не в силу прав своей личности, но (в силу прав) подопечного, он не должен навлечь наказание на себя лично. В конце концов силу теряет то, что в этом завещании оставлено подопечному, если оно не сохранено принцепсом, тем более (формально) подопечный является обвинителем, а опекун - (его) представителем и как бы патроном. То же самое и Сабин написал в книгах «Комментариев к Вителлию».

23. Гай в единственной книге «О тайных фидеикомиссах». Если какого-нибудь наследника в чьем-либо завещании тайно попросили четвертую часть, которую он удержал за собой благодаря льготе Фальцидиева закона, выдать тому, кто не (имел право) получить (ее), то равным образом будет применен сенатусконсульт; ведь разница небольшая между таким фидеикомиссом и (тем случаем), когда кого-либо попросили выдать то," что досталось ему из наследства.

24. Папиниан в 18-й книге «Вопросов». Если сын стал отрицать, что завещание отца составлено в соответствии с правом, то, поскольку он (лишь) рассуждал о праве, но не оспорил решение (отца) и не обвинил (в чем-либо), он сохраняет за собой (предоставленное) волеизъявлением умершего.

25. Он же в 14-й книге «Ответов». Если зять оставил тестя наследником, то одни лишь соображения насчет родственных чувств не дают повода для подозрений в тайном фидеикомиссе.

26. У Сцеволы в 30-й книге «Дигест» Клавдий отмечает: Если тот, кому незаконно был оставлен легат, умер при жизни завещателя, то легат не изымается в пользу фиска, но остается у того, на кого он возложен.