*5843. Большевизм

[Кирилл Александров]

[Правда.ру]

http://www.pravda.ru/society/fashion...4/48886-sex-0/
26 ноя 2004 в 23:23

Общество » Наследие » Советское наследие

В советские времена в вопросах секса процветало крайнее ханжество, чего никак не скажешь об отношении большевиков к половым отношениям в первые годы после революции. Примерно до 1925-1927 годов вопросы секса бурно и без лишнего стыда дебатировались партийцами и комсомольцами. Продвинутая на тогдашний лад молодежь активно пыталась воплотить новые сексуальные представления на практике. И слухи о коммунистическом обобществлении жен, гулявшие среди "отсталого" населения, возникли не на пустом месте

Сразу после Октября 17-го многие молодые люди считали, что революция в общественных отношениях должна немедленно сопровождаться и революцией в отношениях половых (ведь они тоже считались классовыми!). Что семья как буржуазный институт устарела — это явственно следовало из труда Энгельса "Происхождение семьи, частной собственности и государства". А еще — что верность партнеру является порождением эксплуататорской морали, принуждающей женщину относиться к своему телу как к товару, который, с одной стороны, представляет собой ее частную собственность, с другой — может быть незаконно присвоен мужем, сутенером или государством.

Охотно поддерживал такие настроения и председатель Совета Народных Комиссаров Владимир Ульянов (Ленин), в записках членам правительства неоднократно указывавший на необходимость борьбы "за новый семейный уклад". Члены большевистской партии понимали его призывы совершенно однозначно — им прекрасно было известно об интимных отношениях вождя с Инессой Арманд.

Более того, в России тех времен существовал институт независимых проституток — "желтобилетниц", плативших налог непосредственно в казну. Так что помимо пропаганды залихватской пролетарской любви у молодого государства Советов имелись и финансовые интересы.

Причем бытовавшие незадолго до того феминистские настроения у прогрессивных дам начала XX века, в частности — у Веры Фигнер, сразу после Октябрьской революции были признаны отжившими свой век взглядами. Вопрос об отношениях полов был поставлен большевиками иначе. Не равенство между мужчиной и женщиной. А именно свободный секс. Рьяной выразительницей таких взглядов была, например, Елена Стасова, не устававшая повторять: семья — это тюрьма. И соответствующим образом воспитала, в частности, Александру Коллонтай.

В своих литературных трудах Александра Михайловна (главное произведение на эту тему — "Любовь пчел трудовых") совершенно серьезно утверждала, что в коммунистическом обществе "женщина, свободная и равноправная труженица, будет сама выбирать себе мужчину, по первому влечению, как пчелка трудовая". Для этого надо было лишь изменить моральные основы общества. Совокупления для комсомольца и комсомолки должны были стать таким же естественным процессом, как кашель, икание или чихание. В случае рождения детей после мимолетных сношений их нужно передавать на воспитание государству. Страна позаботиться о подрастающем поколении, пока его родители будут заняты построением светлого будущего.

Романтика ухаживания и "вздохов на скамейке" презиралась как пошлость и мещанство. К сексуальным потребностям предлагалось относиться как к элементарному голоду или жажде — отсюда знаменитая теория "стакана воды": если очень хочется, надо быстро совокупиться с кем-нибудь, а потом также быстро об этом забыть. Причем радикалы утверждали, что женщина, отказывающая сексуально озабоченному товарищу в удовлетворении его основного инстинкта, проявляет мелкобуржуазные настроения и не может считаться сознательным борцом за построение нового общества.

Историк Сергей Куличенко в работе, посвященной дискуссиям в комсомольской среде в первые годы существования организации, приводит три случая, когда девушки исключались из комсомола за то, что систематически сопротивлялись домогательствам оголодавших соратников. Справедливости ради заметим, что две из них, подавшие жалобу в ЦК РКСМ, были в комсомоле восстановлены, а их преследователи получили за левацкие перегибы выговоры. Но все равно нельзя не увидеть в этих историях горькой иронии: свои преобразования секс -революционеры первых пост-октябрьских лет стремились проводить под лозунгом освобождения женщин от половой эксплуатации.

Совсем не случайно Ильф и Петров неоднократно включали в свои романы хихоньки на сексуальную тему. "Я старый, меня девушки не любят", — помнится, говаривал Паниковский. "Жалуйтесь в Лигу сексуальных реформ!" - советовал ему в ответ Остап Бендер.

Упоминают писатели-юмористы и общество "Долой стыд!" - предтечу нынешних нудистов. Однако движение "Долой стыд" в середине 20-х годов действительно пользовалось огромной популярностью. И быстро постарались забыть о нем лишь по той причине, что сифилис среди пролетарских слоев населения СССР к концу двадцатых стал приобретать угрожающие масштабы.

Правда, секс в те годы рассматривался весьма аскетически — как вещь необходимая, но не допускающая никаких излишеств и уж тем более отклонений от стандарта. Тот же Сергей Куличенко упоминает еще об одном исключении из РКСМ: некий парнишка попался на том, что приобрел коллекцию порнооткрыток и имел глупость похвастать ею перед друзьями-комсомольцами. А пара гомосексуалистов, затесавшаяся в комсомольские ряды в сибирском ЧОНе (часть особого назначения, боровшаяся с сопротивлением остатков колчаковских и других бело-зеленых банд, нечто вроде нынешнего ОМОНа) была сначала кастрирована, а потом насмерть забита другими бойцами-комсомольцами, не понесшими за это никакого наказания. В отличие от беспорядочных половых отношений гомосексуализм в те годы считался вонючей буржуазной отрыжкой — бесспорным грехом против пролетарской морали.

На первое десятилетие после Октября приходится и всплеск сексологических исследований, равного которому не было до 90-х годов. Мало кому известно, но нашей стране принадлежит честь первого серьезного сексологического опроса. Он был проведен в 1923 году среди студентов Коммунистического университета имени Якова Свердлова. Анкетирование было анонимным, участвовали в нем свыше 1200 мужчин и 400 женщин в возрасте от 20 до 35 лет.

К моменту анкетирования обнаружилось, что половая жизнь была хороша знакома 92% мужчин и 60% женщин. При этом — забавный факт, разрушающий представления воспевателей нравственности села! — из означенного числа сексуально гульнуть успели 96% деревенских парней и 70% девок из деревни. То есть горожане от крестьянства по части сексуальной раскрепощенности явно отставали. У четверти парней-горожан первый половой акт случился с проституткой, у двух третей — с кем-нибудь из случайных знакомых. А у половины деревенских жителей — с кем-то из женской родни: тетки, двоюродные и троюродные сестры, а то и родные сестрицы, мачехи, невестки. Среди горожан платной любовью пользовались 22% опрошенных, среди селян — 15%. Зато последние в 2 раза превзошли городских ловеласов по части зоофилии, к которой в ту пору относились терпимо.

В анкете также был вопрос о том, мешает ли половая жизнь общественной. Совмещать секс и борьбу за дело пролетариата сочли сложной задачей 12% респондентов. С другой стороны, 37% мужчин и 41% женщин признались, что революция никак на их половых потребностях не сказалась.

Несмотря на это, половую свободу сильно поприжали еще в начале 30-х годов, а в эпоху борьбы с врагами народа секс и вовсе запретили. Пионерские диспуты "Любовь и дружба" настоятельно рекомендовали проводить людям постарше — комсомольцам. Зато с ленинских времен первой российской сексуальной революции в пособиях для учителей литературы восьмых классов (нынешние девятые) до конца 80-х годов сохранялась рекомендация обсуждения вопроса при изучении поэмы "Евгений Онегин" А. С. Пушкина "Почему Онегин не любил Татьяну-девушку, но полюбил Татьяну-женщину?".

Сергей Горностаев

[О. Г. Артюшенко]

http://artyushenkooleg.ru/wp-oleg/archives/187
08.11.2015

флаг СССР на фоне кремля
Советский коммунизм (большевизм) — это общественная формация (форма существования общества) обеспечивающая равенство граждан в правах и обязанностях в интересах развития личности и общества.

Флаг - Герб - Человек человеку брат!

Коммунизм исключает извлечение единоличной выгоды из человеческих отношений. Общественная выгода всегда имеет главный приоритет над личной (частной)! Личная выгода отождествляется с выгодой общественной.

Главные правила жизненного общественного уклада восточных славян были такими: жить общей выгодой (если хорошо всем, то хорошо и мне), жить по совести и без обмана, жить взаимопомощью, взаимовыручкой, сопереживанием, состраданием, самоотверженностью (сам погибай, а товарища выручай).

Построение коммунистического общества — это постоянный процесс! Построить коммунизм — это не дом построить! Построение коммунистического общества подразумевает в первую очередь выстраивание коллективного воспитательного и образовательного процессов в обществе из поколения в поколение советских граждан.

ссср - советский союз

Коммунизм — не способ производства и распределение материальных благ, а это процесс построения всеобъемлющих честных человеческих отношений между людьми. Понятно абсолютно всем, что если люди между собой честны, то никогда не будет проблем в производстве и распределении материальных благ. Советская власть, то есть советы, наделенные всей полнотой государственной власти, относятся именно к форме управления государством на базе всеобъемлющих честных человеческих отношений!

Советская Власть существовала с момента появления человека на планете. В России до 1905 года о ней никто не знал, и знать не хотел, кроме тех, кто использовал эту власть в повседневной жизни — русские (украинские, белорусские) крестьяне. Власть дворян и попов на уровне всей страны была дополнена властью Советов на уровне каждой деревни, но ни попов, ни дворян она не интересовала.

Во время революции 1905 года, когда на забастовочное движение власть ответила пулями, рабочие не только захватывали власть на отдельных предприятиях, но и в поселках, городах и целых губерниях, и здесь впервые для широкой публики была явлена небывалая (для широкой публики, но не для рабочих) власть Советов.

Революционное движение возглавляли, преимущественно, те же дворяне и попы, и для революционеров, тем более марксистов, Советская власть была такой же неожиданностью, как и для всей прочей публики. Тем не менее они сориентировались быстро, и лозунг «Вся власть Советам» (как высшей форме народной демократии — не путать с буржуазной — нынешней — демократией) партия большевиков выдвинула в 1917 году. Октябрьская революция реализовала этот лозунг в полном объеме. Советская власть была свергнута во время государственного переворота в 1993 году.
Советская власть — это распространение отношений крестьянского общества на все государство. Советская власть является отработанным инструментом построения коммунистического общества.

Первый раз в мире власть государства построена у нас в России таким образом, что только рабочие, только трудящиеся крестьяне, исключая эксплуататоров, составляют массовые организации — Советы, и этим Советам передаётся вся государственная власть.

— Ленин, «Что такое Советская власть?»

Советы возникли (стали известны для широкой грамотной публики) во время революции 1905 года. Советы возникли как форма власти. Они являлись центрами организации порядка новой революционной власти вместо власти царской администрации. Борьба с преступностью, городское хозяйство, организация работы предприятий, борьба с голодом, экономика города — вот сфера деятельности первых советов в далеко не полном объеме.

Советы были замечены многими партиями, но именно Ленин увидел в них форму власти трудящихся. До появления советов марксисты обсуждали формы власти — на основе теории Маркса и практики Парижской Коммуны. Советы заявили о себе практически по всей стране — в считанные дни Советы возникли во всех уголках царской России. Они возникли как полностью готовая форма власти, эффективно действующая власть, имея одинаковую структуру по всей стране. Принимая во внимание, что ни одна политическая партия до появления Советов не подозревала о возможности такой формы власти, можно сделать вывод, что Советы всегда были (на протяжении веков) в русской деревне, были тайной для царской власти и являются древнейшей формой русской власти.

О Советах:

Главное — 1. Эта форма власти была в деревне давно (след первобытных коммун)

2. В Европе о ней не слыхали до 1905 года.

3. Выбор не по деньгам а по авторитету среди трудящихся.

4. Организовывает все стороны жизни.

5. Мобильно реагирует на все возможные житейские проблемы.

6. Действует в интересах не меньшинства, а всего населения — большинства.

7. Даже набрав в верховный совет перестроечных предателей невозможно было уничтожить Советскую власть, пришлось в 1993 году расстреливать Белый дом.

Сила и эффективность Советов были замечены в революции 1905 года многими политиками, и в 1917 году буржуи решили перекрыть возможность настоящей Советской власти, и создали Петросовет практически одновременно с временным правительством. Во главе Пертросовета были те же представители временного правительства.

Крестьянское общество.

Крестьяне каждого имения составляли сельское общество (миры), аналог этого слова в английском языке — община.

Надельная земля принадлежала не отдельному двору, а общества (миру). Делами общества (мира) ведал сельский сход (совет), в котором участвовали все домохозяева — главы семей.

Сход (совет) распределял наделы, решал повседневные хозяйственные вопросы (например о сельхоз работах), разрешал семейные разделы, взимал недоимки, позволял выдать паспорт идущему на заработки.

В общине действовала круговая порука: повинности за неплательщика вносили всем миром.

В сельском обществе (миру) не было брошенных сирот или стариков. Социальное обеспечение каждому крестьянину гарантировало сельское общесто (мир). Если у кого случится беда — помогали всем миром (например если сгорит дом, то семья погорельца пойдет «по миру», то есть будет жить у соседей пока всем миром не построят новый дом).

В сельском обществе крестьяне за обман, воровство и ростовщичество по решению схода (совета) изгонялись за пределы общества. Тех, кто наживался на сельском обществе ростовщичеством называли мироедами.

Хотя орудия труда и находились в частной собственности у крестьян, но в сельском обществе (миру) было принято при проведении сельхозработ действовать по принципу взаимопомощи.

крестьянская община - собрание - Совет
СССР — общество без кризисов:

СССР - общество без кризисов

Физически СССР не победить. СССР победили в Психологической войне:

Военная мощь СССР. Учения Запад-81.png

Военная мощь СССР - танки.png

Военная мощь СССР - лс

дальние бомбардировщики СССР

Появление советской власти в России во время революции 1905 года было сюрпризом, неожиданностью, как для революционеров, так и для власти. В.И. Ленин обратил внимание на то, что народ сам создал (без участия политтехнологов) форму власти, которая была и по сей день остается самой демократичной из всех прочих форм власти.

