**747. Русский календарь

[Петр Спивак]

http://www.ng.ru/dayhist/2016-12-12/12_6882_day.html


Почитайте классиков, внушают нам. Почитайте в обоих смыслах этого наставительного омонима. Николай Карамзин, появившийся на свет ровно 250 лет назад, проявил себя в равной мере как драматург, прозаик, мастер путевого очерка, исторического и политического трактата. Он европеизировал русский язык, избавил его от былой кондовости и неспроста назвал журнал, который создал, «Вестником Европы». Это вам не утвержденные свыше цветочки. Фото с сайта www.mkrf.ru

Карл Брюллов (1799–1852) – тоже из числа классиков-основоположников. О нем Евгений Баратынский сказал раз навсегда: «И стал «Последний день Помпеи»/ Для русской кисти первый день». Сам он, по происхождению полунемец, полуфранцуз, ввел нашу живопись в европейский и мировой контекст, а суть этого деяния состояла в усвоении европейского понятия о норме. О прелести, в том числе бытовой, даже климатической. И ни тени «прелести кнута», присутствующей у Карамзина, по слову брюлловского сверстника Пушкина. Карл Брюллов. Итальянка, зажигающая лампаду перед образом Мадонны. 1835. ГТГ

Чингиз Айтматов, прозаик киргизский и русский, писавший на двух языках, родился 12 декабря 1928 года в семье партийного работника, впоследствии расстрелянного, а ушел уже после распада СССР, в 2008-м. Нормативная советская эстетика ждала от него образцы национального эпоса, элементы колорита в общей имперской картине. Но спасало от этого одно свойство айтматовского таланта – живая социальность, драматизм, взрывающий целое. Писатель искал общий язык и со временем и местом и, увы, с сильными мира сего. Чингиз Айтматов и айтматовед, профессор Абдылдажан Акматалиев в Париже. 1999. Фото Тынчтыка Чоротегина

[Кирилл Брагин]

http://rusplt.ru/wins/legendarnomu-r...iku-28886.html
12 декабря 2016, 13:15
Русские победы, Общество, Герои нашего времени


фото: «Русская планета»

Свой день рождения Федор Филиппович встречает, готовясь к новым путешествиям

Федора Конюхова часто сравнивают со знаменитыми путешественниками прошлого, Колумбом и Магелланом, но в отличие от них Конюхов является не только морским путешественником, в его активе и другие покоренные стихии, суша и воздух.

Но море, безусловно, является любимой стихией путешественника, тяга к морю у него в крови, Федор – потомок отважных мореплавателей – поморов. Свое первое морское путешествие он совершил в 15 лет, на весельной лодке пересек в одиночку Азовское море. С тех пор регулярно совершает путешествия, многие из которых стали рекордными.

Одну только Атлантику Конюхов пересек 15 раз под парусом и 1 раз на веслах. На веслах в 2013-2014 годах мореплаватель за 160 дней пересек Тихий океан, и таким образом поставил мировой рекорд. В копилке рекордсмена пять полюсов – географические Северный и Южный, Полюс относительной недоступности в Северном Ледовитом океане, полюс яхтсменов на мысе Горн и полюс высоты на Эвересте.

Помимо Эвереста путешественник совершил восхождение на высочайшие вершины всех континентов и стал первым россиянином, который выполнил программу «Семь вершин мира».

Впечатления от путешествий находят отражение в творчестве Федора Филипповича, он является автором 18 книг и более 3000 тысяч картин.
Читайте в рубрике «Герои нашего времени» Орден Святого Георгия: два с половиной века знаку высшей доблестиИстория и примечательные факты о первой и самой весомой воинской награде в России Орден Святого Георгия: два с половиной века знаку высшей доблести

Федор Конюхов единственный во всем мире путешественник, имеющий священный сан, 6 лет назад в день памяти святителя Николая Чудотворца, покровителя путешественников, он был посвящен в священника. О. Федор регулярно совершает богослужения в небольшом московском храме, построенном собственными руками, здесь же в мастерской, принимает людей, приходящих к нему, в том числе, за духовным советом.

