*1991. Ελλάδα

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/astianakt-syin-gektora-i-andromahi-posledniy-iz-roda-osnovateley-troi/
16 августа 2013

Астианакт (Астианакс), греч. — сын Гектора и Андромахи, последний потомок Ила — основателя Трои.

Гектор возлагал на него большие надежды и мечтал, что когда-нибудь Астианакт станет могучим правителем Трои, о котором люди скажут, что он превзошел своего отца. Но не сбылись ни его мечты, ни опасения Андромахи, что в случае смерти отца сыну придется просить подаяния у чужих дверей. Астианакт погиб при взятии Трои.

astinax002 (500x616, 164Kb)

На иллюстрации: картина Карла Фридриха Деккера «Прощание Гектора с Андромахой и Астинаксом».

По одной версии, какой-то ахейский воин вырвал его из рук матери и сбросил с городской стены, по другой — Астианакта убил на глазах царя Приама сын Ахилла Неоптолем. Согласно Арктину, это сделал Одиссей.

astinax003 (480x700, 277Kb)

Согласно версии Гелланика, Неоптолем отпустил его из Трои, он прибыл к Асканию. Согласно Гелланику, вместе с Асканием основал Арисбу. Вместе с Асканием переселил жителей из Палеоскепсиса в новый Скепсис. Их потомки долго правили в Скепсисе. Согласно Ксанфу Лидийскому, привел фригийцев из области берекинтов и из Аскании. Согласно Анаксикрату, прибыл к Танаису.

Астианакт фигурирует на нескольких десятках античных ваз с различными сюжетами: «Прощание Гектора с Андромахой», «Андромаха с Астианактом», «Смерть Астианакта». Старейшие из них датируются кон. 7 в. до н. э., но идентификация персонажей не всегда надежна.

astinax004 (500x381, 124Kb)

astinax005 (500x331, 100Kb)

Гомер называет Астимакта Скамандрий. Ему была посвящена трагедия Акция «Астианакт». Действующее лицо в трагедии Сенеки «Троянки». В цикле фантастических романов Филипа Фармера «Мир Реки» воскрешённый инопланетной цивилизацией Астианакт выступает как один из главных героев.

astinax007 (500x332, 74Kb)

Аквариумные рыбки Астинакс мексиканский

astinax008 (500x437, 166Kb)

Скриншот компьютерной игры «Астинакс»

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/astrey-titan-otets-zvezd-i-vetrov/
17 августа 2013
Астрей, греч. — сын титана Крия и его жены Эврибии, отец звезд и ветров.

Женой Антея была Эос, богиня утренней зари, родившая ему многочисленное потомство: Борея, Эвра, Нота и Зефира — т. е. северный, восточный, южный и западный ветры, а также звезды (кроме тех, в которые позже были превращены некоторые герои). Но от этого их брак не стал прочнее…

Эос часто изменяла ему, а потом и вовсе ушла, чтобы выйти замуж за красавца Титона, которого она похитила из Трои и унесла на край света. Впрочем, Антей не стал им завидовать, так как с годами Титон ссохся и превратился в сверчка.

Келлан Лутц

На фото: актер Келлан Лутц позирует с актерами в костюмах солдат Древней Греции на красной дорожке на премьере фильма «Война богов: бессмертные».

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/astreya-boginya-spravedlivosti-nauchivshaya-drevnih-lyudey-poryadku-i-pravu/
17 августа 2013
Астрея, греч. — дочь Зевса и богини Фемиды, богиня справедливости.

В «золотом веке», когда на земле еще не было ни законов, ни судей, Астрея спустилась с неба, чтобы научить людей порядку, справедливости и праву и чтобы исправлять тех, кто его нарушает. Когда «золотой век» кончился (после него настал век серебряный, потом бронзовый, за ним железный) и нравы людей испортились, Астрея покинула их и вернулась на небо, где заняла свое прежнее место в созвездии Девы.

Упоминания об Астреи встречаются в мифах довольно редко и сравнительно поздно. Они не совсем вписываются в рамки традиционных античных представлений о «золотом веке», который, по словам Овидия, «сам соблюдал всегда, без законов, и правду, и верность». Некоторые исследователи отождествляют Астрею с Фемидой или Дике.

Люди долго не знали, где искать Астрею на небе, пока в 1845 г. К. Л. Хенке не открыл ее, как одну из многих тысяч малых планет, вращающихся вокруг Солнца.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/ata-boginya-obmana-osleplyayushhaya-razum-lyudey/
17 августа 2013

Ата (Ате), греч. — богиня обмана, заблуждения, ослепления.

По Гомеру, Ата была дочерью Зевса и неизвестной матери, по Гесиоду, — дочерью богини раздора Эриды и неизвестного отца.

Первоначально Ата была могучей богиней и жила на Олимпе. Но после того, как однажды она ослепила Зевса, заставив его принять неверное решение, тот исключил ее из числа олимпийцев и собственноручно сбросил на землю.

ставрос тесей

С тех пор Ата скитается среди людей, ведет себя тихо, незаметно, но каждый ее приход несет с собой какую-нибудь беду. Правда, люди были не так уж бессильны перед Атой: они могли призвать на помощь добродушных богинь просьбы (по имени Литы), которых Ата (Ате) стащила за собой на землю. Литы были хромыми и потому приходили, как правило, поздно. Однако, будучи дочерями Зевса, они всегда умудрялись хоть что-нибудь исправить. Если же человек не призывал их, то его дело было совсем плохо: он полностью «попадал под власть Аты».

ата богиня обмана фильм бессмертные (6)

Кадры из фильма «Война Богов: Бессмертные» (2011 год). На фото актеры Микки Рурк в роли безумного царя Гипериона, который высвободил из заточения титанов, а также, Генри Кавилл — герой Тесей и Стивен Дорфф – отважный раб Ставрос.

ата богиня обмана фильм бессмертные (2)

ата богиня обмана фильм бессмертные (3)

ата богиня обмана фильм бессмертные (4)

ата богиня обмана фильм бессмертные (5)

ата богиня обмана фильм бессмертные (7)

Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/atalanta-imya-dvuh-raznyih-tsareven-znamenityih-beguniy-iz-beotii-i-arkadii/
17 августа 2013

Аталанта, греч. — имя двух царевен (из Беотии и Аркадии), которых путали или сливали в один образ уже античные авторы.

Первая из них была дочерью беотийского царя Схенея и его супруги Климены. Когда Аталанта родилась, отец велел оставить ее в лесу, так как хотел только сына. Ее нашла медведица и спасла. Аталанта выросла в горах, предоставленная сама себе, и стала такой ловкой и сильной, что ни один мужчина не мог превзойти ее в беге. К тому же Аталанта была красавица, поэтому не удивительно, что любой мужчина при виде ее терял голову. Но сама Аталанта не интересовалась мужским полом и отвергала любые ухаживания. Если же поклонник был слишком настойчив, она предлагала ему посостязаться в беге, неизменно побеждала и, согласно заранее договоренным условиям, оставалась свободной. Победил ее только прекрасный Гиппомен, которому помогла богиня любви Афродита, давшая ему три золотых яблока. Состязаясь с Аталантой в беге, Гиппомен поочередно бросал на землю золотые яблоки. Аталанта не могла удержаться от искушения, подбирала их — ив конце концов проиграла Гиппомену на финише. Проигрыш не очень огорчил Аталанту, так как Гиппомен ей понравился; но брак их так и не состоялся. Аталанта ушла с ним в Онхест и там, в ожидании скорой свадьбы, проявила ему свою благосклонность в старом лесном храме; Зевс (или Артемида) за осквернение жилища богов превратил обоих в лесных зверей.

atalanta picture

Вторая Аталанта была дочерью аркадского царя Иасиона. Она испытала вначале те же превратности судьбы, что и ее беотийская тезка, и стала замечательной охотницей. Приняла участие и в опасной охоте на калидонского вепря, на которую Мелеагр пригласил самых знаменитых героев. Аталанта сумела опередить мужей и нанесла чудовищному вепрю первую рану своей стрелой. За это Мелеагр, нанесший вепрю решающий удар, впоследствии подарил Аталанте его шкуру. Однако, поскольку в этом трофее были заинтересованы и другие участники калидонской охоты, разгорелся спор, закончившийся кровопролитной войной. Позже Аталанта стала женой героя Меланиона и родила ему сына Парфенопея, который принял участие в войне «семерых против Фив» и погиб в ней.

В мифах и та, и другая Аталанты участвовали в различных приключениях (борьба с фтийским царем Пелеем, участие в походе аргонавтов). Постепенно эти персонажи и мифы о них сливались, пока не слились окончательно. Некоторые элементы этого мифа встречаются у Гомера (охота на калидонского вепря); о состязаниях Аталанты в беге впервые упоминается в стихотворении 7 в. до н. э., приписываемом Гесиоду. Драмы Эсхила и Софокла «Аталанта», к сожалению, не сохранились, так же как и одноименная драма римского поэта Пакувия (2 в. до н. э.). История Аталанты известна нам в основном благодаря «Метаморфозам» Овидия.

Atalanta Bergamasca Calcio

Аталанта изображена на многочисленных вазах с сюжетами калидонской охоты (на некоторых, например на «вазе Франсуа», хранящейся в Археологическом музее во Флоренции, в перечне участников охоты приведено и ее имя), борьбы Аталанты с Пелеем и похода аргонавтов. Из статуй особенно известна римская копия эллинистического оригинала примерно 3 в. до н. э. «Аталанта в состязании с Гиппоменом» (Париж, Лувр). Из картин нового времени — «Аталанта и Гиппомен» Г. Рени (ок. 1630, Неаполь, Национальный музей и галерея Каподимонте), «Мелеагр и Аталанта» П. П. Рубенса (ок. 1630—1635, Мюнхен, Пинакотека), «Мелеагр и Аталанта на охоте» Ш. Лебрена (ок. 1680, Париж, Лувр). В Праге, в Национальной галерее, — картина А. Говартса «Мелеагр и Аталанта» (1612—1620).

Первая драматическая обработка в новом времени относится к 1629 г. — «Аталанта» Ю. Пальмотича, одноименную пьесу написал Э. Людвиг в 1911 г. Из многочисленных опер эпохи барокко назовем «Аталанта» Г. Ф. Генделя (1736).

Также «Аталанта» (итал. Atalanta Bergamasca Calcio) — итальянский футбольный клуб из города Бергамо, основанный в 1907 году. Самым значимым достижением «Аталанты» является победа в Кубке Италии 1963 года.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/aksioha-nimfa-mat-ubitogo-mikenskogo-tsarevicha-hrisippa/
18 августа 2013
Аксиоха — нимфа, родившая от микенского царя Пелопа сына Хрисиппа, коварно убитого сводным братом Атреем (см. статью «Атрей«).

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/atrey-otets-agamemnona-i-menelaya-uchastnik-uzhasnoy-borbyi-za-mikenskiy-tron/
19 августа 2013
Атрей, греч. — микенский царь, сын элидского царя Пелопа и его жены Гипподамии.

В мифы он попал главным образом как отец микенского царя Агамемнона, главнокомандующего греческими войсками под Троей, и спартанского царя Менелая. Однако еще раньше он обеспечил себе прочное место в мифах своими жестокими деяниями, из-за которых ужас не покидал микенский дворец в течение трех поколений. Атрей дал богатый материал драматургам античности (Эсхил, Софокл, Еврипид) и нового времени (Расин, Гёте, Гауптман и Сартр).

atrei03

На схеме: Атрей в родословной микенских царей и претендентов на трон

Первое свое преступление Атрей совершил вместе со своим братом Фиестом по наущению матери, Гипподамии. Он коварно убил своего сводного брата Хрисиппа, сына нимфы Аксиохи и Пелопа, чтобы отомстить за измену отца и заодно избавиться от возможного претендента на элидский трон. Братья-убийцы сбежали от гнева отца в Микены, где правил их свояк Сфенел. Там они жили и при его сыне, Эврисфее, известном своей трусостью, а еще тем, что ему вынужден был служить Геракл. Эврисфей не оставил после себя наследника, и после его смерти в Микенах правил Атрей. Фиест стал завидовать брату и с помощью его жены Аэропы похитил у него златорунного барана, о котором пророчество утверждало, что его владелец будет микенским царем. Однако беззаконие не дает законных прав, и поэтому микенский народ не признал за Фиестом прав на трон, и ему пришлось покинуть Микены. Чтобы отомстить брату, Фиест тайно увел с собой его сына Плисфена и воспитал его в ненависти к Атрею. Когда Плисфен вырос, Фиест послал его в Микены, поручив убить Атрея. Но Атрей обладал отличной реакцией и сам убил Плисфена в порядке самообороны. Узнав, что он убил собственного сына, Атрей замыслил ужасную месть. Под предлогом примирения он пригласил Фиеста в Микены и устроил в его честь великолепный пир. Украшением пира было поданное Фиесту жаркое из мяса его собственных сыновей.

atrei02

Страшное злодеяние Атрея боги не могли оставить безнаказанным. Они помогли Фиесту бежать и наслали на Микены неурожай, который должен был продолжаться до тех пор, пока в город не будет возвращен Фиест. Однако пророчество не говорило, что он должен взять в руки власть над Микенами, и поэтому Атрей рассудил, что Фиеста вполне можно вернуть в качестве пленника или узника. Он велел искать брата по всей Греции, но нашел только его младшего сына Эгисфа. Атрей привел его в Микены и воспитал как сына, вместе со своими родными сыновьями Агамемноном и Менелаем. После долгих поисков Агамемнону и Менелаю удалось узнать, что Фиест скрывается у царя Феспрота в Эпире. Они отправились в Эпир, похитили дядю и доставили в Микены. Атрей бросил его в темницу и велел Эгисфу убить его, как злейшего врага отца. Но как только Эгисф вступил в камеру, Фиест его узнал и после короткого объяснения привлек на свою сторону. Преодолевая гнев, Эгисф вернулся к Атрею и сообщил, что его поручение выполнено. Атрей тут же отправился на берег моря, чтобы принести жертву богам в знак примирения. Но как только он воздел руки в молитве, Эгисф нанес ему удар в спину тем самым мечом, которым должен был убить своего отца. После чего на трон «обильных золотом Микен» взошел Фиест.

atrei04

Смертью Атрея заканчивается первая глава борьбы за микенский трон, за ней последовало продолжение, о котором вы можете прочесть в статьях «Агамемнон», «Менелай», «Орест».

Не исключено, что Атрей — лицо историческое. В 1924 г. швейцарский филолог Э. Форрер обнаружил на одной из клинописных табличек, найденных в Богазкее (в Средней Турции), упоминание хеттского царя Арнаванды III (ок. 1230—1200 до н. э.) о царе аххиявов Аттарсийо — такова хеттская форма имени царя ахейцев Атрее. Это, конечно, интересно, хотя еще вовсе не означает, что тот Атрей, о котором мы узнаем из греческих мифов, был реальным человеком из мышц и костей.

atrei05

Известная «сокровищница Атрея» в Микенах в действительности никакая не сокровищница и с Атреем не имеет ничего общего. Это лишь традиционное название куполообразной гробницы одного из микенских царей, жившего лет за двести пятьдесят до эпохи, на которую приходится жизнь Атрея согласно мифам.

Видео. История Атреи (игра «Айон»)

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/atropos-odna-iz-bogin-sudbyi/
19 августа 2013

Атропос (Атропа), греч., лат. Морта — одна из трех богинь судьбы. Перерезала нить жизни и определяла час смерти (см. статью «Мойры»).

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/attis-tsari-i-pastuhi-grefeskih-mifov/
19 августа 2013

Аттис (Аттид) — имя двух царей и одного пастуха из греческих мифов.

Первый из них был сыном Геракла и лидийской царицы Омфалы. После смерти матери Аттис стал царем, от него вели свой род лидийские цари. У Геродота мы встречаем еще одного Аттиса: он был сыном царя Манеса и имел сына Тиррена, который в голодные годы переселился с частью лидийского населения в Италию. Этих переселенцев стали называть тирренами (или, по-латыни, этрусками).

Фригийский пастух Аттис был сыном нимфы Наны, которая родила его после того, как съела несколько плодов миндаля. Аттис был так прекрасен, что в него влюбилась богиня Кибела. Когда он праздновал свадьбу с дочерью фригийского царя в Песинунте, в пиршественный зал внезапно вступила Кибела, чтобы увести его с собой. Все гости в паническом страхе разбежались. Аттис сбежал в горы, с отчаяния оскопил себя под высокой сосной и умер; из его крови выросли фиалки. Следуя его примеру, все жрецы Кибелы должны были стать евнухами.

аттис01

Фото: мужской салон красоты «Аттис»

В Грецию (а оттуда в Рим) миф об Аттисе пришел из Малой Азии, где Аттиса почитали как бога, как символ возрождения и умирания природы. Сосна считалась символом зимы, когда природа мертва, а фиалки — символом возвращающейся весны, когда все в природе оживает. Фригийцы и лидийцы устраивали в честь Аттиса дикие оргии на лоне природы и в храмах богини Кибелы. В Греции его культ сливался с культом Диониса, а в Риме к тому же и с культом Осириса.

В своем эпиллионе (небольшой поэме) «Аттис» Катулл, в отличие от традиционной версии, считал Аттиса молодым греком. Аттис и Кибела изображены на нескольких дошедших до нас вазах, но чаще — на рельефах эллинистических и римских саркофагов.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/afayya-imya-bogini-britomartis-na-ostrove-egina/
20 августа 2013

На самой высокой горе острова, посвященной Зевсу, с 7 в. до н. э. у Афайи был небольшой храм, который был перестроен в 510–480 гг. до н. э. Скульптурные украшения его фронтонов в 1812 г. были увезены в Германию, большая часть их теперь находится в Мюнхенской глиптотеке, две статуи бойцов, найденные позже, — в Афинах, в Национальном археологическом музее. Остатки этого храма и его скульптурных украшений относятся к лучшим образцам греческого искусства поздней архаической и начинающейся классической эпохи.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/afamant-tsar-orhomena-muzh-nefelyi-i-ino/
20 августа 2013

Афамант был женат дважды: на богине облаков Нефеле, которая родила ему Фрикса и Геллу, и во второй раз на Ино, дочери Кадма, которая родила ему сыновей Леарха и Меликерта. Ино ненавидела его детей от первого брака и всячески старалась погубить их. Наконец с помощью интриг она добилась, что Афамант решил пожертвовать Фрикса богам. Однако Нефела спасла своего сына. Она послала в Орхомен златорунного барана, который в последний момент унес на себе Фрикса вместе с Геллой. Вскоре после этого Афамант лишился и детей от второго брака. Когда он взял на свое попечение малыша Диониса, сына Зевса и Семелы, ревнивая жена Зевса Гера наслала на Афаманта безумие. Лишившись разума, Афамант убил Леарха и хотел убить также Меликерта. Ино безуспешно пыталась спасти его и, в конце концов, преследуемая Афамантом, бросилась вместе с ребенком в море с высокой скалы. Безумный Афамант попытался убить и Диониса, но ему помешал Гермес, вмешавшийся по воле Зевса.

афамант01

О последних днях Афаманта старые мифы ничего не говорят, но, по некоторым рассказам, он долго скитался и, наконец, поселился в стране лапифов, где основал город Афамантий.

Афамант — первый персонаж широко разветвленного цикла мифов, в центре которого стоит внучатый племянник Афаманта — герой Ясон, предводитель похода аргонавтов.

Изображение Афаманта сохранилось всего лишь на двух вазах с сюжетом «Гермес приносит Диониса к Афаманту и Ино»; одна из них находится в частном собрании в США, вторая — в Риме на вилле Джулия.

афамант02

Афамант…

спят львы на пьедесталах у дворца,
а им доверили охрану королевства…
по парку промелькнула чья-то тень
и скрылась в анфиладе, пряча нож…

ну,что же…замечательный сюжет,
в котором – принца – враз лишили детства…
а королева «приказала жить»…
король-вдовец стал на фантом похож…

зло торжествует… кабинет министров
вторую ассамблею ищет повод,
переворот устроить в королевстве,
ведь «вдовствующий» тает на глазах…

бумаги лист в овальном кабинете
пером терзает, выводя любовно
ее Величества высокомерный профиль
с бутоном асфодели в волосах…

она позировала Джотто – флорентийцу…
и захотела быть в наряде нимфы…
дурного тона избежать не в силах,
оправдывала связь – застоем вен…

король был в курсе… адюльтер был в моде…
и кроха- принц – дитя смешенья лимфы,
родился вне шатров аль-Джазаира,
пока король их объезжал в coupe…

Алжир – далек… дорога – морем…сушей…
коней меняя… и рессоры правя…
со вшами в парике, но счастья — полон,
вернулся в белокаменный дворец…

«Десница» — оглядевшись, внес депешу…
о королеве с флорентийским gamin…
а няньки – малыша –
в двух каплях крови всем объясняющего,
кто его отец…

час — сборам дав — художника изгнали
сорвали холст, не отзываясь лестно…
портрет печальной нимфы в асфодели,
украсил в прачечной сырой стены навес…

спят львы на пьедесталах из гранита
нож пряча, флорентиец ищет место,
куда ребенка спрятать, если слуги
кричать начнут, его увидев здесь…

его заметили… Луна не терпит долго:
так любопытно, что блестит в ладони…
а это ладанка прабабки из Мессины…
малыш подрос бы и узнал отца…

но кот пугливый зашипел на гостя
сюжет хоть прост, но драки и погони
не будет… флорентиец крестит сына
и нож заносит у его лица…

пока охрана всполошила город,
пока дворецкие зажгли в покоях свечи:
и флорентиец – распростился с жизнью,
Обняв ребенка и прижав к груди…

в кровавой драме – имя королевы
с позорным «дрянь» — соседствует навечно …
молва — преступника сравнила с Афамантом,
считая убедительным – мотив…

Елена Талленика

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/afarey-tsar-otets-bliznetsov-idasa-i-linkeya/
20 августа 2013
Афарей (Афарет), греч. — мессенский царь, сын спартанского царя Периера и его жены Горгофоны.

Прославился Афарей своими сыновьями, Афаретидами: могучим Идасом и зорким Линкеем. Афаретиды были двоюродными братьями и друзьями-соперниками близнецов Диоскуров — Кастора и Полидевка.

В троянском эпосе говорится еще об одном Афарее — храбром ахейском воине, погибшем в единоборстве с Энеем.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/afina-doch-zevsa-boginya-mudrosti-i-pobedonosnoy-voynyi-zashhitnitsa-spravedlivosti/
21 августа 2013 •
Афина, греч. — дочь Зевса, богиня мудрости и победоносной войны, защитница права, справедливости, искусства и ремесел.

Старые мифы высказываются о рождении Афина довольно скупо: Гомер говорит лишь, что она рождена Зевсом без матери. У более поздних авторов уже можно найти подробности. Как рассказывает Гесиод, Зевсу было предсказано, что богиня мудрости Метида родит ему дочь, которая превзойдет его мудростью, и сына, который превзойдет его силой и свергнет с трона. Чтобы не допустить этого, Зевс проглотил Метиду, после чего из его головы родилась Афина.

Еще более поздние мифы знают даже, как это произошло. После того как Зевс съел Метиду, он почувствовал, что голова у него просто раскалывается от боли. Тогда он призвал Гефеста (по другим версиям — Гермеса или титана Прометея), тот раскроил ему голову топором — и на свет появилась Афина Паллада в полном вооружении.

Таким образом, в соответствии с символикой мифов Афина была воплощением мудрости и силы Зевса. Он и любил ее больше всех своих дочерей: разговаривал с ней, как со своей собственной мыслью, ничего от нее не скрывал и ни в чем ей не отказывал. Со своей стороны, Афина понимала и ценила благоволение отца. Она всегда была рядом с ним, ни разу не увлеклась каким-нибудь другим богом или мужчиной и при всей своей красоте, величавости и благородстве не вышла замуж, оставаясь Афина-Девой (Афина Парфенос).

0_2cf1d_ca672da4_-2-L

Благодаря своему происхождению и благорасположению Зевса Афина стала одной из самых могущественных богинь греческого пантеона. С древнейших времен она была, прежде всего, богиней войны, являясь защитницей от врагов.

Правда, война находилась в компетенции Ареса, но Афина это не мешало. Ведь Apec был богом яростной войны, кровавых сражений, в то время как она была богиней разумно, расчетливо ведомой войны, которая неизменно заканчивается победой, чего никак нельзя было сказать о войнах Ареса. Афину — богиню войны – греки почитали под именем Афины Эноплос (Афины вооруженной) или Афины Промахос (Афины-передового бойца или Афины, вызывающей на бой), как богиню победоносной войны ее называли Афина Нике (Афина-Победительница).

От начала и до конца античного мира Афина была богиней-защитницей греков, особенно афинян, которые всегда были ее любимцами. Как Афина Паллада, богиня охраняла и другие города, прежде всего те, где в храмах имелись ее культовые статуэтки, так называемые палладии; пока палладий оставался в городе, город был неприступен. Такой палладий имели в своем главном храме и троянцы, и поэтому ахейцам, осаждавшим Трою, непременно нужно было этот палладий украсть (что и сделали Одиссей с Диомедом). Грекам и их городам Афина покровительствовала и в войне, и в мире. Она была защитницей народных собраний и права, заботилась о детях и больных, даровала людям благополучие. Нередко ее помощь принимала сугубо конкретные формы. Например, она подарила афинянам оливу, положив этим основание одной из основных отраслей греческого народного хозяйства (кстати, до сегодняшнего дня).

Цифровая репродукция находится в интернет-музее gallerix.ru

На фото: картина Ривьера Брайтона «Афина Паллада и собаки пастуха».

Кроме этих важных функций Афина была также богиней искусства и ремесел (два этих понятия греки, как правило, не различали; труд скульптора, каменщика и сапожника они обозначали словом «техне»). Женщин она научила прясть и ткать, мужчин — кузнечному, ювелирному и красильному ремеслам, помогала строителям храмов и кораблей. За свою помощь и защиту Афина требовала уважения и жертв — это было правом каждого бога. Неуважение и оскорбления она наказывала, но умилостивить ее было легче, чем других богинь.

В жизнь богов и героев Афина вмешивалась часто и действенно, причем каждое ее вмешательство вело именно к тому результату, который она сама желала. С богом моря Посейдоном у Афины возник спор о господстве над Аттикой и Афинами. Совет богов назначил третейским судьей первого афинского царя Кекропа, и Афина спор выиграла, подарив оливу и этим обеспечив себе расположение Кекропа. Когда Парис оскорбил Афину своим нежеланием признать ее первенство в споре о красоте, она отплатила ему тем, что помогла ахейцам победить Трою. Когда ее почитателю Диомеду в сражении под стенами Трои пришлось туго, она сама заняла место возничего в его боевой колеснице и принудила к бегству своего брата Ареса. Она помогала Одиссею, его сыну Телемаху, сыну Агамемнона Оресту, Беллерофонту, Персею и многим другим героям. Афина никогда не покидала своих подопечных в беде, всегда помогала грекам, особенно афинянам, и такую же поддержку она оказывала впоследствии римлянам, почитавшим ее под именем Минервы.

acropolis-city-of-athena5

На фото: афинский Акрополь.

aVJcXt2TRaQ

На фото: копия работы Фидия, колоссальной бронзовой статуи Афины Паллады в центре Акрополя.

О богине Афине говорится уже в памятниках крито-микенской письменности 14—13 вв. до н. э. (так называемое линейное письмо «В»), обнаруженных в Кноссе. В них она называется богиней-защитницей царского дворца и близлежащего города, помощницей в бою и дарительницей урожая; ее имя звучит как «Атана». Культ Афины распространился по всей Греции, следы его остаются и после победы христианства. Превыше всех ее чтили афиняне, чей город несет до сих пор ее имя.

С незапамятных времен в Афинах проходили празднества в честь рождения богини — панафинеи (они приходились на июль — август). В середине 6 в. до н. э. афинский правитель Писистрат учредил так называемые Великие панафинеи, проходившие раз в четыре года и включавшие состязания музыкантов, поэтов, ораторов, гимнастов и атлетов, наездников, гребцов. Малые панафинеи праздновались ежегодно и более скромно. Кульминацией этих празднеств было приношение даров афинского народа богине, в первую очередь нового одеяния для древней культовой статуи Афина в храме Эрехтейон на Акрополе. Панафинейская процессия мастерски изображена на фризе афинского Парфенона, одним из авторов которого был великий Фидий. В Риме торжества в честь Минервы проходили дважды в год (в марте и в июне).

d6d24bab15ed1

На фото: статуя Афины («Паллада Джустиниани») в садах Петергофа.

Архитектурные сооружения в честь Афины относятся к сокровищам общечеловеческой культуры — даже если от них сохранились одни руины. В первую очередь, это Парфенон на афинском Акрополе, построенный в 447—432 гг. до н. э. Иктином и Калликратом под художественным руководством Фидия и освященный Периклом уже в 438 г. до н. э. Более двух тысячелетий Парфенон простоял, почти не тронутый временем, пока в 1687 г. его не повредил взрыв пороха, который хранили в нем турки во время войны с Венецией. Неподалеку расположен небольшой храм Нике, посвященный Афине-Победительнице; во время турецкой оккупации он был полностью разрушен, но в 1835—1836 гг. снова восстал из руин. Последнее из этих строений на Акрополе — Эрехтейон, посвященный Афине, Посейдону и Эрехфею (Эрехтею). Когда-то в нем хранился афинский палладий, а рядом с Эрехтейоном была посажена «олива Афины» (нынешняя была посажена в 1917 г.). Великолепные храмы Афины были построены греками также на спартском Акрополе, в аркадской Тегее, на Мраморной террасе в Дельфах, в малоазиатских городах Пергаме, Приене и Ассе; в Аргосе был общий храм Афины и Аполлона. Остатки ее храма сохранились в сицилийском Кефаледии (нынешний Чефалу) и в развалинах Гимеры; двенадцать дорических колонн ее храма в Сиракузах стоят до сих пор как составная часть тамошнего собора. Ее храм был и в Трое (не только в гомеровской, но и в историческом новом Илионе). Возможно, ей был также посвящен древнейший из трех сохранившихся храмов в Посейдонии, южноитальянском Пестуме, который теперь называется Пести) кон. 6 в. до н. э., Но традиции называемый «храм Цереры».

f_4f997992cad42

На фото: Афина Паллада (Минерва). Автор: фрилансер Lutinsky Slawa.

Греческие художники изображали Афину в виде серьезной молодой женщины в длинном одеянии (пеплосе) или в панцире. Иногда, несмотря на женскую одежду, на голове у нее был шлем, а рядом с ней — ее священные животные, сова и змея. Из ее античных статуй наиболее высоко ценились: «Афина Парфенос», колоссальная хрисоэлефантинная статуя (т. е. из золота и слоновой кости), с 438 г. до н. э. стоявшая в Парфеноне; «Афина Промахос», колоссальная бронзовая статуя примерно 451 г. до н. э., стоявшая перед Парфеноном, и «Афина Лемния» (после 450 г. до н. э.), воздвигнутая на Акрополе благодарными афинскими колонистами с Лемноса. Все эти три статуи создал Фидий; к сожалению, мы знаем их лишь по описаниям и поздним копиям и репликам, в основном не очень высокого уровня. О некоторых статуях дают представление рельефы: например, о том, как выглядела скульптура Мирона «Афина и Марсий», мы знаем по ее изображению на так называемой «вазе Финлея» (1 в. до н. э.), хранящейся в Афинах, в Национальном археологическом музее. Пожалуй, лучший ее рельеф классической эпохи — «Задумчивая Афина», опирающаяся на копье и грустно глядящая на стелу с именами павших афинян (музей Акрополя). Самой верной, хотя и не слишком искусной и к тому же уменьшенной в десять раз копией культовой статуи «Афина Парфенос» можно, наверное, считать так называемую «Афина Варвакион» (Афины, Национальный археологический музей). Вообще же статуй Афины, целых или в виде торсов, сохранилось немало. Наиболее известные из них, римские копии греческих оригиналов классической эпохи, находятся в Италии и по традиции называются именами их бывших владельцев или по месту их нахождения: «Афина Фарнезе» (Неаполь, Национальный музей), «Афина Джустиниани» (Ватикан), «Афина из Веллетри» (Рим, Капитолийские музеи и Париж, Лувр). Наиболее ценная в художественном отношении копия головы «Афина Лемнии» находится в Городском музее в Болонье.

Образ Афины сохранился примерно на двухстах вазах, причем многие из них относятся к 6 в. до н. э. Архаизованное изображение Афины украшало все амфоры, которыми награждались победители панафинейских игр.

Из произведений нового времени, не менее многочисленных и не менее разнообразного уровня, назовем лишь две картины: «Паллада и кентавр» Боттичелли (1482) и «Рождение Афины из головы Зевса» Фьяминго (1590-е гг.). Из статуй — тоже две: работу Дроса начала нашего века, которая стоит на высокой ионической колонне перед афинской Академией, и работу Гудона конца 18 в., которая украшает Институт Франции.

austrian_parlament

На фото: статуя Афины у здания парламента Австрии в Вене.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/afrodita-boginya-lyubvi-i-krasotyi-rozhdennaya-iz-morskoy-penyi/
21 августа 2013

Афродита, греч., лат. Венера — богиня любви и красоты, прекраснейшая из богинь античных мифов.