После начала гражданской войны, инспирированной англичанами, французами и американцами в июле 1918 года левые эсеры, поддержанные меньшевиками и пр. провели вооруженное восстание против Советской власти, и большинство представителей этих партий были вынуждены покинуть Советы.

Поэтому Великая Октябрьская революция 1917 года проходила под лозунгом «Вся власть Советам». Некоторые заблуждающиеся считают, что к власти пришли большевики. Нет, к власти пришли Советы, большевики же входили в Советы наравне с другими партиями (эсеры, меньшевики и пр.).
ЧТО ТАКОЕ СОВЕТСКАЯ ВЛАСТЬ?
автор: Владимир Ильич Ленин
Советская власть просуществовала до октября 1993 года, когда был проведен очередной государственный антисоветский переворот.




Сущность ее, привлекающая к себе рабочих каждой страны все больше и больше, состоит в том, что прежде государством управляли так или иначе богатые или капиталисты, а теперь в первый раз управляют государством, притом в массовом числе, как раз те классы, которых капитализм угнетал.

Даже в самой демократической, даже в самой свободной республике, пока остается господство капитала, пока земля остается в частной собственности, государством всегда управляет небольшое меньшинство, взятое на девять десятых из капиталистов или из богатых.

Первый раз в мире власть государства построена у нас в России таким образом, что только рабочие, только трудящиеся крестьяне, исключая эксплуататоров, составляют массовые организации — Советы, и этим Советам передается вся государственная власть.

Вот почему, как ни клевещут на Россию представители буржуазии во всех странах, а везде в мире слово «Совет» стало не только понятным, стало популярным, стало любимым для рабочих, для всех трудящихся. И вот почему Советская власть, каковы бы ни были преследования сторонников коммунизма в разных странах, Советская власть неминуемо, неизбежно и в недалеком будущем победит во всем мире.

Мы хорошо знаем, что у нас еще много недостатков в организации Советской власти. Советская власть — не чудесный талисман. Она не излечивает сразу от недостатков прошлого, от безграмотности, от некультурности, от наследия дикой войны, от наследия грабительского капитализма. Но зато она дает возможность переходить к социализму. Она дает возможность подняться тем, кого угнетали, и самим брать все больше и больше в свои руки все управление государством, все управление хозяйством, все управление производством.

Советская власть есть путь к социализму, найденный массами трудящихся и потому — верный, и потому — непобедимый.

Это надо знать! Отличие ВКП (б) от КПСС.

Взаимоотношения КПСС с Советской властью. В 1953 году КПСС совершила преступление. КПСС была создана на остатках ВКП (б). Были убиты Сталин, Берия, Абакумов и много других честных и самоотверженных людей. С этого момента возникло двоевластие. КПСС прикрываясь Советской властью творила свои преступления против Советского народа — готовила развал Советского Союза.

КПСС прикрывалась Советской властью, и успешно дискредитировала ее в глазах советских людей. Люди помнят преступления, совершённые КПСС, но считают эти преступления советскими. Люди помнят хорошее, но считают это результатом работы КПСС. КПСС работала против Советской власти. ВКП (б) работала на Советскую власть.

Надо подчеркивать разницу между КПСС и ВКП (б) — чтобы люди понимали разницу надо разделять Советскую власть — власть народа, и большевиков — организацию гениев, ставших на путь служения народу. Надо разделять Советскую власть и КПСС. КПСС — это паразитическая структура, воевавшая с Советской властью.

Советская власть — это власть всего народа. Партия — элита. Если элита служит народу — это ВКП (б). Если элита паразитирует — это КПСС. ВКП (б) — это лучшая часть народа, ее слова не расходились с делами. КПСС — это имитация лучшей части народа. Говорит одно, делает другое.

[Александр Владленович Шубин]

http://историк.рф/special_posts/%d0%...e%d0%b4%d0%b0/
Автор: доктор исторических наук

Победителем драмы 1917 года стал большевизм. Путь к победе начался ровно сто лет назад, 16 апреля, когда в Петроград из эмиграции вернулся Ленин

Радикальные социал-демократы

Большевизм — это течение в социал-демократическом, а затем — коммунистическом движении, выступающее с радикальных марксистских позиций. До 1918 года большевики называли себя социал-демократами. Большевизм возник в 1903 году при расколе Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП) на две фракции: радикальную централистическую (большевики) и умеренную плюралистическую (меньшевики). Лидером большевиков стал Владимир Ленин, который на II съезде РСДРП настаивал на более сплочённой, централизованной организации и на постоянном участии членов партии в работе одной из организаций (вместо содействия РСДРП под руководством одной из организаций, как предлагал Юлий Мартов). Съезд поддержал формулировку Мартова, но при выборах ЦК победили сторонники Владимира Ленина и Георгия Плеханова, в результате чего фракция Ленина получила название «большевики».

Большевики приняли активное участие в революции 1905–1907 годов. Они выступали за бойкот выборов в Булыгинскую и I Государственную думу, участвовали в организации вооружённых восстаний, прежде всего декабрьского выступления в Москве и в других городах. На IV съезде РСДРП 10–25 апреля 1906 года большевики и меньшевики вновь объединились в одну партию. Но на Пражской конференции 5–17 января 1912 года большевизм выделился в отдельную партию, которая претендовала на название РСДРП. Её отличали от других социал-демократических организаций более жёсткая дисциплина, подчинение членов партии решениям ЦК, стремление к скорейшему достижению социализма и коммунизма. Большевики выступали за поражение своего правительства в Первой мировой войне (настаивая, что такую же позицию должны занять социал-демократы всех воюющих государств) и превращение войны империалистической в войну гражданскую.

Курс на «пролетарскую» революцию

Большевики приняли активное участие в событиях Февральской революции 1917 года, но не могли лидировать в ней, так как на всю Россию их было всего 24 тысячи. Часть большевиков (Александр Шляпников и другие) выступала за свержение буржуазии, а часть (Лев Каменев, Иосиф Сталин и другие) — за сотрудничество Советов с правительством постольку, поскольку оно реализует демократическую программу. Вернувшись из эмиграции в Россию 3 апреля 1917 года, Ленин вопреки сопротивлению более умеренных лидеров большевизма настоял на новом курсе на социалистическую революцию и передачу власти Советам рабочих и батрацких депутатов. Несмотря на сохранение значительного влияния за умеренным крылом партии большевиков (Лев Каменев, Григорий Зиновьев, Николай Рыков и других), на VII конференции РСДРП(б) 24–29 апреля 1917 года победила линия Ленина. Это предопределило союз и последующее (в августе) слияние большевиков с группой социал-демократов-межрайонцев, лидер которых Лев Троцкий придерживался той же, что и Ленин, концепции перерастания «буржуазной» революции в «пролетарскую», которая ликвидирует капитализм и установит основы коммунизма.

Из-за войны и революционных событий в России усиливался экономический кризис, ухудшавший и без того тяжёлое положение трудящихся. Это порождало массовое отчаяние, стремление вырваться из сложившегося положения одним скачком, нереальные ожидания и в итоге — стремление к быстрым и решительным мерам, качественно изменяющим общество, — социальному радикализму. Силой, которая взяла на себя консолидацию радикально настроенных солдатских и рабочих масс, стали большевики. Все проблемы городских низов должен был решить социализм (первая фаза коммунизма). Под ним большевики понимали общество без частной собственности и рынка, не разделённое на классы, которое развивается по единому плану, то есть фактически управляется из единого центра. При этом большевики брали на вооружение радикальные лозунги, пользовавшиеся массовой поддержкой, даже если они расходились со стратегическими планами большевизма, такие как «Фабрики — рабочим!» и «Земля — крестьянам!». Укрепление системы Советов, в которых преобладали умеренные социалисты, привело к тому, что выдвинутый Лениным лозунг «Вся власть Советам!» был поддержан не только большевиками, но также частью эсеров, меньшевиков и анархистов. Влияние большевиков росло, пока в июле они не потерпели серьёзную неудачу.

3 июля 1917 года попытки правительства направить часть Петроградского гарнизона на фронт, где началось наступление, совпали с правительственным кризисом. Недовольные солдаты во главе с анархистами и некоторыми особенно радикальными большевиками вышли на улицы Петрограда под лозунгом «Вся власть Советам!». Реалистично оценивая силы своей партии, лидеры большевиков не стремились к немедленному захвату власти. Однако, после того как массовое выступление началось, большевики вынуждены были его возглавить, чтобы не растерять авторитет в среде радикальных масс. Умеренные социалисты, преобладавшие в Советах, отказались создавать советское правительство, что лишало лозунг «власти Советов» смысла. Одновременно противники большевиков распространили сенсационную информацию о том, что Ленин и его товарищи являются агентами Германии. Ленину и некоторым другим лидерам большевиков пришлось уйти в подполье.

Большевистская партия пережила этот удар и, действуя полулегально, восстанавливала силы и влияние. События корниловского выступления вновь нарушили равновесие в системе власти. Большевики приняли участие в подавлении этого выступления и в условиях «полевения» политической ситуации восстановили легальную деятельность, тем более что правительственным структурам не удалось доказать обвинения, выдвинутые против большевиков в июле.

Осенью 1917 года дальнейшее ухудшение экономической ситуации, отказ правительства от проведения социальных реформ до Учредительного собрания, эффективность большевистской агитации (в отличие от агитации их противников) привели к значительному росту влияния большевиков в крупных индустриальных центрах, переходу под контроль большевиков частей армии и флота, большевизации Советов (Петроградский Совет возглавил Лев Троцкий). Осенью партия насчитывала около 350 тыс. членов. 10 октября Ленин настоял на том, чтобы ЦК большевиков взял курс на вооружённое восстание, хотя против этого выступали такие влиятельные члены ЦК, как Лев Каменев и Григорий Зиновьев.

При этом глава Временного правительства Александр Керенский продолжал считать, что обладает военным перевесом над большевиками. 24 октября правительство объявило о закрытии большевистской прессы. Это дало большевикам желанный повод, для того чтобы привести в действие сочувствовавшие им войска и отряды вооружённых рабочих (Красной гвардии).

Установление Советской власти

24–25 октября контролируемые большевиками части заняли ключевые объекты столицы. На стороне большевиков, штаб которых находился в Смольном институте, оказался многократный перевес сил. Ленин прибыл в Смольный, где начал формировать новое правительство — Совет народных комиссаров (СНК).

Одновременно с переворотом проходила работа II съезда Советов рабочих и солдатских депутатов. Из не менее 739 делегатов съезда большевиков было только 338, то есть меньшинство. Но представители меньшевиков и эсеров, подвергнув большевиков резкой критике за начавшийся переворот, покинули съезд в знак протеста. Однако левые эсеры остались. С учётом вновь прибывших делегатов на съезде осталось 625 депутатов, 390 из которых были большевиками, а 179 — левыми эсерами.

В ночь на 26 октября восставшие проникли в Зимний дворец и арестовали оставшихся там министров Временного правительства. Съезд Советов передал власть большевистскому СНК во главе с Лениным, избрал Всероссийский центральный исполнительный комитет (ВЦИК), игравший роль временного представительного органа Советской власти. Съезд принял написанные Лениным Декрет о земле, который провозглашал передачу земли крестьянам без всякого выкупа, и Декрет о мире, который провозглашал готовность немедленно заключить мир без аннексий и контрибуций, для чего вступить в мирные переговоры с Германией и её союзниками. Оседлав антивоенные настроения, воспользовавшись неспособностью социал-либеральной коалиции Временного правительства провести назревшие реформы, большевики взяли власть от имени Советов, чтобы строить неведомое коммунистическое общество.

Сразу после Октябрьского переворота по всей России развернулась борьба сторонников и противников Советской власти. 29 октября Всероссийский исполком железнодорожного профсоюза (Викжель), во главе которого стояли социалисты и беспартийные рабочие, под угрозой политической стачки инициировал переговоры между враждующими сторонами в целях предотвращения гражданской войны. Викжель выступал за создание «однородного социалистического правительства» без кадетов и с участием большевиков. На переговорах делегация большевиков во главе с Львом Каменевым поддержала этот проект, но лидеры правого крыла социалистов требовали ухода большевиков из правительства, а Ленин и Троцкий настаивали на сохранении за большевиками ключевых постов в любой левой коалиции. Ленин получил поддержку большинства ЦК, соглашение было сорвано, и лидеры умеренного крыла большевиков 4 ноября подали в отставку из СНК и ЦК.

Эскалация конфликта между массовыми партиями вылилась в скоротечную Гражданскую войну, в которой к весне 1918 года победили большевики и другие сторонники власти Советов. 28 ноября 1917 года был принят Декрет об аресте вождей Гражданской войны — так назвали руководителей партии кадетов. 7 декабря была создана Всероссийская чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией и саботажем при СНК, сочетавшая функции следствия и суда. Однако демократические настроения, преобладавшие тогда в среде сторонников Советов, препятствовали развёртыванию репрессий. В ноябре 1917 — феврале 1918 годов смертная казнь была формально отменена.

14 ноября ввели рабочий контроль над производством. В условиях развала капиталистической промышленности рабочие поддерживали введение контроля над работой предприятий со стороны избранных ими органов, как правило, фабрично-заводских комитетов (ФЗК). В случаях острых конфликтов с предпринимателями или их попыток изъять капитал из производства ФЗК брали управление предприятиями в свои руки, иногда добиваясь при этом национализации фабрик и заводов. Это делалось без определённого плана и получило название «красногвардейская атака на капитал». Банковская система была национализирована, что подорвало рыночный обмен. Для управления государственным сектором и общего регулирования экономики 2 декабря был создан Высший совет народного хозяйства (ВСНХ).

У большевиков не оказалось достаточных связей с крестьянским большинством страны. Обеспечить «союз рабочего класса и крестьянства» помог союз большевиков и партии левых эсеров (ПЛСР), отколовшихся от партии эсеров после Октябрьского переворота. 9 декабря левые эсеры вошли в правительство в качестве младших партнёров. На базе Советов, руководимых большевиками и левыми эсерами, 10 декабря создали объединённый рабоче-крестьянский ВЦИК, а Советская власть считалась рабоче-крестьянской.