Сами путешествия и рекорды Федора Филипповича являются своего рода православной миссией для инославных.

Так, после совершения в этом году рекордного перелета вокруг земли на воздушном шаре «Мортон», к Федору обратился австралийский путешественник Дик Смит с просьбой покрестить его. «Если православные могут ставить такие рекорды, то я хочу стать православным», - сказал он.

Несмотря на свой возраст, Федор Конюхов полон сил и преисполнен творческих планов, в ближайшее время он готовится подняться на воздушном шаре в стратосферу и опуститься в глубочайшую точку океана – Марианскую впадину.

«Русская Планета» поздравляет Федора Филипповича с юбилеем, желает ему здоровья, долголетия и исполнения всех намеченных планов. Впереди у отца Федора новые подвиги, среди которых - полет на воздушном шаре в страсосферу. «Русская Планета» с радостью продолжает быть официальным «почтальоном добрых пожеланий» для прославленного путешественника и уже сейчас наши читатели могут оставить свои теплые напутствия юбиляру.

[Правда.ру]

http://www.pravda.ru/society/calenda...december_12-0/
Автор Редакция рубрики "Общество"
11 дек 2015 в 20:00

Общество » День в истории » Декабрь

День Конституции Российской Федерации

Фотоархив Pravda. Ru

Православный календарь

День памяти святого мученика Парамона и с ним 370 мучеников, пострадавших за веру в 250 году. После жесточайших пыток были обезглавлены.

Народный календарь

Парамон. Зимоуказатель. Задуй полы. Заснежи долы. "Если на Парамона снег — быть метелям до Николы (19 декабря) — целую неделю; багряная заря — к ветрам; утро красное — быть всему декабрю ясным".

Именинники: Акакий и Парамон.

События

12 декабря 1916 года монархист и черносотенец В. М. Пуришкевич записал в своем дневнике: "Все утро провел в хлопотах: сначала ездил в Александровский рынок с женой на извозчике покупать гири и цепи…" Занятие для депутата Государственной думы несколько необычное… Участники заговора против Григория Распутина уже приняли решение о его убийстве, вот Владимир Митрофанович и искал гири, чтобы потом привязать их к ногам трупа, прежде чем опустить его в прорубь.

12 декабря 1941 года Совинформбюро передало сообщение "Провал немецкого плана окружения и взятия Москвы".

12 декабря 1979 года Политбюро ЦК КПСС приняло решение о вводе войск в Афганистан.

12 декабря 1993 года прошли первые выборы в Федеральное Собрание - новый российский парламент и референдум по новой Конституция Российской Федерации. С тех пор отмечается в России как День Конституции.

12 декабря 1994 года после Указа президента России об использовании всех имеющихся средств для разоружения незаконных вооруженных формирований на территории Чечни и ввода в республику войск начались масштабные военные действия.

Дни рождения

12 декабря 1925 года родился Владимир Шаинский, композитор.

12 декабря 1918 года родился Олег Газенко, ученый-физиолог, академик (1976), генерал-лейтенант медицинской службы, многолетний директор Института медико-биологических проблем. Под его непосредственным руководством происходило развитие советской космической биологии и медицины.

12 декабря 1928 года родился Чингиз Айтматов, киргизский писатель.

12 декабря 1941 года родился Виталий Соломин, актер театра и кино, народный артист России.

12 декабря 1951 года родился Федор Конюхов, путешественник, художник, писатель, заслуженный мастер спорта. Покоритель гор, Арктики и океанских просторов (и в таком сочетании не имеет себе равных) обычно каждый раз отправляется в экспедицию в одиночку.

Скорбные даты

12 декабря 1975 года скончалась Валентина Серова (Половикова), киноактриса.