Ее происхождение не совсем ясно. По Гомеру, Афродита была дочерью Зевса и богини дождя Дионы; по Гесиоду, Афродита родилась из морской пены, оплодотворенной богом неба Ураном, и вышла из моря на острове Кипр (отсюда одно из ее прозвищ: Киприда).

Так или иначе, но в любом случае благодаря своей красоте и всевозможным чарам Афродита стала одной из могущественнейших богинь, перед которой не могли устоять ни боги, ни люди.

К тому же у нее был целый отряд помощников и помощниц: богини женской прелести и красоты — хариты, богини времен года — горы, богиня убеждения (и лести) Пейто, бог страстного влечения Гимер, бог любовного влечения Пот, бог брака Гименей и юный бог любви Эрот, от стрел которого нет спасения.

928823b07bc396873476a4bb89fe

Так как любовь играет в жизни богов и людей огромную роль, Афродита всегда была в большом почете. Кто выказывал уважение к ней и не скупился на жертвы, мог рассчитывать на ее благоволение. Правда, она была божеством довольно непостоянным, и счастье, которым она одаряла, часто бывало мимолетным. Иногда она творила подлинные чудеса, на которые способна только любовь. Например, кипрскому скульптору Пигмалиону Афродита оживила мраморную статую женщины, в которую он влюбился. Своих любимцев Афродита защищала повсюду, где могла, но она умела и ненавидеть, ведь ненависть—родная сестра любви. Так, робкого юношу Нарцисса, на которого ревнивые нимфы донесли, что он пренебрегает их прелестями, Афродита заставила влюбиться в самого себя и лишить себя жизни.

Как ни странно, самой Афродите не очень везло в любви, так как она не сумела удержать ни одного из возлюбленных; не было ей счастья и в браке. Зевс дал ей в мужья самого невзрачного из всех богов, хромого, всегда потного бога-кузнеца Гефеста. Чтобы утешиться, Афродита сблизилась с богом войны Аресом и родила ему пятерых детей: Эрота, Антэрота, Деймоса, Фобоса и Гармонию, затем с богом вина Дионисом (ему она родила сына Приапа), а также, в числе прочих, с богом торговли Гермесом. Она даже утешалась с простым смертным, дарданским царем Анхисом, от которого у нее родился Эней.

В мире мифов жизнь всегда была богата событиями, и Афродита часто принимала в них самое живое участие; но самые далекоидущие последствия имела ее благосклонность к троянскому царевичу Парису. В благодарность за то, что Парис назвал Афродиту более красивой, чем Гера и Афина, она обещала ему в жены прекраснейшую из смертных женщин. Ею оказалась Елена — жена спартанского царя Менелая, и Афродита помогла Парису похитить ее и увезти в Трою. Так началась троянская война, о которой вы можете прочесть в статьях «Менелай», «Агамемнон» и многих других. Естественно, в этой истории Афродита помогала троянцам, но война была не по ее части. Например, едва ее оцарапало копье ахейского предводителя Диомеда, как она с плачем сбежала с поля боя. В итоге десятилетней войны, в которой участвовали все герои того времени и почти все боги, Парис погиб, а Троя была стерта с лица земли.

Afrodita(Venera_Bottichelli)

Афродита явно была богиней малоазиатского происхождения и, по-видимому, восходит к финикийско-сирийской богине Астарте, а та, в свою очередь, — к ассиро-вавилонской богине любви Иштар. Греки переняли этот культ уже в древнейшие времена, скорее всего через острова Кипр и Киферу, где Афродите поклонялись особенно ревностно. Отсюда такие прозвища богини, как Киприда, Пафия, Пафосская богиня — от города Пафос на Кипре, где был один из великолепнейших храмов Афродиты (см. также статью «Пигмалион»), от Киферы (Цитера) — Киферея. Ей были посвящены мирта, роза, яблоко, мак, голуби, дельфин, ласточка и липа, а также множество великолепных храмов — не только в Пафосе, но и в Книде, Коринфе, Алабанде, на острове Кос и в других местах. Из греческих колоний в Южной Италии ее культ распространился и на Рим, где ее отождествили с древней италийской богиней весны Венерой. Самыми большими из римских храмов Афродиты-Венеры были храмы на форуме Цезаря (храм Венеры-Родоначальницы) и у Виа Сакре (Священной дороги) к Римскому форуму (храм Венеры и Ромы). Культ Афродиты пришел в упадок только после победы христианства. Однако благодаря поэтам, скульпторам, художникам и астрономам ее имя сохранилось до сегодняшнего дня.

Красота и любовь влекут к себе художников всех времен, поэтому Афродиту изображали, пожалуй, чаще всех других персонажей античных мифов, в том числе в вазописи, фресках Помпеи; к сожалению, о фреске «Афродита, выходящая из волн», созданной в кон. 4 в. до н. э. Апеллесом для храма Асклепия на Косе, мы знаем лишь со слов античных авторов, которые называют ее «непревзойденной». Самый знаменитый из рельефов — так называемая Афродита Лудовизи греческой работы 460-х гг. до н. э. (Рим, Национальный музей в Термах).

Статуи Афродиты относятся к шедеврам античной пластики. Это прежде всего «Афродита Книдская», созданная, вероятно, Праксителем для Книдского храма в 350-х гг. до н. э. (ее копии имеются в Ватиканских музеях, в парижском Лувре, в нью-йоркском Метрополитен-музее и в других собраниях), «Афродита Киренская» — римская копия эллинистической статуи 2—1 вв. до н. э. (Рим, национальный музей в Термах), «Афродита Капитолийская» — римская копия эллинистической статуи сер. 3 в. до н. э. (Рим, Капитолийские музеи), «Венера Медицейская» — римская копия статуи Клеомена 2 в. до н. э. (Галерея Уффици, Флоренция) и др. О высочайшем уровне мастерства греческих скульпторов, ваявших Афродиту, свидетельствуют находки нескольких греческих статуй, о которых античные авторы вообще не упоминают, например «Афродита из Сол» (2 в. до н. э., Кипрский музей в Никосии) или прославленная «Афродита Мелосская» (кон. 2 в. до н. э., найденная в 1820 г., Париж, Лувр).

afrodita

Художники нового времени увлекались Афродитой не меньше античных: их картины и скульптуры практически невозможно перечесть. К числу самых знаменитых картин относятся: «Рождение Венеры» и «Венера и Марс» Боттичелли (1483—1484 и 1483, Флоренция, Галерея Уффици, и Лондон, Национальная галерея), «Спящая Венера» Джорджоне, дописанная после 1510 г. Тицианом (Дрезденская галерея), «Венера и Амур» Кранаха Старшего (ок. 1526, Рим, вилла Боргезе), «Венера и Амур» Пальмы Старшего (1517, Бухарест, Национальная галерея), «Спящая Венера» и «Венера и лютнист» (Дрезденская галерея), «Рождение Венеры», «Торжество Венеры» и «Венера и Марс» Рубенса (Лон-дон, Национальная галерея, Вена, Художественно-исторический музей, Генуя, Палаццо Бьянко), «Спящая Венера» Рени (после 1605) и Пуссена (1630, обе картины в Дрезденской галерее), «Венера с зеркалом» Веласкеса (ок. 1657, Лондон, Национальная галерея), «Туалет Венеры» и «Венера, утешающая Амура» Буше (1746, Стокгольм, Национальный музей, и 1751, Вашингтон, Национальная галерея). Из современных работ назовем хотя бы «Афродита» Р. Дюфи (ок. 1930, Прага, Национальная галерея), «Венеру с фонарем» Павлович-Барилли (1938, Белград, Музей современного искусства), «Спящую Венеру» Дельво (1944, Лондон, Национальная галерея) и гравюру «Рождение Венеры» М. Швабинского (1930).

Из области пластики нужно, как минимум, упомянуть «Венеру» Г. Р. Доннера, созданную во время его пребывания в Братиславе в 1739—1740 гг., «Венеру и Марса» Кановы (1816) и, пожалуй, также его портретную скульптуру «Паолина Боргезе в виде Венеры» (1807, Рим, вилла Боргезе), «Афродиту» Б. Торвальдсена (ок. 1835, Копенгаген, музей Торвальдсена), «Венеру-Победительницу» О. Ренуара (1914), «Венеру с жемчужным ожерельем» А. Майоля (1918, в Лондонской галерее Тейт), «Венеру» М. Марини (1940, США, частное собрание). В собрании пражской Национальной галереи — «Венера» Хорейца (1914) и «Венера плодородных полей» Обровского (1930); скульптуру «Венера, выходящая из волн» создал в 1930 г. В. Маковский. В этой связи любопытно отметить, что известная статуя Й. В. Мысльбека «Музыка» (1892—1912) является творческой переработкой античного образца. Как выяснилось из его творческого наследия, он создал ее на основе тщательного изучения «Венеры Эсквилинской» (1 в. до н. э.). Конечно, воспевали Афродиту и композиторы. На рубеже 18 и 19 вв. Враницкий написал программную симфонию «Афродита», в начале 20 в. оркестровый «Гимн Венере» создал Маньяр, Орф написал в 1950—1951 гг. сценический концерт «Триумф Афродиты».

f87ddaf7295d

Из множества поэтических произведений, посвященных Афродите, древнее всех, по-видимому, три «Гимна Афродите», которые традиция приписывает Гомеру. В поэзии Афродита часто именуется Цитерой (Кифереей), Пафосской царицей, Пафией:

«Беги, сокройся от очей,
Цитеры слабая царица!..»
— А. С. Пушкин, «Вольность» (1817);

«У пафосския царицы
Свежий выпросим венок…»
— А. С. Пушкин, «Кривцову» (1817);

«Как верный сын пафосской веры…»
— А. С. Пушкин, «К Щербинину» (1819). Здесь пафосская вера — любовь.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/aheloy-rechnoy-bog-otets-siren-pobezhdennyiy-geraklom/
21 августа 2013

Ахелой, греч. — бог одноименной реки в Акарнании, отец сирен. На картинке: Ахелой на римской мозаике в городе в городе Зеугма (сейчас Турция), деталь мозаики «Эрос и Психея».

Старший из трех тысяч сыновей титана Океана и его жены Тефиды. Отличался огромной силой и даром оборотничества, т. е. способностью менять свое обличье. Сватался к прекрасной Деянире, в которую влюбился и Геракл. В единоборстве с Гераклом Ахелой из великана превратился в змею, а когда и это не помогло — в быка с могучими рогами. Напрягая все силы, Геракл одолел его и при этом обломал ему рог, который нереиды наполнили всевозможными плодами, — в результате получился «рог изобилия» (подобно рогу козы Амалфеи, вскормившей своим молоком Зевса).

ахелой (2)

Маска Ахелоя изображена уже на этрусском диске примерно 6—5 вв. до н. э. (Ватиканские музеи). В вазописи, в основном того же периода, часто встречается сюжет «борьба Ахелоя с Гераклом».

В нью-йоркском Метрополитен-музее имеются две картины, изображающие Ахелойя (Брейгеля Старшего и Рубенса); в Париже, в Лувре — большое полотно «Геракл и Ахелой» Г. Рени (1617—1621). В старой литературе иногда встречается имя Ахелой в смысле нашего «хамелеона» (см. также статью «Протей»).

Также, Ахелой – река на востоке Болгарии и болгарский город-курорт на берегу Черного моря.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/ahill-ahilles-velichayshiy-grecheskiy-geroy-v-troyanskoy-voyne/
22 августа 2013
Ахилл (Ахиллес), греч. — сын фтийского царя Пелея и морской богини Фетиды, величайший ахейский герой в троянской войне.

Никто из ста тысяч ахейцев, пришедших под высокие стены Трои, не мог сравняться с ним силой, отвагой, ловкостью, быстротой, а также прямотой характера и мужественной красотой. У Ахилла в избытке было все, что украшает мужчину, лишь в одном судьба отказала ему — в счастье.

Ахилл родился от брака, который был навязан его матери. Первоначально за ней ухаживал сам Зевс, но затем он узнал от титана Прометея, что, согласно пророчеству, сын Фетиды превзойдет своего отца — и тогда, оберегая свои интересы, Зевс выдал ее за смертного, за Пелея. Когда у нее родился сын, она окунула его в воды Стикса, подземной реки в царстве мертвых, и все его тело (за исключением пятки, за которую она держала сына) покрылось невидимым панцирем. Но, очевидно, это уже легенды более позднего происхождения, так как Гомер ничего об этом не знал. Он рассказывал лишь, что Фетида натирала Ахилла амброзией и закаляла его над огнем, чтобы он стал неуязвимым и бессмертным. Но однажды ее застал за этим занятием Пелей. Увидев сына в огне, он испугался, решил, что Фетида хочет убить Ахилла, и бросился на нее с мечом. Бедной богине было не до объяснений, она еле-еле успела скрыться в морских глубинах и больше уже к Пелею не возвращалась. Брошенному сыну Пелей подыскал воспитателя. Сначала им был мудрый старец Феникс, затем кентавр Хирон, который кормил его медвежьими мозгами и жареными львами. Такой режим питания и воспитания явно шел Ахиллу на пользу: десятилетним мальчиком он убил голыми руками дикого кабана и догнал на бегу оленя. Вскоре он научился всему, что полагалось герою того времени: вести себя как мужчина, владеть оружием, лечить раны, играть на лире и петь.



«Ахиллес между дочерями Ликомеда», Герард де Лересс (много картин разных художников с Ахилом-Ахиллесом собрано на этой странице).

Фетиде было возвещено, что ее сын будет поставлен перед выбором: жить долго, но без славы или прожить короткий, но славный век. Хотя она и желала ему славы, но как мать, естественно, отдавала предпочтение долгой жизни. Узнав, что ахейские цари готовятся к войне с Троей, она укрыла Ахилла на острове Скирос у царя Ликомеда, где ему пришлось жить в женской одежде среди царских дочерей. Но Агамемнон с помощью прорицателя Калханта выяснил его местопребывание и послал за ним Одиссея и Диомеда. Переодевшись купцами, оба царя проникли во дворец и разложили перед царскими дочерями свой товар. Среди дорогих тканей, драгоценностей и прочих изделий, к которым женщины испокон веков проявляют интерес, словно случайно оказался меч. И когда по условному знаку спутники Одиссея и Диомеда издали воинственный клич и зазвенело оружие, все девушки в страхе разбежались — и лишь одна рука потянулась к мечу. Так Ахилл выдал себя и без долгих уговоров пообещал присоединиться к ахейскому войску. Его не удержала на Скиросе ни дочь Ликомеда Деидамия, ждавшая от него сына, ни перспектива долгого и счастливого правления у себя на родине. Вместо Фтии он избрал славу.

В гавань Авлиды, где сосредоточивалось ахейское войско, Ахилл привел пять тысяч мужей, ядро отряда составляли храбрые мирмидоняне. Его отец Пелей по причине преклонных лет не мог участвовать в походе, поэтому он уступил ему свои доспехи, огромное копье из твердого ясеня и боевую колесницу, запряженную бессмертными конями. Это были свадебные дары, полученные Пелеем от богов, когда он женился на Фетиде, и Ахилл сумел ими воспользоваться. Девять лет сражался он под Троей, взял двадцать три города в ее окрестностях, наводил на троянцев ужас одним своим появлением. Все ахейцы, от вождей до последнего рядового воина, видели в нем самого отважного, искусного и удачливого воина — все, кроме главнокомандующего, Агамемнона.

Агамемнон завидовал Ахиллу. Он был могучим царем и хорошим воином, но смириться с тем, что его подчиненный превосходит его заслугами и популярностью, — для этого Агамемнону недоставало благородства. Долго скрывал он свою неприязнь, но однажды не удержался. И это привело к распре, которая едва не погубила все ахейское войско.

Это произошло на десятый год войны, когда в ахейском лагере воцарилось глубокое недовольство и разочарование. Воины мечтали о возвращении домой, а полководцы теряли надежду приобрести славу и добычу взятием Трои. Ахилл отправился со своими мирмидонянами в соседнее царство, чтобы снабдить армию провиантом и поднять ее дух с помощью богатой добычи. В числе приведенных пленных оказалась дочь Хриса, жреца Аполлона, которая при дележе добычи досталась Агамемнону. Ахилл ничего не имел против, так как она его не интересовала; он полюбил прекрасную Брисеиду, плененную во время одной из предыдущих экспедиций. Однако вскоре в лагере ахейцев появился и Хрис; он пожелал воинам скорой победы и попросил Агамемнона вернуть ему дочь за богатый выкуп. Ахейцев это предложение устраивало, зато Агамемнон был против: ему, мол, девушка нравится и он ее ни за что не отдаст, а Хрис, мол, пусть идет, откуда пришел. Тогда жрец обратился к своему богу Аполлону с мольбой отомстить за него. Аполлон внял его мольбе, спустился с Олимпа и начал стрелами из своего серебряного лука рассевать по греческому лагерю моровую язву. Солдаты гибли, но Агамемнон не пытался умилостивить разгневанного бога — и тогда Ахилл решил вмешаться. Он созвал собрание воинов, чтобы вместе решить, что делать. Это еще раз задело самолюбие Агамемнона, и он решил отомстить. Когда прорицатель Калхант возвестил войску, что для примирения с Аполлоном нужно вернуть Хрису его дочь (но теперь уже без всякого выкупа, да еще принести извинения), Агамемнон оборвал его и злобно набросился на Ахилла, заступившегося за прорицателя. После неслыханных оскорблений, позорящих Ахилла перед всем войском, Агамемнон заявил, что в интересах армии отказывается от Хрисеиды, но зато возьмет себе другую у кого-нибудь из полководцев — и выбрал Брисеиду, возлюбленную Ахилла.



Кадр из фильма «Троя» 2004 года. В роли Ахиллеса — актер Брэд Питт.

Как дисциплинированный солдат Ахилл подчинился решению командующего, но и сделал из этого свои выводы. Он поклялся, что не будет участвовать в сражениях, пока Агамемнон не попросит у него прощения и не восстановит его попранную честь. Затем он удалился на морской берег, вызвал из глубоких вод свою мать и попросил ее замолвить за него словечко перед Зевсом: пусть вседержитель поможет троянцам потеснить ахейское войско, чтобы Агамемнон понял, что без Ахилла ему не обойтись, и пришел к нему с извинениями и просьбой о помощи.

Фетида передала Зевсу просьбу сына, и тот не отказал ей. Он запретил остальным богам вмешиваться в войну, а сам побудил предводителя троянцев Гектора воспользоваться отсутствием Ахилла и оттеснить ахейцев к самому морю. В то же время он наслал на Агамемнона обманчивый сон, соблазнивший его перейти в наступление, несмотря на выход Ахилла из игры. Ахейцы мужественно сражались, но были вынуждены отступить. Троянцы же вечером после битвы даже не вернулись под защиту городских стен, а расположились на ночлег прямо перед ахейским лагерем, чтобы с приходом дня одним мощным ударом уничтожить его. Видя, что дело плохо, Агамемнон послал сообщить Ахиллу, что берет свои слова обратно, возвращает ему возлюбленную и в придачу к ней еще семь дев с богатыми дарами — только бы Ахилл сменил гнев на милость и снова взялся за оружие. На этот раз Ахилл зашел слишком далеко в своем гневе: он отверг предложение Агамемнона и заявил, что не вступит в бой, пока Гектор не нападет непосредственно на его лагерь; однако до этого дело не дойдет, так как он, Ахилл, вскоре возвратится со своим войском в родную Фтию.

Катастрофа казалась неотвратимой: в утренней атаке троянцы прорвались сквозь ряды ахейцев, проломили стену, защищавшую лагерь, и Гектор уже собрался поджигать корабли, чтобы лишить греков возможности бегства. В эту минуту к Ахиллу пришел его лучший друг Патрокл и попросил разрешения надеть доспехи Ахилла и помочь друзьям-ахейцам, попавшим в беду. Патрокл рассчитывал, что троянцы примут его за Ахилла ив страхе перед ним отступят. Сначала Ахилл колебался, но, увидев, что Гектор уже поджигает один из греческих кораблей, немедля выполнил просьбу Патрокла; кроме доспехов он дал ему и все свое войско. Патрокл ринулся в бой, и его хитрость удалась: думая, что перед ними Ахилл, троянцы опешили. Патрокл погасил пожар, оттеснил троянцев к городским стенам, но затем был опознан, так как не решился взять с собой тяжелое копье Ахилла. Тогда троянцы отважились вступить с ним в бой: копейщик Эвфорб с помощью Аполлона смертельно ранил Патрокла, а затем Гектор пронзил его копьем.



«Ахиллес у стен Трои», Жан Огюст Доминик Энгр, 1801

Весть о гибели друга поразила Ахилла и ввергла его в скорбь. Забыв о своих обидах, он хотел броситься в бой, чтобы отомстить за Патрокла, но его доспехи уже достались Гектору. По просьбе Фетиды сам оружейник богов Гефест за одну ночь изготовил ему новые. Над трупом Патрокла Ахилл поклялся отомстить Гектору. Он примирился с Агамемноном, который перед всем войском признал свою вину и вернул ему Брисеиду, и в первом же сражении после гибели Патрокла убил Гектора.

Это был беспощадный бой: Ахилл искал Гектора в рядах троянцев и трижды вступал с ним в бой, но всякий раз Гектора спасал Аполлон, верный защитник Трои. Придя в ярость, Ахилл обратил в бегство все троянское войско, убил множество троянцев и их союзников, а остальные укрылись за стенами города. Когда за последним из беглецов закрылись огромные Скейские ворота, перед ними остался один лишь Гектор. Чтобы спасти честь войска и свою собственную, он вызвал Ахилла на поединок. Бросая вызов, он предложил, чтобы победитель отдал тело побежденного его друзьям, чтобы те достойно похоронили его. Но Ахилл принял только вызов, не соглашаясь ни на какие условия, и бросился на противника, как лев на беззащитную жертву. Несмотря на все свое мужество, Гектор устрашился и бросился в бегство. Трижды обежал он высокие стены Трои, спасая свою жизнь, но наконец остановился и по наущению Афины, желавшей гибели троянцам, скрестил оружие с Ахиллом. В поединке не на жизнь, а на смерть, который поверг в изумление даже богов, Гектор пал, пронзенный копьем Ахилла.



Ахилл с телом Гектора

Торжествующий Ахилл привязал тело Гектора к своей боевой колеснице и трижды объехал стены Трои, а затем приволок его в свой лагерь, чтобы отдать на растерзание ахейским псам. Однако боги не дали осквернить тело павшего героя, и сам Зевс велел Фетиде образумить Ахилла. Когда под покровом ночи дряхлый Приам пробрался в лагерь Ахилла, чтобы выкупить тело сына, Ахилл, тронутый скорбью старика, добровольно вернул ему труп Гектора. Он даже приостановил военные действия на двенадцать дней, чтобы троянцы смогли торжественно похоронить своего вождя. Таким образом, Ахилл победил не только своего противника, но и собственные страсти, доказав этим, что он подлинный герой, более того — что он человек.



«Приам, испрашивающий у Ахиллеса тело Гектора», Александр Иванов, 1821

Ахиллу не было суждено стать свидетелем падения Трои: вскоре его самого ждала смерть. Он еще успел победить царицу амазонок Пенфесилею, приведшую свое женское войско на помощь Трое, а затем победил в поединке нового предводителя троянского войска — царя Мемнона из далекой Эфиопии. Но когда после этой своей победы он решил ворваться в город через Скейские ворота, на его пути встал бог Аполлон. Ахилл велел ему уйти с дороги, угрожая пронзить его своим копьем. Аполлон подчинился, но только для того, чтобы немедленно отомстить за это оскорбление. Поднявшись на городскую стену, он приказал Парису послать стрелу в Ахилла. Парис охотно подчинился, а стрела, полет которой направлял Аполлон, попала в пяту Ахилла, не защищенную доспехами.

От падения Ахилла задрожала земля и треснула городская стена. Однако он тут же поднялся и выдернул роковую стрелу из пяты. При этом крючки наконечника вырвали большой кусок мяса, порвали жилы, и из раны рекой хлынула кровь. Видя, что с потоком крови сила и жизнь покидают его, он страшным голосом проклял Аполлона и Трою и испустил дух.



«Хирон, Фетида и погибший Ахилл», Помпео Батони, 1770 год

Вокруг тела Ахилла закипела жестокая сеча. Наконец ахейцы вырвали его тело из рук троянцев, принесли в свой лагерь и с почестями предали огню на высоком погребальном костре, который поджег сам бог Гефест. Затем прах Ахилла смешали с прахом Патрокла и над их общей могилой насыпали высокий курган из глины, чтобы он веками возвещал славу обоих героев.

По мнению многих исследователей древних легенд, Ахилл — самый великолепный образ из всех, созданных греческой литературой. И поскольку эти творения Гомера являются вершинами греческой литературы, которые до сего дня не были превзойдены в эпической поэзии любого другого народа, Ахилла можно смело отнести к одному из великолепнейших образов во всей мировой литературе. Поэтому понятно, что ни одно из живописных или скульптурных изображений Ахилла не выдерживает сравнения с литературным образом.

По-видимому, античные художники отдавали себе отчет в этой ограниченности своих возможностей: они изображали Ахилла с какой-то робостью, а скульпторы и вовсе обходили его стороной. Зато в вазописи сохранилось около четырехсот изображений Ахилла. Наиболее известен «Ахилл» на аттической амфоре сер. 5 в. до н. э. (Рим, Ватиканские музеи), «Ахилл играет с Аяксом в кости» (всего 84 экземпляра, в том числе ваза Эксекия, ок. 530 — тоже в Ватиканских музеях), «Ахилл перевязывает раненого Патрокла» (аттическая чаша ок. 490 до н. э., единственный экземпляр — в Государственных музеях в Берлине). Часто изображались также поединки Ахилла с Гектором, Мемноном, Пенфесилеей и др. сюжеты. В Национальном музее в Неаполе хранятся помпейские фрески «Кентавр Хирон учит Ахилла играть на лире», «Одиссей опознает Ахилла среди дочерей Ликомеда» и др.

Из крупных художников нового времени одним из первых рискнул изобразить Ахилла П. П. Рубенс («Ахилл убивает Гектора», ок. 1610). Назовем также Д. Тенирса Младшего («Ахилл и дочери Ликомеда»), Ф. Жерара («Фетида приносит Ахиллу доспехи») и Э. Делакруа («Воспитание Ахилла», Национальная галерея в Праге).

Из драматургов нового времени к образу Ахилла первым обратился Корнель («Ахилл», 1673), в 20 в. — С. Выспяньский («Ахиллеида», 1903), Ахилл Сюарес («Ахилл-мститель», 1922), М. Маткович («Наследие Ахилла»). Гендель вывел на сцену Ахилла в опере «Деидамия» (1741), Керубини — в балете «Ахилл на Скиросе» (1804). Лишь два поэта попытались создать «недостающее звено» между «Илиадой» и «Одиссеей»: Стаций (1 в. н. э.) и Гёте брались за эпическую поэму «Ахиллеида», но ни тот ни другой не довели дело до конца.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/aeropa-mikenskaya-tsaritsa-mat-agamemnona-i-menelaya/
22 августа 2013 •

Аэропа, греч. — дочь критского царя Катрея, первая жена микенского царя Атрея, мать Агамемнона и Менелая.

Помогла своему деверю Фиесту завладеть златорунным бараном, обладатель которого должен был получить царскую власть в Микенах.

За это Атрей велел бросить ее в море, а сам женился на дочери Фиеста Пелопии.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/ayaks-ayant-eant-imya-dvuh-slavnyih-grecheskih-geroev-troyanskoy-voynyi/
22 августа 2013 •

Аякс (Аянт, Эант), греч. — имя двух славных героев троянской войны, бесславно кончивших свою жизнь. Один из них был огромного роста, другой — небольшого и соответственно их называли «Аякс Большой» и «Аякс Малый».

Аякс Большой (Теламонид) был сыном саламинского царя Теламона и самым могучим и храбрым из ахейских воинов после Ахилла. Три из его многочисленных подвигов остались в памяти последующих поколений. Аякс первым из ахейцев принял вызов Гектора на поединок и сражался с ним на равных, пока героев не разделила ночь. Он мужественно защищал ахейские корабли от троянцев, когда Гектор хотел их поджечь, и продержался в одиночку до тех пор, пока Ахилл не прислал на помощь свое войско во главе с Патроклом. Третьим из его славных подвигов было спасение тела Ахилла. После ожесточенного боя, прикрываемый Одиссеем, Аякс Большой принес тело Ахилла в греческий лагерь. Несмотря на силу, храбрость, открытый и честный характер, Аякс не имел большого веса в военном совете: он был человеком дела, и его физические способности явно преобладали над умственными.

Аякс не дождался победного конца троянской войны. По трагическому стечению обстоятельств, причиной его смерти стал именно последний его подвиг. Фетида, мать Ахилла, рассудила, что доспехи ее сына, изготовленные самим Гефестом, должны достаться тому, кто больше всех отличился в спасении тела Ахилла. Похоже, что Аякс и Одиссей в равной мере могли претендовать на доспехи убитого героя. Сведения об их споре противоречивы. Определенно известно лишь, что доспехи достались Одиссею, а Аякс кончил жизнь самоубийством.

MV5BMTQwNzAxODA5N15BMl5BanBnXkFtZTcwNDE5MTQyMw@@._ V1._SX640_SY972_

Кадр из фильма «Троя» (2004), в роли Аякса Большого – актер Тайлер Мэйн.

Согласно одной из версий, на войсковом собрании было решено, что оружие достанется тому, кого пленные троянцы назовут своим злейшим врагом. Троянцы назвали Аякса; однако при подсчете голосов главнокомандующий Агамемнон фальсифицировал результаты, не без основания считая, что решение троянцев продиктовано желанием насолить Одиссею, от которого они видели больше всех зла. Победителем был назван Одиссей. Аякс пришел в ярость и так долго размышлял над коварством Агамемнона, что у него ум зашел за разум — ничего удивительного, особенно если учесть, что он до глубокой ночи пытался утопить свое горе в вине. В конце концов, Аякс отправился к Агамемнону, чтобы свести с ним счеты. Однако по дороге он забрел по ошибке в загон для скота. Вообразив, что перед ним Агамемнон со своей дружиной, он набросился на спящих пастухов и всех их перебил вместе со скотом. Утром, протрезвев от вина и гнева, он ужаснулся своего поступка, ушел из лагеря на берег моря и там бросился на собственный меч.

По другой версии, арбитрами в этом споре были не пленные троянцы, а сами греки. Оба героя изложили свои притязания перед общевойсковым собранием: но Аякс сделал это так неуклюже, а Одиссей с таким ораторским искусством, что оружие было присуждено Одиссею. Большой Аякс, привыкший побеждать на поле боя, не снес своего поражения в ораторском поединке. «Никто не одолеет Аякса, кроме самого Аякса!» — воскликнул он и пронзил свою грудь мечом.

Ajax_suicide

Самоубийство Аякса Большого.

Аякс Малый был сыном локрийского царя Оилея (Оилид). Несмотря на малый рост и буйный и дерзкий нрав, он был отличным воином, а в метании копья с ним мог сравниться только критский царь Идоменей. Он носил только «броню полотняную», поэтому обычно сражался бок о бок со своим могучим тезкой, который прикрывал его своим щитом. Больше всего он отличился при защите стены, которой был обнесен ахейский лагерь. Успешно отражая многочисленных врагов, он отступил лишь тогда, когда Сарпедон сорвал зубец со стены, а Гектор проломил ворота. Аякс Малый был также одним из воинов, которые в «троянском коне» попали в Трою и взяли штурмом укрепленный дворец Приама. После падения Трои Аякс обесчестил Кассандру у алтаря Афины, и разгневанная богиня не простила ему этого. Когда Аякс возвращался со славой и с богатой добычей, у острова Эвбея, за которым уже виднелась его родная Локрида, Афина наслала на мореходов бурю, и корабль Аякса разбился о скалу. Однако Посейдон сжалился над Аяксом и повелел волнам вынести его на берег. Оказавшись на берегу, Аякс призвал своих попутчиков смело брать пример с него — ведь только собственная сила и отвага помогли ему спастись. Бахвальство Аякса вывело Посейдона из себя, он расколол своим трезубцем скалу, на которой стоял Аякс, тот упал в море и погиб.

Таков был конец обоих Аяксов: могилой одного из них стало море, второго — высокий курган на берегах Дарданелл (по крайней мере, так утверждает послегомеровская традиция). В 1873 г. эту «могилу Аякса» исследовала Софи Шлиман, жена открывателя Трои. Она не нашла там человеческих останков, зато обнаружила, что основание могилы составляет кольцевидное сооружение из камня, напоминающее описание могил в «Илиаде»: «Кругом означил народ ахейский могилу, основание выложил камнем, после курган высокий насыпал из глины».

