*147. Закон против законности

[Капо Ганапольский]

http://echo.msk.ru/blog/ganapolsky/1948496-echo/
18:09 , 21 марта 2017

автор
обозреватель

При освобождении заложников «Норд-оста» по официальным данным погибло 130 человек, а по неофициальным – 174. То есть, куда-то подевалось, а может и не подевалось, 47 человек.

Вот скажите, вам хотелось бы узнать их судьбу? Ведь за этой разницей цифр возможные 47 жён или мужей; 94, или около того, родителей и куча детей, которые остались сиротами. Знаете, мне казалось, что это дело чести государства – сделать публичное расследование, где должна быть поставлена точка в конце каждого нюанса трагедии. Но есть лишь вялое расследование, не отвечающее ни на один существенный вопрос.

В том числе, и на главный – каким газом усыпляли людей, и погиб ли кто-то из-за этого газа. И вообще, правильно ли было организовано спасение заложников. Известно, что даже представитель прокуратуры заявил о связи спасательной операции и гибелью 125 человек. Казалось бы, прокуратура должна поставить тут точку. Но нет, никто не шевелится.
И вполне понятно почему. В Кремле всё тот же человек, что был тогда у власти, который, возможно, руководил операцией. А может, не руководил. Ответ, опять же, должно дать следствие, но его нет. А тут президентские выборы на носу.

Но, казалось бы, в стране есть люди — родители и члены семей погибших, есть парламент и Совет Федерации. Должен же быть кто-то, кому интересно, как государство спасало людей, какие отдавались приказы, кто эти приказы отдавал.

Тут вы ждёте, что я напишу «никому не интересно», но это будет неправдой. Интересно многим, но все боятся спросить, потому что это касается Путина. А все, что касается Путина – трогать нельзя. Потому что потом ты лишишься должности, либо не будешь переизбран. Либо лишишься собственности. А еще, тебя могут отравить, либо убить.

И не подумайте, что я демонизирую Путина, что считаю его всесильным, или каким-то «Доктором Зло». Он-то, конечно, им является, но совершает только крохотную часть необдуманных глупостей. Остальное зло совершают «овощи» великой страны России. Это они боятся спросить; это они боятся потерять; это они делают вид, что им неинтересно. А тем, у кого есть интерес, то он особый – как бы побыстрее принести царю голову врага на блюде. Остальные «овощи» как-то устроились и «не хотят потрясений». Лучше синица в руке.

Подобный подход, конечно, имеет свои издержки. «Овощи» теряют вершки и корешки. В одной семье сын гибнет на Донбассе, в другой – в Сирии. Сейчас Ливия намечается. Казалось бы, спроси – зачем это всё нужно, почему моё дитя должно сложить там голову.

Никто не спрашивает. Может бояться; может, не хотят. Но все это называется одним словом – все равно.
Жаль только погибших и неотомщенных. Но «овощи» не способны на месть. Они лишь способны быть сваренными в кастрюле очередных мутных президентских выборов.

[Капо Ганапольский]

"О мертвых либо хорошо, либо ничего" – эту фразу вроде бы придумал древний грек Хилон еще в VI веке до нашей эры, и означает эта фраза, видимо, что не надо сводить счеты с ушедшим из этого мира человеком. Конечно, при жизни этот человек творил всякие безобразия, но, типа, природа сама распорядилась его прибрать. Существует версия, согласно которой там, наверху, он уже предстал перед Господом, который листает какую-то толстую книгу, где описаны все поступки. Господь хмурит брови, задает строгие вопросы, и нечестивец вскоре ныряет в котел с кипящей серой, а черти острыми вилами помогают ему нырнуть поглубже.

Тут есть, конечно, вопросы. Что касается ада, книги, чертей и котла с серой, то, возможно, это все существует, и я за свои грехи в него окунусь, но не совсем понимаю критериев Господа. Если, к примеру, сосед соседа рубанул топором по голове, то тут от ада не отвертишься. Но, представим себе, что перед Господом предстали люди, которые занимались людоедством. Только не из племени тумба-юмба, которые пообедали соседним племенем для развлечения, а другие. Те, кто плача и воя от ужаса и собственного унижения, превратились в людоедов в блокадном Ленинграде или на Украине в годы Голодомора. Вот этих куда?