Однако крестьяне в условиях промышленной разрухи не получали в обмен на продовольствие достаточное количество промышленных товаров. Они не хотели отдавать городу хлеб за обесценивавшиеся деньги. Городам грозил голод.

Первые меры Советской власти не позволили переломить настроение избирателей, особенно в деревне. Выборы в Учредительное собрание, проходившие с 12 ноября, принесли большевикам разочарование: они набрали 23,5% голосов, в то время как другие социалистические партии получили 58%. 5 января 1918 года, в день созыва Учредительного собрания, прошли демонстрации в его поддержку, которые были обстреляны и разогнаны сторонниками Советской власти. Большевики и левые эсеры потребовали от собрания полного признания Советской власти и её мероприятий. В ответ на отказ большинства депутатов подчиниться ультиматуму большевики ушли из парламента, лишив его кворума. Оставшиеся депутаты приняли 10 пунктов Основного закона о земле, соответствовавшего принципам партии эсеров. 6 января большевики заявили о роспуске собрания. Система согласования политических интересов была разрушена, и страна встала перед перспективой широкомасштабной гражданской войны. Но Ленин и его сторонники не боялись гражданской войны, недооценивая её возможный масштаб и последствия.

«Военный коммунизм»

Российская коммунистическая партия (большевиков) — РКП(б), как с марта 1918 года стала называться большевистская партия, стремилась восстановить целостность социального организма на нерыночной основе. Производство и распределение должно было осуществляться государственными структурами, а также подчинёнными им фабзавкомами, кооперативами и т.п.

Однако уже весной 1918 года выяснилось, что политика большевиков и их союзников не разрешила основных проблем, с которыми столкнулась страна. Большевики провозгласили передачу помещичьих земель крестьянству, что помогло на некоторое время заручиться его поддержкой. Хотя в условиях голода в городах большевики изымали у крестьян плоды их труда, в мае 1918 года ввели продовольственную диктатуру, что вызвало недовольство крестьян.

Большевики не смогли добиться «мира без аннексий и контрибуций», за который выступали, когда шли к власти, и 3 марта 1918 года заключили Брестский мир, по которому Россия отказывалась от прав на Прибалтику, Украину и часть Закавказья. В ответ на заключение этого «грабительского» мира левые эсеры вышли из СНК, правительство стало однопартийным.

В ходе дискуссии о заключении мира с Германией и её союзниками категорически против «грабительского мира» выступали левые коммунисты (Николай Бухарин, Ф.М. Урицкий, Карл Радек и другие). На VII съезде РСДРП(б) 6–8 марта 1918 года, одобрившем заключение мира, левые коммунисты вышли из ЦК. Только с началом широкомасштабной гражданской войны партия на время стала более монолитной идеологически.

Разгон Учредительного собрания и заключение Брестского мира резко противопоставили большевиков большинству населения страны. Форсированное создание системы государственного «социализма» (вытеснение товарно-денежных отношений государственным перераспределением), низкая компетентность управления в условиях наращивания роли государства, игнорирование интересов крестьянства и интеллигенции — всё это вело к развалу промышленного производства, параличу снабжения, перерастанию экономического кризиса в катастрофу, а с мая 1918 года — к широкомасштабной Гражданской войне 1918–1922 годов, которая обострила все эти проблемы. Стремясь ликвидировать их наиболее решительными средствами, большевики создали систему военно-бюрократического господства и нерыночного государственного распределения, известную как «военный коммунизм».

Революция в России и Гражданская война рассматривались большевиками как часть мировой революции, победа в которой на Западе позволит избавиться от проблем, связанных с низкой культурой населения и большевистской элиты, недостаточной для решения созидательных задач строительства социализма. Социалистический Запад поможет России, которая первой разожгла огонь мировой революции, построить социализм. При любой возможности большевики пытались оказать военную поддержку очагам социалистических выступлений в Европе и националистическим антиимпериалистическим выступлениям в Азии. 4 марта 1919 года был основан Коммунистический интернационал (Коминтерн), состоявший из коммунистических партий. Большевистскими считались все партии Коминтерна. Постепенно проводилась их большевизация, то есть приведение в соответствие с моделью коммунистической партии, созданной большевиками в России. На VIII съезде РКП(б) 18–23 марта 1919 года была принята программа партии, в которой планировалось создание нетоварного коммунистического общества в обозримой перспективе.

Система «военного коммунизма» позволяла мобилизовать на поддержку Советской власти наиболее активную часть радикализированных революцией масс и направлять их энергию на службу диктатуре и подавление сопротивления её политике со стороны других социальных слоёв, на победу в Гражданской войне. Но эта система могла существовать исключительно в условиях постоянной конфронтации. После разгрома Белого движения стало нарастать сопротивление большевизму со стороны рабочих и крестьян. Введение новой экономической политики (НЭП) Х съездом РКП(б) 8–16 марта 1921 года привело к отказу (по крайней мере на время) от непосредственного скачка к коммунизму и антирыночной политики государственного распределения. Съезд запретил фракции и группировки в партии, серьёзно ограничив внутрипартийные дискуссии. В нач. 1920-х годов большевики ликвидировали легально действовавшие оппозиционные партии, на многие десятилетия установив однопартийность.

Большевизм после Ленина

После смерти Ленина 21 января 1924 года лидеры партии назвали себя продолжателями его дела, официальной идеологией партии считался марксизм-ленинизм. Однако различные течения в большевизме по-разному трактовали ленинские идеи.

После создания СССР партия большевиков с 1925 года стала называться Всесоюзной — ВКП(б). В условиях борьбы фракций в 1920-е годы потерпел поражение левый большевизм («троцкизм») и «правый уклон», возобладали сторонники строго централизованной и монолитной модели партии во главе с Иосифом Сталиным. Под его руководством большевики провели индустриализацию, коллективизацию и культурную революцию. Их итоги лишь отчасти реализовали коммунистический проект. Обострение социальных проблем и режим подавления инакомыслия в партии вызвали недовольство значительной части большевиков. Но большинство старых лидеров большевизма не пережило Большого террора 1937–1938 годов. Уничтожение и устранение из политической жизни большинства членов партии времён революции и Гражданской войны привело к фактическому исчезновению большевизма как радикального направления марксизма. На место относительно многообразного идейно-политического течения пришла строго монолитная государственно-политическая система сталинизма — номенклатурно-бюрократического господства, беспрекословного подчинения «вождю», догматического следования идеологическим положениям, в которых Иосиф Сталин и его подчинённые упрощённо трактовали идеи Карла Маркса и Владимира Ленина. «Социализм», провозглашённый в это время в СССР, во многом не соответствовал целям, выдвинутым большевизмом. Советское общество было иерархическим, номенклатура превратилась в социальную элиту, «демократические» институты являлись чисто формальными, полноценный коммунизм оказался отнесён в неопределённое будущее. В этом отношении можно говорить об историческом поражении большевизма и прекращении его существования в качестве идейно-политического направления к концу 1930-х годов. Однако продолжили своё развитие созданный большевизмом коммунистический режим и связанное с ним мировое коммунистическое движение.

Несмотря на то что советское руководство отошло от присущих большевизму радикальности и интернационализма, партия формально продолжала считаться большевистской даже после того, как упоминание большевиков исчезло из её названия, и она с 1952 года стала называться КПСС. В коммунистическом движении время от времени возрождались радикальные черты большевизма (например, в маоизме). В ходе распада КПСС в 1990–1991 годах возникли небольшие коммунистические группы и партии, которые пытаются поддерживать традиции большевизма как радикального течения в марксизме. Так что большевики продолжают жизнь среди нас. Однако круг людей, положительно относящихся к большевизму и Ленину, существенно шире, ведь для многих это символ сопротивления социальной несправедливости.

[Евгений Жирнов]

https://www.kommersant.ru/doc/1848378
23.01.2012
90 лет назад, 30 января 1922 года, Политбюро ЦК РКП(б) запретило публиковать сообщения о массовом людоедстве и трупоедстве в голодающих районах страны. Обозреватель "Власти" Евгений Жирнов выяснил, как партия и правительство довели людей до утраты человеческого облика.

"Безжалостно выметают все до зерна"

В советские времена о голоде 1921-1922 годов в Поволжье писали и рассказывали однообразно и довольно скучно. Обычно говорилось о том, что летом 1921 года случилась засуха и в некоторых областях страны погиб урожай и начался голод. Но трудящиеся всей советской России, а вслед за ними и представители прогрессивного человечества пришли на помощь пострадавшим, и в течение непродолжительного времени голод и его последствия были ликвидированы. Время от времени, правда, появлялись выпадающие из общего строя статьи и брошюры, в которых рассказывалось, что Американская администрация помощи (АРА), доставлявшая продукты из-за рубежа и кормившая голодающих, кроме благотворительных преследовала и иные, совсем не благородные цели. Ее сотрудники занимались шпионажем, готовили заговоры против советской власти, и только благодаря проницательности и бдительности чекистов их тайные умыслы удалось раскрыть, а американцев — выслать из страны.

Собственно, этим информация о поволжском голоде для широкого круга читателей исчерпывалась. В те годы мало кто из советских идеологов и пропагандистов мог предположить, что в обозримом будущем станут доступными, пусть и не полностью, архивы партии и ее карательных органов. Так что картину голода в Поволжье можно будет восстановить во всех деталях и прежде всего понять, что голод возник не только и не столько из-за погоды.

Продовольственные затруднения в ходе Гражданской войны возникали повсеместно и регулярно. Причем нередко недостаток продуктов в сельских районах был следствием их безжалостного изъятия советской властью в лице представителей продовольственных комиссий всех уровней при поддержке специально создававшихся вооруженных продотрядов. А любое уклонение от сдачи установленных во время продовольственной разверстки пудов зерна, мяса, фунтов масла и т. д. приводило к безжалостным репрессиям. Так что временами даже сотрудники ВЧК высказывали недовольство действиями продкомиссий и продотрядов, срывавших процесс налаживания отношений новой власти с крестьянством.

К примеру, особый отдел Саратовской губернской ЧК 5 января 1920 года докладывал в Москву о состоянии дел в этом поволжском регионе:

"Настроение населения губернии, в частности крестьянства, повсеместно неодинаково. В тех уездах, где урожай был лучше, настроение крестьянства замечается тоже лучше, так как данный уезд имеет возможность легче выполнять государственную разверстку. Совершенно обратное наблюдается в тех уездах, где урожай был плохой. Надо отметить, что крестьянство дорожит каждым фунтом зерна и по психологии крестьянина как мелкого собственника, материалиста. Немало недоразумений наблюдается при разверстке. Продотряды, согласно заявлению крестьян, безжалостно выметают все до зерна и даже бывают такие случаи, где берут заложниками уже выполнивших разверстку. Кроме того, не малым, а даже большим минусом для успешного выполнения разверстки есть еще то обстоятельство, что непропорционально раскладывается разверстка. Из поступившего к нам заявления красноармейца с приложением документов сельского Совета видно, где сельский Совет свидетельствует в одном случае о наличном имущественном состоянии цифровыми данными, а другой документ, выданный позже, указывает сумму наложенной разверстки, причем последняя на 25% больше действительного количества, заверенного сельским Советом в первом документе. На основании таких невнимательных отношений к разверстке действительно вызываются недовольства крестьянских масс".

Похожая картина наблюдалась и в других районах страны, где позднее начался голод. Крестьяне возмущались и иногда даже восставали. Но после прибытия вооруженных частей смирялись и отдавали больше того, что в реальности могли отдать.

Нередко оказывалось, что сдано было все, вплоть до семян для следующего посева. Правда, рабоче-крестьянское правительство обещало крестьянам помощь и весной давало ссуду из отобранного у них же зерна. Но в разных частях страны это происходило по-разному. Соответственно, абсолютно различными оказывались и результаты проявленной государством заботы.

К примеру, в отправленной в столицу сводке Томской губчека "О положении в губернии за период с 15 апреля по 1 мая 1920 г." говорилось:

"Голод дошел до ужасных размеров: крестьянство съело все суррогаты, кошек, собак, в данное время употребляют в пищу трупы мертвецов, вырывая их из могил"
"Голод дошел до ужасных размеров: крестьянство съело все суррогаты, кошек, собак, в данное время употребляют в пищу трупы мертвецов, вырывая их из могил"
Фото: РГАКФД/Росинформ, Коммерсантъ

"Крестьяне жалуются, что они теряют много дорогого времени на получение всевозможных справок и разрешений, бесполезно бегая из одного учреждения в другое, и часто безрезультатно. Для большей наглядности приведем один из многочисленнейших примеров, насколько губпродком обращает внимание на просьбы крестьян и своевременно их выполняет. Крестьяне, члены одного сельского коммунального общества, обратились с ходатайством к губпродкому выдать им для засева полей семян, обращая внимание, что близка весенняя распутица и семена необходимо получить срочно. Долгое время ответа не получалось, и разрешение на вывоз семян из ближайшего ссыпного пункта было получено тогда, когда дорога уже испортилась и не представлялось возможности вывезти семена".

В результате весенний сев 1920 года в Томской, да и в некоторых других губерниях, по существу, оказался сорванным. А осенью пришлось вновь сдавать зерно по продразверстке, и для осеннего сева осталось еще меньше семян. В готовившейся для руководителей партии и государства информационной сводке Всероссийской ЧК за 1-15 августа 1920 года сообщалось о положении в губерниях:

"Саратовская. По губернии в связи с текущим полным неурожаем и почти полным отсутствием зерна для осеннего обсеменения полей создается очень благоприятная почва для контрреволюционных сил".

Та же картина наблюдалась в Самарской губернии, где у крестьян не осталось не только зерна для следующего сева, но и никаких припасов, чтобы дотянуть до весны. В части поволжских регионов крестьяне даже пытались массово отказываться от выполнения продразверстки. Но советская власть, как обычно в подобных случаях, не церемонилась. В информсводке ВЧК за 26 октября 1920 года говорилось:

"Татарская республика... Крестьяне относятся к Советской власти недружелюбно по причинам разных повинностей и разверстки, при недороде в этом году местами в республике отказались от выполнения разверстки. В последнем случае умиротворяюще действуют посылаемые в такие места вооруженные отряды".