1030d-Sim-De-Jong

На фото: матч чемпионата Нидерландов с участием клуба «Аякс».

Имя Аякса Большого до сих пор живет как символ силы в классических поговорках, в названиях мощных устройств (например, так назывался первый чешский паровоз в 1841 г.) и спортивных клубов. До нас оно дошло главным образом благодаря «Илиаде» Гомера и «Метаморфозам» Овидия. Однако сохранилась и ранняя трагедия Софокла «Аякс» (30-е гг. 5 в. до н. э.). Светоний сообщает, что одноименную трагедию написал и римский император Август, имевший обыкновение сочинять в бане при купанье: «3а трагедию он было взялся с большим пылом, но не совладал с трагическим слогом и уничтожил написанное; а на вопрос друзей, что поделывает его Аякс, он ответил, что Аякс бросился на свою губку». Из этого можно судить, что Август был самокритичен, чего никак не скажешь о большинстве властителей.

Аяксы (Теламонид и Оилид) изображены на многочисленных античных вазах и нескольких рельефах. Наиболее популярны мотивы «Аякс играет с Ахиллом в кости», «Самоубийство Аякса», «Бой Аякса с Гектором», «Спор об оружии», «Аякс Теламонид с телом Ахилла», «Бой Аякса с Энеем», «Аякс в царстве мертвых», «Аякс Малый с Кассандрой».

i_174

«Аякс играет с Ахиллом в кости»

К сожалению, не сохранилась знаменитая картина древнегреческого живописца Паррасия «Спор Аякса и Одиссея об оружии Ахилла» (2-я пол. 5 в. до н. э.), поэтому придется довольствоваться лишь историческим анекдотом о ней. Паррасий представил эту картину на конкурс, однако победу в нем одержал Тиманф. Как высказался Паррасий, он сожалел об этом «не ради себя, а ради Аякса, который вот уже второй раз был побежден недостойным».

Художники нового времени обращались к этим образам сравнительно редко: «Аякс и Кассандра» Рубенса (1617), статуя Аякса Большого работы Кановы (ок. 1800) и немногие другие работы.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/bavkida-starushka-iz-frigii-radushno-prinyavshaya-bogov-i-voznagrazhdennaya-imi/
23 августа 2013

Бавкида, греч. — старушка из Фригии, которая вместе со своим мужем Филемоном, радушно приняла Зевса и Гермеса, странствовавших в человеческом образе. Была вознаграждена вместе со своим мужем. Подробности см. в статье «Филемон».

На иллюстрации: картина «Филемон и Бавкида» (1600 г.), Адам Эльсхаймер

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/bahus-odno-iz-imen-boga-vina-dionisa/
23 августа 2013 •

Бахус — одно из имен бога вина Диониса (см. в статье «Дионис»).

На иллюстрации: картина «Мидас и Бахус» (1629-30), Николя Пуссен

Есть и такие картины: «Бахус и Ариадна» (1971), художник Франк Ауэрбах. Картина выполнена в жанре абстрактной живописи. Наверное, стиль экспрессионизма хорошо подходит картинам о боге вина.

Бахус одно из имен бога вина Диониса

Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/bellerofont-bellerofon-tsar-likii-hozyain-letayushhego-konya-pegasa/
24 августа 2013 •


Беллерофонт (Беллерофон), греч. — сын Главка и Эвриномы, царь Ликий. На иллюстрации: Беллерофон и Пегас (автор ~dewmanna).

Был прекрасен как бог и отвагой тоже не уступал богам; однако по воле судьбы это не принесло ему счастья. Нечаянно убив какого-то человека, он вынужден был покинуть родной Коринф. Беллерофонт нашел прибежище у тиринфского царя Прета, который очень полюбил его, но, к несчастью для Беллерофонт, еще больше его полюбила жена Прета Антея (Сфенебея). Когда Беллерофонт отверг ее домогательства, Антея заявила, что он пытался ее соблазнить, и потребовала от мужа убить его. Однако Прет не захотел поднять руку на гостя и после долгих размышлений пришел к решению, которое намного позднее наверняка назвали бы «соломоновым». Он послал Беллерофонт к своему тестю Иобату в Ликию, вручив ему запечатанную табличку с описанием вины Беллерофонт и просьбой предать его смерти за оскорбление дочери Иобата.



На фото: рельеф с острова Милас «Беллерофонт и Химера» (середина 5 века до н.э.). Лондон, Британский музей.

Иобат гостеприимно встретил Беллерофонт и устроил в его честь пир, затянувшийся на девять дней. Затем он прочел врученное ему послание, но решил не выполнять содержавшуюся в нем просьбу: ведь на жизнь гостя не посмеет посягнуть даже последний злодей. В то же время Иобату не хотелось обижать зятя отказом. Поэтому он придумал для Беллерофонт задание, грозившее гибелью любому, кто за него возьмется. И все же Беллерофонт поддался на хитрые речи Иобата и добровольно вызвался ни больше ни меньше, как убить чудовище Химеру (см. в статье «Химера»), которая жила в горном ущелье неподалеку от столицы Ликии и убивала каждого, кто рискнул к ней приблизиться. Взявшись за дело, Беллерофонт прежде всего выяснил, каковы его шансы на успех. Ясно было, что с земли ему к Химере не подобраться; оставалось напасть на нее с воздуха. Для этого нужно было завладеть крылатым конем Пегасом, о котором Беллерофонт слышал еще у себя на родине: Пегас часто прилетал на вершину горы Акрокоринф, чтобы напиться воды из источника Пирены. Много дней и ночей Беллерофонт охотился за Пегасом; наконец, по совету прорицателя Полиида, Беллерофонт накинул на Пегаса золотую уздечку, подаренную ему богиней Афиной, и укротил крылатого коня. Оседлав Пегаса, Беллерофонт прилетел в Ликию, дождался, когда Химера вылезет из пещеры, и пустил в нее меткую стрелу. Но он только ранил чудовище. Химера пыталась сжечь его огнем, который вылетал из трех ее пастей, била змеиным хвостом, прыгала, сокрушая окрестные скалы, — но все было напрасно. Беллерофонт убил Химеру своими стрелами и доставил ее Иобату.



На фото: «Беллерофонт на Пегасе» (деталь фрески), Джованни Баттиста Тьеполо.

Тогда Иобат дал ему другое поручение: Беллерофонт должен был отправиться против дикого племени воинственных солимов, которыхдо тех пор никому не удавалось одолеть. Однако Беллерофонт справился и с ними. Когда же он победил и воинственных амазонок, вторгшихся в Ликию, Иобата охватил страх перед юным героем. Он выслал навстречу возвращавшемуся Беллерофонт отряд отборных воинов, велев напасть на него из засады, но ни один из них не вернулся домой. Зато Беллерофонт предстал перед Иобатом живой и невредимый.

Лишь тогда царь понял, что с человеком, способным совершить такие подвиги, лучше не ссориться. Он встретил Беллерофонт со всеми почестями, отдал ему в жены свою дочь Филоною и полцарства в придачу. Беллерофонт остался в Ликии и жил там, окруженный почетом и славой. Он стал отцом троих детей: Исандра, Гипполоха и Лаодамии, которая была так прекрасна, что ею увлекся сам Зевс.



На иллюстрации: Пегас и Беллерофон (автор Achcraft).

И все же конец жизни Беллерофонт был безрадостным. Чрезмерное счастье стало его третьим, самым большим несчастьем. Он так возгордился, что возомнил себя богоравным и решил взлететь на своем Пегасе прямо на Олимп. Но тут даже у благосклонного к нему Зевса лопнуло терпение. Когда Беллерофонт садился на Пегаса, Зевс наслал на коня овода. Конь взбесился и сбросил седока, а Беллерофонт, ударившись головой о землю, лишился рассудка. Несчастный безумец еще долго скитался по свету, пока над ним не сжалился черный бог смерти Танатос.

В памяти человечества славу Беллерофонт затмил его крылатый конь (см. статью «Пегас»), однако в античные времена миф о Беллерофонт был широко распространен. Мы встречаем его уже у Гомера, затем его обрабатывают Пиндар (5 в. до н. э.) и Еврипид, чьи трагедии «Беллерофонт» и «Сфенебея» (420-е гг. до н. э.) дошли до нас лишь в отрывках.



На иллюстрации: Беллерофон и Пегас (автор suburbanbeatnik).

Сцены из этого мифа сохранились на нескольких десятках ваз, самая древняя из которых относится к рубежу 7—6 вв. до н. э. и изображает Беллерофонт, убивающего Химеру. Сохранилось также несколько античных рельефов с изображением Беллерофонт

Лишь немногих художников нового времени заинтересовала судьба Беллерофонт (картина Сильвестре Младшего «Победа Беллерофонт над Химерой», ок. 1725; одноименная скульптура Шаллера, 1821). Из драматических обработок заслуживает внимания, пожалуй, лишь «Беллерофонт» Г. Кайзера (1948).



На фото: фрагмент картины «Беллерофонт отправляется в поход против Химеры» (1829), Александр Иванов.

Анализ мифа о Беллерофонт показывает, что он имеет (по крайней мере, частично) малоазийское происхождение. По-видимому, Беллерофонт был первоначально ликийским богом солнца, который странствовал по небу на крылатом коне и своими стрелами укрощал враждебные силы природы, особенно вулканы и землетрясения, воплощенные Химерой.

Также, «Беллерофон» – тип британских линейных кораблей-дреднойтов. На фото: линкор «Беллерофон» в 1909 году.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/beot-praotets-beotiytsev/
24 августа 2013 •

Беот, греч. — сын Посейдона и Меланиппы, праотец беотийцев.

Древние мифы о нем умалчивают; по-видимому, это искусственная конструкция более поздних времен. Впервые Беот упоминается в трагедиях Еврипида о Меланиппе, которые дошли до нас лишь в отрывках.

Беот праотец беотийцев

Беот праотец беотийцев

На фото: современные Фивы в Греции.

Беотийцы населяли среднюю Грецию между Аттикой и Фокидой. Крупнейшим городом Беотии были Фивы, уничтоженные, согласно мифам, «эпигонами» еще до троянской войны и вторично — Александром Македонским в 335 г. до н. э. Тем не менее, этот город до сих пор стоит на прежнем месте.

Беот праотец беотийцев

На иллюстрации: Фивы в Египте. Автор – mvn78.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/biant-osnovatel-fessaliyskogo-gosudarstva-i-drugie-geroi-s-etim-imenem/
26 августа 2013 •

Биант, греч. — имя, довольно часто встречающееся в греческой мифологии и истории.

Наиболее известный из них, сын Амифаона и Идоминеи, никаких подвигов не совершал и отличился разве лишь тем, что с помощью своего брата Мелампа удачно женился (см. в статье «Меламп»).

В результате женитьбы Биант Амифаонид стал сооснователем государства фессалийских Амифаонидов и основателем рода, из которого вышли многие славные воители, известные, в частности, по походу «семерых против Фив».

Два других Бианта — ахейские воины в троянской войне. Еще один был отцом троянских воинов Лаогона и Дардана, убитых Ахиллом.

На иллюстрации: картина Ивана Айвазовского «Венчание поэта в Древней Греции», 1886 год.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/bidon-syin-zhritsyi-iz-argosa-zasnuvshiy-sladkim-snom-navsegda/
26 августа 2013
Битон, греч. — сын Кидиппы, жрицы богини Геры в храме в Аргосе. В подарок от богов вместе с братом получил сладкий сон, от которого больше проснулся.

Подробнее об этой истории и проблематичном подарке богов читайте в статье «Кидиппа».

На фото: Аргос, один из древнейших городов мира.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/borey-bog-severnogo-vetra-i-sam-veter-syin-astreya-i-eos/
26 августа 2013
Борей, греч., лат. Аквилон — бог северного ветра, северный ветер, север.



Борей — сын титана Астрея и богини утренней зари Эос. Обитал в холодной Фракии, однако носился на своих широких крыльях по всему свету и был самым могучим и неукротимым из всех ветров. Борей сватался к Орифии, дочери афинского царя Эрехфея, несмотря на все свои просьбы и посулы, получил отказ и тогда похитил ее. От Орифии у Борея было два сына, Калаид и Зет, оба такие же крылатые — они прославились во время похода аргонавтов в Колхиду. Кроме них у Борея была дочь Клеопатра, которую он выдал за фракийского царя Финея.

Боре бог северного ветра и сам ветер, сын Астрея и Эос

Борей изображен на северном фронтоне афинской «Башни ветров» (сер. 1 в. до н. э.), на ряде других античных рельефов, а также на ряде ваз. Из произведений нового времени упомянем скульптурные группы «Борей похищает Орифию» Марси (1714—1716) и Буазо (1786).

Боре бог северного ветра и сам ветер, сын Астрея и Эос

Картина Рубенса Борей похищает Орифию (1620), Вена, галерея Академии художеств.

Имя «Борей» до сих пор живет в названии порывистого холодного ветра (в его итальянской форме — «Бора») во многих языках, в том числе в русском.

В современном языке Борей — северный, холодный ветер: «Борей послушался, — летит, дохнул, и вскоре/Насупилось и почернело море…» — И. А. Крылов, «Пушки и паруса».

Боре бог северного ветра и сам ветер, сын Астрея и Эос

Росписи тронного зала дворца принца Карла в Берлине (ок. 1827 года), художник Карл Фридрих Шинкель.

Боре бог северного ветра и сам ветер, сын Астрея и Эос

Скульптура Борея в парке Иосафат, коммуна Схарбек, Бельгия.

Боре бог северного ветра и сам ветер, сын Астрея и Эос

Джозеф Фердинанд Лансернон, «Борей похищает Орифию», 1822 год

Также, проект 955 «Борей» — ракетные подводные крейсера стратегического назначения типа «Юрий Долгорукий»

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/briarey-storukiy-velikan-prishedshiy-na-pomoshh-zevsu-v-borbe-s-titanami/

27 августа 2013

Бриарей, греч. («могучий, волнующий») — один из трех гекатонхейров, пятидесятиглавых и сторуких чудовищ, рожденных богиней земли Геей от бога неба Урана.

По приказу Урана Бриарей, вместе со своими братьями Коттом и Гиесом, был заточен в недра земли, так как отец ненавидел своих чудовищных потомков. Когда внук Урана, Зевс, восстал против своего отца Крона, он освободил гекатонхейров («сторуких»), и они помогли ему одержать победу. Впоследствии Зевс поручил им сторожить титанов, низринутых в глубочайшие недра земли — в подземную пропасть Тартар.

В некоторых мифах с этим Бриареем сливается другой Бриарей, имевший еще одно имя — Эгеон. Согласно Гомеру, это тоже был чудовищный сторукий великан, но отцом его был Посейдон. По призыву Фетиды он пришел на помощь Зевсу, когда остальные боги задумали связать его и свергнуть с трона. Когда Бриарей появился на Олимпе, боги ужаснулись при одном взгляде на него и выронили из рук веревки, которыми собирались связать Зевса.

В отличие от изобразительного искусства, в литературе образ Бриарей встречается довольно часто. «Завидовать я мог бы Бриарею, / Творившему великие дела…» — Дж. Байрон, «Дон-Жуан».

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/briseida-plennitsa-i-vozlyublennaya-ahilla/
27 августа 2013
Брисеида, греч. — дочь Брисея, царя Педаса, жена Минеса, лирнесского царя, убитого Ахиллом при взятии Лирнесса.

О Брисеиде, ставшей возлюбленной Ахилла, см. статьи «Агамемнон» и «Ахилл». Хотя Гомер в «Илиаде» посвящает ей всего 36 стихов из 15 693, она — одна из главных фигур этого великолепного эпоса, так как вокруг нее вращаются события, происходящие в «Илиаде».

briseis_achilles

Бертель Торвальдсен, барельеф «Агамемнон забирает Брисеиду у Ахиллеса».

Ее любовь к Ахиллу стала темой многочисленных поэтических произведений античности и нового времени: назовем лишь «Письмо Брисеиды Ахиллу» из писем «Героинь» Овидия и «Брисеиду», созданную чешским поэтом Врхлицким в 1880 г.

Из живописных произведений, на которых фигурирует Брисеида, наиболее известна фреска «Брисеиду уводят от Ахилла» из так называемого дома Трагического поэта в Помпеях (1 в. н. э.).

1620405_800pxTroy06

На фотографиях кадры из фильма «Троя» 2004 года. В роли Брисеиды — актриса Роуз Бирн.

А вот фрагменты-примеры из современных произведений, которые легко находятся в поисковике по фразе «стихи брисеида» – разного качества, так сказать..

такая короткая была любовь Брисеиды
к сыну-воину богини Фетиды,
и память неумолимо возвращает туда,
воздвигнув памятник в сердцах навсегда…

03.05.2012г., «Брисеида…», Михаил Барами

Брисеида! Твой дом
средь кровавых степей
рядом с милым твоим
Ахиллесом.

И не медля ни дня,
словно вдохом одним,
умерла под тенистым навесом.

Воспарила душа
и навстречу спеша
обняла своего Ахиллеса.

15.11.05, «Брисеида и Ахиллес», Мария Барковская

И так далее…

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/britomartis-britomartida-devushka-popavshaya-v-set-i-stavshaya-boginey/

27 августа 2013
Бритомартис (Бритомартида), греч. — дочь Зевса и критянки Кармы.

Целомудренную Бритомартис преследовал своей любовью критский царь Минос. Спасаясь от него, Бритомартис попала в охотничью сеть, раскинутую на морском берегу Артемидой. Так как Артемида давно уже полюбила Бритомартис за ее страсть к охоте, она спасла Бритомартис и возвела ее в ранг богини, охранявшей охотников и рыбаков, а впоследствии также морские берега и пристани.

На Крите ее почитали под именем Диктинны, что означает «попавшая в сеть»; однако, возможно, это имя связано с горой Дикта, на которой родился в пещере Зевс (Бритомартис-Диктинна считалась также охранительницей гор, а на критских монетах ее изображали в виде пестуньи младенца Зевса).

На Эгине ее называли Афайей, и только на Самосе ее почитали под ее исконным именем Бритомартис (см. также статью «Афайя»).

На иллюстрации свита богини охоты на картине Луи де Болонье «Отдыхающая Диана», 1707 г., Тур, Музей прекрасных искусств.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/busiris-busirid-egipetskiy-tsar-ubivavshiy-chuzhestrantsev/
28 августа 2013
Бусирис (Бусирид), греч. — египетский царь, сын Посейдона и египетской царевны Лисианассы.

Взошел на трон после своего тестя Эпафа, который, согласно греческим мифам, был первым египетским царем. Тотчас же в стране началась засуха, длившаяся девять лет, и знаменитый кипрский прорицатель Фрасий, приглашенный Бусирисом, предсказал, что для предотвращения засухи необходимо ежегодно приносить в жертву Зевсу одного чужеземца. Бусирис велел связать Фрасия и принес его в жертву первым, после чего отдал приказ арестовывать каждого чужестранца, вступившего на египетскую землю, чтобы всегда иметь под рукой материал для жертвоприношений. Пресек эту практику Геракл, посетивший Египет на пути к саду Гесперид. Когда его подвели к жертвеннику, он разорвал путы, убил сына Бусириса — Амфидаманта, а затем и самого Бусириса. С тех пор египтяне стали гостеприимнее относиться к чужеземцам.

foto

Египетские мифы не знают царя Бусириса. Возможно, это имя возникло из имени египетского бога загробного мира Усира (Осириса) или из названия посвященного ему города Пер-Усире (Джеду) в дельте Нила, а легенды об убийстве чужестранцев, скорее всего, отражают тот факт, что при первом знакомстве греков с Египтом он был закрытой страной, доступ в которую чужеземцам был запрещен. Некоторые греческие авторы, в том числе Исократ, называли Бусириса автором египетского государственного устройства с характерным для него разделением на изолированные касты.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/amfidamant-syin-egipetskogo-tsarya-busirisa-ubityiy-geraklom/
28 августа 2013
Амфидамант, греч. — сын второго египетского царя Бусириса, внук Посейдона.

Его отец очень недоверчиво относился к чужестранцам — попросту говоря, убивал их. И Геракл, захваченный по время своего пути к саду Гесперид, убил их обоих, сына и отца. Подробнее в статье «Бусирис».

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/vakh-i-vakhanki-pochitatelnitsyi-boga-vina-dionisa/
28 августа 2013
Вакх — одно из имен бога вина Диониса; вакханки — почитательницы и спутницы бога вина Вакха (Диониса).

Были вакханки мифические и вполне реальные. Следуя примеру своих мифических предшественниц, вакханки исторических времен во время вакхических праздников собирались в шумные разгульные толпы и предавались буйному веселью, которое под влиянием восточных культов выродилось в ночные оргии, — поэтому время от времени властям приходилось принимать против них меры (особенно в Риме, где в 186 г. до н. э. сенат даже принял специальное постановление против вакханалий). Их называли не только вакханками, но и менадами или фиадами, основным отличительным знаком у них были тирсы, т. е. длинные жезлы, увитые виноградной лозой или плющом и заканчивающиеся шишкой пинии. Очевидно, буйствовали они на славу, если человечество не забыло об этом и два тысячелетия спустя. До сих пор разгульные попойки и необузданные развлечения называют вакханалией.

Dionis1

Вакханки стали заглавными героинями последней или предпоследней трагедии Еврипида («Вакханки», примерно 408—406 до н. э.). Сохранилось очень много их изображений: на вазах, рельефах, мозаиках, в виде скульптур.

Из картин европейских мастеров наиболее известны «Вакханалия» Тициана (после 1538), «Вакханки» Коро (две картины 1865), «Вакханалия» Пуссена (1620-е). Из скульптурных произведений: «Вакханки» Родена и «Менады» О. Цадкина (1934), рельеф «Вакханки» Й. В. Мысльбека (1872) и скульптурная группа «Вакханалия» Б. Кафки (1905). Вакхические мотивы вдохновляли и композиторов (современная опера «Вакханки» Э. Веллеса).

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/gades-aid-aidoney-ad-pluton-bog-podzemnogo-tsarstva-mertvyih/
31 августа 2013

Гадес (Аид, Аидоней, Ад, Плутон), греч. — сын Крона и Реи, бог царства мертвых.

Гадес был старшим из сыновей Крона и вместе со своими братьями Зевсом и Посейдоном составлял троицу высших богов греческого пантеона. После победы над Кроном (см. статью «Кронос») братья решили разделить наследие Крона с помощью жребия, причем Зевс все устроил так, что ему досталась власть над небом и землей, Посейдону — власть над морем, а Гадес стал всемогущим владыкой подземного царства мертвых.

Нельзя сказать, чтобы Гадесу выпал самый удачный жребий, но он вполне подходил его мрачному и неумолимому характеру. Его царство было поистине ужасным, оно скрывалось в глубинах земли, недоступное лучам солнечного света. Там раскинулась унылая равнина, поросшая бледными цветами дикого асфоделя, по которой протекало пять рек, образующих границы этого царства: леденящий Стикс, река плача Ахеронт, река скорби Кокит, огненная река Пирифлегетон и темная Лета, вода которой давала забвение былой земной жизни. Немногим героям удалось спуститься в царство Гадеса и вернуться оттуда живыми, но и они мало что могли рассказать о том, как оно выглядит. Говорят, что на западе находился элизиум (елисейские [блаженные, райские] поля), где жили вечной жизнью души праведников, где-то в самых глубинах преисподней — тартар, в котором отбывали свои вечные наказания грешники, а в огражденной части этого царства был Эреб — здесь стоял дворец Гадеса и его супруги Персефоны, повелевавших подземным богам и душам умерших.

Гадес (Аид, Аидоней, Ад, Плутон) бог подземного царства мертвых

Души умерших на пути в царство Гадес проходят через темные пропасти, ведущие в глубины земли. Одна из них находилась у мыса Тенар на южном конце Пелопоннеса, другая — в аттическом Колоне, еще одна — под Этной на Сицилии; по Гомеру, вход в царство мертвых располагался на крайнем западе, куда не достигали лучи солнца. Входные ворота царства Гадеса сторожил трехголовый пес Кербер, охотно впускавший пришельцев, но не выпускавший никого. Дорога от ворот вела к водам Ахеронта, где их поджидал со своим челном ворчливый старик Харон. За перевоз через реку Харон взимал с мертвых плату, но ни за какие деньги не соглашался везти их в обратном направлении. Расставшись с Хароном, душа умершего приходит к трону Гадеса, у подножия которого восседают судьи умерших, Минос, Радаманф и Эак — сыновья Зевса. Лишь немногие попадали в элизиум, на блаженные поля. На души преступников налагались наказания в зависимости от степени их вины, а тот, кто не был ни добрым, ни злым (или был и тем, и другим), отправлялся на асфоделевый луг, обреченный блуждать по нему в виде тени, не зная ни радости, ни печали, не испытывая никаких желаний. Таких людей было большинство, причем в их число нередко попадали и величайшие герои. (Среди них оказался и Ахилл; о том, как ему там жилось, можно судить по его жалобе Одиссею: «Я б на земле предпочел батраком за ничтожную плату/У бедняка, мужика безнадельного, вечно работать,/Нежели быть здесь царем мертвецов, простившихся с жизнью».)

Гадес (Аид, Аидоней, Ад, Плутон) бог подземного царства мертвых

Постер и кадры из фильма «Битва Титанов». В роли Гадеса — актер Лиам Нисон, который согласился сниматься, потому что его сыновья — большие любители греческой мифологии.

Гадес (Аид, Аидоней, Ад, Плутон) бог подземного царства мертвых

Гадес (Аид, Аидоней, Ад, Плутон) бог подземного царства мертвых

Богов подземного мира, подвластных Гадесу, было меньше, чем небесных или морских, но тем больший ужас внушали они людям. Первым среди них был бог Танатос в черном плаще и с черными ледяными крыльями, который срезал волосы умирающим и уносил их души. Были среди них мрачные Керы, которые губили воинов на поле боя и высасывали их кровь; была отвратительная Эмпуса, убивавшая путников на перекрестках дорог; страшная Ламия, которая крала и пожирала спящих детей; трехголовая и трехтелая Геката; бог одурманивающего сна Гипнос, перед которым не могут устоять ни люди, ни боги; были там и неумолимые Эринии, богини проклятия и мести, послушные только Персефоне, супруге Гадеса.

Люди ненавидели царство Гадеса, ведь каждый, кто вступал в него, должен был оставить всякую надежду. Немногим героям удалось вернуться оттуда: Гераклу, Орфею, Тесею (но его вызволил Геракл). На пороге царства мертвых побывал хитроумный Одиссей. Как рассказывает Вергилий, спускался в подземное царство и Эней.

Гадес (Аид, Аидоней, Ад, Плутон) бог подземного царства мертвых

Картина «Данте и Виргилий в Аиде», Вильям Бугро.

Сам Гадес редко покидал свои владения. Надумав жениться, он отправился на поверхность земли, похитил Персефону и увез ее к себе. Иногда он посещал совет богов на Олимпе. Боги его недолюбливали, и он платил им тем же. В дела, происходившие между небом и землей, он обычно не вмешивался — так же как и в человеческие судьбы. Ведь он хорошо знал, что «каждый пришедший на свет в назначенный час постучится в ворота подземного царства».

Гадес (Аид, Аидоней, Ад, Плутон) бог подземного царства мертвых

Гадес относится к древнейшим греческим богам; его имя появляется уже на табличках линейного письма «Б» (14—13 вв. до н. э.), найденных в Пилосе. Представления о нем почти не менялись в первые послегомеровские века. Греки почитали Гадеса и как дарителя богатств, происходивших из глубин земли (полезных ископаемых, плодов земледелия), — в этом качестве он назывался Плутон. Позже, возможно под влиянием элевсинского культа, образ Гадеса лишился некоторых своих мрачных черт. Хотя он по-прежнему был неумолим, люди начали сооружать ему святилища и храмы. Самый известный из них находился в Элиде (храм открывался лишь раз в году, и никто, кроме его жреца, не смел в него вступать), а также в Элевсине — перед пещерой, через которую он, по преданию, унес в свое царство Персефону. Воззвать к Гадесу было проще простого: достаточно было опуститься на колени и постучать по земле. Из жертвенных животных Гадесу больше всего были по вкусу черные овцы. Однако при этом нельзя было смотреть на приносимую жертву — полагалось отводить взгляд в сторону. Из деревьев греки посвятили Гадесу кипарис, а из цветов — нарцисс.

В изображении античных художников Гадес был похож на своего брата Зевса, но обычно отличался от него более мрачным видом и взъерошенными волосами. Наиболее известные статуи Гадеса, римские копии греческих оригиналов 4—3 вв. до н. э., различаются по именам собраний, в которых они находятся или находились: «Гадес Ватиканский», «Плутон Боргезский», «Плутон Уффицийский», «Плутон Пармский». Гадес изображен также на ряде рельефов, начиная с терракотового «Гадес и Персефона» (5 в. до н. э.) из г. Локры и кончая «Похищением Персефоны» на римских саркофагах (кон. 3 в. н. э.). Гадес со своим дворцом, женой и почти всеми своими подчиненными изображен на нескольких вазах.

Европейские художники не баловали самого Гадеса вниманием, но он часто оказывался в поле их зрения благодаря Персефоне — см. об этом в соответствующей статье.

Гадес (Аид, Аидоней, Ад, Плутон) бог подземного царства мертвых

Также, Антонио Гадес — легендарный испанский артист балета и байлаор.

Гадес (Аид, Аидоней, Ад, Плутон) бог подземного царства мертвых

Гадес (Аид, Аидоней, Ад, Плутон) бог подземного царства мертвых

Кадры из мультфильма «Геркулес» (1997 г.) с Аидом, одним из главных персонажей диснеевского мультсериала.

Гадес (Аид, Аидоней, Ад, Плутон) бог подземного царства мертвых

Гадес (Аид, Аидоней, Ад, Плутон) бог подземного царства мертвых

Гадес (Аид, Аидоней, Ад, Плутон) бог подземного царства мертвых

Также есть игра God of War: Ascension с Аидом, богом, который многопользовательском режиме дает геймерам определенные бонусы.

Гадес (Аид, Аидоней, Ад, Плутон) бог подземного царства мертвых

Новость: Археологи нашли прообраз подземного царства Аида

Древнегреческие пещеры размером почти с четыре футбольных поля и с собственным подземным озером могут быть прообразом мифов о греческой преисподней, утверждают археологи.

Гадес (Аид, Аидоней, Ад, Плутон) бог подземного царства мертвых

Пещера, под названием Alepotrypa, что означает «укромное местечко», была скрыта от людей на протяжении веков в бухте Дирос на юге Греции, пока человек, выгуливавший свою собаку, не нашел крошечный вход в пещеру в 1950 году. Сам вход в пещеру был завален около 5000 лет назад.

Эксперты уже несколько десятилетий занимаются раскопками в пещере и верят, что сотни людей жили в Alepotrypa. Это делает пещеру одной из самых старейших доисторических достопримечательностей в Европе.

Археологи обнаружили в настоящее время инструменты, керамику, изделия из обсидиана, серебра и меди, а также артефакты, которые относятся к неолиту, начавшемуся в Греции около 9000 лет назад. Важнейшим открытием стало то, что пещера использовалась древними обитателями тех мест в качестве кладбища, это натолкнуло ученых на мысль, что она «вдохновила» людей на создание легенды о подземном мире.

Первый археолог, занимавшийся раскопками в пещере, предположил, что неолитические жители считали, что эта пещера была царством Аида. «Несложно догадаться, почему исследователь выдвинул эту гипотезу. Пещера действительно напоминает описанную в древнегреческих мифах преисподнюю. Здесь есть водоем, который возможно стал прообразом реки Стикс. Эта пещера существовала в начале бронзового века в микенской Греции на заре той эпохи, когда слагались мифы о древних героях Греции», — сказал в интервью журналистам археолог Майкл Галатэй.

«Вы должны представить себе место, заполненное людьми с факелами, провожающими в последний путь мертвых. Захоронения и ритуалы, которые проводились в этой пещере действительно создают атмосферу подземного мира. Пещера была своего рода местом паломничества, здесь хоронили только уважаемых людей», — добавил он. Длина центрального зала пещеры более 1000 метров, так что археологам еще предстоит пройти долгий путь, прежде чем они изучат все содержимое пещеры. «Мы не знаем, насколько глубоко уходит пещера. Вполне вероятно, что в глубине мы найдем неандертальцев», — добавил археолог.

По материалам РИА Новости

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/galateya-imya-vozlyublennoy-akida-i-nekotoryih-drugih-geroin-mifov/
31 августа 2013

Галатея, греч. — дочь Нерея и Дориды, возлюбленная Акида (см. статью «Акид»).



Кроме этой Галатеи в античных источниках встречаются и другие. У Вергилия фигурирует под этим именем деревенская девушка, Гораций называет так свою возлюбленную. Имя Галатея получила у некоторых авторов ожившая статуя Пигмалиона. В древние времена миф о Галатее — возлюбленной Акида — имел несколько версий; упоминание о любви к ней Полифема впервые встречается лишь у Филоксена с Киферы примерно в 390 г. до н. э. Окончательную форму, запечатлевшуюся в сознании последующих поколений, придал этому мифу Овидий в «Метаморфозах».