Что должен сделать Господь – бросить их в адское пламя или отправить в райский сад за земные мучения, что случились по воле совсем других людей, или, вернее, нелюдей? Кто эти люди – преступники или мученики? Кстати, а вот эти "другие люди", к ним как надо относиться? Вот Гитлер, к примеру. Если мы такие добренькие и помним наставление Хилона, то мы должны прекратить проклинать это чудовище, истребившее миллионы своих и чужих? Имеем ли мы право проклинать его, или, раз Гитлер умер, обязаны благородно молчать, вспоминая, что он был, в общем, неплохим художником?

Или наш родной товарищ Сталин – имеем ли мы право плюнуть в его усатое фото за миллионы репрессированных, либо нужно вспоминать фильм "Весна" и помалкивать? Что нужно вспоминать: расцвет советской науки или то, что "советская наука" едва ли не поголовно сидела в шарашках? О чем нужно говорить: о славной советской индустриализации и Беломорканале, или о том, что Беломорканал строили заключенные, и твой прекрасный белый теплоход плывет по их костям.

Я спрашиваю прямо: почему нужно молчать? Потому что так Хилон сказал?

Вот умер писатель-сатирик Михаил Задорнов. Умер от рака, видимо, мучился, и мне его, как человека, очень жаль. Но от рака умирают тысячи, некоторые мои родственники умерли от рака, полно знакомых от рака умерло. Эти знакомые, кстати, были весьма разными людьми, у некоторых из них всю жизнь было такое хобби – делать гадости другим.( Collapse )
Так почему, если эти негодяи ушли в мир иной, другие должны заткнуться? Почему нельзя собраться за столом с вином и закусками и выпить не за их память, а за то, что… они, наконец, оставили нас и пошли ко всем чертям? Почему принято думать, что смерть – это индульгенция?

Сатирик Задорнов прославился тем, что читал юморески раздора – про то, что американцы дебилы и идиоты. Тут к нему претензий нет – каждый зарабатывает тем, чем может, и на том, что нравится публике. А публике нравится, когда ей говорят, что на Западе дебилы и идиоты. Приехав на концерт Задорнова на "Мерсе" в костюме от "Гуччи" и сжимая в руке айфон, приятно сознавать, что на Западе живут дебилы. Вопросов нет. Но когда террористы сбили из "Бука" малайзийский самолет, то Задоров решил пошутить и по этому поводу. Ему нужно было показать, что американцы идиоты. Для этого Задорнов взял фразу прокурора Чусовского района Пермского края Андрей Делиева, сказанную им в 2010 году по поводу падения МИГ-31 во время учебного полета ("Самолет упал по причине силы тяжести, так как машина тяжелее воздуха") и выдал ее за слова официального представителя Государственного департамента Джейн Псаки: "Американцы поняли, кто там нарушил это все. Но Псаки выдала точную причину падения. Малайзийский "Боинг", – сказала она, – упал потому, что был тяжелее воздуха".

Зал отнесся к этой шутке хорошо – зрители заржали. Но те, кто помнил о смерти почти трехсот пассажиров и видел детские игрушки среди дымящихся обломков, посчитали, что Задорнов – лжец и негодяй, о чем и написали в соцсетях. А сейчас, когда он умер, то сопроводили его в мир иной соответствующими репликами. Но тут же появились моралисты, которые сказали, что так нельзя, что это негуманно. Но, простите, люди же разозлились не на талант Задорнова, а на его прямую ложь! А если упоминать гуманность – то где была его гуманность, когда он решил превратить в шутку гибель самолета и смерть пассажиров?

Мы, конечно, боимся рака и смерти, поэтому и существует "табу имени Хилона": раз человек умер, то он несчастен, значит, не надо его пинать. Да мы и не пинаем – положили в гроб и закопали. Но что делать с земными делами покойного, разве их нельзя оценить?