Однако к весне ситуация стала критической. Ни есть, ни сеять попросту было нечего. Крестьяне было попытались вернуть зерно, свезенное на государственные ссыпные пункты. Но представители власти применили проверенные методы. Саратовская губчека докладывала в Москву 19 марта 1921 года:

"В Саратовском у. крестьяне предъявили требования о выдаче собранного хлеба, в случае отказа грозят взять силой. Нами послан отряд, такие же требования предъявили крестьяне еще двух уездов".

"Наблюдается массовая смертность от голода"

Результат не заставил себя ждать. В конце весны--начале лета 1921 года в разных районах Поволжья, Урала, Сибири, Северного Кавказа и Украины начали появляться очаги голода. В информсводке ВЧК за 30 апреля и 1 мая 1921 года говорилось:

"Ставропольская губ... Настроение населения некоторых уездов скверное ввиду отсутствия продовольствия. В Александровском уезде толпа крестьян подошла с плачем к зданию исполкома, требуя хлеба. Толпу удалось уговорить подождать до 26 апреля, уездисполком снял с себя ответственность за события, которые могут возникнуть, если к этому времени не будет хлеба.

Башкирская республика... Политическое состояние республики неудовлетворительное. Наблюдается массовая смертность от голода. В Аргаяжском кантоне на почве кризиса вспыхнуло восстание".

"В нашем селе масса трупов. Они валяются по улицам или складываются в общественном амбаре"
"В нашем селе масса трупов. Они валяются по улицам или складываются в общественном амбаре"
Фото: Росинформ, Коммерсантъ

Однако поскольку голодающие районы перемежались с вполне благополучными, советское руководство не воспринимало ситуацию всерьез. Еще большую путаницу вносили сообщения с мест. Из одних и тех же губерний шли сообщения то о голодных смертях, то об ожидаемом хорошем урожае. Местные руководящие товарищи то докладывали о страшнейшей засухе, выжигавшей все и вся, и наступлении саранчи, которая должна была уничтожить все оставшиеся растения, то радостно рапортовали о прошедших дождях и преодолении последствий жары.

В результате даже советские наркомы не могли понять, что же в действительности происходит в Поволжье и других голодающих районах. 30 июля 1921 года нарком иностранных дел Георгий Чичерин писал члену Политбюро ЦК РКП(б) Льву Каменеву:

"Уважаемый Товарищ. Необходимо внести планомерность и обдуманность в публикуемые сведения о состоянии урожая и о положении голодающих губерний. То, что у нас публикуется, колеблется между крайне алармистскими картинами и утешительными указаниями на то, что вовсе не так плохо, удался картофель или удалась гречиха и т. п. Прочитывая наши информационные радио, я считаю себя не вправе приостанавливать официальные сведения такого рода. Тем более я не вправе останавливать передачу этих сведений по радио внутри России. Между тем наши внутренние передачи не менее, чем наши заграничные радио, прослушиваются и перехватываются в западных странах. Я сам, читая наши официальные сведения, в конце концов не знаю, имеется ли налицо превращение десятка губерний в сплошную пустыню, или же имеется налицо частичный недород после того, как дожди поправили положение. Наша официальная информация отличается непоследовательностью и необдуманностью. Этим усиленно пользуются за границей. Кто хочет представить наше положение в катастрофическом виде, хватается за наши алармистские известия, другие хватаются за успокоительные известия. Ллойд Джордж (премьер-министр Великобритании.— "Власть") в палате, отвечая на запрос, заявил, что его сбили с толку радио-телеграфные известия из России о том, что дожди прошли и улучшили положение".

В результате в Поволжье отправилась комиссия ЦК РКП(б), а работа по организации помощи голодающим, как тогда говорилось, начала разворачиваться. По всей стране начался сбор денег и продуктов в пользу голодающих. В дело помощи включились АРА и организации Красного Креста из различных стран.

Помочь пострадавшим районам должна была и проведенная весной 1921 года, после объявления новой экономической политики, замена продразверстки продналогом. Как утверждали большевики, продналог резко облегчал и улучшал жизнь крестьян. Но на деле все зависело от местных властей и прежде всего от пресловутых продовольственных комиссий. В чекистских сводках рассказывалось, что продналог в некоторых губерниях устанавливают по посевной или имеющейся в распоряжении крестьянской семьи площади земли. Кроме того, пользуясь неграмотностью крестьян, продработники завышали имеющиеся у них площади вдвое. Так что налог мог превышать сбор зерна в самые урожайные годы. При этом продналог взимали даже в самых пострадавших от неурожая 1921 года местах, к примеру в Крыму. В информсводке ВЧК за 24 и 25 сентября 1921 года говорилось:

"Крым... Поступление продналога за последнее время сократилось. Продсовещание признало необходимым применить вооруженную силу, сформировать продотряды и запретить торговлю на рынках в местах, не уплативших продналога".

В итоге, несмотря на благотворительную помощь, голод в стране разрастался и углублялся. А кроме того, начались эпидемии. 18 ноября ВЧК сообщала руководству страны о состоянии дел у немцев Поволжья:

"Число голодающих увеличивается. В Мамадышском кантоне число голодающих — 117 156 человек, из них 45 460 нетрудоспособных, случаев голодной смерти было 1194. Число заболеваний увеличивается. По сведениям Наркомздрава, заболели тифом 1174 человека, умерли 162 человека. Усиливаются заболевания детей".

"Белогвардейская печать,— писал в Политбюро нарком Николай Семашко (на фото — в центре),— усиленно смакует "ужасы людоедства в Советской России""
"Белогвардейская печать,— писал в Политбюро нарком Николай Семашко (на фото — в центре),— усиленно смакует "ужасы людоедства в Советской России""
Фото: РГАКФД/Росинформ, Коммерсантъ

19 ноября чекисты сообщали об Оренбургской губернии:

"Голод усиливается. Увеличивается смертность детей. Ощущается острый недостаток медикаментов. За недостатком материальных средств борьба с голодом ведется слабо".

7 декабря — о Саратовской губернии:

"Продовольственное положение северных и заволжских уездов крайне тяжелое. Крестьяне уничтожают последний скот, не исключая рабочего скота. В Новоузенском уезде население употребляет в пищу собак, кошек и сусликов. Смертность на почве голода и эпидемии усиливается. Организация общественного питания тормозится отсутствием продуктов. АРА содержит 250 тыс. детей".

А 12 декабря — о Самарской:

"Голод усиливается, учащаются случаи смерти на почве голода. За ноябрь и октябрь от голода умерли 663 ребенка, больных — 2735, взрослых — 399 человек. Усиливаются эпидемии. За отчетный период заболели сыпным тифом 269 человек, брюшным — 207, возвратным — 249 человек. Шведская красно-крестная комиссия взяла на свое содержание 10 тыс. детей".

Вполне закономерным итогом стала информация о Самарской губернии, поступившая руководству страны 29 декабря 1921 года:

"Эпидемические заболевания усиливаются вследствие недостатка медикаментов. Случаи голодной смерти учащаются. Было несколько случаев людоедства".

"Небывалое явление повального людоедства"

В новом, 1922-м, году сообщения о людоедстве стали поступать в Москву со все увеличивающейся частотой. 20 января сводки упомянули о людоедстве в Башкирии, а 23 января руководителям страны доложили, что в Самарской губернии дело вышло за рамки единичных случаев:

"Голод дошел до ужасных размеров: крестьянство съело все суррогаты, кошек, собак, в данное время употребляют в пищу трупы мертвецов, вырывая их из могил. В Пугачевском и Бузулукском уездах обнаружены неоднократные случаи людоедства. Людоедство, по словам членов волисполкома, среди Любимовки принимает массовые формы. Людоеды изолируются".

Об ужасах, происходящих в голодающих районах, начала писать и партийная печать. 21 января 1922 года "Правда" писала:

"В симбирской газете "Экономический Путь" напечатаны впечатления товарища, побывавшего в голодных местах. Впечатления эти настолько ярки и характерны, что не нуждаются в комментариях. Вот они:

"Я сам, в конце концов, не знаю, имеется ли налицо превращение десятка губерний в сплошную пустыню, или же имеется налицо частичный недород"
"Я сам, в конце концов, не знаю, имеется ли налицо превращение десятка губерний в сплошную пустыню, или же имеется налицо частичный недород"
Фото: РГАКФД/Росинформ, Коммерсантъ

"Заехали мы вдвоем в одну глухую заброшенную деревушку, чтобы согреться, отдохнуть и закусить. Продукты были свои, надо было только найти угол.

Заходим в первую попавшуюся избу. На постели лежит еще молодая женщина, а по разным углам на полу — трое маленьких ребят.

Ничего еще не понимая, просим хозяйку поставить самовар и затопить печь, но женщина, не вставая, даже не приподнимаясь, слабо шепчет:

— Вон самовар, ставьте сами, а мне силушки нет.

— Да ты больна? Что с тобой?

— Одиннадцатый день не было крошки во рту...

Жутко стало... Повнимательнее взглянули кругом и видим, что дети еле дышат и лежат со связанными ручонками и ногами.

— Что же хозяйка у тебя с детьми-то, больны?

— Нет, родные, здоровы, только тоже десять суток не ели...

— Да кто же их связал-то да по углам разбросал?

— А сама я до этого дошла. Как проголодали четыре дня, стали друг у друга руки кусать, ну и связала я их, да и положила друг от дружки подальше.

Как сумасшедшие бросились мы к своей маленькой корзинке, чтобы дать погибающим детям по кусочку хлеба.

Но мать не выдержала, спустилась с постели и на коленях стала упрашивать, чтобы мы поскорее убрали хлеб и не давали его ребятам.

Хотелось выразить порицание этой матери, выразить свое возмущение; но слабым плачущим голосом она заговорила:

— Они больно мучились семь ден, а потом стали потише, теперь уже ничего не чувствуют. Дайте им спокойно умереть, а то покормите сейчас, отойдут они, а потом опять будут семь ден мучиться, кусаться, чтобы снова так же успокоиться... Ведь ни завтра, ни через неделю никто ничего не даст. Так не мучайте их. Христа ради, уйдите, дайте умереть спокойно...

Выскочили мы из избы, бросились в сельсовет, требуем объяснений и немедленной помощи.

Но ответ короткий и ясный:

— Хлеба нет, голодающих много, помочь не только всем, но даже немногим нет возможности"".

А 27 января "Правда" написала о повальном людоедстве в голодающих районах:

"В богатых степных уездах Самарской губернии, изобиловавших хлебом и мясом, творятся кошмары, наблюдается небывалое явление повального людоедства. Доведенные голодом до отчаяния и безумства, съевши все, что доступно глазу и зубу, люди решаются есть человеческий труп и тайком пожирают собственных умерших детей. Из с. Андреевки Бузулукского уезда сообщают, что "Наталья Семыкина ест мясо умершего человека — Лукерьи Логиной". Начальник милиции 4-го района Бузулукского уезда пишет, что по пути его следования в трех волостях он "встретил бывалые древние случаи людоедства древних индусов, индейцев и дикарей северного края" и что эти "бывалые случаи" выражались в следующем:

1) В селе Любимовке один из граждан вырыл из могилы мертвеца-девочку лет 14, перерубил труп на несколько частей, сложил части тела в чугуны... Когда это "преступление" обнаружилось, то оказалось, что голова девочки "разрублена надвое и опалена". Сварить же труп людоеду, очевидно, не удалось.

"Голод усиливается, учащаются случаи смерти на почве голода. За ноябрь и октябрь от голода умерли 663 ребенка, больных — 2735, взрослых — 399 человек. Усиливаются эпидемии"
"Голод усиливается, учащаются случаи смерти на почве голода. За ноябрь и октябрь от голода умерли 663 ребенка, больных — 2735, взрослых — 399 человек. Усиливаются эпидемии"
Фото: РГАКФД/Росинформ, Коммерсантъ

2) Из слов членов Волисполкома с. Любимовки видно, что "дикое людоедство" по селу принимает массовые формы и что "в глухие полночи идет варка мертвецов", но фактически "преследован" лишь один гражданин.

3) В с. Андреевке, в складе милиции лежит в корытце голова без туловища и часть ребер шестидесятилетней старухи: туловище съедено гражданином того же села Андреем Пироговым, который сознался, что ел и не отдавал голову и мертвое тело.

4) В с. Утевке Самарского уезда гражданин Юнгов доставил в исполком некоего Тимофея Фролова, "объяснив, что в ночь на 3-е декабря он, Юнгов, пустил Фролова к себе на квартиру и, накормив его, лег спать. Ночью Фролов встал и украл один хлеб, половину его съел, а половину положил в свою сумку. Утром в этой же суме у него найдена удушенная кошка Юнгова".

На вопрос, зачем удушил кошку, Фролов объяснил: для личного потребления. "Кошку он удушил ночью тихонько и положил в суму, чтобы после съесть" — так гласит акт.

Исполком постановил: задержанного Фролова отпустить, так как преступление им сделано в силу голода. Сообщая об этом, Исполком добавляет, что вообще граждане села "устраивают охоты на псов и кошек и питаются пойманной добычей".

Таковы факты, вернее ничтожная часть фактов. Об иных уже сообщалось, а иные ускользают от внимания общества и печати.

Что же делают с людоедами? Ответ простой — арестуют, "преследуют", препровождают виновных вместе "с вещественными доказательствами" — окровавленными мешками мяса — в Народный суд, обвиняя их в людоедстве".