галатея02

Бабочка Галатея

Античные изображения Галатеи нам неизвестны; однако это имя встречается в перечне кораблей афинской флотилии. Зато образ Галатеи вдохновил многочисленных европейских художников, особенно в искусстве барокко и рококо. Кроме произведений искусства, упомянутых в статье «Акид», назовем «Галатея» Альбани (ок. 1650), «Триумф Галатеи» Рафаэля (1515) и братьев Карраччи (нач. 17 в.), статую «Галатея» Родена (1900), трагедию И. Гундулича «Галатея» (1628).

Галатея в живописи и скульптуре

галатея03

галатея04

галатея05

галатея06

галатея07

галатея08

Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/ganimed-krasivyiy-yunosha-vinocherpiy-bogov-na-olimpe/
31 августа 2013

Ганимед, греч. — сын Троса и Каллирои, виночерпий богов на Олимпе. На картинке: Зевс и Ганимед, роспись древнегреческой вазы.



По мнению богов и людей, более красивого мальчика не было на свете, поэтому не удивительно, что Зевс увлекся им и унес на Олимп. В древнейших мифах не говорится, как это произошло; согласно более поздним версиям, его унес орел (или сам Зевс, превратившийся в орла). На пирах Ганимед разливал богам нектар — напиток, дарующий бессмертие и вечную молодость. Зевс вознаградил Троса, подарив ему лучших коней под солнцем. Этих коней унаследовал сын Троса Ил, основатель Трои, а после него — царь Лаомедонт. Из-за этих коней у Лаомедонта возник спор с Гераклом — но об этом идет речь в соответствующих статьях.

Ганимед красивый юноша, виночерпий богов на Олимпе

Картина Рубенса «Похищение Ганимеда».

Из античных изображений Ганимеда наиболее известна статуя Леохара «Похищение Ганимеда орлом» (4 в. до н. э.), дошедшая до нас в римской копии, а также римские копии других греческих статуй: «Ганимед, наливающий нектар» и «Ганимед с орлом» (есть в Санкт-Петербурге, в Эрмитаже). Сохранилось несколько изображений Ганимед на вазах 5—4 вв. до н. э. Из скульптурных работ заслуживает внимание терракотовая статуя «Похищение Ганимеда Зевсом» (примерно 470 г. до н. э.), очевидно, созданная коринфским мастером и хранящаяся теперь в Археологическом музее в Олимпии; на ней еще видны следы первоначальной раскраски. Она сложена из почти сотни обломков, которые были найдены за 60 лет (с 1878 по 1938).

Из произведений европейских художников прежде всего назовем «Похищение Ганимеда» Корреджо (ок. 1530; когда-то эта работа находилась в Картинной галерее Пражского града, теперь — в Венском Художественно-историческом музее) и одноименные картины Рембрандта (1635) и Рубенса (1636—1637), из скульптур — «Ганимед с орлом Зевса» Торвальдсена (1804). Перед Национальным театром в Братиславе стоит «Ганимедов фонтан» работы Тильгнера (1888).



Стихотворение «Ганимед» написал в 1774 г. Гёте, в 1906 г. — чешский поэт Я. Врхлицкий; в 1925 г. одноименный роман написал Карасек из Львовиц. Ганимед не расстался с Зевсом (Юпитером) до сегодняшнего дня: так называется один из спутников планеты Юпитер, открытый Галилеем в 1610 г. (и астероид 1036, открытый в 1924 году немецким астрономом Валтером Бааде).

В переносном смысле (часто шутливо) Ганимед — официант: «Сонный ганимед, летавший вчера, как муха…» — Н. В. Гоголь, «Невский проспект».

Похищение Ганимеда орлом (Зевсом) в живописи

Ганимед красивый юноша, виночерпий богов на Олимпе

Баттиста Франко Венецианский, Битва при Монтемурло и похищение Ганимеда. 1537—1541. Палаццо Питти



Ганимед красивый юноша, виночерпий богов на Олимпе

Рембрандт, Похищение Ганимеда. 1635. Дрезденская галерея

Ганимед красивый юноша, виночерпий богов на Олимпе

Эсташ ле Сюёр, Похищение Ганимеда. 1650. Лувр

Ганимед красивый юноша, виночерпий богов на Олимпе

К. В. Аллерс, Похищение Ганимеда. 1913.

Ганимед красивый юноша, виночерпий богов на Олимпе

Питер Пауль Рубенс, Похищение Ганимеда. 1611. Музей Прадо

Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/garmoniya-doch-aresa-i-afrodityi/

2 сентября 2013


Гармония, греч. — дочь Ареса и Афродиты, жена Кадма (см. статью «Кадм»). Иногда ее называют дочерью Зевса и Электры (была ею воспитана).

Гармония была у древних греков богиней согласия, олицетворением счастливого брака. Гармония — сестра Иасиона и мать таких знаменитых персонажей греческих мифов, как Автоноя, Агава, Ино, Семела и Полидор.

На свадьбе Гармонии и Кадма присутствовали все боги. Благодаря подаренному Гефестом ожерелью Гармония вошла в целый ряд мифов – ожерелье приносило несчастье своему владельцу.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/garpii-otvratitelnyie-zhenshhinyi-s-ptichimi-kryilyami/
2 сентября 2013
Гарпии, греч. — дочери Тавманта и Электры, отвратительные женщины с птичьими крыльями.

Гомер говорит, что их было несколько, но по имени называет лишь одну — Подаргу («быстроногая»). Гесиод говорит о двоих Гарпиях: Алекто («бурная») и Окипете («быстролетящая»). Вергилий упоминает еще одну — Келайно («мрачная») и добавляет, что «нет больших страшилищ и нет чумы страшнее, родившейся из гнева богов с стигийских водах».

гарпии 2

Словно в доказательство того, что родные сестры подчас разительно отличаются друг от друга, у них была красавица сестра: богиня радуги и вестница Зевса Ирида.

гарпии 3

гарпии 4

Битва Энея с гарпиями. Франсуа Перье

Первоначально Гарпии были богинями порывистого ветра и в основном занимались тем, что уносили души умерших в загробное царство. В жизнь богов и героев Гарпии вмешивались довольно редко; наиболее значительная роль выпала на их долю в предании о фракийском царе и прорицателе Финее (см. статьи «Аргонавты» и «Финей»).

Гарпии отвратительные женщины с птичьими крыльями

Гарпии и фурии в игре Might and Magic: Heroes VI

О том, как выглядели Гарпии, мы знаем по их изображениям на вазах и особенно на надгробных стелах (вертикальных плитах). Многочисленные стелы 4—1 вв. до н. э. находились (или находятся до сих пор) на древнем афинском кладбище в Керамеике.

Гарпии отвратительные женщины с птичьими крыльями

Гарпия Бориса Вальехо

Поскольку Ирида в свое время помешала Бореадам перебить Гарпий, они пережили закат мира античных мифов и существуют до сих пор. И сегодня так называют отвратительных, сварливых и скандальных женщин (а также хищных южноамериканских птиц, относящихся к семейству ястребиных).

Гарпии отвратительные женщины с птичьими крыльями

Гарпии отвратительные женщины с птичьими крыльями

На втором фото: зоопарк Майами Zoo Miami с гордостью заявил о том, что у них вылупился птенец редкой, находящейся под угрозой исчезновения, южноамериканской гарпии.

Кстати, есть еще птица – филиппинская гарпия или филиппинский орел, которая также называется гарпия-обезьяноед. Одна из самых редких, крупных и сильных птиц в мире. Обитает исключительно в тропических лесах Филиппин и является одним из национальных символов этой страны. Убийство этой исчезающей птицы карается законами Филиппин двенадцатью годами тюремного заключения и большим штрафом.

Гарпии отвратительные женщины с птичьими крыльями

Еще — на фото ниже: гусеница и мотылёк большой гарпии (Dicranura vinula).

Гарпии отвратительные женщины с птичьими крыльями

Гарпии отвратительные женщины с птичьими крыльями

На фото: нападение гарпий на кадрах из фильма «Битвы Титанов».

Гарпии отвратительные женщины с птичьими крыльями

Гарпии отвратительные женщины с птичьими крыльями

Также «Гарпии» (Harpies) — фантастический фильм Джоша Беркера 2007 года.

Гарпии отвратительные женщины с птичьими крыльями

И эротическое фото «Объятия Гарпии», автор Andrew Lucas.

Гарпии отвратительные женщины с птичьими крыльями

Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/geba-gebeya-boginya-vechnoy-molodosti-zhena-gerakla-i-vinocherpiy-bogov/
3 сентября 2013

Геба (Гебея), греч. — богиня вечной молодости, на пирах олимпийских богов выполняла обязанности виночерпия (до появления Ганимеда).

Согласно Гомеру, была дочерью Зевса и Геры, некоторые более поздние авторы (особенно римские) утверждали, что Гера родила ее сама по себе, как Зевс Афину. На Олимпе занималась ответственным делом: наливала богам нектар. Замуж вышла сравнительно поздно, но зато удачно: ее мужем стал величайший герой греческих мифов Геракл.

0_1ffe4_cb548204_XL-horz

Геба изображена на многочисленных вазах; мраморный торс из храма Ареса на афинской агоре (ок. 440 до н. э.), возможно, принадлежал ее статуе.

Самую известную из статуй Гебы нового времени создал Пажу, придворный скульптор Людовика XV и Людовика XVI, придавший ей портретное сходство с мадам Дюбарри; в 1800—-1801 гг. две статуи Гебы изваял А. Канова (одна из них находится в Санкт-Петербурге, в Эрмитаже); его примеру последовал Торвальдсен (1806 и 1837).

558px-Charles_Picqué00

Иногда Геба изображалась кормящей орла Зевса:

«…ветреная Геба,
Кормя Зевесова орла,
Громокипящий кубок с неба,
Смеясь, на землю пролила».
— Ф. И. Тютчев, «Весенняя гроза».

Оперу-балет «Празднества Гебы» написал Рамо, оперу «Свадьба Геркулеса и Гебы» — Глюк (1747).

Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/gekatonheyryi-storukie-velikanyi/
3 сентября 2013

Гекатонхейры, греч. («сторукие») — подробности об этих многоруких великанах можно посмотреть в статье «Бриарей».

На верхнем фото: Геката и гекатонхейры (гекатонхейреры). Ниже: скриншот игры God of War: Ascension.

God-of-War-Ascension-release-date-PS3

Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/gektor-predvoditel-troyanskih-voysk-v-voyne-s-aheytsami-ubityiy-ahillom/

3 сентября 2013

Гектор, греч. — сын Приама и Гекубы, предводитель троянских войск в войне с ахейцами.

Троянский народ называл его щитом своего города и почитал как бога. Гектор был не только самым могучим и отважным троянским воином, он отличался также красотой и благородством духа. Во всем Гектор был выше предводителя ахейских войск Агамемнона, а герой Ахилл превосходил его только силой.

hector07

Если Агамемнон привел под стены Трои сто тысяч греков, то в распоряжении Гектора было пятьдесят тысяч, причем большинство составляли союзники троянцев, сражавшиеся лишь ради добычи или денег. Войско самих троянцев, защищавших родной город, насчитывало всего десять тысяч. Тем не менее, под предводительством Гектора они девять лет успешно сопротивлялись ахейцам. Гектор не ограничивался оборонительными боями, прекрасно понимая, что нападение — лучший вид защиты. Во время вылазок Гектор всегда сражался в первых рядах, своим примером увлекая за собой все троянское войско. Даже враги признавали величие его подвигов. В самом начале войны он не побоялся десятикратного перевеса ахейцев и вступил с ними в бой, чтобы не дать высадиться на берег. Если он и отступил, то только для того, чтобы сохранить свое войско для новых оборонительных боев. За девять лет войны ахейцы понесли такие потери, что пали духом и готовы были снять осаду Трои, заключить почетный мир и вернуться на родину.

hector01

Кадры из фильма Троя: Гектор (слева) и его брат Парис. В роли Гектора — актер Эрик Бана.

hector02

Когда на десятом году войны троянский союзник Пандар нарушил перемирие, и Гектору пришлось вести войну вопреки освященному клятвой договору, он не отчаялся и своим мужеством вновь завоевал благосклонность богов. Искусно использовав распрю между Агамемноном и Ахиллом, из-за которой Ахилл прекратил военные действия, Гектор оттеснил греков за стены их лагеря, проломил ворота, прорвался к греческим кораблям, чтобы сжечь их. Он не растерялся и тогда, когда троянцы пустились наутек, напуганные появлением Патрокла в доспехах Ахилла. Гектор снова сомкнул ряды, выступил против Патрокла и убил его в единоборстве.

hector08

После победы над Патроклом Гектора ждал последний подвиг: смерть на поле боя. Забыв о былых обидах, Ахилл рвался в бой, чтобы отомстить за смерть друга. Он обратил в бегство все троянское войско, пробился к городским стенам и готов был ворваться в Трою через Скейские ворота. Никто не посмел встать на его пути, кроме Гектора, подчинившегося велению чести и долга. Несмотря на все мольбы родителей, супруги, остальных троянцев, он остался один перед запертыми воротами и вызвал Ахилла на поединок не на жизнь, а на смерть, с условием, что тело побежденного будет отдано друзьям для погребения. Ахилл отверг это условие и бросился на Гектора. Страх охватил Гектором, и он трижды обежал вокруг городских стен, спасаясь от неотступно преследовавшего его Ахилла. Не только люди, но и боги напряженно следили за поединком. Наконец Зевс бросил на золотые чаши весов судьбы два жребия смерти, жребий Гектора опустился — судьба его была решена.

hector09

hector10

Афина, стоявшая на стороне ахейцев, спустилась с Олимпа на землю и, приняв образ Деифоба, любимого брата Гектора, стала склонять троянского героя к единоборству с Ахиллом. Но как только Гектор метнул свое копье в Ахилла, Афина исчезла, давая понять Гектору, что он покинут богами. Гектор не стал уклоняться от своей судьбы: «Горе! к смерти меня всемогущие боги призвали!../Но не без дела погибну, во прах я паду не без славы;/Нечто великое сделаю, что и потомки услышат!» В жестоком бою, достойном величайших из героев, Гектор наконец пал от руки Ахилла. Найдя место, не защищенное доспехами, Ахилл пронзил его копьем.

О дальнейших печальных событиях рассказано в статье «Ахилл».

hector04

hector06

hector14

hector15

hector03

«Из всех действующих лиц «Илиады» Гектор вызывает самую большую симпатию, как своим характером, так и своими поступками», — говорят исследователи «Илиады», и они правы. Именно ему посвящены лучшие эпизоды гомеровского эпоса: прощание Гектора с Андромахой и сыном Астианактом, поединок Гектора с Ахиллом и мольба Приама о выдаче тела Гектора относятся к высочайшим вершинам мировой поэзии.

Даже лучшие изображения Гектора в скульптуре и живописи далеки по своей выразительности от образа этого героя в изложении Гомера. В античной пластике и вазописи были распространены сюжеты: «Прощание Гектора с Андромахой», «Поединок Гектора с Ахиллом», «Поединок с Аяксом», «Ахилл, влачащий тело Гектора». Из произведений европейских мастеров следует отметить мраморный рельеф Торвальдсена «Прощание Гектора с Андромахой» (1837) и картину Ж.-Л. Давида «Мертвый Гектор» (1788).

В конце 18 в. трагедию «Гектор» написал Я. Б. Княжнин, в 1780 г. И. Ф. Шиллер написал стихотворение «Прощание Гектора».

Несмотря на величие и трагизм своей судьбы, Гектор не стал главным героем ни античной драмы, ни поэтического произведения. Да и у современных авторов это случалось реже, чем заслуживает образ Гектора. Тем не менее, вот уже почти три тысячи лет он выступает как подлинный рыцарь без страха и упрека во всех произведениях, посвященных троянской войне, — от Гомера до наших дней.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/gekuba-gekaba-tsaritsa-troi-zhena-priama/
4 сентября 2013
Гекуба (Гекаба) царица Трои, жена Приама

Гекуба (Гекаба), греч. — дочь фригийского царя Диманта, жена Приама.

Родила Приаму 19 сыновей, в том числе Гектора, Деифоба, Елена и Париса, о которых здесь отдельные статьи. Из ее дочерей наиболее известна Кассандра.

Гекуба (Гекаба) царица Трои, жена Приама

Судьба была незаслуженно сурова к Гекубе. Она пережила всех своих сыновей, погибших во время троянской войны, а мужа убил на ее глазах Неоптолем, сын Ахилла. После падения Трои она досталась в рабыни царю Одиссею, но вскоре умерла. Согласно позднейшим, менее распространенным преданиям, она была превращена в собаку после того, как страшно отомстила фракийскому царю Полиместору за убийство ее младшего сына Полидора.

Гекуба (Гекаба) царица Трои, жена Приама

В отличие от некоторых позднейших произведений, в «Илиаде» Гомера Гекуба предстает как образец благородной, достойной жены и любящей матери, которая тщетно пытается отвратить жестокую судьбу жертвами богам и мольбами. До нас дошли лишь немногочисленные изображения Гекубы, но она присутствует во всех литературных произведениях, посвященных троянской войне. Самостоятельную трагедию о ней написал Еврипид; «Гекуба», написанная до 423 г. до н. э., — одна из семнадцати дошедших до нас трагедий Еврипида, всего же он написал их 92.

Кадры из фильма «Троянки» (The Trojan Women) 1971 года, в роли Гекабы — актриса Кэтрин Хепбёрн. Интересно, что в популярном фильме «Троя» 2012 года персонаж Гекубы вообще отсутствует.

Гекуба (Гекаба) царица Трои, жена Приама

На фото: развалины Трои.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/geliadyi-deti-boga-solntsa-geliosa/
4 сентября 2013
Гелиады, греч. — дети бога солнца Гелиоса, в частности его дочери, рожденные ему океанидой Клименой, сёстры Фаэтона.

Когда Зевс сразил Фаэтона молнией, сестры от горя превратились в тополя. Их слезы, капавшие в холодные воды реки Эридан, в которой нашел свою могилу Фаэтон, стали янтарем. По крайней мере, так утверждает Овидий в «Метаморфозах».

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/gelios-geliy-bog-solntsa-syin-titanov/
4 сентября 2013
Гелиос (Гелий), греч. — сын титанов Гипериона и Фейи, бог солнца.

Светозарный бог с золотыми волосами и с короной из ослепительных лучей поистине был воплощением солнца. Он жил на восточном берегу Океана в великолепном дворце и каждое утро выезжал из него на золотой колеснице, запряженной четверкой крылатых коней, чтобы совершить свой ежедневный путь по небосводу. Гелиос озарял землю лучами, дарившими ей животворное тепло, а вечером спускался на западе в воды Океана. Там его ждала золотая ладья, на которой он возвращался в свой дворец, чтобы наутро вновь отправиться в небесный путь. Гелиос все видел и слышал, он был как бы всевидящим оком самого Зевса-Олимпийца, его любили боги и люди, животные и растения. Лишь в подземном царстве Аида Гелиос не был желанным гостем — да он и сам избегал этих мрачных мест.

koni-001

Супругой Гелиоса была океанида Перса. На востоке она родила ему сына Ээта, который стал царем в Колхиде, а на западе — дочь Кирку, могучую волшебницу. Сестра Персы, Климена, родила ему сына Фаэтона (см. статью «Фаэтон») и нескольких дочерей. Две дочери Гелиоса от нимфы Неэры, Фаэтуса и Лампетия, сторожили стада его скота на острове Тринакрия (теперешней Сицилии). Семь стад по пятьдесят коров и семь стад по пятьдесят баранов были символом трехсот пятидесяти дней и трехсот пятидесяти ночей (лунный год древних греков состоял из пятидесяти семидневных недель). По некоторым преданиям, кроме Персы (до или после нее) у Гелиоса была жена Рода («Роза»), дочь Посейдона, давшая имя острову Родос — личному владению Гелиоса. Бог солнца сам извлек Родос из морских глубин, по той причине, что во время раздела мира богами Гелиос отправлял свою небесную службу и на его долю ничего не досталось. Поэтому родосцы особо почитали Гелиоса. Греческий культ Гелиоса переняли римляне, хотя он никогда не приобретал у них такого значения, как культ солнца и солнечных богов в Египте или на Ближнем Востоке.

Rubens_Fall_of_Phaeton

В Греции было сравнительно мало храмов и святилищ, посвященных Гелиосу, но много его статуй. Самая знаменитая из них — Колосс Родосский — была воздвигнута Харесом из Линда и считалась одним из семи чудес света. Она стояла у входа в Родосский порт, была изготовлена из сплава меди с железом и имела высоту 30—35 м.

Ее сооружение длилось 12 лет и было закончено в 281 г. до н. э.; в 225 г. до н. э. она стала жертвой землетрясения. Широко известно изображение Гелиоса с четверкой коней на метопе (3 в. до н. э.), найденное Г. Шлиманом при раскопках Трои, а также мраморная голова Гелиоса (сер. 2 в. до н. э., Родос, Археологический музей).

1246178346_helios-rose-gold-i-like-money-abundance-for-all10

Европейские художники охотно изображали Гелиоса на плафонах ренессансных и барочных дворцов; сильные мира сего до недавнего времени любили украшать свои сады и парки колесницами Гелиоса. Большая скульптурная группа «Кони Гелиоса» Марси (ок. 1675) находится в Версале, в так называемом «Гроте Аполлона».

Греки присваивали имя Гелиоса и солнечным богам восточных народов. Соответственно они называли Гелиополем (городом Гелиоса) святилища и города с развитым культом солнца, например египетский город Иуну или финикийский Баальбек. Римский бог Соль берет свое начало от Гелиоса и отходит от него лишь во 2—3 вв. н. э. под влиянием восточных культов.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/gella-sestra-bliznets-friksa-davshaya-imya-moryu-i-asteroidu/
5 сентября 2013 • 2 170 смотр.
Гелла, сестра-близнец Фрикса, давшая имя морю и астероиду
Рубрики: Древняя Греция Метки: Афамант, бараны, близнецы, Гелла, Ино, моря, Нефела, сестры, Фрикс
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.
Фрикс, Гелла и Нефела

Гелла, греч. – сестра-близнец Фрикса, воспитывавшаяся ненавидящей пасынков мачехой Ино. Подробнее написано в статье о Фриксе. Отметим только, что после падения Геллы в море оно получило ее имя — Геллеспонт.

Геллу иногда зовут по отцу Афамантой, как и астероид Афаманта, названный в ее честь.

Еще пара картинок с сюжетом о Гелле и Фриксе.

1024px_Affreschi_romani_Pompei_Frisso_ed_Elle_800

medeja-varit-barana-mif

Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/gemera-boginya-yasnogo-dnya-doch-nochi-i-tmyi/

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/gemon-tsarevich-vyistupivshiy-protiv-nakazaniya-svoey-nevestyi-antigonyi/
5 сентября 2013

Гемон, греч. — сын царя Креонта, обрученный с Антигоной, который один осмелился выступить против жестокого наказания невесты. Подробности этой истории см. в статье «Антигона».

Гемон царевич, выступивший против наказания своей невесты Антигоны

На фото: сцена из спектакля «Антигона Эдиповна», театр на Литейном, режиссер Андрей Прикотенко. В роли Гемона — Антон Васильев.

Гемон царевич, выступивший против наказания своей невесты Антигоны

На фото: сцена из балета-модерн «Антигона», режиссер Сергей Бобров. В роли Гемона — Андрей Асиньяров.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/gera-verhovnaya-boginya-ohranitelnitsa-braka-sestra-i-supruga-zevsa/
6 сентября 2013
Гера, греч., лат. Юнона — дочь Крона и Реи, сестра и супруга Зевса.

После рождения ее ждала судьба всех детей Крона (кроме Зевса): отец просто-напросто проглотил ее (см. статью «Кронос»). Однако, будучи бессмертным божественным существом, она продолжала жить в его утробе до тех пор, пока Зевс не вызволил своих старших братьев и сестер (см. статью «3евс»). Когда Зевс начал борьбу с Кроном, богиня Тефида унесла Геру на край света к Океану. После победы над Кроном Зевс разыскал Геру, а так как она ему очень понравилась, он унес ее на Олимп и заключил с ней брак. То, что она приходилась ему сестрой, Зевса не смущало: браки между кровными родственниками у богов были обычным явлением (как и у правящих династий на этом свете). Так Гера стала верховной богиней и царицей небес.

2639

В сонме богов на долю Геры выпала роль охранительницы брака. Она заботилась о святости и нерушимости супружеских уз, даровала супругам потомство, помогала роженицам. Как супруга Зевса, она была его соправительницей — правда, лишь в той степени, в какой это было возможно при неравноправном положении женщины в античных мифах (отражавших реальное положение женщины в античном мире). Зевс часто с ней советовался и вверял ей свои планы, о которых не знали другие боги. Как правило, он охотно удовлетворял ее просьбы — уже хотя бы потому, что в случае отказа Гера начинала скандалить, а скандалы его, мягко говоря, утомляли. Но если было необходимо, Зевс умел поставить ее на место. Например, когда Гера упорно преследовала его сына Геракла, рожденного смертной Алкменой, у Зевса однажды лопнуло терпение, и он связал Геру цепями (правда, золотыми) и подвесил между небом и землей. Но вообще-то он ее уважал, оказывал ей всевозможные знаки внимания и требовал, чтобы остальные боги почитали ее.

К своей роли охранительницы брака Гера относилась чрезвычайно серьезно и жила так, чтобы ее супружеская верность служила примером для всех богинь и смертных женщин. Поэтому ее очень огорчало, что именно ее муж систематически нарушал святость супружеских уз. К сожалению, Зевс был жутким юбочником и не упускал случая приволокнуть за любой мало-мальски симпатичной богиней. У него было также много возлюбленных среди земных женщин и соответственно много детей от них. Узнав об очередном его приключении, Гера устраивала ему такие сцены, что содрогался Олимп, а на земле возникали бури. Но в конечном итоге супруги как-то приходили к согласию, и на Олимпе воцарялся божественный покой. Гера родила Зевсу трех потомков: Ареса, Гефеста и Гебу. По мнению Гесиода, их дочерью была также Илифия, но некоторые другие авторы считают, что она появилась на свет без содействия Зевса (то же говорилось и о рождении Гебы — по аналогии с Афиной), третьи утверждают, что Илифия — одно из имен Геры как покровительницы рожениц.

f3437da28a0c

При выполнении своих божественных обязанностей и на олимпийских пирах Гера восседала на золотом троне рядом с Зевсом. Ее оружием были бури, туманы, громы и молнии. Гера умела также изменять облик людей. Ей были посвящены плоды граната (символ плодовитости), кукушка (в которую, по рассказам, превратился Зевс, чтобы попасть к ней впервые), павлин («глазки» на его хвосте были символом звездного неба) и журавль. Гомер называет ее «златотронной», «величавой», «белолокотной»; один из ее эпитетов — «волоокая» — ни в коем случае не следует считать насмешкой, так как у волов и коров действительно большие и красивые глаза. В жизни мифических героев Гера вмешивалась часто и действенно. Особенно энергично она преследовала потомков Зевса от смертных женщин, а во время троянской войны — защитников Трои.

Геру почитали во всем греческом мире, но больше всего — в Аргосе, Микенах, Спарте, Коринфе и на острове Самос, где она, по преданиям, родилась. В Олимпии сохранились развалины храма Геры конца 7 в. до н. э. — древнейшего из известных храмов в Греции. По традиции ей приписывается сравнительно хорошо сохранившийся храм в Селинунте (сер. 5 в. до н. э.). В Риме Геру почитали под именем Юноны и посвящали ей отдельные храмы или общие с Юпитером.

Сохранилось множество античных изображений Геры: на вазах (около ста), рельефах (один из старейших: «Зевс и Гера» — из храма «Е» в Селинунте, сер. 5 в. до н. э.). Самая знаменитая статуя Геры находилась в храме Герайон в Аргосе, ее изготовил Поликлет из золота и слоновой кости — естественно, она исчезла без следа. Зато там была найдена хотя бы голова мраморной статуи Геры, выполненной ок. 420 г. до н. э. одним из учеников Поликлета. Широко известны сохранившиеся римские копии греческих оригиналов: так называемые «Гера Барберини» и «Гера Фарнезе», а также «Гера Лудовизи», о которой Гёте с известной долей преувеличения высказался, что она «поистине стоит всего гомеровского эпоса», хотя в действительности это всего лишь римская копия греческого оригинала 4 в. до н. э., очевидно, изображающая императрицу Антонию в виде Юноны.

Европейские художники лишь изредка посвящали Гере отдельные произведения; видимо, она несколько отпугивала их своей величавостью. Зато она неизменно присутствует в изображениях сонма олимпийских богов и суда Париса. Что касается музыки, то Майр сочинил в 1820 г. кантату «Юнона и Паллада»; заглавной героиней Гера стала в опере Фукса (1725).

Urteil_des_Paris

Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/gerakl-irakliy-alkid-gerkules-velichayshiy-geroy-grecheskih-mifov-i-predaniy-syin-zevsa/
6 сентября 2013

Геракл (Ираклий, Алкид), греч., лат. Геркулес — сын Зевса и Алкмены, величайший герой греческих преданий. Кстати, имя Эркюля Пуаро, например, — тоже от «Геракл».

Его имя (как правило, в латинизированной форме) обычно употребляется, когда хотят подчеркнуть огромный рост или огромную физическую силу какого-то человека. Но Геракл был не только богатырь. Это был человек с человеческими же слабостями и положительными качествами, который без колебаний вступал в борьбу с судьбой и использовал свои способности не только ради собственной славы, но и для того, чтобы приносить пользу человечеству, избавлять его от бед и страданий. Он свершил больше, чем другие люди, но и больше выстрадал, именно потому он и был герой. За это он получил вознаграждение, к которому тщетно стремился его вавилонский предшественник Гильгамеш или финикийский Мелькарт; для него сбылась самая невыполнимая мечта человека — он стал бессмертным.

Геракл родился в Фивах, куда его мать Алкмена сбежала со своим мужем Амфитрионом, который убил своего тестя Электриона и опасался мести его брата Сфенела. Разумеется, Зевс знал о предстоящем рождении Геракла — не только потому, что был всеведущим богом, но и потому, что имел непосредственное отношение к его появлению на свет. Дело в том, что Алкмена очень понравилась Зевсу, и он, приняв облик Амфитриона, беспрепятственно вступил в ее спальню. В день, когда должен был родиться Геракл, Зевс опрометчиво заявил в собрании богов, что сегодня на свет появится величайший герой. Ревнивая Гера тут же сообразила, что речь идет о последствиях очередного любовного приключения ее супруга, и решила отомстить ему. Якобы усомнившись в его предсказании, она спровоцировала его на клятву, что рожденный в этот день будет повелевать всеми своими родственниками, даже если они будут из рода Зевса. После чего с помощью Илифии Гера ускорила роды Никиппы, жены Сфенела, хотя она была всего на седьмом месяце, и задержала роды Алкмены. Вот так и получилось, что могучий Геракл, сын вседержителя Зевса, должен был служить убогому недоноску Эврисфею, сыну смертного Сфенела, — печальный удел, но подлинный герой способен преодолеть и эту несправедливость судьбы.

геракл 2

Кадр из фильма «Геркулес»

Сын Алкмены был назван при рождении Алкидом в честь своего неродного деда, Алкея. Лишь позднее его назвали Гераклом, потому что он, мол, «благодаря Гере достиг славы» (таково традиционное, хотя и не вполне доказательное истолкование его имени). В данном случае Гера оказалась благодетельницей героя вопреки своей воле: она строила ему всевозможные козни, чтобы отомстить за измену мужа, а Геракл, преодолевая их, совершал один подвиг за другим. Для начала Гера послала к его колыбели двух чудовищных змей, но младенец Геракл задушил их. Потрясенный этим, Амфитрион понял, что такой ребенок со временем способен совершить великие дела, и решил дать ему надлежащее воспитание. С Гераклом занимались лучшие учителя: бою с оружием его обучал сын Зевса Кастор, стрельбе из лука — эхалийский царь Эврит. Мудрости его учил справедливый Радаманф, музыке и пению — брат самого Орфея Лин. Геракл был старательным учеником, но игра на кифаре давалась ему хуже других наук. Когда однажды Лин вздумал наказать его, он ударил его в ответ кифарой и убил на месте. Амфитрион ужаснулся его силе и решил отправить Геракл подальше от людей. Он послал его пасти скот на горе Киферон, и Геракл воспринял это как должное.

На Кифероне Геракл жилось отлично; там он убил грозного льва, губившего людей и скот, и сделал себе отличный плащ из его шкуры. На восемнадцатом году Геракл решил поглядеть на белый свет и заодно присмотреть себе жену. Он сделал себе палицу из ствола огромного ясеня, накинул на плечи шкуру киферонского льва (голова которого служила ему шлемом) и направился в родные Фивы.