Вот замечательнейший сталинский палач Василий Блохин, лучший из расстрельной группы репрессий 1930-х. Он, как считается, лично расстрелял десять или двадцать тысяч человек, среди них около 700 польских офицеров в Катыни. Василий Блохин предварительно облачался перед работой в соответствующую кожаную униформу – фартук ниже колена, краги и картуз. Любил до работы и после не спеша выпить чаю. Еще он с детства любил лошадей и в перерывах между расстрелами рассматривал иллюстрированные книжки про коневодство, после него осталась специальная библиотека из нескольких сотен томов. Он прекрасно дожил до смерти, персональным пенсионером и был похоронен с почетом. Правда, периодически на его могиле кто-то пишет краской "палач". Так что нам делать с этим Василием Михайловичем? Имеем ли мы право сказать, что он урод и чудовище, или должны промолчать? Раз он, бедный, умер, то и Бог с ним?

А что будем делать с нынешними негодяями, которые подличают, лгут, воруют и мучают людей? Мы тоже должны молчать после их смерти? Думаю, что ответ очевиден: "По мощам и елей!" Говорят, именно так прокомментировал в свое время патриарх Тихон новость о том, что то ли в Кремле, то ли в Мавзолее прорвало канализацию.

Имеем ли мы право сказать об умершем то, что думаем? Про шутившего над погибшими? Должны ли обязательно сочувствовать и соболезновать? Известно – на всякий роток не набросишь платок. К примеру, если человек посвятил жизнь шуткам раздора, то стоит ли надеяться, что раздора не будет после его смерти, по поводу его персоны? Кстати, считается, что фразу Хилона тоже переврали, ее сократили. Полностью эта сентенция звучит так: "О мертвых либо хорошо, либо ничего, кроме правды!"

Автор – политический публицист, журналист Эха Москвы"

Высказанные в рубрике "Право автора" мнения могут не отражать точку зрения редакции

[Капо Ганапольский]

К Новому году нужно желать друг другу счастья и процветания, нужно подводить итоги года старого, что-то суммировать и делать оптимистичные предсказания. Ведь, согласитесь, как-то странно было бы зайти к друзьям в новогоднюю ночь, мрачно выпить стакан водки и авторитетно заявить: "Мы все скоро умрем, так что быстрее доедайте оливье!"

Уходящий год был разным. США, к примеру, он подарил пару-тройку исторических заявлений. Apple и Google, к примеру, заявили, что все их учреждения, предприятия и конторы полностью переходят на использование только возобновляемых источников энергии. Замечено, что если подобные компании демонстрируют какой-то концепт, то через год-два этот концепт, в красивой упаковке, уже можно купить в магазинах с 30%-ной скидкой, а если купить два устройства с концептом, то третье дают бесплатно. Уверен, что мир пока не прочувствовал, что его энергетическая архитектура в ближайшем будущем кардинально изменится, а всяким ближневосточным шейхам придется пересаживаться из Mazeratti с рулем в бриллиантах и обшивкой из полосатого тигра на что-то бюджетное.

Второй американской исторической новостью можно считать возобновление Дональдом Трампом космической программы, предусматривающей новый полет человека на Луну. Правда, тут Трамп просто догоняет Илона Маска, который на Луну не мелочится и собирается строить поселения на Марсе. Конечно, Луна и Марс – это вам не в Конотоп съездить, но замечено, что американцы если за что-то берутся, то обязательно делают. Начинают планировать лет за двадцать, строить лет за десять, а потом оно летит, ездит, берет анализы грунта и делает прекрасные фотки дальних галактик. Конечно, Рогозин, Чубайс, Роскосмос, Роснано и Сколково могут и покруче, но пока почему-то стесняются и для тренировки просто роняют все ракеты в океан. Но лиха беда начало – ракеты перед взлетом освящают, поэтому, если махнуть кадилом поактивней, может, оно и полетит – подобные исследования уже ведет Русская православная церковь.