Несмотря на то что дальше в статье обвинялись зарубежные буржуи и новые советские предприниматели — нэпманы, которые хорошо едят, в то время когда голодающие умирают, статья произвела неприятное впечатление на членов советского руководства. Нарком здравоохранения Николай Семашко в тот же день, 27 января, писал членам Политбюро:

"Дорогие товарищи! Я позволю себе обратить Ваше внимание на тот "пересол", который допускает наша печать в противоголодной кампании, в особенности на умножающиеся с каждым днем сообщения якобы о растущем "людоедстве". В одном только наугад взятом нынешнем N "Правды" (от 27/1) мы имеем сообщение о массовом людоедстве ("на манер древних индусов, индейцев и дикарей северного края") в Бузулукском уезде; в N "Известий" от того же числа о "массовом людоедстве" в Уфимской губернии, со всеми подробными якобы достоверными описаниями. Принимая во внимание:

1) что многие из этих описаний явно неправдоподобны (в "Известиях" сообщается, что крестьянин села Сиктермы оставил "труп своей жены, успев съесть легкие и печень", между тем всякий знает, какое отвратительное место представляют легкие мертвеца, и конечно, голодающий съел бы скорее мясо, "нашли при обыске гниющую кость зарезанного брата" — между тем кости, как известно, не гниют и т. д.),

2) белогвардейская печать усиленно смакует "ужасы людоедства в Советской России",

3) что вообще в свой агитации мы должны бить не на нервы чувствительных субъектов, а на чувство солидарности и организованности трудящихся —

я предлагаю в партийном порядке предписать нашим органам:

1) строже относиться к печатанию сенсационных сообщений из голодных мест,

2) прекратить печатание рассказов о всяком "массовом людоедстве"".

"Многие едят человеческое мясо"

Кто знает, какой могла бы быть реакция членов Политбюро на обращение Семашко, но на следующий день "Правда" позволила себе поставить под сомнение решение Политбюро о людоедах. После сообщения о случаях людоедства Политбюро решило их не судить, а отправлять на психиатрическое лечение. А орган ЦК РКП(б) публиковал такие размышления своего сотрудника:

"Передо мной целая пачка документов о голоде. Это протоколы следователей Ревтрибунала и Народных судов, официальные телеграммы с мест, акты медицинской экспертизы. Как все документы, они немножко сухи. Но сквозь официальную оболочку очень часто пробиваются жуткие картины нашего Поволжья. Крестьянин Бузулукского уезда Ефимовской волости Мухин на дознании заявил следователю:

"У меня семья состоит из 5 человек. Хлеба нет с Пасхи. Мы сперва питались корой, кониной, собаками и кошками, выбирали кости и перемалывали их. В нашем селе масса трупов. Они валяются по улицам или складываются в общественном амбаре. Я вечерком пробрался в амбар, взял труп мальчика 7 лет, на салазках привез его домой, разрубил топором на мелкие части и сварил. В течение суток мы съели весь труп. Остались лишь одни кости. У нас в селе многие едят человеческое мясо, но это скрывают. Есть несколько общественных столовых. Там кормят только малолетних детей. Из моей семьи кормились в столовой двое младших. Дают по четверти фунта хлеба на ребенка, водянистый суп и больше ничего. В селе все лежат обессиленные. Работать не в состоянии. Во всем селе осталось около 10 лошадей на 800 дворов. Весной прошлого года их было до 2500. Вкуса человеческого мяса мы в настоящее время не помним. Мы ели его в состоянии беспамятства".

Вот еще один документ. Это выдержка из показаний крестьянки той же волости Чугуновой:

"Я вдова. У меня 4 детей: Анна, 15 лет, Анастасия, 13 лет, Дарья, 10 лет, и Пелагея, 7 лет. Последняя была сильно больна. В декабре, я не помню числа, у меня с сиротами не было никаких продуктов. Старшая девочка натолкнула меня на мысль зарезать меньшую, больную. Я решилась на это, зарезала ее ночью, когда она спала. Сонная и слабая, она под ножом не кричала и не сопротивлялась. После этого моя старшая девочка, Анна, начала убирать убитую, т. е. выкидывать внутренности и разрезать ее на куски".

"Продотряды, согласно заявлению крестьян, безжалостно выметают все до зерна и даже бывают такие случаи, где берут заложниками уже выполнивших разверстку"
"Продотряды, согласно заявлению крестьян, безжалостно выметают все до зерна и даже бывают такие случаи, где берут заложниками уже выполнивших разверстку"
Фото: Росинформ, Коммерсантъ

"Что делать с людоедами? — спрашивает начальник милиции одного из районов Бузулукского уезда.— Арестовывать? Предавать суду, карать?" И местные власти теряются перед этой жуткой правдой голода, перед этими "бывалыми случаями" индейского людоедства. Характерный штрих: людоеды почти все являются с повинной к местным властям: "Лучше арест, лучше тюрьма, но только не прежние повседневные муки голода".

"Я прошу только сейчас не возвращать меня на родину,— говорит крестьянин Семихин из села Андреевки Бузулукского уезда,— везите меня куда хотите".

"Таких, как мы, я знаю, многих отпускают домой,— говорит арестованный крестьянин села Ефимовки, Конопыхин.— Мою жену тоже отпускали домой, но она не хотела, т. к. дома придется умереть".

Что это, преступники? Психически ненормальные? Вот протокол медицинской экспертизы, произведенной приват-доцентом Самарского университета:

"У всех свидетельствуемых не обнаружено никаких признаков душевного расстройства. Из анализа их психического состояния выясняется, что совершенные ими акты некрофагии (поедание трупов) произведены были не в состоянии какой-либо формы душевного расстройства, а явились финалом длительного нарастающего и прогрессирующего чувства голода, которое постепенно сламывало все препятствия, сламывало борьбу с собой и немедленно влекло к той форме удовлетворения, которая оказалась единственно возможной при данных условиях, к некрофагии. Никто из свидетельствуемых не обнаруживал наклонностей к преднамеренному убийству или к похищению и употреблению трупов".

"Я хочу работать всеми своими силами, лишь бы быть сытым. Я умею шить рукавицы, был раньше кучером, работал подручным в хлебопекарне. Дайте мне работу" — так просит съевший женщину Семыкин. Об этом же просят миллионы Семыкиных нашего Поволжья. Будет ли услышана их просьба?"

Но критиковать Политбюро, да еще и публично, было перебором даже для любимца партии и главного редактора "Правды" Николая Бухарина. Политбюро поддержало Семашко и 30 января приняло следующее решение:

"1. Строже относиться к печатанию сенсационных сообщений из голодных мест;

2. Прекратить печатание рассказов о всяком "людоедстве"".

Правда, от замалчивания фактов людоедства само людоедство никуда не исчезло. К примеру, в информсводке ВЧК за 31 марта 1922 года говорилось:

"Татреспублика... Голод усиливается. Смертность на почве голода увеличивается.

В некоторых деревнях вымерло 50% населения. Скот беспощадно уничтожается. Эпидемия принимает угрожающие размеры. Учащаются случаи людоедства".

Последнее сообщение о людоедстве пришло в Москву 24 июля 1922 года из Ставропольской губернии:

"В Благодарненском уезде голод не прекращается. Зарегистрированы несколько случаев людоедства. Население ощущает острый недостаток в продуктах. Наблюдается физическое истощение населения вследствие недоедания и полной неработоспособности".

"Зарегистрировано 315 случаев людоедства"

С окончанием голода страшное время, казалось бы, должно было исчезнуть навсегда, а руководство страны могло сделать из происшедшего соответствующие выводы. Но оказалось, что история вскоре повторилась вплоть до мельчайших деталей. Только отбирали все до последнего зернышка не у конкретных крестьянских семей, а у колхозов. Школьный товарищ главы советского правительства Вячеслава Молотова землеустроитель Михаил Чирков 6 сентября 1932 года писал ему о странном подходе к сбору зерна с колхозов в Северо-Кавказском крае. Урожай озимых, как писал Чирков, по многим причинам (вредители, недостаток тракторов и лошадей) оказался не из удачных. А зерно по поставкам государству требовали в непропорциональном объеме:

"Дождливая погода во время уборки окончательно угробила и без того скудный урожай и, кроме того, испортила зерно. Таким образом, получилось, что фактическая урожайность пшеницы с га в нынешнем году сводится к 1-1,2 центнера, т. е. только возвращаются лишь семена; а урожайность пшеницы установлена 3,5 центнера с га, и по ней разверстан план хлебосдачи. Я даже натолкнулся в одном из колхозов на такой случай, где на 500 га посева пшеницы (при установленной урожайности в 3,5 центнера) план хлебозаготовки дан не 1750 центнеров, как бы следовало арифметически, а 2040 центнеров. Немцы (колхоз — нацменовский — немецкий) удивлены вдвойне. Во-первых, как они будут выполнять заготовку, когда у них по законченному и строго учтенному обмолоту урожайность пшеницы оказалась 1,2 центнера с га (т. е. валовой сбор всего 600 центнеров), а всего более удивлены тем, какая голова рассчитывала план хлебозаготовок, когда задание колхозу по нему превышает даже валовой сбор по проектируемой начальством урожайности пшеницы с га".

Но с колхозов требовали всего и сразу, а к сопротивляющимся немедленно применяли репрессивные меры. Та же картина наблюдалась и на Украине. А когда вновь начался голод, появились и сообщения о потреблении в пищу суррогатов, собак и кошек. А затем и о людоедстве. Секретно-политический отдел ОГПУ 26 апреля 1933 года сообщал о Северокавказском крае:

"С февраля на 1 апреля по краю выявлено 108 случаев людоедства... Всего выявлено занимающихся людоедством — 244 чел., из них мужчин — 49 чел., женщин — 130 чел., соучастников — 65 (главным образом несовершеннолетних членов семей)".

Впечатляли и данные по Украине, доложенные руководству 23 июня 1933 года:

"В районах, пораженных острыми продзатруднениями, распространены случаи людоедства, трупоедства, употребления в пищу падали и разных суррогатов. Если в феврале, марте и первой половине апреля по Украине было зарегистрировано 206 случаев людоедства в 166 населенных пунктах 76 районов, то с 15 апреля по 1 июня, по неполным данным, зарегистрировано 315 случаев людоедства по 201 населенному пункту 66 районов. Случаев трупоедства на 15 апреля было отмечено 113, на 1 июня — 368. Убийствам с целью людоедства подвергаются главным образом дети. Эти явления имеют место особенно в Киевской, Одесской, Харьковской и Днепропетровской областях".

Конкретные примеры ужасали не меньше, чем те, что имели место в 1922 году. Однако, как оказалось, та же схема доведения людей до полного голодного отчаяния и людоедства срабатывала и позднее — во время Великой Отечественной войны, причем в далеком тылу, в районах, откуда для фронта и Победы забирали все до последнего зернышка. И снова чекисты докладывали высшему руководству страны, и снова принимались меры, когда множество людей уже было не вернуть.

Но, в общем-то, в этом нет ничего странного: в стране, где все делалось ради великих целей, никогда не обращали внимания на жизнь и смерть обычных людей.

[Патриот Руси]

https://nampuom-pycu.livejournal.com/206524.html
Обустройство специализированной «кормушки».
Feb. 6th, 2017 at 2:00 AM
пишет

После разгона в январе 1918 года Учредительного собрания «профессиональные революционеры» не чувствовали себя больше в безопасности из-за враждебности рабочих и солдат Петрограда, поэтому им пришлось переехать из Петрограда в Москву.



По прибытии в Москву большевицкие вожди поселились в гостиницах «Националь» и «Метрополь», поскольку работы в длительное время необитаемом и по их же приказу обстрелянном из артиллерийских орудий Кремле были только начаты. Кремль после большевицкого обстрела, Чудов монастырь:



Последствия большевицкого «майдана». Дом на площади у Никитских ворот:



Но вскоре Ульянов, Бонч-Бруевич, Флаксерман и другие переехали в апартаменты, обустроенные поблизости от Совета народных комиссаров и Всероссийского центрального исполнительного комитета. Постепенно десяток административных зданий и кремлевские монастыри (Чудов и Вознесенский) были ими заселены. Ульянов и сотня других лиц стали обитателями фешенебельных квартир в здании, получившем название «рабоче-крестьянское правительство».
Москва, погруженная во тьму, и только Кремль выделяется благодаря электрическому освещению – такая картина полностью соответствует реалиям гражданской войны и реалиям тех исключительных условий, в которых жили посреди всеобщего хаоса и нищеты «радетели народного блага».
В Кавалерском корпусе высокопоставленные лица, такие, как Бронштейн, Енукидзе, Воровский, Цюрупа, Мордухай-Болтовский (Калинин), Джугашвили, Радек, Крестинский, Стучка, Фотиева, Бонч-Бруевич, всего 94 человека, занимали 73 комнаты, рядом с которыми находились небольшие помещения для обслуживающего персонала (69 человек). В Вознесенском монастыре также под одной крышей жили лица государственной важности и обслуга.
Ульянов и Бонч-Бруевич на территории Кремля:



Осенью 1920 г. это демократическое общежитие распространяется на 505 комнат, занятых семьями, из которых 56 принадлежат к высшей иерархии и 234 – к обслуживающему персоналу: домработницы, рабочие, техники, медицинский персонал и т.п., – принцип товарищества не помешал руководителям окружить себя слугами...
Почти тысяча военных защищала территорию и жизнь гражданских обитателей Кремля, которых было 1112 человек. Построение личного состава 1-го Автобоевого отряда ВЦИК им. Свердлова:



Члены партии (1082 чел.) и беспартийные (929 чел.), гражданские и военные работали бок о бок, спорили о политике, выясняли отношения друг с другом, разделяли заботы материальной жизни, здоровья и образования детей (259 чел.). Жили в коммунальном климате, не в коммуналке, а в маленьком закрытом городке. Заседание большевиков в Кремле (рисунок из московского музея им. В.И. Ленина):