По дороге он встретил незнакомцев и из их разговора узнал, что это сборщики дани орхоменского царя Эргина. Они шли в Фивы, чтобы получить от фиванского царя Креонта сто волов — ежегодную дань, наложенную на него Эргином по праву сильнейшего. Гераклу это показалось несправедливым, а когда сборщики в ответ на его слова стали издеваться над ним, он разделался с ними по-своему: отрубил им носы и уши, связал руки и велел возвращаться восвояси. Фивы восторженно встретили своего земляка, но их радость продолжалась недолго. Перед воротами города появился Эргин с войском. Геракл возглавил оборону города, нанес поражение Эргину и обязал его вернуть Фивам вдвое больше того, что он успел от них получить. За это царь Креонт отдал ему в жены свою дочь Мегару и половину дворца. Геракл остался в Фивах, стал отцом троих сыновей и считал себя счастливейшим человеком на свете.

Но счастье героя — не в мирной жизни, и вскоре Гераклу пришлось убедиться в этом.

Геракл (Ираклий, Алкид, Геркулес) величайший герой греческих мифов и преданий, сын Зевса

Геракл (Ираклий, Алкид, Геркулес) величайший герой греческих мифов и преданий, сын Зевса

Геракл (Ираклий, Алкид, Геркулес) величайший герой греческих мифов и преданий, сын Зевса

Геракл (Ираклий, Алкид, Геркулес) величайший герой греческих мифов и преданий, сын Зевса

На иллюстрациях: подвиги Геракла, реконструкция метоп храма Зевса в Олимпии, 470-456 гг. до н.э.. Верхний ряд: немейский лев, лернейская гидра, стимфалийские птицы; второй ряд: критский бык, керинейская лань, пояс царицы Ипполиты; третий ряд: эриманфский вепрь, кони Диомеда, великан Герион; нижний ряд: золотые яблоки Гесперид, Кербер, очистка авгиевых конюшен.

Пока он был пастухом, Гера считала, что все идет как надо. Но стоило ему стать царским зятем, как она решила вмешаться. Лишить его силы она не могла, но что может быть хуже, чем сила, не управляемая разумом? Итак, Гера наслала на него безумие, в припадке которого Геракл убил своих сыновей и двоих детей своего единоутробного брата Ификла. Еще хуже было то, что затем Гера вернула ему рассудок. Убитый горем Геракл отправился в Дельфы, чтобы узнать от Аполлона, как ему очиститься от скверны невольного убийства. Устами пифии бог сказал Гераклу, что он должен отправиться к микенскому царю Эврисфею и поступить в услужение к нему. Если Геракл выполнит двенадцать заданий, которые поручит ему Эврисфей, позор и вина снимутся с него, и он станет бессмертным.

Геракл подчинился. Он ушел в Аргос, поселился в отцовском замке Тиринфе неподалеку от Микен (поистине это жилище было достойно Геракла: со своими стенами толщиной 10–15 м Тиринф до сего дня остается самой несокрушимой крепостью на свете) и изъявил готовность служить Эврисфею. Мощная фигура Геракла внушила Эврисфею такой страх, что он не осмелился лично поручить ему что-нибудь и все приказы передавал Гераклу через своего глашатая Копрея. Зато тем бесстрашнее он придумывал для него задания: одно труднее другого.

Геракл (Ираклий, Алкид, Геркулес) величайший герой греческих мифов и преданий, сын Зевса

Немейский лев

Эврисфей не заставил Геракла долго скучать в ожидании работы. Гераклу было велено убить льва, жившего в соседних Немейских горах и вселявшего ужас во всю округу, так как он был вдвое больше обычного льва и имел непробиваемую шкуру. Геракл нашел его логово (эту пещеру и сегодня показывают туристам), оглушил льва ударом палицы, задушил, вскинул на плечи и принес в Микены. Эврисфей оцепенел от ужаса: невероятная сила слуги напугала его еще больше, чем мертвый лев, брошенный к ногам. Вместо благодарности он запретил Гераклу появляться в Микенах: впредь пусть показывает «вещественные доказательства» перед городскими воротами, а он, Эврисфей, будет контролировать их сверху. Теперь же пусть Геракл немедленно отправляется выполнять новое поручение — пора убить Гидру!

Лернейская Гидра

Это было чудовище с телом змеи и девятью драконьими головами, причем одна из голов была бессмертной. Гидра жила в болотах у города Лерны в Арголиде и опустошала окрестности. Люди были перед ней бессильны. Геракл выяснил, что у Гидры есть помощник, Каркин, — огромный рак с острыми клешнями. Тогда он тоже взял с собой помощника, младшего сына своего брата Ификла, храброго Иолая. Прежде всего Геракл поджег лес за лернейскими болотами, чтобы отрезать Гидре путь к отступлению, затем раскалил стрелы в огне пожара и начал бой. Огненные стрелы только раздразнили Гидру, она бросилась на Геракла и тут же лишилась одной из своих голов, но на ее месте выросли две новые. К тому же на помощь Гидре приспешил рак. Но когда он вцепился Гераклу в ногу, Иолай убил его точным ударом. Пока Гидра недоуменно оглядывалась в поисках своего помощника, Геракл вырвал с корнем горящее дерево и сжег ей одну из голов: новая на ее месте не выросла. Теперь Геракл знал, как браться за дело: он срубал головы, одну за другой, а Иолай прижигал шеи прежде, чем из зародышей успевали вырастать новые головы. Последней, несмотря на отчаянное сопротивление, Геракл отрубил и сжег бессмертную голову Гидры. Обгорелые остатки этой головы Геракл тут же зарыл в землю и привалил огромным камнем. Мертвую Гидру он на всякий случай разрубил на части, а в ее желчи закалил свои стрелы; с тех пор раны, нанесенные ими, стали неизлечимыми. В сопровождении жителей освобожденного края Геракл и Иолай с победой вернулись в Микены. Но перед Львиными воротами уже стоял глашатай Копрей с новым приказом: очистить землю от стимфалийских птиц.

геракл 3

Стимфалийские птицы

Эти птицы водились у Стимфалийского озера в Аркадии и опустошали окрестности хуже саранчи. Когти и перья у них были из твердой меди, и эти перья они могли сбрасывать налету подобно своим нынешним дальним родственникам — бомбардировщикам. Сражаться против них с земли было безнадежным делом, так как они тут же засыпали противника дождем своих убийственных перьев. Поэтому Геракл взобрался на высокое дерево, вспугнул птиц трещоткой и стал сбивать их из лука одну за другой, пока они кружили вокруг дерева, роняя на землю медные стрелы. Наконец они в страхе улетели далеко за море.

Керинейская лань

После изгнания стимфалийских птиц Геракла ждала новая задача: поймать лань с золотыми рогами и медными ногами, жившую в Керинее (на границе Ахеи и Аркадии) и принадлежавшую Артемиде. Эврисфей надеялся, что могущественная богиня разгневается на Геракла и заставит его присмиреть. Поймать эту лань было делом не пустячным, так как она была пугливой и быстрой, как ветер. Геракл преследовал ее целый год, пока сумел приблизиться на расстояние выстрела. Ранив лань, Геракл поймал ее и принес в Микены. У Артемиды он испросил прощения за свой поступок и принес ей богатую жертву, умилостивившую богиню.

Геракл (Ираклий, Алкид, Геркулес) величайший герой греческих мифов и преданий, сын Зевса

Эриманфский вепрь

Следующая задача была того же рода: нужно было поймать эриманфского вепря, разорявшего окрестности города Псофиса и убившего немало людей своими огромными клыками. Геракл загнал вепря в глубокий снег, связал его и принес в Микены живым. Эврисфей от страха перед чудовищным зверем спрятался в бочку и оттуда умолял Геракла как можно скорее убраться вместе с вепрем — за это он, мол, поручит ему менее опасную задачу: вычистить хлев элидского царя Авгия.

Авгиевы конюшни

Что верно, то верно, работа Гераклу предстояла безопасная, но стада Авгия были огромны, а навозу и всевозможной грязи в хлеву скопилось столько… недаром же этот хлев (или конюшня) вошел в поговорку. Очистить этот хлев было задачей сверхчеловеческой. Геракл же предложил царю навести в нем порядок за один день, если он получит за это десятую часть царского скота. Авгий согласился, и Геракл тут же взялся за дело, полагаясь не столько на свою силу, сколько на сообразительность. Он выгнал весь скот на пастбище, прорыл канал, ведущий к рекам Алфею и Пенею, и отвел в него воду этих двух рек. Хлынувшая вода очистила хлев, после чего оставалось лишь перекрыть канал и снова загнать скот в стойла. Однако царь Авгий между тем узнал, что эта работа ранее была поручена Гераклу Эврисфеем, и под этим предлогом отказался вознаградить Геракла. Вдобавок он оскорбил героя, заявив, что, мол, сыну Зевса не подобает подрабатывать чисткой чужих коровников. Геракл был не из тех, кто забывает такие обиды: спустя несколько лет, освободившись от службы у Эврисфея, он вторгся в Элиду с большим войском, разорил владения Авгия, а его самого убил. В честь этой победы Геракл основал Олимпийские игры.

Критский бык

Следующее поручение привело Геракла на Крит. Эврисфей приказал доставить в Микены дикого быка, сбежавшего от критского царя Миноса. Это был лучший бык в царском стаде, и Минос обещал пожертвовать его Посейдону. Но Миносу не хотелось расставаться с таким великолепным экземпляром, и вместо него он принес в жертву другого быка. Посейдон не дал себя провести и в отместку наслал на припрятанного быка бешенство. Геракл не только изловил быка, разорявшего остров, но и укротил его, и тот послушно перевез его на своей спине с Крита в Арголиду.

Кони Диомеда

Затем Геракл отплыл во Фракию (но уже на корабле), чтобы привезти Эврисфею свирепых коней, которых царь бистонов Диомед кормил человеческим мясом. С помощью нескольких своих друзей Геракл добыл коней и привел к своему кораблю. Однако там его настиг Диомед с войском. Оставив коней на попечение своего лучшего друга Абдера, Геракл в жестокой битве разгромил бистонов и убил Диомеда, но дикие кони тем временем растерзали Абдера. Когда глубоко опечаленный Геракл доставил коней в Микены, Эврисфей отпустил их на волю — так же, как ранее отпустил критского быка.

Но ни скорбь, ни пренебрежение результатами его трудов не сломили Геракла. Не колеблясь, отправился он на остров Эрифия, чтобы привести оттуда стадо скота, принадлежавшее трехтелому великану Гериону.

Великан Герион

Этот остров находился далеко на западе, где земля заканчивалась узким перешейком. Своей могучей палицей Геракл разделил перешеек пополам и поставил по краям возникшего пролива два каменных столпа (в древнем мире нынешний Гибралтар называли не иначе, как Геракловыми столпами). На западный край света он пришел как раз в то время, когда Гелиос спускался в своей солнечной колеснице к Океану. Чтобы спастись от невыносимого зноя, Геракл готов был пустить стрелу в Гелиоса. Реакция богов непредсказуема: восхищенный смелостью героя, направившего на него свой лук, Гелиос не только не разгневался, но даже одолжил ему свой золотой челн, на котором Геракл доплыл до Эрифии. Там на него набросились двуглавый пес Орф и гигант Эвритион, охранявшие стада Гериона. Выбора у Геракла не было ‐ ему пришлось убить обоих, а затем и самого Гериона. Претерпев много злоключений, Геракл пригнал стадо в Пелопоннес. По дороге он одолел силача Эрикса, который украл у него одну корову, и великана Кака, укравшего у него часть стада. Когда Геракл уже было надеялся, что благополучно достигнет Микен, Гера вселила в коров бешенство, и они разбежались во все стороны. Немало пришлось потрудиться Гераклу, чтобы снова согнать все стадо. Эврисфей же принес коров в жертву извечной противнице Геракла — Гере.

Геракл (Ираклий, Алкид, Геркулес) величайший герой греческих мифов и преданий, сын Зевса

Пояс царицы амазонок Ипполиты

Очередным подвигом Геракла была экспедиция в страну женщин-воительниц — амазонок, откуда он должен был привезти Адмете, дочери Эврисфея, пояс царицы амазонок Ипполиты. Геракл отправился туда с небольшим отрядом, состоявшим из его друзей, и по дороге остановился в Мизии, где правил царь Лик, известный своим гостеприимством. Во время пира, устроенного Ликом в их честь, в город вторглись воинственные бебрики. Геракл встал из-за стола, вместе со своими друзьями изгнал бебриков, убил их царя, а всю их землю подарил Лику, который назвал ее в честь Геракла Гераклеей. Своей победой он снискал такую славу, что царица Ипполита сама вышла ему навстречу, чтобы добровольно подарить ему свой пояс. Но тут Гера стала распространять о Геракле слухи, что он намерен увести Ипполиту в рабство, и амазонки ей поверили. Они напали на отряд Геракла, и грекам ничего не оставалось, как взяться за оружие. В конце концов они победили амазонок и многих из них взяли в плен, в том числе двух предводительниц, Меланиппу и Антиопу. Ипполита вернула свободу Меланиипе, отдав за это Гераклу свой пояс, Антиопу же Геракл подарил своему другу Тесею в награду за проявленную храбрость. К тому же он знал, что Тесей влюбился в Антиопу и хочет взять ее в жены (так Тесей и поступил по возвращении в Афины).

Адский пес Кербер

Итак, Геракл совершил десять подвигов, хотя Эврисфей вначале отказывался засчитать убийство лернейской Гидры (под предлогом, что Геракл воспользовался помощью Иолая) и очистку Авгиевого хлева (так как Геракл потребовал с Авгия плату). Одиннадцатое поручение привело Геракла в преисподнюю. Эврисфей потребовал представить ему самого Кербера — не больше и не меньше. Это был поистине адский пес: трехглавый, вокруг его шеи извивались змеи, а хвост заканчивался драконьей головой с отвратительной пастью. Хотя до тех пор никто не возвращался из загробного царства живым, Геракл не стал колебаться. Богам его отвага импонировала, и они решили помочь ему. Гермес, проводник душ умерших, довел его до ущелья Тенар (на нынешнем мысе Матапан, на крайнем юге Пелопоннеса и всего Европейского континента), где был тайный вход в царство мертвых, а дальше его сопровождала Афина. После жуткого пути, на котором он встречал тени мертвых друзей и убитых врагов, Геракл предстал перед троном владыки загробного царства. Аид благосклонно выслушал сына Зевса и безо всякого позволил ему изловить и увести Кербера при условии, что он не воспользуется оружием. Правда, своего слова еще не сказал сам Кербер. Страж преисподней отбивался зубами и ногтями (точнее, когтями), бил хвостом с драконьей головой и выл так страшно, что души мертвых в смятении носились по всему загробному царству. После непродолжительной борьбы Геракл стиснул его с такой силой, что полузадушенный Кербер присмирел и пообещал беспрекословно последовать за ним в Микены. При виде этого чудовища Эврисфей пал на колени (по другой версии он опять забился в бочку или в большой глиняный сосуд для зерна) и заклинал Геракла сделать милость: вернуть это адское создание на его законное место.

Геракл (Ираклий, Алкид, Геркулес) величайший герой греческих мифов и преданий, сын Зевса

Джованни Антонио Пеллегрини «Геракл в саду Гесперид»

Золотые яблоки Гесперид

Осталась последняя задача: Эврисфей велел передать Гераклу, что он должен принести ему три золотых яблока из сада Гесперид, дочерей могучего титана Атланта, который за бунт против богов был обречен вечно поддерживать небесный свод. Где находятся эти сады, никто не знал. Известно было только, что путь к ним сторожат недремлющий дракон Ладон, великан Антей, не знающий поражения в борьбе и убивающий всех побежденных, и наконец сам Атлант. Геракл направился в Египет, прошел Ливию и все земли, знакомые ему еще со времен путешествия на Эрифию, но садов Гесперид так и не нашел. Лишь когда он пришел на самый крайний север, к бесконечным водам Эридана, тамошние нимфы посоветовали ему обратиться к морскому богу Нерею — он знает и может рассказать все, но его нужно заставить сделать это. Геракл подстерег Нерея, напал на него и после упорной борьбы (тем более трудной, что морской бог то и дело менял свой облик) связал его. Отпустил он его только тогда, когда узнал все, что ему было нужно знать. Сады Гесперид находились на крайнем западе, где-то между сегодняшним Марокко и южной Францией. Опять Гераклу пришлось идти через Ливию, где его встретил Антей, сын богини земли Геи. По своему обычаю великан тут же вызвал Геракла на единоборство. Геракл избежал поражения только потому, что в ходе борьбы догадался, откуда гигант черпает свою силу: почувствовав усталость, он припадал к матери-земле, и та вливала в него новые силы. Поэтому Геракл оторвал его от земли и поднял на воздух. Антей обессилел, и Геракл задушил его. Продолжая путь, Геракл вновь и вновь преодолевал препятствия и западни, которые готовят путешественникам разбойники и правители. Избежал он и судьбы, которую предназначал всем чужеземцам египетский царь Бусирис, приносивший их в жертву богам. Наконец Геракл пришел к Атланту и изложил ему цель прихода. С подозрительной готовностью Атлант вызвался лично принести Гераклу яблоки, если он тем временем подержит на своих плечах небесный свод. Выбора у Геракла не было — он согласился. Атлант сдержал свое обещание и даже предложил доставить яблоки прямо в Микены, обещая тут же вернуться. Хитрость можно перебить только хитростью: Геракл с виду согласился, но попросил Атланта подержать небесный свод, пока он сделает себе подложку, чтобы не давило плечи. Как только Атлант занял свое привычное место, Геракл взял яблоки, любезно поблагодарил за услугу — и остановился только в Микенах. Эврисфей не мог поверить своим глазам и в растерянности вернул Гераклу яблоки. Тот пожертвовал их Афине, а она вернула их Гесперидам. Двенадцатое задание было выполнено, и Геракл получил свободу.

Жизнь и смерть Геракла после совершения двенадцати подвигов

Вскоре Геракл стал свободным и в другом смысле: свою жену Мегару он великодушно уступил Иолаю, который в его отсутствие как верный друг утешал ее и так привык к ней, что уже не мог без нее жить. После чего Геракл покинул Фивы, с которыми теперь ничто его не связывало, и вернулся в Тиринф. Но не надолго. Там его ждали новые козни богини Геры, а с ними новые страдания и новые подвиги.

Точно не известно, вселила ли в него Гера влечение к новой жене или пробудила в нем честолюбивое желание победить лучшего стрелка в Элладе, эхалийского царя Эврита. Однако и то и другое было тесно взаимосвязано, поскольку Эврит провозгласил, что свою дочь, русоволосую красавицу Иолу, отдаст в жены только тому, кто победит его в стрельбе из лука. Итак, Геракл отправился в Эхалию (скорее всего она находилась в Мессении, по Софоклу, — на Эвбее), явился во дворец своего бывшего учителя, с первого взгляда влюбился в его дочь, а на следующий день победил его в состязании. Но Эврит, уязвленный тем, что его посрамил собственный ученик, заявил, что не отдаст свою дочь тому, кто был рабом у трусливого Эврисфея. Геракл обиделся и пошел искать себе новую жену. Нашел он ее в далеком Калидоне: это была прекрасная Деянира, дочь царя Ойнея.

Досталась она ему нелегко: для этого Гераклу пришлось победить в единоборстве ее прежнего жениха, могучего речного бога Ахелоя, который к тому же мог обращаться в змею и в быка. После свадьбы молодожены остались во дворце Ойнея, но Гера не оставляла Геракла в покое. Она затемнила его рассудок, и он на пиру убил сына своего друга Архитела. Собственно, Геракл хотел просто дать ему подзатыльник за то, что он полил ему на руки воду, предназначенную для омовения ног. Но Геракл не рассчитал свои силы, и мальчик упал замертво. Правда, Архител простил его, однако Геракл не захотел оставаться в Калидоне и отправился вместе с Деянирой в Тиринф.

Во время пути они пришли к реке Эвену. Через нее не было моста, а желающих переправиться перевозил за умеренную плату кентавр Несс. Геракл вверил Деяниру Нессу, сам же преодолел реку вплавь. Тем временем кентавр, плененный красотой Деяниры, попытался было похитить ее. Но его настигла смертоносная стрела Геракла. Желчь Лернейской гидры отравила кровь кентавра, и вскоре он скончался. И все же перед смертью он сумел отомстить: Несс посоветовал Деянире сохранить его кровь и натереть ею одежду Геракла, если он вдруг разлюбит Деяниру, — и тогда любовь Геракла сразу вернется к ней. В Тиринфе Деянире казалось, что «приворотная кровь» никогда ей не понадобится. Супруги жили в мире и согласии, растили пятерых своих детей — пока в судьбу Геракла снова не вмешалась Гера.

По странному стечению обстоятельств одновременно с уходом Геракла из Эхалии у царя Эврита пропало стадо скота. Украл его Автолик. Но этот хитроумный вор, чтобы отвлечь подозрения, указал на Геракла, который, мол, хотел отомстить царю за оскорбление. Вся Эхалия поверила этому навету — за исключением старшего сына Эврита, Ифита. Чтобы доказать невиновность Геракла, он сам отправился на поиски стада, которые и привели его в Аргос; а раз уж он туда попал, то решил заглянуть и в Тиринф. Геракл сердечно приветствовал его, но когда во время пира он услышал, в чем подозревает его Эврит, он разозлился, а Гера вселила в него такой неукротимый гнев, что он сбросил Ифита с городской стены. Это уже было не просто убийство, а нарушение священного закона гостеприимства. Даже Зевс разгневался на своего сына и наслал на него тяжкую болезнь.

Исстрадавшийся Геракл, напрягая последние силы, отправился в Дельфы, чтобы спросить у Аполлона, как ему искупить свою вину. Но прорицательница-пифия не дала ему ответа. Тогда Геракл, выйдя из себя, отнял у нее треножник, с которого она возвещала свои прорицания, — мол, раз она не выполняет свои обязанности, то и треножник ей ни к чему. Тут же появился Аполлон и потребовал вернуть треножник. Геракл отказался, Аполлон вцепился в Геракла, и два могучих сына Зевса затеяли драку, как малые дети, пока отец-громовержец не разнял их молнией и не заставил помириться. Аполлон велел пифии дать совет Гераклу, и та возвестила, что Геракла нужно продать на три года в рабство, а вырученные деньги отдать Эвриту в качестве выкупа за убитого сына.

Таким образом, Гераклу снова пришлось расстаться со свободой. Его продали лидийской царице Омфале, заносчивой и жестокой женщине, всячески унижавшей его. Она даже заставила его ткать со своими служанками, а сама в это время расхаживала перед ним в его шкуре киферонского льва. Время от времени она ненадолго отпускала его — не из доброты, а для того, чтобы по возвращении его тем сильнее тяготила рабская доля.

Геракл (Ираклий, Алкид, Геркулес) величайший герой греческих мифов и преданий, сын Зевса

Геракл у Омфалы. Картина Лукаса Кранаха

Во время одного из таких отпусков Геракл участвовал в походе аргонавтов, в другой раз побывал у авлидского царя Силея, который заставлял каждого чужеземца работать у него на винограднике. Однажды, когда он заснул в роще неподалеку от Эфеса, на него напали карлики Керкопы (или Дактили) и украли у него оружие. Вначале Геракл хотел основательно проучить их, но они были такие слабые и смешные, что он отпустил их на свободу. Сам же Геракл неизменно возвращался к своей рабской службе.

Наконец наступил последний день третьего года, и Геракл получил от Омфалы свое оружие и свободу. Без гнева расстался с ней герой и даже удовлетворил ее просьбу оставить ей на память потомка (рожденный от Геракла Аттис впоследствии взошел на лидийский трон). Вернувшись на родину, Геракл собрал своих верных друзей и стал готовиться к расплате по старым счетам. Первым заплатил за давнее оскорбление царь Авгий, затем настал черед троянского царя Лаомедонта.

После всех этих деяний стоит ли удивляться, что слава Геракла достигла снежных вершин Олимпа? А ведь и это было далеко не все, что он совершил. Например, он освободил титана Прометея, вырвал Алкестиду из рук бога смерти Танатоса, победил множество врагов, разбойников и гордецов, например, Кикна, сына Ареса. Геракл основал ряд городов, наиболее известный из них — Гераклея (Геркуланум) у Везувия. Многих жен он осчастливил потомством (например, после первой ночи, проведенной аргонавтами на Лемносе, не меньше пятидесяти лемниянок назвали его отцом своих сыновей). По поводу некоторых других его свершений и деяний у античных авторов возникали сомнения, поэтому мы не станем на них останавливаться. Однако все авторы единодушно признают, что на его долю выпала честь, которой не сподобился ни один из смертных, — сам Зевс попросил его о помощи!

геракл 4

Кадр одного из многочисленных сериалов и фильмов о Геракле (Геркулесе). В роли Геракла — актер Кевин Сорбо.

Это случилось во время гигантомахии — битвы богов с гигантами. В этой битве на Флегрейских полях богам-олимпийцам пришлось туго, так как гиганты обладали невероятной силой, а их мать, богиня земли Гея, дала им волшебную траву, сделавшую их неуязвимыми для оружия богов (но не смертных). Когда чаша весов уже склонялась на сторону гигантов, Зевс послал за Гераклом Афину. Геракла не пришлось долго уговаривать; услышав призыв отца, он с готовностью поспешил на поле боя. Первым был сокрушен самый могучий из гигантов — Алкионей, а затем, при образцовом взаимодействии с олимпийской командой богов, были перебиты все прочие мятежники. Этим Геракл снискал благодарность не только богов, но и людей. При всех своих недостатках Зевс был все же намного лучше, чем его предшественники Кронос и Уран, не говоря уже об изначальном Хаосе.

По возвращении с Флегрейских полей Геракл решил вернуть последний из старых долгов. Он выступил в поход против Эхалии, завоевал ее и убил Эврита, некогда оскорбившего его. Среди пленниц Геракл увидал русоволосую Иолу и вновь воспламенился любовью к ней. Узнав об этом, Деянира тут же вспомнила предсмертные слова Несса, натерла его кровью хитон Геракла и через посла Лихаса передала хитон Гераклу, все еще находившемуся в Эхалии. Как только Геракл надел хитон, яд Лернейской гидры, отравивший кровь Несса, проник в тело Геракла, причиняя ему невыносимые мучения. Когда на носилках его принесли во дворец к Деянире, она была уже мертва — узнав, что муж умирает в муках по ее вине, она пронзила себя мечом.

Нестерпимые страдания привели Геракла к мысли расстаться с жизнью по своей воле. Подчиняясь Гераклу, его друзья сложили на горе Эте громадный костер и положили на него героя, но никто не хотел поджечь костер, как ни умолял их Геракл. Наконец решился юный Филоктет, и в награду Геракл подарил ему свой лук и стрелы. От факела Филоктета вспыхнул костер, но еще ярче заблистали молнии Зевса-громовержца. Вместе с молниями к костру прилетели Афина с Гермесом и на золотой колеснице вознесли Геракла на небо. Весь Олимп приветствовал величайшего из героев, даже Гера преодолела старую ненависть и отдала ему в жены свою дочь, вечно юную Гебу. Зевс призвал его к столу богов, предложил ему отведать нектара и амброзии и в награду за все его подвиги и страдания провозгласил Геракла бессмертным.

геракл 5

Кадр из мультфильма «Геркулес и Зена: Битва за Олимп»

Решение Зевса остается в силе до сего дня: Геракл действительно стал бессмертным. Он живет в преданиях и поговорках, он по-прежнему образец героя (и как подлинный герой, он неизбежно обладает и отрицательными чертами), по-прежнему проводятся Олимпийские игры, которые он, как утверждают, основал в память своей победы над Авгием или по возвращении аргонавтов из Колхиды. И по-прежнему он обитает на небесах: звездной ночью созвездие Геракла можно увидеть невооруженным глазом. Греки и римляне чтили его как величайшего из героев и посвящали ему города, храмы и алтари. Творения древних и современных художников прославляют его. Геракл — наиболее часто изображаемый образ античных мифов и любых сказаний вообще.

Подсчитать все античные изображения Геракла практически невозможно. Согласно каталогу Бромера, в одной только вазописи их больше 1800.

Древнейшее из известных скульптурных изображений Геракла — «Геракл сражается с Гидрой» (ок. 570 до н. э.) — хранится в Афинах, в Музее Акрополя. Из прочих многочисленных произведений греческой пластики известны метопы из храма «С» в Селинунте (ок. 540 до н. э.) и 12 метоп, изображающих подвиги Геракла, из храма Зевса в Олимпии (470–456 до н. э.). Из римской пластики больше всего сохранилось копий «Геракла» Поликлета и «Геракл в борьбе со львом» Лисиппа (одна из них — в Санкт-Петербурге, в Эрмитаже). Несколько настенных изображений Геракла сохранилось даже в христианских катакомбах Рима (сер. 4 в. н. э.).

Из архитектурных сооружений, традиционно связываемых с именем Геракла, на первом месте обычно называют древнейший греческий храм на Сицилии, в Акраганте (6 в. до н. э.). В Риме Гераклу были посвящены два храма, один под Капитолием, второй — за Большим цирком у Тибра. Алтари Геракла стояли почти в каждом греческом и римском городе.

Сюжеты из жизни Геракла изображали многочисленные европейские художники: Рубенс, Пуссен («Пейзаж с Гераклом и Какусом» — в Москве, в Государственном музее изобразительных искусств им. Пушкина), Рени, Ван Дейк, Делакруа и многие другие. Огромно число статуй Геракла работы европейских скульпторов, несколько лучших работ в результате Тридцатилетней войны и династических разделов перекочевало в Швецию и Австрию из Чехословакии.

Геракл (Ираклий, Алкид, Геркулес) величайший герой греческих мифов и преданий, сын Зевса

Геракл Фарнезе и статуя Геракла в Эрмитаже

В литературе древнейшие упоминания о подвигах Геракла (но не о всех) содержатся у Гомера; в дальнейшем почти никто из античных авторов не обходил Геракла стороной. Софокл посвятил последнему периоду жизни Геракла трагедию «Трахинянки». Возможно, несколько позже была создана Еврипидом трагедия «Геракл» на основе нетрадиционной версии мифа (который вообще-то насчитывает множество вариантов) — до сих пор она остается лучшим литературным памятником Гераклу. Из произведений нового времени назовем «Выбор Геракла» К. М. Виланда (1773), «Геракл и авгиевы конюшни» Дюрренматта (1954), «Геракл» Матковича (1962).

И наконец, о судьбе Геракла в музыке. Его почтили своим вниманием И. С. Бах (кантата «Геракл на распутье», 1733), Г. Ф. Гендель (оратория «Геракл», 1745, впоследствии была им переработана), К. Сен-Санс (симфонические поэмы «Юность Геракла», «Прялка Омфалы», опера «Деянира»).

Геракл (Геркулес) — синоним силача:

«Каким он здесь представлен исполином!
Какие плечи! Что за Геркулес!..»
— А. С. Пушкин, «Каменный гость» (1830).

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/gerion-trehtelyiy-velikan-ubityiy-geraklom/
9 сентября 2013

Герион, греч. — сын Хрисаора и Каллирои, чудовищный трехтелый великан с острова Эрифия.

В статье «Геракл» (см. десятый подвиг) описана его судьба и значение в мифологии.

Из статьи Википедии «Герион»

Согласно Стесихору, у него было шесть рук, шесть ног и крылья. По описанию Эсхила, его тело состояло из трех человеческих тел. Держал три копья в трех правых руках и три щита в трех левых, на головах три шлема.

Остров Эрифия, по представлениям греков, находился на западном краю мира, за Океаном.

Геракл похитил коров Гериона, убив стражей герионовых стад, пастуха Эвритиона и пса Орфа, а затем и самого Гериона (десятый подвиг Геракла). Геракл застрелил его из лука одной стрелой. Его коровы были красного цвета. В городе Агирия Геракл соорудил святилище Гериону.

По жителям Гимнесий (Балеарских островов), Герион владел серебром и золотом в огромных количествах. Кости Гериона показывали фиванцы. На Герионовом кургане росли два дерева — помесь сосны с пинией и сочились кровью. Оракул Гериона находился близ Патавия.

По рационалистическому истолкованию, это человек, который происходил из города Трехглавие. Согласно другой интерпретации, это были три дружных брата.

721px-Heracles_Geryon_Louvre_F55

На картинке: Геракл сражается с Герионом (на земле умирающий Эвритион. Аттическая чернофигурная вазопись. Ок. 540 г. до н. э. Лувр.

Ему посвящена поэма Стесихора «Герионеида». Его восхвалял Пиндар. Действующее лицо трагедии Никомаха «Герион», комедии Эфиппа «Герион».

Боккаччо в своей «Генеалогии богов» (I, 21) рассказывает, что «царивший на Балеарских островах Герион кротким лицом, ласковыми речами и всем обхождением улещивал гостей, а потом убивал доверившихся его радушию». Поэтому Данте ставит Гериона стражем восьмого круга ада, превращая его в «образ омерзительный обмана».