12 декабря 1924 года умер Александр Парвус (Израиль Гельфанд), купец революции.

[Русская планета]

http://rusplt.ru/wins/innokentiy-ann...cha-28896.html
13 декабря 2016, 16:30
Русские победы, Культура

Иннокентий Анненский – «предтеча Серебряного века»

Талантливый русский педагог, переводчик и литературовед, Иннокентий Анненский, более всего прославился как поэт, хотя при жизни его как поэта знали совсем немногие. Слава тонкого и глубокого лирика пришла к нему лишь после смерти. В лирике Анненского, в отличие от творчества большинства современных ему поэтов, почти полностью отсутствуют социальные мотивы.

Мир «больной души» — основная тема в творчестве поэта, он не рассчитывал на успех и понимание современников, а между тем оказал большое влияние на формирование символизма и ряда других направлений русской поэзии начала ХХ века.

«Нисколько не смущаюсь тем, что работаю исключительно для будущего», — писал в 1899 году Иннокентий Анненский, учитель по призванию. После окончания историко-филологического факультета Петербургского университета Анненский преподавал в различных гимназиях, затем там же был директором — в Киеве, Петербурге, в Царском Селе.

Первая книга его стихов увидела свет, когда поэту было уже 49 лет. Второй поэтический сборник Анненского был издан на следующий год после его смерти в 1910. Лучше всех значимость поэзии Анненского восприняли акмеисты — Гумилёв, Мандельштам, особенно Ахматова.

«Он был предвестьем, предзнаменованьем/Всего, что с нами позже совершилось» — написала о нем Анна Андреевна.

Анненский по времени рождения принадлежал к поколению писателей реалистов. Его старшими современниками были Михаил Салтыков-Щедрин, Николай Чернышевский, Глеб Успенский и Лев Толстой. В их творчестве второстепенное порой совершенно вытесняло главное. Анненский говорил на другом языке.

В блёстках туманится лес,
В тенях меняются лица,
В синюю пустынь небес
Звоны уходят молиться...

Его художественный мир отличался поразительной законченностью и уникальной трепетностью. При этом Анненский оставался одним из самых «трезвых» поэтов. Он не попадал в плен своих образов, что часто происходило со многими литераторами. Собратья по творческому цеху называли это его качество «поразительным психологизмом». Это же принесло Анненскому посмертную славу «учителя поэтов», «поэта для поэтов». Но главное в творческом наследии Иннокентия Анненского — внимание и чуткость к незримому и духовному миру.

Свою единственную прижизненную книгу стихов Анненский выпустил под характерным псевдонимом «Никто». И действительно в течение почти всей своей жизни Анненский оставался «никем» для широкого круга читателей. Лишь незадолго до смерти его поэзия приобретает известность в кружке петербургских поэтов, группировавшихся вокруг журнала «Аполлон». Кончина Анненского, последившая 30 ноября 1909 года, была отмечена рядом статей и некрологов, но вслед за тем его имя снова надолго исчезает из печатных изданий.

[Eвразия Daily]

https://eadaily.com/ru/news/2016/12/...vysylke-zhidov
13 декабря 2016
10:17


13 декабря 1742 года российская императрица Елизавета Петровна издала указ, об изгнании из страны всех евреев, независимо от их возраста, пола и положения. Оставаться разрешалось лишь тем, кто согласится принять православную веру.