Из пяти ворот древнего Кремля только одни Троицкие были открыты, но посетителям непросто было пройти через них. Проверка удостоверений личности, бумаг и пропусков семи типов временами длилась очень долго. Душ и дезинфекция одежды, обязательные для некоторых категорий посетителей в годы гражданской войны, могли дополнительно задержать визитера.
Именно на этой закрытой территории формировалась социальная среда, которая претендовала на то, чтобы представлять мифическую «власть рабочего и крестьянина». Консолидация этой среды происходила в значительной мере на основе жизненных банальностей. В самом деле, условия повседневной жизни улучшались внутри кремлевских стен и ухудшались за их пределами. В конфигурации, создавшейся в эти первые послереволюционные годы, вырисовывается контраст, заслуживающий внимания.
Вначале Кремль почти не отличался от других территорий. Санитарные условия там были бедственными. Однако в течение двух лет всё изменилось, главным образом благодаря Лечебно-санитарному управлению, созданному 22 февраля 1919 г. по приказу Ульянова и Свердлова. Врач Я.Б. Левинсон, руководитель Лечсанупра, начал с обустройства двух комнат для дезинфекции, бань, механических прачечных и печи для сжигания отбросов, последней немецкой модели. По его распоряжению починили канализацию и водопровод, обустроили кладовые. После инспекции в декабре 1919 г. очистили кухню в здании Арсенала и обязали работников кухни покрывать головы и следить за чистотой фартуков.
Плохо удавалось истребление крыс и мышей, организованное в несколько приемов. Девять укушенных солдат и десятки килограммов испорченных продуктов каждый год – эти жертвы вызвали наконец тревогу, и дело завершила решительная схватка, стоившая в 1922 г. тысячу золотых рублей. Довольно быстро обустроили всё необходимое для лечения болезней и поддержания здоровья. Так, в 1918 г. небольшой зал на десять кроватей заменили больницей на пятьдесят мест. Открыта была аптека, заработали лаборатория для анализов и зал комбинированных процедур (электротерапия, гидротерапия, рентген). Комплекс медицинских служб Кремля завершил первоклассно оборудованный зубной кабинет.
«...Кстати, – писал тогда Ульянов наркому Джугашвили, – Не пора ли основать 1-2 образцовых санатория не ближе 600 вёрст от Москвы. Потратить на это золото; тратим же и будем долго тратить на неизбежные поездки в Германию. Но образцовыми признать лишь те, где доказана возможность иметь врачей и администрацию пунктуально строгие, а не обычных советских растяп и разгильдяев».
И конечно, такой неизменный атрибут советской власти, как казенные дачи. В 1921 году двенадцать первых дач в Мамонтовке недалеко от Москвы приняли сто сорок служащих Совнаркома. У Джугашвили по данным из открытых источников, было около 20-ти различных дач: «ближняя», «дальняя», на Рублёвке, 4 дачи в Сочи, 2 дачи в Грузии, 3 дачи в Крыму, 4 дачи в Абхазии и т. д. Известно, что Джугашвили лично приезжал на стройку «ближней» дачи и постоянно высказывал пожелания, которые до мелочей удовлетворялись. Но через 5 лет дом ему разонравился, был разобран и построен новый – с коридором, который вёл в отдельно стоящий служебный дом. Постоянные перестройки и перепланировки на «ближней» продолжались чуть ли не до самой смерти Джугашвили, на «ближней» надстроили 2-й гостевой этаж с огромной столовой и спальней...
Окончание гражданской войны в марте 1920 г. позволило приступить к капитальному ремонту многих апартаментов Кремля, поставить телефоны, меблировать столовые и кабинеты. Мебель поступала извне, но использовалось также кое-что из тех кремлевских реквизитов, которые не должны были использоваться, будучи под действием декрета о сохранении музейных ценностей. Так, Владислав Ходасевич отметил в своих мемуарах присутствие в квартире Луначарского дворцовой мебели, типичной для 80-х гг. XIX в.: «черная, лакированная, обитая пунцовым атласом». У Розенфельда его внимание привлекли «узкие фаянсовые чашки с раструбом кверху, с тонким золотым ободком и черным двуглавым орлом». «К чаю, как всем известно, такие не подаются: они служат для шоколада, – заметил Ходасевич. – Но возможно, что Розенфельдам только такие при дележе и достались», – а может, хозяева не знали этикета.
Один из столовых сервизов, доставшихся Иосифу Джугашвили:



В 1923 г. Совнарком принял решение, помеченное как «совершенно секретное», предложить «обществу старых большевиков» чернильницы, подносы, подстаканники, тарелки, вилки, ножи, картины, канделябры, шахматы и т.д. Ульянов играет в шахматы:



Детали декора прошлого, так же как бывшие слуги, вновь принятые на работу Бонч-Бруевичем и Мальковым, вели к восстановлению определенной части прошлого. Кабинет Ульянова в Кремле:



Но более всего «подрывной работе», которую могло вести прошлое, способствовал один аспект кремлевской жизни. Этот аспект касается питания. По прибытии в Кремль из Смольного, где они уже были лучше обеспечены продуктами, чем все остальные, представители высшей власти должны были получить приличествующее им обеспечение. Задача по материальному обеспечению жителей Кремля целиком легла на Управление делами Совнаркома. Архивы содержат много документов, свидетельствующих об этой стороне его деятельности. В поисках продуктов и предметов первой необходимости Управление делами обращалось к различным организациям. Так, например, 29 мая 1918 г. в письме, адресованном правителем канцелярии Совета М.В.Комаринцевым в Московский городской продовольственный комитет товарищу А.Б.Халатову: «Занятия в СНК ежедневно происходят до 2 часов ночи. Ввиду этого представляется крайне настоятельным предоставить в распоряжение столовой при Совете известное количество, как-то ветчины, птицы, консервов мясных, сыра и т.д.» Список продуктов, который просят у Правления Центрального рабочего кооператива, заканчивается пожеланием получить табак высшего сорта и 2000 папирос. По мере возможности, через некоторые организации (например, Хозяйственный отдел ЦИК), обеспечивают себя редкими продуктами, такими, как икра, вино, орехи, табак... Бронштейн вспоминал: «С Ульяновым мы поселились через коридор. Столовая была общая... Красной кетовой икры было в изобилии вследствие прекращения экспорта. Этой неизменной икрой окрашены не в моей только памяти первые годы революции».
За обувью, одеждой, часами и др. обращаются в Госпродукт. У частных торговцев по вольным ценам покупали только в порядке исключения. Эти хлопоты объясняются дебатами, в особенности горячими с весны 1918г., между сторонниками «продовольственной диктатуры рабочего класса и беднейшего крестьянства» (а на деле – монополии Наркомпрода) и защитниками некоторой свободы частной торговли. Вторую тенденцию выражали местные власти Москвы и возглавляемая Розенфельдом комиссия, состоящая из коммунистов ВЦИК, ВСНХ и кооперативов. Они противостояли диктатуре и монополии на распределение, которых Народный комиссариат продовольствия, при поддержке Совнаркома, требовал исключительно для себя. Отношения между всеми этими органами власти были напряженными, и поэтому следовало действовать дипломатично и щадить самолюбие товарищей.



20 августа 1918 года Ульянов распоряжается из Кремля: «Необходимо ковать железо пока горячо и, не упуская ни минуты, организовать бедноту в уезде, конфисковать весь хлеб и все имущество у восставших кулаков, повесить зачинщиков из кулаков, мобилизовать и вооружить бедноту при надежных вождях из нашего отряда, арестовать заложников из богачей и держать их, пока не будут собраны и ссыпаны в их волости все излишки хлеба. Телеграфируйте исполнение...» (Ленин, ПСС, т. 50, с. 160).



В 1919 г. дебаты ослабевают, частные торговые заведения (не только лавки и магазины, но и рестораны, закусочные, частные столовые и даже уличные торговцы) муниципализируются, национализируются, закрываются или запрещаются, и продовольственная диктатура в отношении городского частника все определеннее превращается в реальность. Колебания и щепетильность, которые ощущаются в документах 1918г., уступают место «требованиям». Управление делами СНК лучше очерчивает круг своих поставщиков. В 1920 г. оно может даже рассчитывать на свой собственный совхоз «Красный луч». Состав пайков становится разнообразнее, а цены ниже. За пайки удерживают деньги, но меньше их стоимости. Большинство служащих УД СНК платят примерно одинаково, в то время как такие видные деятели, как Ульянов, Бонч-Бруевич, Фотиева и другие, платят больше, но дифференцированно. Несмотря на улучшение организации снабжения, трудности с продовольствием остаются значительными. Лица, ответственные за снабжение, продолжают тратить массу энергии, чтобы обеспечить поставку продуктов.
Состояние снабжения требует от обитателей Кремля очень активного участия в ежедневных проблемах: им приходится постоянно следить за тем, чтобы их имя фигурировало в нужном списке, добиваться каких-нибудь подписей, выражать в письменной форме просьбы о малейших нуждах, беспокоиться об ответах, пользоваться случаем для покупки или получения чего-то, отстаивать свои права или интересы, следить за порядком распределения, бороться против воровства продуктов в столовых и на складах и т.п. Одним словом, суетиться. При этом мелочные и завистливые изнуряли себя пересудами о разнице в пайках... На фото пролетарский писатель Демьян Бедный у Янкеля Мовшевича Свердлова просит увеличить паёк:



В действительности разница эта была невелика. Списки привилегированных пайков (июль-август 1922 г.) начинались с имени Ленина, единственного щедро наделяемого (3,2 кг сахара и 1,6 кг масла). За ним следовали фамилии секретарей и служащих канцелярий, которые все получали примерно одинаковое количество продуктов (500 г сахара и 100 г масла). Число людей в этих списках варьировалось, в зависимости от продуктов, от 100 до 200 чел. В отличие от этой группы, другие жители Кремля, более тысячи, получали менее значительные, но регулярные пайки. Продуктовые нормы не сильно отличались по категориям служащих: например, осенью 1922 г. по Управлению делами 5 фунтов сала, та же норма в Сануправлении Кремля и на транспортных базах. На конной базе иногда выдавали больше, 7 фунтов сала, 7 фунтов колбасы. Нормы на солонину и колбасы были немного выше в Управлении делами (6 фунтов против 4 фунтов в Санупре). При этом необходимо заметить, что в 1921—1922 годах ещё шла гражданская война и в СССР был массовый голод, по официальным данным унесший жизни около 5 миллионов человек.



Если внутри Кремля раздавали всем пусть не совсем равно, но достаточно, то весь Кремль по сравнению с окружающим его московским миром был благодатным оазисом. Кремль сильно отличался от пяти Домов Советов (гостиницы «Националь» и «Метрополь» и три больших здания в центре Москвы), где жили работники центральных учреждений. Их столовые и пайки были несравнимо хуже, чем кремлевские.
Вот, например, что рекомендовали председателю ВЧК Дзержинскому кремлёвские врачи: «1. Разрешается белое мясо – курица, индюшатина, рябчик, телятина, рыба; 2. Черного мяса избегать; 3. Зелень и фрукты; 4. Всякие мучные блюда; 5. Избегать горчицы, перца, острых специй».
А вот меню товарища Дзержинского:
«Понед. Консомэ из дичи, лососина свежая, цветная капуста по-польски;
Вторн. Солянка грибная, котлеты телячьи, шпинат с яйцом;
Среда. Суп-пюре из спаржи, говядина булли, брюссельская капуста;
Четв. Похлебка боярская, стерлядка паровая, зелень, горошек;
Пятн. Пюре из цв. капусты, осетрина, бобы метрдотель;
Суббота. Уха из стерлядей, индейка с соленьем (моч. ябл., вишня, слива), грибы в сметане;
Воскр. Суп из свежих шампиньонов, цыпленок маренго, спаржа».
Осенью 1920 г. четыре кремлевские столовые (Совнарком, ВЦИК, ЦК партии, Коминтерн) обслуживали жителей Кремля, но также много других высокопоставленных лиц, проживавших не в его стенах. Так, столовая ВЦИКа не отказывала служащим Арсенала и Военного училища и принимала товарищей из Социалистической академии, Рабоче-крестьянской инспекции, архивов, гаража Совнаркома и Комиссариата по национальностям.
В январе 1921 г. в одном из отчетов Енукидзе констатировал, что качество пиши в этой столовой снизилось из-за большого количества клиентов (четыре тысячи вместо пятисот человек). В столовой Совнаркома обнаруживается та же тенденция (в феврале 1921 г. служащим Совнаркома отпустили 463 обеда против 270, отпущенных командировочным). Однако, несмотря на то что официальная инспекция отмечает снижение качества, меню этих столовых оставалось очень богатым для того времени. В нем можно найти большой выбор мяса, птицы, рыбы, овощей, масло, яйца, крупы, деликатесные продукты, такие, как икра, колбаса и редкая рыба. Столовая Совнаркома снабжалась лучше всех, за ней шла столовая Коминтерна, столовые ВЦИКа и ЦК принадлежали к третьей категории.
В Домах Советов пайки были бедными, люди часами стояли в очереди, чтобы получить самые простые продукты: хлеб, сахар, муку, сельдь, сушеные фрукты и леденцы. Эти продукты поставлялись нерегулярно, и столовые не спасали от жизни впроголодь. В столовой «Метрополя» подавали несъедобные блюда, в третьем Доме Советов столовая была наказана за очень плохое качество еды. В отеле «Националь» условия были относительно приемлемыми.
В конечном счете питание в кремлевских столовых было вне конкуренции. Все стремились получить туда доступ всеми возможными способами. Разрыв, существующий между положением привилегированных обитателей Кремля и представителями власти, живущими вне этого вожделенного места, порождал зависть и ненависть.
Эти сильные чувства, так же как повседневные хлопоты, ссоры и заботы о пропитании, становились навязчивыми, мысли о еде не шли из головы. Большая часть кремлевских жителей билась за то, чтобы увеличить свой скудный паек. Среди тех, кого как будто бы можно было считать достаточно обеспеченными, одни, например Енукидзе, искали прибавки, с тем чтобы предложить своим гостям лакомые кусочки, которые те не могли попробовать в другом месте. Другие, как Розенфельд, напротив, скрывали от гостей богатство совнаркомовских пайков. Ходасевич рассказывает, что у Розенфельдов его угощали тонкими ломтиками черного хлеба, едва-едва смазанного топленым маслом, и грязными кусочками сахара, получившими название «игранного сахару» из-за того, что покупался он у красноармейцев, которые им расплачивались, играя друг с другом в карты. «Скудостью угощения хотели нам показать, что в Кремле питаются так же, как мы». Поскольку Ульянов пристрастился к чаю, одним из первых распоряжений советской власти был декрет о чае и создании «Центрочая», т.е. приказ о конфискации и передаче в руки большевиков всех запасов чая на территории России.
Документы свидетельствуют о том, что пайки, получаемые Ульяновым, не были аскетическими. Несмотря на этот хорошо известный в его среде факт, вокруг его частной жизни ходили легенды. Одна из них особенно знаменита, поскольку ее многократно рассказывали по радио в дни годовщин «вождя мирового пролетариата», особенно в 1970-е гг., во время празднования столетия со дня его рождения. Якобы в 1919 г. его сестра и жена попросили домработницу приготовить именинный пирог для Владимира Ильича из пшена, полученного по пайку. Но яиц не оказалось. Домработнице, однако, удалось раздобыть два яйца... Узнав эту историю от своих смеющихся женщин, Ленин, к их удивлению, рассердился: «Ничего не надо искать, и просить не надо, зачем яйцо неположенное!» Легенда эта облегчает совесть и, главное, распространяет за пределами Кремля желаемый, но далёкий от реальности образ вождя, а заодно и всех его кремлёвских близких и соседей.
Личные вещи Ульянова – часы швейцарской фирмы Henry Moser & Cie, пиджак (шерсть, шёлк), шляпа (фетр, репс, шёлк), дорожный саквояж (кожа, сукно, сталь), ботинки (кожа, х/б ткань, металл):



Ульянов предпочитал передвигаться на редких и весьма дорогих автомобилях. Одним из первых автомобилей, который закупался для советских вождей, стал безшумный Rolls-Royce 40/50 «Silver Ghost»:



Не брезговал он и «Renault 40CV», катаясь с родственниками по окрестностям столицы. Младший брат «вождя» Дмитрий Ульянов вспоминал, что тот любил «прокатиться с ветерком» и регулярно сетовал на спокойный стиль вождения шоферов.