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/germafrodit-krasivyiy-yunosha-naveki-soedinennyiy-s-vlyublennoy-v-nego-nimfoy/
9 сентября 2013
Гермафродит, греч. — сын Гермеса и Афродиты, юноша необычайной красоты.

Во время странствий Гермафродита по родной Карии его увидела нимфа Салмакида и загорелась любовью к нему. Когда Гермафродит купался в источнике, в котором жила Салмакида, она прильнула к нему и попросила богов навеки соединить их. Боги выполнили ее желание и, по преданию, каждого, кто пил из этого источника, постигала судьба Гермафродита — если не буквально, то хотя бы в том смысле, что он становился болезненно женственным.

Сохранилось несколько хороших копий эллинистической статуи «Спящего Гермафродита», созданной в 3 в, до н. э.. Примерно к тому же времени относится статуя «Гермафродита, убегающего от Пана». Сюжет «Салмакида и Гермафродит» использовали в своих картинах Шпрангер (16 в.) и Альбани (17 в.).

лувр

На фото: статуя Гермафродите в Лувре.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/germes-germiy-ermiy-vestnik-bogov-i-provodnik-dush-bog-torgovtsev-oratorov-izobretateley-palomnikov-i-puteshestvennikov-atletov-moshennikov-i-vorov/
9 сентября 2013

Гермес (Гермий, Эрмий) вестник богов и проводник душ, бог торговцев, ораторов, изобретателей, паломников и путешественников, атлетов, мошенников и воров

Гермес (Гермий, Эрмий), греч., лат. Меркурий — сын Зевса и плеяды Майи; вестник богов и проводник душ умерших в аид, бог торговцев, ораторов, изобретателей, паломников и путешественников, атлетов, мошенников и воров.

Гермес был самым ловким, изобретательным и хитрым из всех богов, что и доказал в первый же день своей жизни. Утром он родился (в пещере под горой Килленой в Аркадии), вскоре удрал из своей колыбели, днем изобрел лиру и научился на ней играть, затем украл у Аполлона пятьдесят коров (и втащил их в пещеру за хвосты, чтобы следы шли в обратном направлении), а вечером, вернувшись как ни в чем не бывало, закутался в пеленки и уснул с самым невинным видом. Когда же Аполлон явился, чтобы наказать его, Гермес так ловко отговаривался и лгал так бессовестно (говорить и лгать он тоже научился за один день), что Аполлон не выдержал и поволок его прямо к Зевсу. Проделки младшего сына привели верховного бога в восторг, но для порядка он велел вернуть украденных коров. Вместо ответа Гермес достал лиру и начал играть так искусно и красиво, что восхищенный Аполлон предложил оставить ему украденных коров в обмен на лиру. Гермес согласился, а Аполлон на радостях дал ему в придачу золотой жезл и добрый совет: отправиться на Парнас, к тамошним жрицам, чтобы они научили его искусству гадания. Последовав этому совету, Гермес получил полную подготовку для выполнения своих будущих обязанностей на Олимпе.

Гермес (Гермий, Эрмий) вестник богов и проводник душ, бог торговцев, ораторов, изобретателей, паломников и путешественников, атлетов, мошенников и воров

Однако на Олимп Гермес попал не сразу и не без труда. Его мать, будучи богиней невысокого ранга, считала общество олимпийских богов слишком изысканным и предпочла оставить сына при себе, на земле. Гермес сторожил стада аркадских пастухов, а чтобы не скучать, изобретал всякую всячину. Вместо лиры, которую он уступил Аполлону, Гермес придумал пастушью свирель; не желая утруждать себя разжиганием огня по старинке, он изобрел огниво. Позже он изобрел также числа, меры и алфавит. В конце концов, земная жизнь наскучила Гермесу, и он стал отпрашиваться у матери на Олимп. Когда же мать усомнилась, примут ли его боги в свою компанию, Гермес заявил, что в таком случае он соберет шайку разбойников и станет их предводителем. Этот довод показался Майе весьма убедительным, и она отпустила сына.

Гермес (Гермий, Эрмий) вестник богов и проводник душ, бог торговцев, ораторов, изобретателей, паломников и путешественников, атлетов, мошенников и воров

Вопреки ожиданиям, боги оказали ему теплый прием, так как уже были наслышаны о многих его проделках. Зевс тут же доверил Гермесу ответственный пост: назначил его своим личным вестником. Правда, такие же функции осуществляла богиня радуги Ирида, но Гермес быстро превзошел ее: если Ирида только передавала повеления Зевса, то Гермес и выполнял их. Вскоре он расширил круг своей клиентуры и стал не только вестником, но и советником остальных богов. Однако охотнее всего он работал на Зевса, который доверял ему особо деликатные и сложные дела. Все поручения Гермес выполнял успешно и вовремя (см., например, статьи «Дионис» и «Ио»). Ареса Гермес вызволил из медной бочки, в которую его упрятали Алоады. Многие герои были благодарны Гермесу за помощь, в том числе Персей, Геракл, Орфей, Одиссей. По приказу Зевса он воскресил юного Пелопса, убитого отцом, Танталом.

Так же, как богам и героям, Гермес оказывал помощь и простым смертным, обращавшимся к нему. Он оберегал стада простых пастухов, сопровождал путников, давал силу и ловкость атлетам, быстроту ног — бегунам, помогал купцам получать прибыль — вообще любой усердный работник мог получить от него поддержку. Гермес не отказывал в помощи даже мошенникам и ворам, но только при условии, что они действовали с умом. Глупцам и лентяям нечего было ждать от Гермеса, поэтому только они и жаловались на него.

Из-за множества дел и поручений у Гермеса не хватало времени для женитьбы. Однако это не означает, что он не оставил после себя потомков. Красавица Полимела из дружины Артемиды подарила ему сына Эвдора, который в троянской войне был одним из предводителей Ахилловых мирмидонян. Нимфа Фемида (или Кармента) родила ему сына Эвандра, плодом любви Гермеса и богини Афродиты был Гермафродит. Некоторые авторы утверждают, что его сыновьями были Силен, Сатир и Пан. Из остальных его сыновей известны Автолик и Дафнис. Одиссей и Сисиф считали Гермеса своим предком.

Гермес (Гермий, Эрмий) вестник богов и проводник душ, бог торговцев, ораторов, изобретателей, паломников и путешественников, атлетов, мошенников и воров

Греки поклонялись Гермесу с древнейших времен; об этом свидетельствуют хотя бы памятники линейного письма «Б», относящиеся к 13—14 вв. до н. э. и найденные в Кноссе. Примерно в 3 в. до н. э. его культ переняли римляне и отождествили со своим богом торговли и прибыли Меркурием. Первоначально он был богом — покровителем стад и, соответственно, дарителем богатства, которое проистекало из разведения скота. С развитием рыночного хозяйства Гермес стал богом торговли, а так как торговля связана с поездками, а также порой и с мошенничеством, он стал заодно богом путешественников и мошенников. Воры уважали его за воровской талант, проявленный в первый же день после рождения (Гермес демонстрировал его и в дальнейшем — например, в шутку украл у Зевса скипетр, у Посейдона — трезубец, а у Ареса — меч). Своего патрона и защитника видели в Гермесе вестники, глашатаи и послы, а также, как ни странно, врачи, так как он умел лечить и знал толк в целебных травах, и спортсмены, для которых этот «быстроногий бог» был образцом ловкости и проворства.

Функции и приключения Гермеса известны нам из множества литературных памятников, начиная с «Илиады» и «Одиссеи»; ему посвящен также самый длинный из гимнов Гомера. Он был центральной фигурой комической пьесы Софокла «Ищейки» (сохранилось около половины текста). Греки представляли себе Гермеса в двух обликах: как древний бог пастырей он выглядел бородатым стариком, как вестник богов — стройным юношей со скипетром-кадуцеем и крылышками на ногах и на шлеме. Статуи Гермеса ставили, в частности, на распутьях (гермы — четырехгранные столбы с изображением его головы и с надписями, сообщающими, куда ведет дорога), часто ими украшали лечебные заведения и почти всегда — спортивные сооружения.

Из античных изображений Гермеса сегодня, бесспорно, занимает первое место мраморный оригинал статуи Праксителя «Гермес с младенцем Дионисом» (ок. 340 до н. э.), обнаруженный в 1877 г. немецкими археологами в Олимпии. Сохранилось немало римских копий греческих оригиналов работы Лисиппа и учеников Праксителя. На многочисленных вазах Гермес в основном изображен как проводник душ умерших в загробное царство.

Со времен Ренессанса Гермес — один из наиболее часто изображаемых античных богов, поэтому перечислить даже лучшие его статуи практически невозможно; назовем лишь имена нескольких авторов: Сансовино, Джамболонья, Де Фриз, Ж. Б. Пигаль. Среди европейских художников, изображавших Гермеса, были Корреджо, Тинторетто, Рубенс и др.

Гермес (Гермий, Эрмий) вестник богов и проводник душ, бог торговцев, ораторов, изобретателей, паломников и путешественников, атлетов, мошенников и воров

Гермес со своими атрибутами (особенно крылатой шляпой) в прошлом столетии украшал чуть ли не каждый банк, страховую контору, торговую палату и т. д. — говорить о шедеврах искусства тут не приходится. С поэтами и композиторами ему везло больше. Врхлицкий посвятил ему свои стихотворения «Летящий Меркурий» (1899) и «Гермес» (1891), Гайдн — одну из своих симфоний, Враницкий — оперу. Имя Гермес с древних времен носит ближайшая к Солнцу планета (употребляется латинская форма: Меркурий).

Гермес (Гермий, Эрмий) вестник богов и проводник душ, бог торговцев, ораторов, изобретателей, паломников и путешественников, атлетов, мошенников и воров

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/germiona-ermibna-doch-menelaya-obruchennaya-s-orestom-zhena-neoptolema/
10 сентября 2013 •

Гермиона (Эрмибна), греч. — дочь Менелая и Елены.

Была обручена с Орестом. Однако во время троянской войны Менелай обещал отдать ее в жены Неоптолему, который женился на ней по возвращении с войны. Однако брак ее был неудачным, и она даже хотела покончить с собой. Согласно более поздним преданиям, Орест убил Неоптолема и увез с собой Гермиону в Микены.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/gero-zhritsa-afrodityi-v-seste-pogibshaya-posle-smerti-lyubimogo-leandra/
10 сентября 2013 •

Геро, греч. — жрица Афродиты, возлюбленная Леандра, погибшая после смерти любимого. Вместе с Леандром — герои античного мифа, близкого к легенде (см. статью «Леандр»).

Миф: Леандр — юноша из Абидоса в Троаде, который полюбил Геро, жрицу Афродиты, жившую в Сесте, расположенном на другом берегу пролива Геллеспонт. Каждую ночь Геро ждала, когда он переплывет пролив и, чтобы ему было светлее, зажигала огонь на башне. Леандр плыл на маяк и добирался до берега. Однажды огонь погас и Леандр не смог доплыть. Утром его тело прибило к ногам Геро. Увидев его, Геро в отчаянии бросилась в море с башни. «Башню Геро» позднее показывали в Сесте.

Литература: миф о Геро и Леандре неоднократно подвергался литературной обработке как в античной поэзии (Овидий, греческая поэма Мусея младшего (примерно VI в. н. э.) «Геро и Леандр»), так и в литературе нового времени (Фридрих Шиллер, Франц Грильпарцер). Эротическая поэма Кристофера Марло на сюжет легенды — одна из жемчужин английской поэзии эпохи Ренессанса.

В русской литературе известны обращения к этому сюжету А. А. Фета (стихотворение «Геро и Леандр», 1847), А. И. Куприна (рассказ «Геро, Леандр и пастух», 1929).

Один из романов Милорада Павича носит название: «Внутренняя сторона ветра. Роман о Геро и Леандре». В нём расстояние в пространстве между героем и героиней заменено на расстояние во времени.

На иллюстрации: фрагмент картины У.Этти «Геро и Леандр».

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/gesiona-doch-laomedonta-osvobozhdennaya-geraklom-ot-morskogo-chudovishha/

10 сентября 2013


Гесиона, греч. — дочь Лаомедонта и его жены Левкиппы.

Гесиона стала косвенной жертвой вероломства своего отца. Когда Лаомедонт укреплял Трою, по приказу Зевса ему помогали в этом Аполлон и Посейдон. За это Лаомедонт обещал по-царски вознаградить их, но по окончании работ отказал им в плате и даже грозил обрезать им уши, если они будут ее домогаться. Поэтому Аполлон наслал на Трою мор, а Посейдон — морское чудовище.

Троянские прорицатели выяснили, что от чудовища можно избавиться, только пожертвовав ему Гесиону. Тогда Лаомедонт распорядился приковать Гесиону к скале у моря, но еще раньше, чем чудовище, у берегов Трои появился Геракл, возвращавшийся из страны амазонок. Геракл предложил Лаомедонту спасти Гесиону, если тот даст ему в награду коней, которых Зевс подарил Тросу в качестве выкупа за Ганимеда. Лаомедонт согласился.



Когда чудовище вынырнуло из морских глубин и приблизилось к Гесионе, Геракл бросился на него и после беспощадного боя убил. Однако Лаомедонт остался верен себе: не отдал обещанных коней и прогнал Геракла, осыпая его угрозами и оскорблениями. Геракл не забыл этой обиды. Освободившись от своей службы у Эврисфея, он собрал своих друзей, на шести кораблях приплыл к Трое, взял ее штурмом и убил Лаомедонта.

Плененную Гесиону Геракл отдал по праву победителя своему другу Теламону, который женился на ней после смерти своей первой жены Перибеи. Их сын Тевкр впоследствии участвовал в троянской войне на стороне Агамемнона.

Другая Гесиона, дочь титана Иапета, была женой Прометея.

Известны четыре изображения Гесионы на античных вазах. Художники нового времени обращались к ней редко. Оперу «Гесиона» написал А. Кампра (1700).



На фото: вечернее платье «Гесиона». На верхней иллюстрации: «Геракл спасает Гесиону», средневековая миниатюра.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/gesperidyi-docheri-atlanta-ohranyavshie-zolotyie-yabloki-v-sadu-na-dalekom-zapade/
11 сентября 2013

Геспериды, греч. — три дочери Атланта и богини ночи Никты: Эгла (Айгла), Эритея (Эрифия) и Гесперетуса. (По версии Аполлодора их было четыре: Эгла, Эрифия, Геспера и Аретуса.)

Геспериды жили на далеком западе (где-то между сегодняшним Марокко и Южной Францией) и вместе с драконом Ладоном охраняли дерево с золотыми яблоками, которое Гея подарила Гере по случаю ее бракосочетания с Зевсом. Три яблока с этого дерева добыл Геракл с помощью Атланта, выполняя поручение Эврисфея, а затем принес их в жертву Афине, которая вернула их Гесперидам. Одно из этих яблок украла богиня раздора Эрида, и оно стало тем самым «яблоком раздора», из-за которого, в конечном счете, разгорелась троянская война.

hesperidler

Большинство изображений Гесперид на античных вазах связано с сюжетом «Геракл приходит в сад Гесперид». Из художников нового времени первым вернулся к этой теме Рафаэль; из более поздних произведений выделяются картины «Сумерки в садах Гесперид» Тернера (после 1844), «Сад Гесперид» Маре (1873), «Геспериды ищут дерево с золотыми яблоками» Э. Бёрн-Джонса (тоже в 70-е гг. 19 в.). Поэму с символическим названием «Геспериды» написал в 1833 г. А. Теннисон.

Глаза полузакрыв, как сладко слушать шепот
Едва звенящего ручья
И в вечном полусне внимать невнятный ропот
Изжитой сказки бытия…

Так-то…

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/gesperiya-lesnaya-nimfa-ukushennaya-gadyukoy/
11 сентября 2013

Гесперия, греч. — лесная нимфа из Троады, дочь речного бога Кебрена, обитавшая на горе Иде. В нее влюбился Эсак, сын Приама и нимфы Алексирои. Однажды он застал Гесперию врасплох, когда она сушила на солнце свои роскошные волосы после купания. Спасаясь от Эсака бегством, Гесперия наступила на гадюку и тут же умерла от ее укуса.

Эсак в отчаянии бросился с высокой скалы в море, но богиня Тефида, не желая, чтобы несчастный юноша утонул, превратила его в птицу-нырка.

И сегодня еще мы можем видеть, как Эсак раз за разом бросается с высоты в воду, тщетно пытаясь утонуть, не примирившись ни со своей виной, ни со своим спасением.

красноносый нырок

История Гесперии и Эсака известна нам, собственно, только из «Метаморфоз» Овидия. Однако имя «Гесперия» встречается в старых текстах довольно часто: так называется запад, в некоторых случаях оно обозначает непосредственно Италию.

Но это название происходит не от имени несчастной нимфы, а от греческого слова «геспера», т. е. «вечер, закат, запад», с которым связано и имя Гесперид.

[Drevniebogi.Ru]

11 сентября 2013 • 50 132 смотр.
https://drevniebogi.ru/gestiya-boginya-domashnego-ochaga-i-druzhnoy-semi/
Гестия, греч. — старшая дочь Кроноса и Реи, богиня домашнего очага.

В древнейших греческих мифах это имя не встречается. К примеру, Гомер воспевает святость домашнего очага, но не называет Гестию как его богиню или покровительницу. Впервые имя «Гестия» появляется только у Гесиода, но впоследствии оно уже не исчезает из мира преданий и мифов.

Сразу после рождения Гестии Кронос проглотил ее, так же как всех остальных своих детей — кроме Зевса, которого Рея спасла хитростью. Свергнув Кроноса, Зевс призвал Гестию на Олимп. Боги радостно приветствовали ее, и сразу двое из них, Посейдон и Аполлон, изъявили желание взять ее в жены. Однако Гестия решила вечно хранить девственность. Зевс одобрил ее решение и установил ее богиней домашнего очага и его огня.

vesta-horz

В качестве богини домашнего очага Гестия стала покровительницей мирной, дружной семьи. Так как домашний очаг был самым надежным прибежищем, она стала также богиней преследуемых и изгнанников. А поскольку в представлениях греков население общины и государства тоже составляло единую семью, Гестия стала к тому же покровительницей общин и государств. Ее символом был огонь, пылавший в каждом доме и в каждом здании городского совета. Жертвоприношением в ее честь начиналось и заканчивалось любое пиршество, ее именем приносились клятвы и присяги, почести Гестии воздавались в любом храме, какому бы богу он ни был посвящен. По-видимому, собственных храмов Гестия не имела — только алтари.

Античных изображений Гестии сохранилось очень мало — главным образом потому, что люди обычно представляли ее себе в виде огня. Даже об известной «Гестии Джустиниани» из виллы Торлония в Риме — римской копии греческого оригинала 5 в. до н. э. — нельзя со всей достоверностью утверждать, что она изображает именно Гестию. В римском мире ее культ имел некоторые отличия (см. статью «Веста»).

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/gefest-ifest-bog-ognya-i-kuznechnogo-dela/
12 сентября 2013

Гефест родился хромым, поэтому раздраженная Гера сбросила его с Олимпа. Свалился он прямо в Океан, но не пострадал, так как о нем позаботились морские богини Эвринома и Фетида. В их подводном гроте Гефест вырос и выучился кузнечному ремеслу.

Достигши мастерства, Гефест изготовил великолепный золотой трон и послал его своей матери, но этот подарок был продиктован скорее местью, чем любовью. Как только Гера села на трон, сработали наручники, приковавшие ее к нему. Никто из богов не сумел ее освободить, поэтому им ничего другого не оставалось, как послать за автором этого коварного изобретения.

Однако Гефест дал понять посланнику богов Гермесу, что возвращаться на Олимп он не намерен. Пришлось олимпийцам прибегнуть к хитрости: они послали за Гефестом бога вина Диониса, который напоил его допьяна и доставил на Олимп на осле. Под влиянием винных паров Гефест забыл давнюю обиду, освободил свою мать и решил поселиться в резиденции богов.

Гефест (Ифест) бог огня и кузнечного дела

Гефест даже надумал жениться, и родители подобрали ему самую очаровательную супругу, чтобы компенсировать его физический недостаток. Согласно одной из версий, ему дали в жены богиню Хариту, согласно другой — одну из харит, Аглаю, согласно третьей (самой распространенной) — богиню любви и красоты Афродиту.

Приход Гефеста на Олимп имел далеко идущие последствия: он перестроил и переоборудовал все жилища богов. Никому не известно, какими были жилищные условия богов до появления там Гефеста, и только из сообщений о его деятельности мы узнаём, что он соорудил им великолепные дворцы из золота, серебра и бронзы. Естественно, Гефест позаботился и о себе.

Не желая даже здесь отказаться от своего чумазого ремесла, Гефест устроил в своем дворце великолепно оборудованную мастерскую. Гомер с восторгом рассказывает о его кузнечных мехах, которые работали автоматически, подчиняясь мысленным командам Гефеста. Тем не менее Гефест не брезговал и физическим трудом, поэтому его часто видели вспотевшим и усталым, чего не скажешь об остальных богах.

Понятно, что такой мастер на все руки был очень популярен среди богов. В то же время они не очень-то принимали его всерьез и не прочь были подшутить над его хромотой (иногда раздавались не только шутки, но и самый что ни на есть «гомерический смех» богов — например, когда однажды Гефест попытался прислуживать им за столом вместо Гебы), а его жена Афродита без зазрения совести обманывала его с Аресом.

Сочувственно к Гефесту относилась только Гера, осознавшая, по-видимому, что некогда поступила с ним несправедливо. Поэтому в частых спорах Геры с Зевсом Гефест всегда стоял на ее стороне. Иногда это ему дорого обходилось: во время очередного скандала Зевс буквально вышвырнул его с Олимпа.

Гефест летел по огромной дуге (или траектории, выражаясь языком современной баллистики) целый день, пока не приземлился на острове Лемносе. Тамошние жители отнеслись к нему приветливо, и Гефест почувствовал себя на Лемносе как дома: он даже устроил себе кузницу в вулкане Мосихле.

Когда Гефест перешел из греческого пантеона в римский (приняв имя Вулкана), он оборудовал себе очередную кузницу на Сицилии, под горой Этной, и еще одну — на расположенных неподалеку Липарских островах. Очевидно, у него там был уже целый кузнечный цех, так как в подмогу пришлось брать нескольких великанов Киклопов.

В жизнь мифических героев Гефест почти не вмешивался. Он ограничивался изготовлением оружия и, как всякий фабрикант-оружейник, сбывал его обеим воюющим сторонам. Например, по просьбе Фетиды он выковал великолепные доспехи ее сыну Ахиллу, но в то же время, выполняя желание богини Эос, изготовил аналогичное вооружение для Мемнона, противника Ахилла. В войны он не вмешивался, за одним исключением: во время битвы под стенами Трои Гефест по просьбе Геры укротил своим огнем реку Ксанф (Скамандр), бог которой хотел утопить в своих волнах Ахилла. Зато тем старательнее он защищал своих почитателей и собратьев по ремеслу, особенно кузнецов и всех работающих с огнем. И вообще, у людей были все основания испытывать благодарность к нему: если верить «Гомеровским гимнам», именно Гефест с помощью Афины научил людей ремеслам и искусствам, чтобы они жили не в лесах и пещерах, подобно диким зверям, а в благоустроенных домах и городах, где можно легко и покойно проводить свою жизнь от весны до зимы.

Гефест (Ифест) бог огня и кузнечного дела

В честь Гефеста греки устраивали великолепные празднества. В Афинах были два вида таких праздников: гефестейи и халкейи. Первые праздновались вначале каждый год, а с 329 г. до н. э. — каждый четвертый год, в середине ноября; вторые проходили ежегодно, и отмечали их в первую очередь кузнецы. В Афинах Гефесту был посвящен храм в дорическом стиле, сооруженный в 450—440 гг. до н. э. и впоследствии украшенный культовой статуей работы Алкамена. Храм до сих пор возвышается над развалинами Агоры — он сохранился лучше всех греческих храмов. (Его ошибочно называют Тесейон, так как скульптуры храма изображают подвиги Тесея. Лишь недавнее топографическое исследование Афин показало, что первоначально, до того как античный храм был в 5 в. н. э. преобразован в храм святого Георгия, он был посвящен Гефесту.)

Гефест (Ифест) бог огня и кузнечного дела

В отличие от вазописи и рельефов, античных статуй Гефеста сохранилось довольно мало, наиболее известен, пожалуй, малый бронзовый «Гефест с кузнечным инструментом». Сохранилось множество монет из малоазийской Греции с изображением Гефеста — свидетельство широкого распространения его культа в тех краях.

Гефест (Ифест) бог огня и кузнечного дела

Из многочисленных произведений европейских художников назовем лишь самые значительные: картины «Мастерская Вулкана» Ван Хемскерка (ок. 1536, Национальная галерея в Праге) и Тинторетто (после 1577), «Гефест изготавливает доспехи для Ахилла» Романо (1532—1534), «Венера в мастерской Вулкана» Рубенса и Ван Дейка (обе созданы в 1630—1632), «Кузница Вулкана» Веласкеса (1630), «Вулкан застает врасплох Венеру и Марса» Буше (1754), «Вулкан» Домье (1835, Национальная галерея в Праге), «Афродита и Арес, плененные Гефестом» Прохазки; скульптуры «Вулкан» Брауна (1715, Национальная галерея в Праге) и мраморный «Вулкан» Торвальдсена (1838).

Римский Вулкан почти совпадает с Гефестом, но римляне больше подчеркивали его первоначальный древнелатинский характер бога разрушительной силы.

В поэзии используется образ Гефеста как лемносского кузнеца: «Лемносский бог тебя сковал…» — А. С. Пушкин, «Кинжал» (1821).

Гефест (Ифест) бог огня и кузнечного дела

Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/geya-boginya-zemli-i-sama-zemlya-mat-titanov-gigantov-i-vsego-chto-zhilo-i-roslo-na-zemle/
12 сентября 2013
Гея, греч., лат. Теллус, Теллура, Терра — богиня земли и сама Земля, возникшая после первоначального Хаоса.

Была матерью всего, что жило и росло на земле. Вначале она родила сама из себя звездное небо — Урана, затем высокие горы и, наконец, широкое и глубокое море — Понт. Когда Уран воцарился в мире, Гея стала его женой и подарила ему двенадцать потомков. Ими были титаны Океан, Кой, Крий, Гиперион, Иапет, Кронос и титаниды Тейя, Рея, Мнемосина, Феба, Фемида и Тефида. Затем она родила ему трех одноглазых великанов — киклопов (Бронта, Стеропа и Арга) и трех пятидесятиголовых и сторуких великанов — гекатонхейров (Котта, Бриарея и Гиеса, или Гига).

Своих детей Гея искренне любила — в отличие от Урана. Тот особенно не любил чудовищных Сторуких, отправил их в недра земли и запретил появляться на свет. Мать Гея от этого очень страдала и уговаривала титанов наказать Урана, лишив его власти. Сделать это решился только самый младший из титанов, Кронос: он оскопил Урана и провозгласил себя новым властелином мира.

Pergamonmuseum_-_Antikensammlung_-_Pergamonaltar_13_detail

Из крови изувеченного Урана Гея родила новое поколение великанов, подобных титанам, — могучих гигантов. Позже, когда Зевс низверг своего отца, Гея призвала гигантов восстать против узурпатора. Произошла знаменитая битва на Флегрейских полях, закончившаяся поражением гигантов и заточением их в Тартар. Тогда Гея сошлась с богом Тартаром и родила от него страшное чудовище Тифона с сотней драконьих голов, надеясь, что он одолеет Зевса. Однако Зевс победил Тифона и молнией низверг его в Тартар.

По некоторым преданиям, из крови оскопленного Урана Гея родила также Эриний, богинь мести. По другим версиям, они родились от ее связи с богом вечной тьмы Эребом, или Скотом (еще по другим, менее распространенным, Эринии были дочерьми богини ночи Никты). Кроме того, богу моря и морских глубин Посейдону Гея родила сыновей Нерея, Тавманта и Форкиса и дочерей Кето и Эврибию.

746

Греческие представления о богине или матери-земле и ее потомках известны нам в основном из «Илиады» и «Одиссеи» Гомера и из «Теогонии» («Родословной богов») Гесиода. Нет сомнения, что уже эти древние памятники отражают сравнительно позднюю стадию развития представлений о Гее. Согласно еще более поздним взглядам, Гею (Землю) оплодотворил дождем Уран (Небо). В эллинистическую эпоху ее иногда отождествляли с богиней плодородия земли Деметрой. Однако во все времена греки видели в ней «праматерь всего», как поется в «Гомеровских гимнах».

Храмов в честь Геи греки не сооружали, лишь в редких случаях — алтари. Изображали ее в виде женщины величественного вида.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/giadyi-morskie-nimfyi-prevrashhennyie-v-sozvezdie/
12 сентября 2013

Гиады, греч., лат. Сукуле — дочери Атланта или Посейдона и океаниды Эфры, превращенные в созвездие.

По-разному объясняют мифы, за что Гиады попали на небеса. По одной из версий, они умерли от горя, оплакивая брата Гиаса, растерзанного на охоте львицей, и Зевс превратил их в звезды. По другой версии, Зевс сделал это в благодарность за то, что Гиады взяли на воспитание его сына Диониса, когда были нимфами в Нисейской долине. Считалось, что это созвездие приносит с собой дождь, так как его восход в начале ноября совпадает с приходом бурь и дождей в Грецию.

Точное число Гиад пока не выяснили даже астрономы. Считается, что это звездное скопление насчитывает около ста звезд девятой величины и выше. Античные авторы называли, как правило, пять Гиад, максимум — семь: Амброзия, Эвдора, Файсиле, Коронида, Поликсо, Файо и Диона.

streletc_1

Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/giakinf-giatsint-iakint-iakinf-drug-apollona-iz-revnosti-ubityiy-zefirom/
13 сентября 2013 •

Гиакинф (Гиацинт, Иакинт, Иакинф) друг Аполлона, из ревности убитый Зефиром

Гиакинф (Гиацинт, Иакинт, Иакинф), греч. — сын Амикла (или Ойбала) и его жены Диомеды, друг Аполлона.

Гиакинф был прекрасен как бог, и Аполлон часто навещал Спарту, чтобы охотиться вместе с ним или состязаться в силе и ловкости. Дружбы с ним домогался также бог западного ветра Зефир, но Гиакинф не обращал на него внимания. Здесь нужно понимать, что греки имели в виду под «дружбой» между мужчиной и молодым юношей…

Однажды, когда Гиакинф состязался с Аполлоном в метании диска, ревнивый Зефир направил диск Аполлона прямо в голову Гиакинфа. Даже Аполлон, искусный во врачевании, не сумел спасти Гиакинфа после этого страшного удара.

Гиакинф (Гиацинт, Иакинт, Иакинф) друг Аполлона, из ревности убитый Зефиром

Скорбя о смерти друга, Аполлон увековечил его память цветком, выросшим из крови Гиакинфа, на багряных лепестках которого можно различить начертания греческих слов «ай-ай!» (т. е. «горе, горе!»). Кроме того, по его установлению в Амиклах ежегодно проходили празднества в честь Гиакинфа — «гиакинфии».

Гиакинф (Гиацинт, Иакинт, Иакинф) друг Аполлона, из ревности убитый Зефиром

Наиболее цельный рассказ о Гиакинфе содержится в «Метаморфозах» Овидия. О популярности этого сюжета свидетельствуют около 20 ваз 6—5 вв. до н. э. Из статуй наиболее известен «Гиакинф», приписываемый Пифагору из Регия; античная копия этой статуи 5 в. до н. э. находится в Санкт-Петербурге, в Эрмитаже.

Из работ европейских мастеров назовем картины «Гиакинф и Аполлон» А. Карраччи, «Смерть Гиакинфа» Тьеполо, «Аполлон, Гиакинф и Кипарис» А. Иванова (Москва, Третьяковская галерея), статую «Гиакинф» Босси.

Первая опера Моцарта, написанная им в одиннадцатилетнем возрасте, называлась «Аполлон и Гиакинф».

Гиакинф (Гиацинт, Иакинт, Иакинф) друг Аполлона, из ревности убитый Зефиром
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

По следам древнегреческих богов. Часть первая: "Гора Олимп".
Немного юмора. Античные частушки. 18+
По следам древнегреческих богов. Афины

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/gig-pastuh-stavshiy-tsarem-lidii-obladatel-volshebnogo-perstnya/
13 сентября 2013

Гиг пастух, ставший царем Лидии, обладатель волшебного перстня

Гиг, греч. — лидийский пастух или воин, ставший царем благодаря необычайному стечению обстоятельств.

Три версии рассказа о нем сильно отличаются друг от друга. Первая, наиболее распространенная из них, имеет сказочный характер и поддается реконструкции с помощью отдельных упоминаний у Платона, Цицерона и Лукиана.