Текст указа гласил:

«Все жиды, мужчины и женщины, независимо от их положения и богатства, со всем их имуществом должны немедленно убраться за пределы границы. От этих врагов Христа я не хочу иметь никакой прибыли. Как-то уже по неоднократным предков наших указам, по всей нашей Империи жидам жить запрещено. Но ныне нам известно учинилось, что оные жиды ещё в нашей Империи под разными видами жительство своё продолжают, от чего ни иного какого плода, но токмо, яко от таковых имени Христа Спасителя ненавистников нашим верноподданным крайнего вреда ожидать должно. А понеже наше матернее намерение есть от всех чаемых нашими верноподданными и всей нашей Империи случиться могущих произойти худых последствий крайне охранять и отвращать, того да всемилостивейше повелеваем: из всей нашей Империи, как-то великороссийских, так то и малороссийских городов, сёл и деревень, всех мужеска и женска пола жидов, какого бы кто звания и достоинства ни были, с объявлением указа, со всем их имением немедленно выслать заграницу и впредь оных ни под каким видом в нашу Империю ни для чего не впускать, разве кто из них захочет быть христианской вере греческого исповедания; то таковых крестя, жить им позволить, только из государства уже не выпускать.»

Стоит отметить, что российский госаппарат оказал этому указу довольно стойкое сопротивление, используя свое самое главное оружие — чиновничью волокиту. Присутствие евреев приносило немалую выгоду, в силу чего исполнение грозного имперского указа сильно буксовало.

Чиновники на местах стремились спустить имперскую волю что называется «на тормозах», а некоторые ведомства попытались перечить царскому указу открыто. Так уже в 1743 году Генеральная войсковая канцелярия Малороссии и Лифляндская губернская канцелярия попытались внести изменения в указ. Они предъявили ходатайство о разрешении временного въезда купцам-евреям, где указывалась колоссальная выгода для государственной казны от развития торговли, в которой евреи, как известно, всегда преуспевали. Однако Елизавета наложила на ходатайство резолюцию: «От врагов Христовых не желаю интересной прибыли».

Тем не менее указ Елизаветы так и не был полностью исполнен, поскольку не нашел поддержки не только в госаппарате. Наряду с чиновниками указ всячески саботировался многими помещиками, которые в отличие от Елизаветы вовсе не желали отказываться от «интересной прибыли», которую несло присутствие еврейских общин. Плюс к этому, православное духовенство так же не слишком усердствовало в «изгнании жидов». Церковь не видела большой опасности в очень замкнутых еврейских сообществах, которые к тому же еще и являлись источником дохода. Ну и конечно сами евреи тоже не горели желанием «изгоняться» из обжитых мест, что при подобном общественном настрое им вполне удавалось.

В конечном итоге, русское правительство все же нашло приемлимую формулу сосуществования с евреями. В эпоху правления Екатерины II власти почти не вмешивались во внутреннюю жизнь еврейских общин. У них были собственные суды, синагоги со школами. По необходимости они собирали средства на нужды общины. Именно при Екатерине для евреев была установлена «черта для постоянной оседлости».

В последние годы ее правления из официальных российских документов даже исчезло прежнее наименование «жиды» (до конца XVIII века название «жид» означало в России лишь принадлежность к определенной национальности). Взамен него появилось новое — «евреи». Слово «жид» как оскорбительное императрица использовать запретила.

Введенная Екатериной II «черта оседлости» для евреев просуществовала до самого конца Российской Империи и была отменена лишь весной 1917 года указом Временного правительства.

[365 дней]

1854 год
Степан Стельницкий

1873 год
Валерий Брюсов

1882 год
Лев Карсавин

1930 год
Николай Рыбников

1946 год
Владимир Быстряков

[365 дней]

1772 год
После 15-месячной борьбы с чумой в Москве вновь открыты правительственные учреждения

[Первый Республиканский Телеканал]

https://www.youtube.com/watch?v=YTz4w4N8OgM

[Петр Спивак]

http://www.ng.ru/dayhist/2016-12-13/16_6883_day.html
www.wikipedia.org

Менее круглая, но все-таки дата у художника-передвижника Николая Ярошенко (ум. 1898), того, который написал «Всюду жизнь». И мажорные его тона – это мир на краю. Николай Ярошенко. Портрет женщины. 1893. Русский музей

[Литературная газета]

День святого апостола Андрея Первозванного