Персональные автомобили членов ВЦИК (первые «персоналки»):



Кремль и пять Домов Советов вмещали в себя центральную власть, которая за два-три года становится закрытым миром. Внутри него происходит формирование иерархии, обозначенной главным образом продовольственными пайками. Со стороны этот мир кажется вполне единым и однородным, так как о нём судят в соответствии с одним точным и суровым критерием: «закормленный» – и это несмотря на камуфляж пайков и других льгот, иерархию их распределения и аскетические легенды.
Проводят эту демаркационную линию нищета и голод, царящие в стране. В старинном Кремле и в ближайшем окружении власть усиливается и сплачивается вокруг снабженческой «кормушки». Внутри частная жизнь смешивается с публичной. Можно думать, что внешний облик комиссара в кожанке, запечатленный памятью, кинохроникой и живописью, был создан на складе Кремля, куда с неизвестных дорог пригнали вагон кожаных комплектов.



Правительство «нового типа», при посредстве Управления делами, занималось хозяйственными вопросами, столь же бесчисленными, сколь и невероятными: починить часы, сфотографироваться, сходить в театр, поехать на трамвае... Кажется, ни поесть, ни одеться, ни сделать еще что-то в частной жизни было невозможно без обязательного заявления-прошения на имя Бонч-Бруевича, то есть захода в жизнь общественную.
Всё ли оправдывают обстоятельства? Конечно, их надо учитывать, потому что они изолировали большевицкую верхушку во враждебном окружении. Однако с 1922 г. наметился экономический подъем, развитие рыночных отношений, и можно было бы изменить порядок жизни. Несмотря на это, вследствие отмены натуральной зарплаты целиком на денежное обеспечение не перешли. Возник Объединенный Кремлевский кооператив, насчитывающий двадцать тысяч членов из всех органов центральной власти. Его задача заключалась в том, чтобы обеспечивать, как и прежде, хорошее продовольственное снабжение по специальным ценам. Со всей очевидностью, это предприятие помогало политическому руководству не только материально, оно давало основание чувствовать себя в сомкнутых рядах своих людей. Под грифом «Совершенно секретно» могли идти такие, например, постановления СНК: «Отпустить за счет резервного фонда СНК параграфом Особо-последним по смете Управления делами СНК на квартал январь-март 2 миллиона рублей выпуска 1923 г. на содержание столовой и на лечебную помощь». Таким образом, установившаяся в советском Кремле схема специализированной «кормушки» оказалась приемлемой для большевиков вне зависимости от обстоятельств.

[Патриот Руси]

https://nampuom-pycu.livejournal.com/241672.html
Jan. 30th, 2018 at 12:57 PM

На фото: самоубийство большевицкого поэта Маяковского.
Снимок был опубликован только после падения коммунистического режима.

В Российском Центре хранения и изучения документов новейшей истории находится очень интересный источник: дневник одного из членов партийной номенклатуры советского государства, выпускника Института Красной профессуры Иосифа Израилевича Литвинова. И.И. Литвинов (Литвин) родился в 1896 г. в местечке Пильтен Курляндской губернии. С 1918 г. возглавил еврейскую секцию при Рижском комитете социал-демократии Латвии; в 1919 г. во главе отряда участвовал в захвате большевиками власти в Риге. Затем – работа в продорганах в Двинске и Киеве; секретарь райкома, член бюро и зав. агитпропотделом Киевского горкома, политработник 12-й, потом 15-й армии. Окончил Институт Красной профессуры (1924 г.), ученик и сотрудник «отца советской историографии» М.Н. Покровского. С 1925 г. – зав. экономическим отделом «Комсомольской правды». С 1929 г. – член редколлегии журнала «Печать и революция». С 1931 г. – ответственный сотрудник советского торгпредства в Лондоне. Он был одним из тех, кто входил в штаб теоретиков ЦК ВКП(б). Дневниковые записи Литвинова за 1922 год сохранились, – тогда как в годы репрессий почти все документы подобного рода либо уничтожались самими авторами, либо бесследно исчезали в архивах НКВД. Мы приведём здесь только наиболее характерные строки из личного дневника профессора Литвинова:

«15 января 1922 года
В последнее время самая популярная тема среди коммунистов – самоубийства. Стреляются, отравляются коммунисты на каждом шагу. Общественная деятельность – только средство забыться, заглушить свой внутренний голос. И вот теперь приходят к самым печальным заключениям... Многие из коммунистов, видя, как они остались в дураках, разочарованные, лишают себя жизни... Тает правоверная коммунистическая рать, всякий скрывает свои истинные намерения фиговым листом фраз. А на самом деле каждый хочет устроиться...

18 января
Читал первую лекцию после каникул в ВЧК. На мои вопрос: кто выиграл в революции, получались самые разнообразные ответы. Общий вывод – никто. И это в школе ответственных работников ЧК!.. Утром мы больше часа беседовали о самоубийствах. Решили, что самый лучший способ – хлороформ. Поставить склянку, чтобы хлороформ капал на лицо, лечь и покрыть лицо марлей и ватой. Смерть безболезненная, верная.

26 января
Голодная толпа благословляет спекулянтов. «Не будь их, мы бы совсем погибли», – это слышно на каждом шагу. Так мы, коммунисты, четыре года кричавшие о паразитах, дармоедах, купцах, спекулянтах и капиталистах, своими действиями доказали, что капиталисты, даже спекулянты не дармоеды, что без них почти невозможно. Мы до глупости упрощали теорию классовой борьбы. Объявляли еретиками чуть ли не тех, кто отрицал классовый характер математики. А взять хотя бы коммунистов. Что представляет собою партия? – Стадо баранов! Коммунисты выработали свои кастовые предрассудки. Двух мизерных пайков получать нельзя, а 500 рублей золотом брать можно! Нищенское предприятие в аренду члену партии брать нельзя, а быть посредником в Центросоюзе и получать 130 миллионов в месяц – можно! От партии завоняло, несмотря на усиленную чистку.

31 января
Сегодня выступал по вопросу об экономическом характере насилия... Пока выступаешь, – волнуешься, а потом такое же чувство, будто онанизмом занимался на трибуне. Кого это интересует – спор о значении слов пророка аллаха – Маркса?! Схоластика, да и только! Я переживал то же самое, когда изучал Талмуд. Весь мир живёт, а мы в дикой, оборванной России треплемся, изучая диалектический материализм, и отлучаем всех с нами не согласных. А на 100 тысяч жителей у нас один автомобиль, в Америке – 10 тысяч.

3 февраля
Несчастная Россия! Ты должна быть или оплотом древнего православного благочестия, или мировой революции, но тебе нельзя жить просто для себя. И ты гибнешь от тьмы, голода и эпидемий. Поволжье вымирает. В Москве дети десятками совершают самоубийства из-за голода. Зато сеть губернских партшкол будет расширена.

6 февраля
На душе паскудно. Думаю об иллюзиях, которые люди создают себе. Всё в будущем, в будущем, а будущего-то и нет, ибо оно копия настоящего! Помню, в восемнадцатом году беседовал с товарищем о большевизме. Я ему сказал, что нельзя сразу перейти к социализму. Он мне ответил, что я прав, но тогда надо ждать тысячелетия и жить не из-за чего. Словом, надо себя «надуть»! – И все мы себя «надуваем»! Сознательно надуваем! Рисуем себе будущее как весёлый праздник, заранее зная, что всё это чушь и ерунда.

7 февраля
Марксизм превратился в религию. А стадо баранов глазеют и покорно слушают. Конец близок. После русской революции марксизму как миросозерцанию класса наступил конец. Такие опыты даром не проходят. Нельзя безнаказанно превратить мир в казарму...

9 февраля
Ночь была мучительная. Когда я раскрыл глаза и увидел вокруг себя тьму и одиночество, мне вдруг захотелось бежать, бежать без оглядки... Вчера был у Миньковских. Сидел у них больше часа. Он – дядя величайшего мирового математика – предшественника Эйнштейна. Она – старая народоволка, хорошо знакома с сестрой Ленина. Кстати, старший Миньковский, убеждённый атеист, пятьдесят лет не был в синагоге, – теперь считает религию необходимой!

15 февраля
Я поймал вора. Мальчишка, сирота. При допросе заплакал и меня назвал барином. Это на меня подействовало, как ушат с холодной водой. Вот тебе и охрана матерей и детей! Гибнут дети тысячами, и мы о них начинаем заботиться только тогда, когда они нас обкрадывают. Идёт война между сытыми взрослыми и голодными детьми. Голодные девочки продаются и заражают сифилисом, а мальчики лазят по карманам...

18 февраля
Вечером был в театре с дамой. Со мной случилась беда. – Мои штаны порвались. А в верхнем пальто вход в театральную залу запрещён. Я сидел как пригвождённый. Неудача...
Новых идей в последние дни у меня не было, если не считать наблюдения над антисемитизмом. Он распространён во всех слоях общества. Да, разливается антисемитизм по России широким потоком. Растёт ненависть к евреям во всех слоях и классах. Забудется коммунизм. Многие ярые коммунисты станут спекулянтами. Но долго будет жить в сердцах русских вражда к евреям, которых русские считают виновными в коммунистической разрухе и «нэповской» спекуляции. Кутежи спекулянтов и чекистские расстрелы долго будет поминать русский люд, и винить он будет во многом, если не во всём, евреев. Такие преступления не скоро прощаются. «Несчастным евреям» придётся платить и за своих комиссаров, и за своих спекулянтов.

21 февраля
Между коммунистами царит недоверие, всякий недоговаривает. Прямо, как пишет Исаак Львович Магарик, «коммунистические собаки». Каждый коммунист знает, что его партийный друг в известный момент может в него стрелять. Сужу по себе...

27 февраля
У нас пыталась покончить самоубийством молодая красивая жена механика – одна из столь редких теперь, в наше время огрубевших женщин в сапогах, в эпоху гермафродиток и полуженщин. Кажется, ей просто надоела эта жизнь – грязная, серая, нудная, в коммунистической казарме, с вонючими коридорами, с этим коммунизмом и его красными профессорами, с его жизнью нараспашку, на виду у всех.

28 февраля
У меня ещё несчастье случилось: обокрали. Украли сапоги и ботинки.

9 марта
Застрелился Исаак Менделевич Месежников. Он лежал на полу в луже крови и мозга. Комнату вымыли. Монашки крестились и плакали. Видел, как вынесли ведро с кровью и мозгом Исаака Месежникова. Вылили в уборную.

14 марта
Не до праздников сейчас в России. Сомнения охватили все круги общества. То, что несколько месяцев тому назад казалось величайшей ересью, теперь можно слышать от самых правоверных коммунистов.

17 июля
Страна требует мира, покоя, производительного труда. Дадим мы это стране – тогда наше положение самое прочное в мире. Горе нам, если мы не угадаем духа времени, если захотим ещё кормить страну казнями...»

Источник: РЦХИДНИ, Фонд 589, Дело № 1509, листы 16-52. Подлинник.

[Богомил]

https://bogomilos.livejournal.com/855316.html
Пишет Богомил (bogomilos)
2018-06-23 12:11:00

Оригинал взят у nktv1tl в Точное определение большевизма
Большевизм - разновидность фашизма, отличающаяся отсутствием каких бы то ни было моральных ограничений на уничтожение граждан в практической деятельности, полной свободой разбоя, грабежа и выбора организованным "большинством" подходящей жертвы ("меньшинства") на роль "врага". Большевизм как форма государственного террора возник и получил распространение в России в начале ХХ века и оформился в 1918 году как официальная и обязательная религия и идеология СССР. Большевизм является наиболее жестокой и разрушительной реализацией марксизма и фашизма.

Люди, действующие на основе идей большевизма, называются большевики. Для осуществления такой деятельности, большевикам ("большинству") не обязательно доминировать на планете или в стране; достаточно доминирования в городе, в районе, в партии, в помещении. Термин "большевик" появился, когда на одном из съездов РСДРП (Российская Социал-Демократическая Рабочая Партия) по одному из вопросов группа партийцев оказалась в большинстве и начала агрессивную политику по отношению к однопартийцам, оказавшимся в меньшинстве. Коммунисты, оказавшиеся в меньшинстве, были названы словом "меньшевики". После катастрофы 1917 года был создан СССР, и большевики уже последовательно уничтожали "меньшевиков"; квалификация "меньшевик" была почти эквивалентня обвинительному судебному приговору, означавшему либо смерть, либо рабский, каторжный труд в концлагере. Вскоре такая политика была распространена и на все остальное население; она оставалась эффективной за счет жестокости, организованности и цинизма "большевиков" даже в тех случаях, когда такие "большевики" составляли далеко не большинство.