Гиг был простым пастухом и жил в безвестности до того дня, когда обнаружил под вывороченным дубом вход в пещеру, в которой увидел большого бронзового коня. Рассматривая коня, Гиг заметил в его боку открытую дверцу, сунул в нее руку и нащупал труп. На руке у мертвеца был перстень. Рассудив, что мертвому он все равно не понадобится, Гиг взял его себе.

На перстне был черный камень с выгравированным изображением глаза. Гиг надел перстень на палец, повертел его, разглядывая, а потом вернулся к своим овцам и, как обычно, погнал их с пастбища в загон. Но его друзья-пастухи были удивлены, что стадо пришло без него. Гиг подсел к костру, снова стал вертеть и разглядывать перстень — и снова поверг в изумление пастухов, заявивших, что он появился среди них неожиданно, словно с неба свалился. Тут Гиг сообразил, что перстень у него волшебный: когда поворачивал его камнем к ладони, Гиг становился невидимым, а когда возвращал в прежнее положение, его все видели. Гиг благоразумно умолчал о своей находке.

Вскоре представился случай испытать перстень на деле. Каждую ночь из стада стали пропадать лучшие овцы, и Гиг решил положить этому конец. Став невидимым, он без труда выяснил, что два молодых пастуха уводят овец к перекупщику. Гиг влепил парням несколько затрещин и вернул овец в загон. Наутро же он сообщил, что ему удалось прогнать огромного волка, повадившегося красть скот. Молодые пастухи с радостью подтвердили его рассказ. Овцы перестали исчезать, а Гиг прослыл бесстрашным силачом.

Гиг пастух, ставший царем Лидии, обладатель волшебного перстня

Легенды о силе Гиге дошли до царя Кандавла, и он призвал пастуха к себе. По дороге Гиг увидел костер, у которого сидело несколько человек. Повернув перстень, он подсел к ним. Из их разговора он понял, что это разбойники и что в ближайшую ночь они собираются напасть на царский дворец. Гиг сообщил об этом царю (разумеется, умолчав, как он об этом узнал), и тот велел усилить охрану. На следующий день, после отражения нападения разбойников, Кандавл назначил Гиг своим первым слугой или, как мы говорим теперь, министром.

Такая высокая должность и связанная с ней власть требуют достойного характера — у Гига он был. Гиг никогда не злоупотреблял своими возможностями: невидимый ходил он по городу и по дворцу, не раз узнавал информацию, которую можно было бы использовать с выгодой для себя, но царю сообщал лишь о нарушениях законов, о несправедливостях и мошенничествах. Он помогал заглаживать обиды, уличать лжецов и предотвращать зло. Никогда в Лидии не было лучшего правления, чем тогда, когда советником царя был Гиг.

За свою честность Гиг был вскоре вознагражден еще более высоким положением. Однажды ночью ему приснился странный сон: будто явился к нему покойный владелец перстня, похвалил за благоразумное его использование и велел немедленно идти в царскую опочивальню. Гиг послушно отправился туда, повернув перстень, и еще в дверях увидел, как начальник царской стражи разглядывает сломанный кончик меча, стоя над трупом Кандавла. Вскоре во дворце раздались выкрики, люди сбегались на голос начальника стражи, громко обвинявшего Гига в убийстве царя. Гиг безропотно дал привести себя на суд царицы. «Если царь был убит мечом, — сказал он вместо защиты, — меч уличит убийцу. Пусть все мужчины во дворце положат перед царицей свои мечи». Царица согласилась. Гиг просмотрел мечи и протянул ей меч, острие которого осталось в груди убитого царя. После погребения Кандавла и казни начальника стражи Гиг стал соправителем царицы, а затем и ее супругом.

Став лидийским царем, Гиг правил мудро и справедливо. Благодаря своему перстню он всегда принимал решения с полным знанием дела — а это и есть предпосылка любого правильного решения. Так как тайну источника своей информации Гиг держал при себе, после его смерти он был погребен вместе со своим перстнем. Правда, в таком случае неясно, откуда люди обо всем этом узнали. Могилу Гига так никто никогда и не нашел…

Гиг пастух, ставший царем Лидии, обладатель волшебного перстня

Однако, если верить «отцу истории» Геродоту, жившему в 5 в. до н. э., история Гига и его карьеры выглядит совсем по-другому. Во-первых, он был не пастухом, а одним из телохранителей царя Кандавла; во-вторых, он был не такой уж малозначительной личностью, поскольку известно имя его отца (его звали Дактил). Кандавл доверял ему в такой мере, что даже обсуждал с ним достоинства собственной жены. Гиг согласился, что жена царя прекраснее всех, но Кандавл возразил, что Гиг лишь повторяет его слова — подлинную красоту царицы невозможно себе представить, так как она сокрыта ее одеждой. Кончился этот диспут тем, что Кандавл буквально вынудил Гига тайком полюбоваться на обнаженную царицу в спальне. Однако царица узнала об этом и дала понять Гигу, что в этой оскорбительной для нее ситуации в живых может остаться лишь один из двоих, видевших ее наготу. Волей-неволей Гиг сделал выбор и убил Кандавла кинжалом, который подала ему сама царица. Впоследствии Гиг женился на ней и стал царем Лидии.

По словам древнегреческого писателя Филострата, Гиг был обладателем волшебного драгоценного камня, найденного им на голове какой-то индийской змеи. С его помощью Гиг соблазнил жену Кандавла, после чего убрал царя и получил в приданое царский трон.

Гиг пастух, ставший царем Лидии, обладатель волшебного перстняИсторический Гиг был царем Лидии и правил примерно в 654—629 гг. до н. э. Пришел он к власти с помощью жены царя Кандавла, последнего из Гераклидов (потомков Геракла), и основал новую династию Мермнадов. С мифом в известной мере согласуется и тот факт, что на его скипетре был перстень с большим драгоценным камнем. О Гиге известно, что он был энергичным и целеустремленным правителем, приведшим Лидию и ее столицу Сарды к невиданному расцвету. Его царство охватывало почти всю западную Малую Азию до реки Галис (ныне Кизил-Ирмак), а его династия держалась у власти более ста лет. Последним его потомком на лидийском троне был тот самый Крез, который своим богатством вошел в поговорку, а неверным истолкованием пророчества дельфийской пифии — в учебники истории.

История Гига вдохновила нескольких авторов нового времени, в том числе К. Ф. Хеббеля (трагедия «Гиг и его кольцо», 1856), Т. Готье (новелла «Царь Кандавл», 1844) и А. Жида (драма «Царь Кандавл», 1901). Оперу «Кандавл» написал в 1920 г. А. Брюно.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/gigantyi-velikanyi-chudovishha-potomki-urana-vosstavshie-protiv-bogov-i-poterpevshie-porazhenie/
13 сентября 2013

Гиганты великаны чудовища, потомки Урана, восставшие против богов и потерпевшие поражение

Гиганты, греч. — чудовищные длинноволосые великаны, сыновья Геи, рожденные из капель крови Урана, упавших на Флегрейские поля (полуостров Паллена в Халкидике).

Так как гиганты были потомками более древних богов, чем олимпийцы, и к тому же обладали невероятной силой, они не признавали владычества Зевса, хотя по сравнению с предыдущим правлением Кроноса оно было более удачным и полезным для всего мира. Гея не желала примириться с тем, что Зевс свергнул с трона ее сына Кроноса, и побудила гигантов к мятежу. Получив от Геи волшебную траву, которая должна была защитить их от оружия богов, они восстали и начали штурмовать Олимп.

Гиганты великаны чудовища, потомки Урана, восставшие против богов и потерпевшие поражение

В беспощадной схватке богам пришлось туго, и Зевс решил обратиться за помощью к людям — он послал Афину за своим земным сыном Гераклом. Узнав об этом, Гея попыталась разыскать траву, которая защитила бы ее сынов от оружия людей (при всей своей неимоверной силе гиганты были такими же смертными, как и люди, и этим отличались от бессмертных титанов). Но это ей не удалось, так как Зевс запретил Гелиосу и Селене появляться на небе и в полной темноте сам повырывал все такие травы. С приходом Геракла судьба гигантов была решена, однако они не стали просить пощады и предпочли умереть в бою. Первым погиб самый могучий из гигантов, Алкионей: Геракл ранил его отравленной стрелой, а затем в рукопашной схватке выбросил его за пределы Паллены, зная, что на родной земле Алкионейбессмертен.

Гиганты великаны чудовища, потомки Урана, восставшие против богов и потерпевшие поражение

Успех Геракла воодушевил богов. Гефест обрушил на гиганта Клития гору раскаленного железа, Афина придавила оглушенного гиганта Энкелада островом Сицилия, Посейдон сшиб гиганта Полибота в море огромной глыбой, вырванной из острова Кос (так возник остров Нисирос). Большинство остальных гигантов Зевс смел с Олимпа молнией, после чего всех их добил Геракл.

Гиганты великаны чудовища, потомки Урана, восставшие против богов и потерпевшие поражение

Интересно, почему античные художники так охотно вдохновлялись темой «гигантомахии» («борьба гигантов с богами»)? Была ли это радость от победы светлых олимпийских богов над чудовищами, возмечтавшими поворотить время вспять? Или восхищение отчаянной смелостью мятежных богоборцев? Или, может, злорадная гордость, что в самую трудную минуту богам пришлось обратиться за помощью к людям? Как бы то ни было, «гигантомахия» стала одним из самых излюбленных сюжетов: более сотни античных ваз, многочисленные рельефы (древнейший — на фризе сокровищницы Сифноса в Дельфах, 525 г. до н.э.; наиболее известные — метопы Парфенона и фриз Пергамского алтаря) и отдельные скульптуры, в том числе «Крылатый гигант» с этрусской гробницы в Тарквиниях (80-е гг. до н. э.) и три торса из шести статуй гигантов, воздвигнутых перед одеоном Агриппы на афинской Агоре в 150 г. н. э. (два из них представляют гигантов в виде комбинации мужчины с рыбой, третий — «классический гигант» по первоначальным представлениям греков, т. е. человек со змеиным телом).

Гиганты великаны чудовища, потомки Урана, восставшие против богов и потерпевшие поражение

В европейском искусстве изображениям гигантов тоже несть числа, их можно найти чуть ли не в каждом втором ренессансном или барочном дворце. Их можно увидеть в пражском замке Трое (скульптурная группа «Падение гигантов» братьев Герман, 1685—1703), в Моравской галерее в Брно (картина Бернини под тем же названием, после 1650), в пражском Чернинском дворце (фреска Райнера «Гиганты штурмуют Олимп», 1718). Однако наиболее известны гиганты над входными воротами Пражского Града (работа Платцера, 1767—1768, в 1912 г. была заменена копиями Восника и Прохазки).

«Падение гигантов» — название одной из опер Глюка (1746).

Гиганты великаны чудовища, потомки Урана, восставшие против богов и потерпевшие поражение
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/gigieya-boginya-zdorovya-doch-asklepiya/
14 сентября 2013
higieia03

Гигиея, греч., лат. Гигия — дочь Асклепия и его жены Эпионы, дарительница здоровья и воплощение его.

В мифах особой роли не играла, зато античные художники часто изображали ее — в виде молодой женщины, которая поит змею из чаши. Этот символ до сих пор сохранился в здравоохранении, а имя Гигиеи — в слове «гигиена» и производных от него.

higieia02

Скульптурные изображения Гигиеи 4 в. до н. э., приписываемые Скопасу и Тимофею, хранятся в Национальном археологическом музее в Афинах. И в других музеях есть ряд хороших статуй Гигиеи.

higieia04

В прошлом столетии статуи Гигиеи стали излюбленным украшением курортных парков. Однако лишь немногие из них достигают художественного уровня. Наиболее же известна статуя «Гигиеи» перед одноименным источником в Карловых Варах — главным образом благодаря доброй славе этого источника.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/gidra-chudovishhe-so-zmeinyim-telom-i-devyatyu-drakonimi-golovami-ubitoe-geraklom/
14 сентября 2013
Гидра чудовище со змеиным телом и девятью драконьими головами, убитое Гераклом

Гидра, греч. — дочь Тифона и Эхидны, чудовище со змеиным телом и девятью драконьими головами, убита Гераклом (см. статью «Геракл»). Сохранились многочисленные изображения ее смертельной схватки с Гераклом.

Гидра чудовище со змеиным телом и девятью драконьими головами, убитое Гераклом

Имя Гидры живо до сих пор. Так называется один из самых длинных островов у побережья Арголиды, жители которого славятся как бесстрашные моряки. Астрономы дали это имя одному из самых длинных созвездий…

Гидра чудовище со змеиным телом и девятью драконьими головами, убитое Гераклом

Гидра чудовище со змеиным телом и девятью драконьими головами, убитое Гераклом

Во многих языках имя Гидры является символом всевозможных чудовищных явлений и просто безобразий: в литературе (и, к сожалению, не только в литературе) мы встречаемся с гидрой войны, гидрой фашизма, гидрой бюрократизма и т. д.

Гидра чудовище со змеиным телом и девятью драконьими головами, убитое Гераклом

Также, Гидра — род пресноводных сидячих кишечнополостных. Гидра обитает в стоячих водоёмах и реках с медленным течением. Она прикрепляется к водным растениям или грунту. Длина тела гидры составляет 1—20 мм. Это одиночный малоподвижный полип. (Википедия).

Гидра чудовище со змеиным телом и девятью драконьими головами, убитое Гераклом

Образ Гидры часто используется в современных фэнтезийных произведениях.

Гидра чудовище со змеиным телом и девятью драконьими головами, убитое Гераклом

Гидра чудовище со змеиным телом и девятью драконьими головами, убитое Гераклом

Гидра чудовище со змеиным телом и девятью драконьими головами, убитое Гераклом

Гидра чудовище со змеиным телом и девятью драконьими головами, убитое Гераклом

Гидра чудовище со змеиным телом и девятью драконьими головами, убитое Гераклом
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/gilas-gil-oruzhenosets-i-lyubimets-gerakla-pohishhennyiy-nimfami-vo-vremya-pohoda-argonavtov/
14 сентября 2013

hillas05

Гилас (Гил), греч. — сын царя Лариссы Тейодаманта и нимфы Менодики, оруженосец и любимец Геракла, сопровождавший его в походе аргонавтов.

Когда аргонавты стали на стоянку у берегов Мисии, Геракл послал Гиласа к ближайшему источнику принести ему воды в шлеме; но тамошним нимфам он так понравился, что они увлекли его в источник и больше уже не отпустили. Тщетно искали его Геракл и друг Геракла Полифем, услышавший последний крик Гиласа. Оба они отказались участвовать в походе аргонавтов, пока не найдут Гиласа. Так как им это не удалось, Полифем остался в Мисии и основал там город Киос. Геракл же вернулся в Лидию на службу к царице Омфале.

hillas03

Эпизод о Гиласе содержится в различных версиях мифа об аргонавтах; самостоятельный эпиллион (небольшую эпическую поэму) о Гиласе. сочинил в 3 в. до н. э. Феокрит. Сохранилось несколько изображений похищения Гиласа на вазах, рельефах и мозаиках. Крупнейшая из этих мозаик (ок. 3 в. н. э.), обнаруженная на окраине Рима, хранится в Эрмитаже (Санкт-Петербург). Скульптурную группу «Гилас и водные нимфы» создал в 1826 г. Джибсон.

hillas01

hillas04
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/gill-syin-gerakla-svidetel-smerti-ottsa-i-materi/
17 сентября 2013
Гилл, греч. — сын Геракла и Деяниры.

Пока Геракл служил по обету у царицы Омфалы, Эврисфей выгнал его жену и детей из Тиринфа, и им пришлось искать прибежища у трахинского царя Кейка. Спустя три года Деянира послала старшего сына Гилла на поиски отца. Гилл нашел Геракла в городе Эхалии. Некогда Эврит, царь Эхалии, отказался отдать свою дочь Иолу в жены Гераклу и при этом грубо оскорбил его. Теперь же, освободившись от рабской службы у Омфалы, Геракл вторгся в Эхалию, взял приступом город и убил Эврита. При виде прекрасной пленницы Иолы он снова воспламенился любовью к ней. Узнав об этом, Деянира поспешила прислать Гераклу хитон, пропитанный кровью кентавра Несса (см. статью «Геракл»).

gerakl11

В этой печальной истории Гилл оказался свидетелем смерти обоих своих родителей. Деянира пронзила себя мечом, Геракл в нестерпимых муках добровольно взошел на костер и тщетно умолял сына помочь ему расстаться с жизнью. На это Гилл не решился, но зато выполнил другую предсмертную просьбу отца: женился на Иоле.

Гилл благополучно жил с Иолой в Тиринфе, пока Эврисфей снова не изгнал его оттуда, и им пришлось бежать в Афины. Там он дожил до дня возмездия Эврисфею за все его злые дела: Эврисфей, подступивший к Афинам с огромным войском, потерпел поражение и был убит на глазах у Гилла.

Некоторые авторы, в том числе и античные, называют именем Гилла юного друга Геракла — Гиласа, о котором рассказано в предыдущей статье.

Гилл — действующее лицо в трагедии Софокла «Трахинянки» и Сенеки «Геркулес на Эте».

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/gimeney-gimen-bog-i-pokrovitel-braka-syin-apollona-ili-dionisa/
17 сентября 2013 •
Гименей (Гимен), греч. — бог и покровитель брака.

Был сыном Аполлона и одной из муз (Каллиопы, Урании или Терпсихоры), по другой версии — сыном Диониса и Афродиты. Несмотря на неопределенность происхождения, все чтили Гименея, особенно влюбленные и новобрачные. Ни одна античная свадьба не обходилась без торжественной песни в честь Гименея. Его имя приобрело обобщенный характер и стало означать свадебную песнь или свадьбу.

Poussin_-_hymenaeus01

О Гименее сохранилось предание, что первоначально он был не богом, а бедным афинским юношей, влюбленным в богатую и красивую девушку. Так как родители девушки препятствовали их встречам, Гименей переоделся женщиной, чтобы сопровождать ее на празднества в честь богини Деметры. Однако у Элевсина на праздничную процессию напали пираты и увезли всех девушек, включая Гименея, на далекий остров. Там они отметили свой успех буйным пиршеством, на котором перепились до бесчувствия. Воспользовавшись случаем, Гименей завладел мечом и перебил всех пиратов. Затем он вернулся в Афины и заявил, что вернет в город всех похищенных девушек, если ему отдадут любимую в жены. Под давлением общественности родители девушки согласились. И Гименей, и его брак были такими счастливыми, что об этом пелось на всех свадьбах. Кончилось дело тем, что Афродита приняла счастливых супругов в свою свиту; по ее просьбе Зевс возвел их в божества.

Гименей

В мифах мы встречаемся также с фракийским певцом свадебных гимнов Гименеем, которого тоже считали сыном одной из муз (Урании или Терпсихоры). У римлян Гименею соответствовал бог свадьбы Талассион.

В переносном смысле Гименей, «узы Гименея» — брак:

«Судите ж вы, какие розы
Нам заготовит Гименей…»
— А. С. Пушкин, «Евгений Онегин».

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/giperborei-narod-v-severnoy-strane-gde-nikogda-ne-zahodit-solntse/
18 сентября 2013 •
Гипербореи народ в северной стране, где никогда не заходит солнце

Гипербореи, греч. — мифический народ на крайнем севере, «за Бореем», где никогда не заходит солнце.

Некоторые античные авторы (в их числе Эратосфен и Плиний) считали, что такой народ действительно существует. Но все же большинство авторов не сомневалось в мифичности их существования. Гипербореям приписывали счастливую жизнь в изобилии, благочестии и мудрости. Они не знали ни войн, ни частных споров; каждый из них мог жить тысячу лет, но при желании мог добровольно и торжественно окончить свою жизнь, прыгнув с высокой скалы в море.

Поскольку в стране гипербореев царили вечный мир, свет и покой, каждую осень к ним прибывал Аполлон, чтобы провести здесь зиму. Весной он возвращался в Дельфы в небесной колеснице, запряженной лебедями.

В последнее время гипербореями заинтересовались ученые: являются ли они плодом поэтической народной фантазии, или же греки в самом деле знали о странах с белыми ночами и северным сиянием?

На иллюстрации: картина Всеволода Иванова «Флот Гипербореи выполнит приказ».
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/giperion-titan-syin-urana-i-gei/
18 сентября 2013

Гиперион титан, сын Урана и Геи

Гиперион, греч. — один из титанов, сынов Урана и Геи, супруг титаниды Тейи, отец Гелиоса, Селены и Эос. Иногда этим именем называют Гелиоса.

Гиперион титан, сын Урана и Геи

Кадр из фильма «Война Богов: Бессмертные» (Immortals, 2011 года).

Вообще же, как сообщает Википедия, Гиперион — это:

титан в древнегреческой мифологии;
персонаж древнегреческой мифологии, сын Приама от наложницы;
спутник Сатурна;
экземпляр секвойи, самое высокое дерево на Земле. Высота 115,5 метров;
книжное издательство, основано в 1995 в Санкт-Петербурге;
Hyperion Records (Гиперион) — британская звукозаписывающая компания;
флагман группировки «Рейдеры Рейнора» в вымышленной вселенной StarCraft;
одна из компаний производителей оружия на Пандоре во вселенной Borderlands;
литературные произведения: роман Дэна Симмонса (первая часть тетралогии «Песни Гипериона»), поэма Китса и роман Гёльдерлина.

Гиперион титан, сын Урана и Геи

Скриншот флеш-игры «Гиперион II».

Гиперион титан, сын Урана и Геи

Роман Дэна Симмонса «Гиперион».

Гиперион титан, сын Урана и Геи

Баннер киевского пейнтбольного клуба «Гиперион».

Гиперион титан, сын Урана и Геи

Гиперион — спутник Сатурна.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/gipermnestra-doch-danaya-kotoraya-oslushalas-ottsa-i-ne-ubila-svoego-muzha-linkeya/
19 сентября 2013 •
Гипермнестра дочь Даная, которая ослушалась отца и не убила своего мужа ЛинкеяГипермнестра, греч. — единственная из пятидесяти дочерей царя Даная (см. статью «Данай»), которая ослушалась своего отца и не убила в брачную ночь своего мужа Линкея.

Благодаря этому она избежала посмертной судьбы своих сестер, обреченных вечно наполнять водой дырявый сосуд («бочку Данаид»).

Кроме того, боги вознаградили ее счастливым браком и славными потомками. Из рода Гипермнестры произошли Персей, Геракл и другие герои.

Гипермнестре посвящены оперы «Гипермнестра» Глюка (1744) и «Гипермнестра» Мысливечка (1769).

Гипермнестра дочь Даная, которая ослушалась отца и не убила своего мужа Линкея

Гипермнестра дочь Даная, которая ослушалась отца и не убила своего мужа Линкея

Гипермнестра дочь Даная, которая ослушалась отца и не убила своего мужа Линкея

Гипермнестра дочь Даная, которая ослушалась отца и не убила своего мужа Линкея

Иллюстрации: изображения Данаид на картинах и в скульптуре. На нижней фотографии в центре — данаида в Петергофе.

На фото внизу: бабочки Hypermnestra elymnias и Hypermnestra helios.

Гипермнестра дочь Даная, которая ослушалась отца и не убила своего мужа Линкея

Гипермнестра дочь Даная, которая ослушалась отца и не убила своего мужа Линкея
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/gipnos-gipn-bog-i-olitsetvorenie-sna-syin-bogini-nochi-i-boga-tmyi/
19 сентября 2013 • 7 746 смотр.
Гипнос (Гипн), бог и олицетворение сна, сын богини ночи и бога тьмы
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аид, ахейцы, боги, Гадес, Гера, Геракл, Гипн, гипноз, Гипнос, голоса, звери, Зевс, Икел, Киммерия, Лета, медицина, Морфей, Никта, ночь, Океан, Пасифея, пещеры, подземное царство, Посейдон, призраки, сны, Сомнус, Танатос, Тартар, Троя, тьма, Фантаз, Фантазий, Фантасос, Фобетор, хариты
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

hypnos-color-drawing

Гипнос (Гипн), греч., лат. Сомнус («сон») — бог и олицетворение сна, сын Никты, богини ночи, и Тартара, бога тьмы подземного царства.

Вместе со своей матерью Гипнос каждую ночь приходил в мир, тихо проносился над землей и над морем, погружая все живое в сон, избавляя от страданий и забот, насылая на людей сны. Никто не мог устоять перед Гипносом; дважды по просьбе Геры он усыплял самого Зевса. В первый раз это произошло, когда Гера хотела погубить Геракла во время его похода против Трои, во второй раз — когда Гера хотела, чтобы Посейдон помог ахейцам под Троей, невзирая на запрет Зевса вмешиваться в войну. За выполнение этого второго своего пожелания Гера отдала ему в жены младшую из харит — Пасифею.

46843540_hypnos05

По наиболее распространенным представлениям, Гипнос жил у далекого Океана или в подземном царстве и служил Аиду (Гадесу). По другим — обитал на далеком севере, в Киммерии, в темной пещере, окруженный толпой снов. Гипнос был братом Танатоса и Леты. У него было три сына: Морфей мог уподобиться образу и голосу любого человека, Фобетор (или Икел) являлся в облике зверя, Фантаз (Фантасос, Фантазий) мог представать фантастическим призраком.

Античные художники изображали Гипноса по-разному: в виде мальчика, юноши или старца, часто с крыльями орла или мотылька. В руку ему вкладывали посох или головку мака, которой он прикасался к человеческим вискам, а иногда — рог, из которого вытекал одурманивающий сон. Одна из лучших его статуй (4 в. до н. э.) приписывается Праксителю; сохранилась также бронзовая голова «Гипноса» — скорее всего, римская копия скульптуры Скопаса (4 в. до н. э.).

gipnos

Имя «Гипнос» живет и сейчас — и в этом заслуга не столько художников и скульпторов, сколько творцов медицинской терминологии. Так названо состояние («гипноз»), подобное сну, в котором человек отчасти подвержен воздействию другого лица, или определенный вид душевного оцепенения и т. п.

4754
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

По следам древнегреческих богов. Афины
Немного юмора. Античные частушки. 18+

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/gippodamiya-ippodamiya-zhena-perifoya-na-svadbe-kotoroy-proizoshla-bitva-kentavrov-i-lapifov/
20 сентября 2013 • 2 632 смотр.
Гипподамия (Ипподамия), жена Перифоя, на свадьбе которой произошла битва кентавров и лапифов
Рубрики: Древняя Греция Метки: битвы, Бут, Гипподамия, Ипподамия, кентавры, лапифы, Пелоп, Пирифой, свадьбы, Эномай
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Гипподамия (Ипподамия) жена Перифоя, на свадьбе которой произошла битва кентавров и лапифов

Гипподамия (Ипподамия), греч. — наиболее известны два мифических женских персонажа с этим именем.

Первая из них была дочерью Эномая и стала женой Пелопа (см. статью «Пелоп»). Вторая Гипподамия, дочь царя Бута, вышла замуж за царя лапифов Пирифоя (см. статью «Пирифой») и была не менее прекрасна, чем первая. На ее свадьбе произошла битва кентавров с лапифами.

Гипподамия (Ипподамия) жена Перифоя, на свадьбе которой произошла битва кентавров и лапифов

На иллюстрации: картина Рубенса «Лапифы и кентавры, или Похищение Гипподамии». На верхней картинке тоже Рубенс — картина «Иксион, обманутый Юноной».

Скульптурные работы, посвященные судьбам обеих Гипподамий, часто располагались на противоположных фронтонах одного и того же храма. Самые знаменитые из них украшали храм Зевса в Олимпии (были выполнены ок. 460 до н. э.): на восточном фронтоне была «Подготовка к состязанию Эномая с Пелопом», на западном — «Битва кентавров с лапифами». Обнаружены были в 1875—1878 гг. немецкими археологами, ныне находятся в Олимпийском музее.

Гипподамия (Ипподамия) жена Перифоя, на свадьбе которой произошла битва кентавров и лапифов

На фото: скульптура Гипподамии и Эвритиона (или Деяниры и Несса) в Праге, в саду дворца Валленштейна, где заседает чешский сенат.

Миф о Гипподамии и Пелопе привлекал к себе интерес и в новое время; наиболее известна опера композитора Кампра «Гипподамия» (1708). Трилогию чешского поэта Врхлицкого «Гипподамия» (1889—1891) переложил на музыку Фибих.

Гипподамия (Ипподамия) жена Перифоя, на свадьбе которой произошла битва кентавров и лапифов

На иллюстрации: предположительно картина Ганса Роттенхаммера «Геракл, Деянира и кентавр Эвритион». Картина имеет странное название. Да, Геракл на ней узнаваем, но на свадьбе Пирифоя и в последовавшей за ней битвой кентавров с лапифами, Эвритион не покушался на Деяниру (которой, вероятно, там вообще не было). Кроме того, девушка одета как невеста, поэтому это может быть только Гипподамия.

Гипподамия (Ипподамия) жена Перифоя, на свадьбе которой произошла битва кентавров и лапифов

На фото: божья коровка Гипподамия тринадцатиточечная, которая водится на озере Байкал.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

По следам древнегреческих богов. Афины
Немного юмора. Античные частушки. 18+

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/gippomedont-argosskiy-tsarevich-odin-iz-vozhdey-pohoda-semeryih-protiv-fiv/
20 сентября 2013 • 1 448 смотр.
Гиппомедонт, аргосский царевич, один из вождей похода «семерых против Фив»
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аргос, Аристомах, Гипербий, Гиппомедонт, семеро против Фив, Талай, Тифон, Фивы, Эноп
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

fivy01

Гиппомедонт, греч. — сын аргосского царя Талая или его сына Аристомаха, один из вождей похода «семерых против Фив».

Гиппомедонт был отважен и могуч, голос его был похож на страшный рев Тифона, изображенного на его щите. Но что из того? Ведь боги не одобряли несправедливую войну против Фив, и поэтому Гиппомедонт не вернулся с нее, как не вернулись и все его соратники. Гиппомедонта убил в бою сын героя Энопа Гипербий.

fivy02

По преданию, замок Гиппомедонта стоял на берегу Арголидского залива, в Дерне. Развалины его описывал еще Павсаний в своем «Описании Эллады» (2 в. н. э.).
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/gipiomen-ohotnik-i-begun-zavoevavshiy-atalantu/
21 сентября 2013 • 1 264 смотр.
Гипиомен, охотник и бегун, завоевавший Аталанту
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аталанта, бегуны, Беотия, Гипиомен, Мегарей, Онхест, охотники, соревнования
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Гипиомен охотник и бегун, завоевавший Аталанту

Гипиомен, греч. — сын царя Мегарея из беотийского Онхеста, превосходный бегун и охотник, завоевавший руку Аталанты (см. статью «Аталанта»).

Гипиомен охотник и бегун, завоевавший Аталанту

Гипиомен охотник и бегун, завоевавший Аталанту

Гипиомен охотник и бегун, завоевавший Аталанту

Гипиомен охотник и бегун, завоевавший Аталанту
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Поделиться с друзьями!

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/gipsipila-tsaritsa-ostrova-lemnosa-naselennogo-isklyuchitelno-zhenshhinami/
21 сентября 2013 • 2 462 смотр.
Гипсипила, царица острова Лемноса, населенного исключительно женщинами
Рубрики: Древняя Греция Метки: Арго, аргонавты, Афродита, Геракл, Гипсипила, женщины, Колхида, Лемнос, Ликург, Немея, Орфей, острова, Офельт, Фоант, царицы, Ясон
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

lemnos06

Гипсипила, греч. — царица острова Лемноса, дочь и преемница царя Фоанта.

Правила при обстоятельствах, которые никак нельзя назвать нормальными: кроме ее старого отца, на всем острове не было ни одного мужчины, так как лемносские женщины всех их перебили в наказание за измену. (Правда, мужчины оправдывались тем, что на дух не могут переносить своих жен — дело в том, что лемниянки отказались почитать Афродиту, а та в отместку наделила их отвратительным запахом. Но это их, т. е. мужчин, не спасло).