Ну, а третье историческое явление – это новая стратегия национальной безопасности. Доктрина дает США четкую рабочую тактику противодействия самым опасным угрозам. Среди этих угроз – Китай и Россия. Но Китай опасен экономически, а вот Россия “хочет нарушить существующий мировой порядок”. Товарками России объявлены "Исламское государство" (запрещено в России), Северная Корея и еще парочка игривых режимов, живущих под лозунгом: "Любите нас, иначе мы вас уничтожим!" И можно только восхититься миролюбивой политикой РФ и гигантскими усилиями лично В. В. Путина, который все-таки смог поместить свою страну в подобное соседство.

Ну, а если возвратиться в Россию, то этот год, конечно, не подарил нам какого-то пронзительного счастья. Страна потихоньку воевала, в Донбассе продолжалась политика "настамнет"; президент говорил о несомненных успехах в экономике, а статистика – о перерастании рецессии в пике. Вишенкой на торте стало милостивое согласие лидера России снова стать президентом. Без объявления программы, дебатов, политической борьбы. И без конкурентов, само собой. И это правильно! Как сказала одна тетенька в вязаном беретике, участвуя в социологическом опросе на тему "За кого вы будете голосовать?": "Нынешний президент довел страну до ручки, поэтому я буду голосовать за Путина, чтобы он все исправил!”

Прочитав подобное о России, дотошный читатель спросит: ну, и где тут новогодний позитив? Может, действительно нужно спешно доедать оливье? Отнюдь, ибо на все это следует взглянуть с другой стороны – глазами свидетеля эпохи. Когда меня спрашивают, какую жизнь я бы хотел прожить, я отвечаю: как капитан Немо или как Жак-Ив Кусто. Немо построил подводную лодку, а Кусто прекрасный корабль. Подводная лодка называлась "Наутилус", а корабль назывался "Калипсо" – в одних этих названиях ветер странствий и перемен. Выдуманный Немо и всамделишный Кусто прожили удивительную жизнь исследователей-созерцателей, чего я бы нам всем пожелал, они избрали идеальную жизнь – стали созерцателями великолепия меняющегося мира природы. Не зря "Наутилус" переводится в книге Жюля Верна как “Подвижный в подвижном”.

Мир политики не менее великолепен, чем мир природы. Так что давайте и мы попробуем отнестись к политике как игре, чем она и является. Давайте на секунду отстранимся от фамилий, угроз, заявлений и спросим себя: а свидетелями чего мы являемся? И тогда мы обнаружим, что живем в интереснейшее время. Время гибели последних империй и последних динозавров-диктаторов. Время интернета, который не дает скрыть правду. Время прорывов в науке и технологиях.

Да, в этих прорывах Россия где-то на последних местах. Да, есть личный запрет Путина идти в президенты Навальному, но нет, да и не может быть, ни от кого запрета жить лучше и ярче каждому из нас. А Путин… Помните сцену из фильма "Индиана Джонс и последний крестовый поход". Там есть метафора, которая гораздо шире фильма. Индиана Джонс попадает, наконец, в храм, в котором крестоносец-монах сотни лет охранял чашу Христа, волшебный Грааль, дарующий бессмертие. Грааль уже был у Индианы в руках, но упал в пропасть, ибо Харрисон Форд предпочел спасти живую красотку, упавшую в эту же пропасть, а не Грааль. И действительно, зачем Индиане вечная жизнь без этой красотки?

Новые шесть лет путинского уныния могут сыграть с нами дурную шутку: мужчины и женщины, блондины и брюнеты, богатые и бедные, женатые и одинокие будут рассуждать на тему о том, а что придумает г-н президент, чтобы не бросить нас в одиночестве и после 2024 года? За это время роботы станут обыденностью, китайцы сделают клон IPhone XXV, а мои дети, как я надеюсь, научатся сами зарабатывать деньги. Но pоссияне все так же будут жить Путиным, что ему и требуется.

Поэтому, в следующем году важно послать к черту политику, именно эту политику – политику без выборов, без конкуренции; политику, нас унижающую и оскорбляющую страну. Вот это самое главное, чего я бы хотел пожелать себе и вам в наступающем году. А шампанское мы должны поднять за время! За то, что оно течет и никто не властен его оседлать. Ни либерал, ни диктатор.

Автор – политический публицист, журналист "Эха Москвы"

Высказанные в рубрике "Право автора" мнения могут не отражать точку зрения редакции