Руководители большевиков првозгласили себя "передовым классом", элитой, призванной управлять, доминировать над всеми остальными классами и, таким образом, над всем населением, над всеми народами. Вскоре после начала СССР, элита большевиков сузилась до цека (Ц.К., Центральный коммитет КПСС), затем до политбюро цека, и в конце концов власть элиты сосредоточилась в руках генсека (генерального секретаря цека). При этом есть указания, что сам генсек был всего лишь марионеткой в руках шефа кагебистов, имевшего возможность легко и быстро "убрать" (убить, совершить политическое убийство) любого соотечественника, включая генсека. Например, внук Сталина отрицает вину Сталина в геноциде: убивали гебисты - комиссары, а сам Сталин был лишь вывеской, понимая, что если он скажет что-нибудь не то, то ему его же охрана пошлет пулю в затылок либо добавит яд в пищу. Вероятно, у Сталина не было даже примитивного счетчика Гейгера, чтобы хотя бы грубо проверять то, что он ест. Пока нет серьезных оснований для того, чтобы подтвердить или отвергнуть такую гипотезу. В любом случае диктатор, был ли это генсек или шеф КГБ, оставался большевиком в том смысле, что претендовал на осуществление воли большинства, защиту интересов этого большинства; при этом каждого из этого "большинства" он мог безнаказано убить или отправить в концлагерь по малейшему подозрению в недостаточной лояльности, недостаточной покорности. Самого Сталина "убрали", вероятно, именно таким способом. Медики были вынуждены составлять бюллетени о здоровьи якобы живого вождя. Чтобы сообщить коллегам радостную весть, они в качестве диагноза указали "дыхание Чейн-Стокса". Прочтя этот диагноз, граждане, имевшие медицинское образование (или открывшие Медицинскую Энциклопедию) могли разгадать этот эвфемизм и понять, что Сталина убили, что это убийство расследоваться не будет, и что для того, чтобы замести следы, составляются фальшивые бюллетени об ухудшении здоровья бывшего фюрера.

В большевизме, основная идея фашизма "нас больше, потому мы правы" возводится в абсолют и допускает, оправдывает подавление и физическое уничтожение любого меньшинства любым большинством при условии, что большинство сильнее, лучше организовано, "едино" и имеет возможность осуществлять такие репрессии безнаказано. Уничтожив все демократические структуры, большевики продолжали декларировать себя большинством, иммитируя выборы в высшие органы власти в СССР; в России ХХ века общество оказалось неспособным противостоять большевизму.

Как и в других реализациях фашизма, убийства, рабство и насилие в большевизме оправдываются псевдоанучными (демагогическими) рассуждениями о переходе к новому, прогрессивному порядку в обществе (при котором все сограждане будут свободны и счастливы). В большевизме такой переход подразумевает полное уничтожение класса эксплуататоров (даже зажиточных крестьян), и обещанное счастливое общество называется коммунизм. По программе КПСС, коммунизм должен был быть построен в СССР к 1980 году. На протяжении четырех поколений (примерно с 1920-го по 1990-й год) каждому поколению в СССР большевики обещали, что именно оно будет жить в коммунистическом обществе. В большевизме, уничтожение эксплуататорских классов и построение коммунизма ставится как наивысшая и наиблагороднейшая цель жизни и развития общества. При этом, как и в других тоталитарных религиях, благородная цель оправдывает любые средства, "революцию в белых перчатках не делают". В частности, как применение такой идеологии, в СССР была сделана термоядерная бомба на "100 мегатонн" тротилового эквивалента; одной такой бомбы достаточно для того, чтобы уничтожить эксплуататорские классы в любой европейской стране. (Такая бомба ни разу даже не испытывалась в полную силу.)

Большевизм возник на основе идей Александра Ульянова об индивидуальном терроре. Такой террор означает уничтожение наиболее значимых (и защищенных круговой порукой) преступников, осуждение которых через официальные правоохранительные органы невозможно по причине коррумпированности таких органов и несовершенства законодательства. Идея индивидуального террора была модифицированы братом Александра Ульянова Владимиром Лениным. ( Ленин - партийная кличка В.Ульянова и псевдоним, по которому он известен в большевистской литературе). По Ленину, индивидуальный террор неэффективен, террор должен быть массовым. При массовом терроре уничтожению подлежат не только враги, но и нейтральные граждане, недостаточно помогающие осуществлять этот террор; Ленин называет их терминами "колеблющиеся" и "сомнительные". Идеи Ленина о массовом терроре, арестах и убийствах заложников, концлагерях и газетной травле оппонентов выражены в его распоряжениях 1918 года; эти идеи несколько систематизированы в его статье "О демократии и диктатуре". Некоторые из писем и телегамм Ленина опубликованы в 50м томе его Полного Собрания сочинаний (ПСС). Несколько таких распоряжений представлены Вере. Эти документы подтверждают, что фашизм в виде концлагерей, практики уничтожение оппонентов и тотальной цензуры лег в основу государстшенной политики в самом начале СССР. В 1922 году, когда Ленин был уже полновластным диктатором, массовый террор как основной большевистский метод правления указан также в его письме "Дополнения К Проекту Вводного Закона". После этого, идеи фашизма получили распространение в Германии (А.Гитлер, "Моя борьба") и в Италии (Б.Муссолини, "Доктрина фашизма"), хотя и Гитлер, и Муссолини понимали террор в гораздо более узком смысле и на практике ограничивали его расовыми или национальными интересами; фашизм для Германии и Италии не оказался таким губительным, как для России.

Часто большевизм сравнивают с нацизмом, обсуждая, какой из этих режимов более беспощаден по отношению к своим согражданам. Семен Доронин и Сергей Мартынов сформулировали суждение по этому вопросу так: Советский режим был более кровавый, более губительный, нежели нацистский. Такая формулировка вызвала широкие обсуждения; изначально, Доронин и Мартынов отрицали свое авторство. Для того, чтобы избежать сравнения нацистских идей с большевистскими (и с идеологией правящей партии), в некоторых странах ограничивают распространение книги Гитлера "Моя Борьба". (Ее изъятие из магазинов и некоторых серверов привело к тому, что многие пользователи начали скачивать эту книгу для личного пользования). Распространение статей Ленина о необходимости государственного террора, а также статьи Миссолини "Доктрина фашизма" пока (на 2010 год) не ограничивается; каждый может сам сравнить эти тексты и сформулировать собственное суждение о том, чей фашизм радикальнее и циничнее и чья идеология более террористическая.
http://samlib.ru/k/kuznecow_d_j/bolshevizm.shtml

[Von-hoffmann]

https://von-hoffmann.livejournal.com/166824.html
Jan. 17th, 2018 at 1:45 AM

"Превратим войну империалистическую в войну гражданскую"

При создании Российской социал-демократической рабочей партии подразумевалось, что это лишь один из отрядов мирового пролетариата. Ни о каком русском движении и речь не шла. Основоположниками коммунизма, для коммунистического движения России была уготована совсем иная роль. Они были лишь закладкой, для уничтожения России.

После начала первой мировой войны в партии возникли 4 течения:
Оборонцы -считавший Германию главным виновником войны, а действия России и её союзников оправданными.
Центристы - мир без аннексий и контрибуций, но были против призыва рабочих к активным антивоенным действиям.
«Интернационалисты» всеобщий мир как пролог к европейской революции с лозунгом «Ни побед, ни поражений».
"Большевики" - выступали с позиций «пораженчества», выдвигали лозунг поражения своего правительства в войне и превращения «империалистической» войны в гражданскую. Главной задачей большевиков, было поражение России в второй Отечественной войне. В столкновении германского и славянского мира, большевики выступили буквальными власовцами на стороне немцев. Не важно, боролись они за немецкие деньги или нет, их цель была оговорена и прозрачна. Это поражение России и победа Германии.

Любой может прикинуть ту же ситуацию, к 1944 году, перед переворотом в Румынии. Если бы власовцы совершили путч в Кремле.

«Революционный класс не может не желать поражения своему правительству» В. И. Ленин

Россия в этой войне побеждала. На 26 октября 1917 года в польском городе Лодзь была назначена встреча Министра иностранных дел Временного правительства и Австро-венгерской империи о выходе Австро-Венгрии из войны. Если мир подписывала Австро-венгрия, из войны выходила и Болгария. У русской армии освобождалось 70 дивизий, которым Германия ничего не могла противопоставить. Еще неделя и правительство Керенского стало бы триумфатором. До Победы в Отечественной войне, до "Константинополь - наш" и русской Армении оставалось полгода.
То, где мы сейчас воюем в Сирии, стало бы частично русскими землями еще в 1918 году.



От османской империи остался бы клочок земли, заселённый 6 миллионами человек. И противник, с которым мы вели 11 войн, был бы практически уничтожен. Исхода армян и греков из Турции бы не было. С греками (которым отходила итальянская часть сферы влияния) и сирийцами, малая Азия становилась практически православной.
Греко-турецкая война 1919-1922, в которой опять же советские не дали победить православным грекам, завершилась отдачей проливов проигравшим в ПМВ туркам

В электоральном плане, большевикам опять же ничего не светило. На 12 ноября назначены выборы, на 28 ноября — начало работы Учредительного собрания. В которое, после триумфа Временного правительства большевики просто бы не попали.

Последним днем для большевиков перехватить инициативу и взять власть, было 25 октября.

Товарищи!

Я пишу эти строки вечером 24-го, положение донельзя критическое. Яснее ясного, что теперь, уже поистине, промедление в восстании смерти подобно.

Изо всех сил убеждаю товарищей, что теперь все висит на волоске, что на очереди стоят вопросы, которые не совещаниями решаются, не съездами (хотя бы даже съездами Советов), а исключительно народами, массой, борьбой вооруженных масс...........

..Надо, чтобы все районы, все полки, все силы мобилизовались тотчас и послали немедленно делегации в Военно-революционный комитет, в ЦК большевиков, настоятельно требуя: ни в коем случае не оставлять власти в руках Керенского и компании до 25-го, никоим образом; решать дело сегодня непременно вечером или ночью.

История не простит промедления революционерам, которые могли победить сегодня (и наверняка победят сегодня), рискуя терять много завтра, рискуя потерять все.

Ленин "Письмо членам ЦК" от 24 октября 1917 г.

Украинец Овсеенко, по кличке Антонов, нанес решающий удар по последнему русскому правительству. Временное правительство было арестовано без предъявления обвинений и вскоре без последствий отпущено. Большевики совершили переворот и взяли власть в России


"Русский геноцид"




После победы большевиков, долгое время господствовала точка зрения что революция победила, а самой неподходящей для революции стране. Глупые и необоснованные надежды возлагалась на революцию в Германии. Россия для большевиков была лишь всего запалом мировой революции.

В 1919 году Ленин, отвечая на вопросы корреспондентов американских левых газет, сказал, что самый счастливый день в его жизни - это не 25 октября 1917 года, когда большевики взяли власть, а ноябрь 1918, в тот день, когда пришло известие о начале революции в Германии. Но в мире большевики последовательно терпели поражения, коммунистическое движение было предназначено только для геноцида русского населения.

После разгрома выступлений коммунистов 1923-24 годах в Болгарии, Эстонии и Германии. После поражения оппозиции во внутрипартийной борьбе 1923—1927 годов, возобладала теория о возможности построения социализма в СССР в отдельно взятой стране. Среди революционеров победила бюрократия. И главным в новой стране стал секретарь единственной разрешенной партийной организации. К власти бюрократическим путем пришел грузин Джугашвили по кличке Сталин. Победа нацменшинств была закреплена юридически, русским запретили иметь компартию

Советская власть строилась на эксплуатации русских, национальными меньшинствами за счет русских и их земель. Антирусский режим сразу же начал свирепствовать на русских территориях.
В 1917 году в России жило 174 миллиона человек. В 1922 в России, или как она стала называться РСФСР жило 86,34 миллиона человек. Эммиграцией, Гражданской войной голодом, но в основном административными мерами советские, за 4 года сократили население России вдвое.
График из книги Демографическая модернизация России, 1900-2000 / Под ред. А.Г. Вишневского.




Русская коммунистическая партия быстро бы обратила вспять разграбление России. Поэтому, в новом "братском" содружестве социалистических государств, русским было запрещено иметь свою компартию. За отсутствием русских, крупнейшей фракцией КПСС была украинская. После смерти Сталина, как крупнейшая она и пришла к власти, продолжая русский геноцид.

Национальность генеральных секретарей КПСС:

Сталин - грузин
Хрущев - украинец
Брежнев - украинец
Андропов - еврей
Черненко - украинец
Горбачев - мать украинка, отец русский.




До революции русское население удваивало численность каждые 40-50 лет. Русофобская политика большевиков привела к тому, что русские просто прекратили размножаться, к 1960 году нетто-коэффициент воспроизводства населения России снизился меньше 2. При русофобах-большевиках число русских не выросло за 70 лет даже на 70%. Население нерусских республик за это же время утроило свою численность. Теперь советские говорят, что у русских был демографический переход. Почему-то этот переход в СССР коснулся только русских. На самом деле это был геноцид.




Коммунизм был придуман в Германии с целью уничтожения славянского мира. Создатели коммунизма не скрывали своих русофобских взглядов. При существующих темпах развития России, славянский мир поглотил бы Европу. Поэтому единственной и главной целью советского государства был геноцид русского населения. Историческая часть, сердце русского мира, Центральный федеральный округ, не считая Москвы, с 1926 года по 1989 год, вместо роста, потерял в численности 30% населения. После того как процесс стал необратимым, и рождаемость у русских снизилась с 7 детей на женщину до 1,2. советские коммунисты из нацменшинств самораспустились, посчитав свою задачу выполненной.

Потрудились вожди-палачи
Сделать всё, что возможно,
Чтоб Россия уже никогда
Не смогла разогнуться,
Встать с колен и очнуться от сна
И к истокам вернуться.
Тальков

В последнее время Россия стала возрождаться, снова начала расти численность населения и рождаемость. В попытках помешать этому помешать, снова поднимают голову советские русофобы, пытаясь снова навязать празднование 100-летие начала русского геноцида.

Источник: http://genby.livejournal.com/649714.html

[Svobodanews]

https://www.youtube.com/watch?v=AbPX...ature=youtu.be