Но вскоре лемниянки раскаялись в применении столь сильнодействующего средства борьбы с мужской неверностью. Они тосковали по мужчинам, какими бы они ни были, и боялись за свои жизни, так как на острове не осталось ни одного защитника. Поэтому с восторгом восприняли весть, что к их берегам приближается корабль «Арго», на борту которого находятся все прославленные герои Эллады во главе с Ясоном.

lemnos03

Вначале Гипсипила хотела было запретить аргонавтам высаживаться на берег, опасаясь возмездия за поголовное уничтожение представителей мужского пола. Но когда женский совет единодушно проголосовал за торжественный прием героев с «Арго», Гипсипила подчинилась большинству и лично вышла им навстречу. Аргонавты, в свою очередь, сочли лемносскую акцию против мужчин внутренним делом острова и с радостью воспользовались безотказным гостеприимством лемниянок. На острове они чувствовали себя превосходно — настолько, что вообще забыли о цели путешествия и готовы были остаться там до конца дней своих, если бы Геракл не принудил их продолжить плавание.

lemnos04

Точная информация о продолжительности пребывания аргонавтов на Лемносе отсутствует. Некоторые авторы говорят о всего лишь одной ночи, другие — о двух годах. Если наказание Афродиты оставалось в силе, то первые данные выглядят более правдоподобными. Однако, если верить версии, имеющей непосредственное отношение к Гипсипиле, то аргонавты оставались на Лемносе не меньше полутора лет. Предводитель аргонавтов Ясон принял предложение Гипсипилы и поселился в ее дворце.

lemnos02

Рассказывают, что Гипсипила родила Ясону двоих сыновей и он взял детей с собой в Колхиду. Так как по возвращении из Колхиды дела у Ясона пошли плохо, его детей взял под свою опеку прославленный певец и музыкант Орфей, а затем передал их отцу Гипсипилы, Фоанту, который увез их на Лемнос. Но и самой Гипсипиле не было удачи. По сравнительно поздним преданиям, лемниянки продали свою царицу в рабство немейскому царю Ликургу в наказание за то, что во время поголовного уничтожения мужчин она сделала исключение для своего отца. В Немее Гипсипила нянчила Офельта, сына Ликурга, и стала невольной виновницей смерти ребенка.

О дальнейшей судьбе Гипсипилы нам мало что известно. Об этом ничего не говорят ни отрывки из трагедии Еврипида «Гипсипила», обнаруженные в 1908 г., ни трагедия Эсхила «Семеро против Фив» (467 до н. э.), где рассказывается о ее рабстве у Ликурга. Самоуправление женщин на Лемносе, по-видимому, было недолгим, так как из «Илиады» Гомера известно, что во времена троянской войны там уже правил Эвен, сын Гипсипилы и Ясона.

Сохранилось несколько изображений Гипсипилы на античных вазах и рельефах. Европейских художников ее судьба не вдохновляла, но Глюк написал оперу «Гипсипила», премьера которой состоялась в 1752 г. в Праге.

lemnos01

Интересно, что игра ArmA 3 2012 года вызвала резкую критику со стороны властей греческого острова Лемнос. Они считают, что разработчики, которые использовали Лемнос в качестве одной из игровых локаций, поставили под угрозу его безопасность. Дело в том, что в ArmA 3 остров будет представлен во всех подробностях. Это относится и к тем частям Лемноса, которые должны оставаться секретными. Кроме того, мэра Лемноса Антониса Хатцидиамантиса возмутил сам факт того, что мирный греческий остров стал полем боя, пусть и виртуальным.

Royal_Naval_Division_trench

На фото: тренировка атаки английских войск. Лемнос, 1915 год.

Остров Лемнос в греческой мифологии (из Википедии)

В греческой мифологии Лемнос был известен, как остров Гефеста, бога огня. Гефест родился некрасивым и хромым, и по преданиям, ребенком был сброшен своей матерью Герой с Олимпа на землю на остров Лемнос. Жители Лемноса — синтийцы, спасли Гефеста, и в благодарность он научил людей основам металлургии и кузнечному делу. В горе Мосихл Гефест создал свою кузницу. После возвращения на Олимп, кузница Гефеста на Лемносе, где прошло его детство, осталась его мастерской, в ней вечно горел священный огонь в горне. Он работал там с кабирами, местными богами, которых миф превратил в помощников или даже сыновей Гефеста, циклопами(?) и с карликом Кедалионом.

Во время похода на Трою, Филоктета — царя города Мелибеи укусила змея. Рана его не заживала, соратники оставили его одного на острове Лемнос. Здесь он жил почти десять лет в пещере, страдая от болей и добывая себе пропитание охотой. Охота его облегчалась тем, что Филоктет владел луком и стрелами Геракла. Когда жрец Калхант объявил, что лук и стрелы Геракла необходимы для взятия Трои, на Лемнос отправили Одиссея. Здесь он овладел оружием, а Филоктета увез с собой под Трою, где его вылечил один из сыновей Асклепия.

lemnos05

Далее остров попал под власть Миноса, критского царя. Правителем Лемноса стал внук Миноса Фоант, сын Диониса и Ариадны. На острове Наксос Дионис встретил любимую им Ариадну, покинутую Тесеем, похитил её и на острове Лемнос вступил с ней в брак. От него она родил Энопиона, Фоанта, Стафила, Латромиду, Эванта и Тавропола. Один из сыновей, Фоант, женился на Мирине, дочери царя Иолка, так Фоант стал первым царем Лемноса. У Фоанта и Мирины родилась дочь Гипсипила. Однажды лемносские женщины забыли принести жертву Афродите, за что прогневали богиню, и она наслала на них ужасное зловоние. Тогда мужчины стали изменять им с фракиянками. И однажды ночью лемниянки перебили всех мужчин на острове. Гипсипила не стала убивать своего отца, а посадила его в лодку без весел и пустила в море на волю богов. После этого лемнийские амазонки прославились своими набегами на Фракию.

Когда аргонавты во главе с Ясоном во время своего похода за Золотым Руном прибыли на остров, управляемый женщинами, царица Гипсипила хотела напасть на них с оружием, но её убедили принять их с миром. В честь прибытия героев Гипсипила учредила состязания по пентатлону. Таким образом, Лемнос считается родиной современного пятиборья. Гипсипила полюбила предводителя аргонавтов Ясона, и остальные женщины вступили в брак с аргонавтами, в результате чего пребывание героев на острове затянулось на два года. От Ясона Гипсипила родила сына Эвнея и Фоанта (Неброфона). Так от союза амазонок и аргонавтов произошли минийцы.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/glavk-rasprostranennoe-imya-geroi-deti-bogov-i-interesnyie-istorii-o-nih-nezadachlivyiy-uchastnik-sdelki/
22 сентября 2013 • 1 905 смотр.
Главк, распространенное имя, герои, дети богов и интересные истории о них (незадачливый участник сделки)
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аргос, ахейцы, Беллефонт, боги, войны, Гипполох, Главк, Диомед, доспехи, Зевс, Коринф, Ликия, моряки, ныряльщики, погода, Посейдон, пророки, рыба, рыбаки, Сарпедон, сделки, Сисиф, Троя, троянцы, цари
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

foto

Главк — распространенное имя в греческой мифологии и истории.

Самый известный из обладателей этого имени — морской бог, сын Посейдона. Обитал в основном в нынешнем Средиземном море и считался покровителем моряков, рыбаков и ныряльщиков. Отец наделил его пророческим даром, и Главк использовал его, в частности, чтобы извещать рыбаков о перемене погоды и местонахождении косяков рыбы.

Piazza_navona_0511-01

Другой Главк, царь Коринфа, был сыном Сисифа и отцом Беллерофонта. Внука Беллерофонта, сына ликийского царя Гипполоха, тоже звали Главк. Вместе с сыном Зевса Сарпедоном он участвовал в троянской войне на стороне троянцев. Был отважным воином и не побоялся вступить в бой с одним из сильнейших ахейских бойцов. Однако прежде чем они скрестили оружие, Главк узнал, что перед ним царь Аргоса Диомед, дед которого был другом деда самого Главка; герои решили не сражаться друг с другом, чтобы не нарушить унаследованную дружбу — ведь на поле боя найдется достаточно других достойных противников. В подкрепление уговора Главк обменялся с Диомедом доспехами и вследствие этого вошел в античные пословицы как незадачливый участник сделки: за свои золотые доспехи, имевшие стоимость сотни волов, он получил от Диомеда бронзовые, стоившие девяти волов.

Amazone_Staatliche_Antikensammlungen_8953

Не мифической, а вполне реальной личностью греки считали Главка с Хиоса, который будто бы жил в 7 в. до н. э. и изобрел литье железа. Однако ни о нем, ни о его открытии нам ничего определенного не известно. Уже в нашем столетии было установлено, что литье железа было знакомо малоазийским хеттам на полтысячелетия раньше — не исключено, что греки переняли это умение от них. Об оружии и инструментах из железа говорится уже в «Илиаде» и «Одиссее».

В Википедии о первом Главке, Главке Морском, написано много (кто-то постарался поделиться своим увлечением, наверное). Главк Морской (или Главк Понтийский) — в древнегреческой мифологии морское божество.

Diomedes_Glaucus_MAR_Gela

Рыбак из Анфедона, который съел загадочную траву и превратился в божество, упомянут у Пиндара и у Эсхила. Согласно Александру Этолийскому, эту траву едят кони Гелиоса. Океан и Тефия сделали его богом.

Появился близ корабля аргонавтов по молитве Орфея и сопровождал его двое суток, предсказав им будущее. Сообщил аргонавтам, что они не должны искать Геракла. Вместе с нереидами обитает на Делосе и пророчествует вопрошающим. Его потомком считался олимпийский победитель Главк из Кариста.

Действующее лицо сатировской драмы Эсхила «Главк Морской» (фр.25-31 Радт). См. Проперций. Элегии II 26, 13.

Существовало множество версий мифа о Главке. По рационалистическому истолкованию, он был хорошим рыбаком. По другому истолкованию, был прорицателем, жившим на острове и показывающим мореплавателям путь.

Согласно поэту Теолиту из Мефимн, сын Копея из Анфедона, влюбился в Ариадну на Наксосе, но Дионис связал его виноградными лозами. Либо сын Анфедона.

Согласно гимну Еванфа к Главку, сын Посейдона и Наиды, влюбился в Ариадну и сошёлся с ней на Наксосе.

Согласно Эсхриону Самосскому, влюбился в Гидну, дочь Скилла из Скионы.

Согласно поэтессе Гедиле, был влюблен в Скиллу. Влюблен в Скиллу, его любила Кирка.

Согласно поэту Гедилу Самосскому, бросился в море от любви к Меликерту.

Согласно Промафиду Гераклейскому, сын Полиба (сына Гермеса) и Евбеи (дочери Ларимна).

Согласно «Европейской истории» Мнасея, сын Анфедона и Алкионы, моряк, прозванный морским (понтиос). Похитил Симу (дочь Иалиса и Дотиды), отплыл в Азию и назвал остров близ Карии Симой.

Согласно книге «Об амазонках» Поссида из Магнесии, построил корабль «Арго» и правил им, когда Ясон сражался с тирренами, единственный уцелел в этой битве и стал божеством.

Согласно поэту Никандру, воскресил зайца с помощью травы на горе Орей в Этолии, был наставником Аполлона в прорицании, и возлюбленным Нерея.

По одной из версий,сын Тритона.

Bartholomäus_Spranger_006

На иллюстрации: Главк и Скилла.

golozhabernyj_molljusk_2

На фото: голожаберный моллюск Главк.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Троя

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/glavka-korinfskaya-tsarevna-poluchivshaya-ot-medei-v-podarok-rokovuyu-diademu/
23 сентября 2013 • 1 528 смотр.
Главка, коринфская царевна, получившая от Медеи в подарок роковую диадему
Рубрики: Древняя Греция Метки: ворота, Главка, диадемы, Коринф, Креон, Креуса, Медея, медь, обручи, фонтаны, Ясон
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Главка, коринфская царевна, получившая от Медеи в подарок роковой обруч

Главка, греч. — дочь коринфского царя Креонта (см. статьи «Ясон», «Медея». «Креуса»).

Главка, коринфская царевна, получившая от Медеи в подарок роковой обруч

В Коринфе сохранились развалины ворот и фонтана, носящие имя Главки. Роковая диадема, подаренная Главке Медеей, вошла в поговорку как «медный обруч», сжимающий голову людей ограниченных.

Главка, коринфская царевна, получившая от Медеи в подарок роковой обруч
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/gorgonyi-chudovishhnyie-bezobraznyie/
24 сентября 2013 • 4 388 смотр.
Горгоны, чудовищные сестры, жуткие и безобразные
Рубрики: Древняя Греция Метки: Горгоны, драконы, Ладон, Медуза, Персей. Граи, сестры, Сфено, чудовища, Эвриала
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

gorgona

Горгоны, греч. — дочери морского бога Форкия и его жены Кето.

Трех сестер звали: Сфено, Эвриала, Медуза — и по своему жуткому безобразию они занимали почетное первое место в мире мифических чудовищ. Говорят, вначале они были очень красивы, но из-за непомерного тщеславия горгон боги превратили их в страшилищ, похожих на помесь птицы с металлическими крыльями и ухмыляющейся Бабы-Яги с приплюснутым носом, звериными ушами, длинными клыками и металлическими кулаками; вместо волос на голове у них росли ядовитые змеи. Выглядели горгоны так жутко, что при взгляде на них человек превращался в камень. Сфено и Эвриала были бессмертны, Медуза — смертна (ее убил Персей). Сестрами горгон были сварливые старухи Граи, братом — дракон Ладон.

25321319_6

gorgona (1)

Самой знаменитой из горгон была Медуза: античные боги и герои украшали свои щиты и панцири ее изображением, чтобы внушать страх врагам. На античных вазах и рельефах встречаются также изображения ее старших сестер. Европейские художники как-то подзабыли о них: например, скульптура Родена «Персей и Горгона» тоже изображает одну Медузу.

gorgones05
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/spartanskogo-znamenitaya-potomkami/
27 сентября 2013 • 1 630 смотр.
Горгофона, жена спартанского царя Периера, знаменитая предками и потомками
Рубрики: Древняя Греция Метки: Андромеда, Афарей, Гиппокоонт, Горгофона, Елена, Ид, Икарий, Кастор, Клитемнестра, Левкипп, Линкей, Мессены, Ойбал, Пенелопа, Персей, Полидевк, Спарта, Тиндарей, цари, царицы
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Горгофона, греч. — дочь Персея и Андромеды, жена спартанского царя Периера.

В мифы попала благодаря своим знаменитым предкам и потомкам. Была матерью будущих спартанских царей Гиппокоонта и Тиндарея, мессенских царей Афарея и Левкиппа и акарнанского царя Икария.

(Большинству ее внуков и внучек тоже посвящены отдельные статьи — см. статью «Кастор», «Полидевк», «Клитеместра», «Елена», «Ид», «Линкей», «Пенелопа»).

По словам Павсания, после смерти Периера Горгофона вышла за его преемника Ойбала.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/slozhnyim-aleksandr-makedonskiy/
27 сентября 2013 • 1 812 смотр.
Гордий, царь-владелец повозки со сложным узлом, который разрубил Александр Македонский
Рубрики: Древняя Греция Метки: Александр, Гордий, Кибела, Мидас, орлы, повозки, узлы, Фригия, цари
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Makedonskii_0

Гордий, греч. — согласно греческим легендам, основатель и первый царь фригийского города Гордия.

Одним из символов его царской власти была повозка, дышло которой было опутано чрезвычайно сложным узлом. Некоторые авторы считают, правда, что этот узел появился на повозке только при его сыне Мидасе. Это был тот самый знаменитый «гордиев узел», о котором пророчество гласило, что тот, кто его развяжет, станет повелителем всей Азии.

Говорят, это удалось только Александру Македонскому: он просто разрубил его мечом. В вопросе о происхождении Гордия античные авторы не едины. Преобладало мнение, что Гордий был сыном богини Кибелы (некоторые же считали, что его родителями были простые земледельцы), а на трон он взошел благодаря тому, что однажды на его повозку сел орел, и Гордий сумел использовать это как доказательство чрезвычайной благосклонности богов (см. также статью «Мидас»).

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/docheri-bogini-vremen/
28 сентября 2013 • 12 000 смотр.
Горы (Оры), дочери Зевса, богини времен года
Рубрики: Древняя Греция Метки: Анатоле, Ауксо, богини, весна, времена года, Гесиод, Гомер, горы, Дике, Зевс, Карпо, Лето, Олимп, Оры, осень, Талло, Теогония, Фемида, Хлорида, Эвномия, Эйрена
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

дочери зевса фемиды Horae_Serenae_-_Edward_John_Poynter

Горы (Оры), греч. — дочери Зевса и Фемиды, богини времен года. (Единственное число: гора, ора.)

Сведения об их числе, функциях, именах у античных авторов расходятся. Похоже, что в лице их слились богини двоякого происхождения и характера, причем неясно, кто из них древнее. Чаще всего горы рассматриваются как богини трех благоприятных времен года, регулярный приход которых они обеспечивали. Этим они поддерживали порядок в природе, т. е. закономерный приход весны, лета и осени. Кроме того, они обеспечивали порядок в обществе, т. е. законность, справедливость и мир.

В качестве богинь времен года античные авторы называли трех гор; как правило, это были Анатоле — богиня весны, Талло — богиня лета и Карпо — богиня осени. Иногда первые две сливались или же оставалась только Талло как богиня цветения (но в этом качестве ее иногда заменяла гора Хлорида); к ней присоединялась гора Ауксо как богиня роста и гора Карпо как богиня плодов. В качестве богинь общественного порядка также назывались три гор: Эвномия («благозаконие»), Дике («справедливость»), Эйрена («мир»). В обоих своих качествах, т. е. богинь природного и общественного порядка, горы считались также защитницами человеческой жизни, особенно защитницами молодежи. Горы жили на Олимпе и обычно держались вблизи своего отца Зевса.

богини оры

Гомер не говорит ни о числе Гор, ни о различении их функций; у него они просто сторожат врата Олимпа. Но Гесиод в своей «Теогонии» («Родословной богов») уже говорит о горах как о богинях общественного порядка.

Греки и римляне представляли себе гор в виде прекрасных девушек в длинном одеянии. Античных изображений, ценных в художественном отношении, до нас дошло мало. Исключение составляет римский рельеф «Три горы» (1 в. н. э., Археологический музей, Флоренция). В живописи нового времени, особенно барочной, горы сливаются с Харитами (Грациями).

рита ора

На фото: албано-британская певица и актриса Рита Ора. Использованы репродукции картин Эдварда Джона Пойнтера

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/rodivshiesya-staryimi-urodlivyimi/
28 сентября 2013 • 2 118 смотр.
Граи, сестры, родившиеся старыми и уродливыми
Рубрики: Древняя Греция Метки: глаза, Горгоны, Граи, Дино, зубы, Кето, Ладон, Никта, одноглазые, Пемфредо, старухи, Форкис, Энио
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

граи

Граи, греч. — дочери Форкиса и Кето.

Этих трех сестер звали Пемфредо, Дино и Энио (не путать с другой Энио, спутницей Ареса), жили они на далеком западе, вблизи резиденции богини ночи Никты.

Граи сразу же родились старыми и седыми, на всех троих приходился один глаз и один зуб. Когда глаз находился у одной из них, ей приходилось вести остальных двух; если же ей доставался зуб, то остальные две не могли есть и голодали. Из-за глаза и зуба велись бесконечные споры, и это отравляло им жизнь, и без того безрадостную (см. статью «Персей»). Их достойными сестрами были Горгоны и дракон Ладон.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/grifon-chudovishhe-gibrid/
1 октября 2013 • 3 236 смотр.
Грифон, Гриф, Грип, Ноготь-птица, чудовище-гибрид льва и орла
Рубрики: Древний Рим, Древняя Греция, Разное Метки: Абдера, Азия, Аполлон, аримаспы, Бактрия, быки, Геродот, Гесиод, грифоны, грифы, драконы, Египет, Зевс, золото, Индия, Карубу, Крит, львы, Месопотамия, Мушхуши, Персия, птицы, рипы, Сируши, скорпионы, слоны, Спарта, Сфинкс, Телос, Хемувимы, чудовища, Эсхил
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Грифон, Гриф, Грип, Ноготь птица, чудовище гибрид льва и орлаГрифон (Гриф, Грип, в русском фольклоре — Ноготь-птица) — мифическое чудовище, как правило, гибрид льва и орла.

В Грецию, а оттуда в Рим Грифон попали с Востока, где возникли как одна из разновидностей фантастических существ, которыми древние народы населяли мир своих представлений. Древнейшие из подобных существ известны нам из Египта: это комбинации львов или птиц с человеком, самая известная из них — Сфинкс. Из месопотамской мифологии известны гибриды львов или быков с человеком, львов с хищными птицами, скорпионов с людьми, различные драконы и т. д. Главные их представители: Сируши (или Мушхуши, «вавилонские драконы») и Карубу (родственники Херувимов) — крылатые сторожевые быки с человеческими головами. Из Индии и Персии в основном известны комбинации львов или быков с хищными птицами. Как и где из этих существ развились Грифоны, не установлено. На территории Греции мы впервые встречаем их на памятниках искусства доисторического Крита (17—16 вв. до н. э.), а затем в Спарте (8—7 вв. до н. э.).

Грифон, Гриф, Грип, Ноготь птица, чудовище гибрид льва и орла

В литературе об этих существах будто бы первым упомянул Гесиод (8—7 вв. до н. э.) — если верить античному комментатору его произведений. Первое дошедшее до нас упоминание принадлежит Геродоту (5 в. до н. э.). Он пишет, что это чудовища с львиными телами и орлиными крыльями и когтями, живут на крайнем севере Азии и охраняют от одноглазых аримаспов (сказочных обитателей севера) месторождения золота. Эсхил называет Грифонов «птицеклювыми собаками Зевса, которые не лают». Более поздние авторы выяснили о них дополнительные данные: это самые сильные из зверей (за исключением львов и слонов), человек мог справиться разве что с желторотыми грифенышами, только-только вылупившимися из яйца. Жили они в Индии или в Бактрии. В Индии Грифоны преследовали золотоискателей, но не из-за золота, а из страха за свое потомство. В Бактрии они сами вырывали из земли золото и делали из него гнезда, а люди подбирали обломки этих гнезд. Греческие герои в непосредственный контакт с Грифонами не вступали. Из богов с ними имел дело разве что Аполлон.

Грифон, Гриф, Грип, Ноготь птица, чудовище гибрид льва и орла

Греческие поэты и писатели не жаловали Грифонов своим вниманием, чего никак не скажешь о художниках и ремесленниках, которые охотно использовали Грифонов в декоративных целях, украшая ими оружие (особенно панцири), а также саркофаги и канделябры. Несколько изображений Грифонов сохранилось на вазах и монетах (в основном на монетах из Абдеры и с острова Телос). Римское искусство охотно переняло Грифонов; любопытно, что они удержались и в христианском искусстве, где стали символом воскресения из мертвых. В средние века Грифон стал излюбленным геральдическим зверем.

Грифон, Гриф, Грип, Ноготь птица, чудовище гибрид льва и орла
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/muzhchinami-drevney-gretsii/
1 октября 2013 • 15 458 смотр.
Любовь между мужчинами в мифах Древней Греции
Рубрики: Древняя Греция Метки: боги, любовь, мужчины
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Любовь между мужчинами в мифах Древней ГрецииКак многие уже поняли, этот вопрос назрел. Во многих предыдущих статьях просто нельзя было обойти стороной гомосексуальность, когда рассказывалось о Зевсе или Аполлоне, Ахилле или Геракле. Придется немного обсудить это скользкое обстоятельство, иначе рассказы о Ганимеде, Адмете и многих других потеряют свою полноту.

Так как вопрос очень пикантный, а нужна хоть какая-то системность, попробуем далее использовать информацию из свободной энциклопедии, Википедии, которая описывает как общую гомосексуальность в Древней Греции, так и некоторые моменты «мужской любви» в древнегреческой мифологии.

При общем богатстве и разнообразии сюжетов греческой мифологии мотивы, связанные с однополой любовью, представлены в ней достаточно широко, можно назвать более 50 таких мифов. Эти мифы не относятся к числу древнейших, и ни один из них нельзя датировать эпохой палеолита или неолита, все они относятся ориентировочно к бронзовому веку (3 — начало 1 тысячелетия до н. э.). Наиболее важны мотивы дара, полученного от божества; любовного соперничества. Причиной любви всегда служит только необычайная красота юноши. Географическое распределение мифов показывает, что они более типичны для дорийских племен и Беотии, но почти не встречаются в Аттике и Ионии.

«Сладкоистомный Эрос» считался одним из древнейших богов, порожденным Хаосом и Геей. Древнейшее изображение Эрота в виде неотделанного камня существовало в городе Феспии у подножия горы Геликон, где жили Музы и бил источник Гиппокрены, возникший от удара Пегаса. Изображение Эрота стояло в гимнасии в Элиде (Олимпии).

Любовь между мужчинами в мифах Древней Греции

В речи Павсания в «Пире» Платона любовь к юношам ассоциируется с богиней Афродитой Уранией. Древнейшие деревянные статуи Афродиты Урании, которые относили ещё к мифическим временам, стояли в Фивах и на острове Кифера. Есть упоминания о храмах Афродиты Урании также в Афинах, Мегалополе, Аргосе, Элиде.

Изобретение «мужской любви» приписывается, по одной из версий, кифареду Фамириду, сыну нимфы Аргиопы и Филаммона, влюбившемуся в Гиацинта; по другой же, певцу Орфею, сыну музы Каллиопы и Эагра, который, лишившись жены Эвридики, «ввел обычай любить мальчиков». Возлюбленного Орфея звали Калаид. В любом случае показательна связь с творческим началом (Орфею приписывались гимны в честь Эрота). Голова Орфея, разорванного на части женщинами Фракии, была погребена на острове Лесбос.

Мифы о любви богов к смертным юношам

Один из самых известных — миф о похищении Ганимеда, «прекраснейшего сына человеков», сына троянского царя Троса. Зевс, влюбившись в юношу, превратился в орла и похитил его, когда тот охотился на горе Ида. Ганимеду было даровано бессмертие, и он стал виночерпием богов. В возмещение Тросу были подарены лучшие кони. Ганимеда отождествляли с созвездием Водолея, орел же стал созвездием Орла. Существовала версия, что на самом деле похитил юношу Тантал, царь лидийцев.

Любовь между мужчинами в мифах Древней Греции

Из богов наибольшее число возлюбленных имел Аполлон…

Наиболее известен лаконский миф о соперничестве Аполлона с Зефиром из-за любви к Гиацинту, сыну Амикла, и гибели Гиацинта. Зефир из ревности перехватил диск, пущенный Аполлоном, и направил его в юношу. Гиацинт превратился в цветок. Праздник Гиакинфий был одним из важнейших в Спарте.

Возлюбленный Аполлона Кипарис убил оленя, которого ему подарил бог, и зачах от тоски. Аполлон превратил его в дерево. Из кипарисового дерева Эрот изготавливал свои стрелы. По другой версии, влюблен в Кипариса был Сильван, бог лесов.

Юноша Левкат, убегая от любви к Аполлону, превратился в скалу. Из любви к царю Адмету Аполлон согласился пасти его стада.

Возлюбленными Аполлона были Гименей, сын Магнета из Фессалии; прорицатель Бранх, с которым связана легенда об основании оракула Аполлона Дидимского; прорицатель Мелампод; Форбант, родосский герой.

Краткие упоминания есть также о любви Аполлона к Киниру (царю Ассирии), Закинфу (эпониму острова), Орфею, Троилу, Амиклу, Гиллу из Карии, Атимнию, Карнею, Кларосу, Тену, Ипполиту из Сикиона, а также неким Иапису, Потниею, Скефру, Пробу и Пару.

Пелопс был возлюбленным Посейдона, который подарил ему крылатую колесницу, на которой он одержал победу в состязании с Эномаем. Также Посейдон любил некоего Норита, и с ответной любовью Норита связано происхождение божества Антэрота.

Гермес, любивший Персея, подарил ему крылатые сандалии, шапку и шлем, с помощью которых Персей совершил свои подвиги. Также Гермес любил Хриса, Ферса, Одриса, Кадма, Дафниса, Амфиона. Дафниса любил также Пан.

Асклепий был влюблен в Ипполита; Гефест — в Пелея.

Очень важен связанный с дионисийскими мистериями миф о том, как Дионис, стремясь вывести свою мать Семелу из царства мертвых, узнал о входе туда от некоего Просимна и взамен пообещал, что тот сможет насладиться его телом. Вернувшись, Дионис «не застает Просимна (ведь тот умер). Исполняя „священный“ долг перед любовником, спешит к могиле и предается там противоестественной страсти: срезав кое-как ветвь смоковницы, придает ей форму мужского члена и садится на неё, исполняя обязательство перед усопшим. Как мистическое воспоминание о сей страсти по городам воздвигаются фаллосы Дионису». Это единственный из мифов, где бог выступает в пассивной роли. Дионис также был влюблен в Лаона, Ампела, Гименея, Гермафродита, Ахилла, Адониса.

Мифы о любви между смертными

Рассказывали, что в пещере у подножия Парнаса поселилось чудовище Ламия (или Сибарида). Дельфийцы решили принести ему в жертву юношу Алкионея. Еврибат повстречал юношу и с первого взгляда влюбился в него. Он велел вести себя к чудовищу и убил её.

Любовь между мужчинами в мифах Древней Греции

В Феспиях существовал миф, что некогда около города поселился дракон, требовавший в пищу красивых юношей (в других странах драконы обычно предпочитали девушек). Несколько человек он сожрал, но когда жребий пал на Клеострата, то влюбленный в того Менестрат предложил себя в жертву, надев особый панцирь с крючками. Дракон проглотил Менестрата, но погиб.

Очень известен феспийский миф о прекрасном Нарциссе. В него были влюблены многие юноши, но он всем отказывал. Один из влюбленных, Аминий, даже покончил с собой. Нарцисс же, увидев свое отражение в ручье, возжелал себя самого и, от невозможности удовлетворить свою страсть, зачах, превратившись в цветок.

В Этолии рассказывали похожий миф о юноше Кикне («лебеде»), сыне Аполлона. Многие были в него влюблены, но он всем отказывал, и наконец из влюбленных остался один Филий. По приказанию Кикна Филий выполнил три труднейших задания. Тогда Кикн бросился в озеро Коноп и стал лебедем. Другой Кикн был другом Фаэтона и, оплакивая его, также стал лебедем.

На иллюстрации: «Геракл, Иолай и Эрос», рельеф на т. н. Cista Ficoroni, IV в. до н. э.

Больше всего возлюбленных было у Геракла. Есть упоминания о любви к Дриопу, Иокасту, Филоктету, Гемону, Хону и даже почему-то Эврисфею.

Многие подвиги Геракл совершил совместно с Иолаем. По словам Плутарха, в Фивах «Иолая доныне почитают как его возлюбленного все влюбленные и на его могиле принимают заверения и клятвы от своих любимых».

Гилас, сын Феодаманта, сопровождал Геракла во время похода аргонавтов, но был похищен нимфами. В Вифинии существовал культ Гиласа. Другим возлюбленным Геракла был аргонавт Полифем, сын Элата.

Во время совершения Гераклом восьмого подвига погиб его возлюбленный Абдер, в его честь Геракл основал город Абдеры.

В городе Димы (Ахайя) приносили жертвы возлюбленному Геракла Сострату.

Марсий был влюблен в фригийца Олимпа, которого научил игре на флейте. Олимп был сочинителем колесничного нома в честь Аполлона.

Любовь между мужчинами в мифах Древней Греции

Между критскими героями Миносом, Сарпедоном и Радамантом возникло соперничество из-за любви к юноше Милету, сыну Аполлона (либо Атимнию, сыну Зевса). Предпочтение тот оказывал Сарпедону, и это стало причиной войны между Миносом и Сарпедоном. Сарпедон был разбит и воцарился в Ликии, а Милет основал одноименный город.

На иллюстрации: «Орест и Пилад», картина Франсуа Буше, XVIII в.

В юного героя Фрикса, бежавшего в Колхиду, влюбился либо царь колхов Ээт, либо царь скифов.

Фиванский герой Лай влюбился в сына Пелопса Хрисиппа, когда обучал того езде на колеснице, и похитил его. По возвращении Хрисиппа убили Атрей и Фиест, сыновья Пелопса; по другой версии, Хрисипп покончил с собой после похищения.

Согласно аттическому мифу о Кефале, его жена Прокрида, испытывая его верность, переоделась мужчиной и предложила ему чудесное копье и пса, в обмен прося его любви. Кефал, разумеется, согласился, и Прокрида упрекнула его в таком поступке. Впрочем, все закончилось примирением.

Герой Главк, бросившийся в море и ставший морским божеством, был, по одной из версий, возлюбленным Нерея, по другой же, бросился в море из-за любви к Меликерту.

Агамемнон был влюблен в некоего Аргинна и излечился от любви, искупавшись в Копаидском озере.

Известны рассказы о любви Ахилла к Патроклу, Антилоху и Троилу.

Отношения Ореста и Пилада часто толковались как любовь, равно как и Тесея и Пирифоя.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/pridvornyiy-zavidoval-sirakuzskogo/
2 октября 2013 • 3 193 смотр.
Дамокл, придворный, который завидовал трону сиракузского тирана
Рубрики: Древняя Греция, Разное Метки: Дамокл, мечи, Сиракузы, тираны, троны
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Дамокл придворный, который завидовал трону сиракузского тиранаДамокл, греч. — придворный сиракузского тирана Дионисия Младшего (правил с 367 по 344 до н. э.).

Собственно, Дамокл — лицо историческое, и история с мечом вряд ли выдумана, но она вписывается в рамки книги, и жаль было бы ее пропустить.

Дамокл был угодником и блюдолизом и благодаря этому сумел занять высокое положение. Однажды он сложил великолепную речь в честь своего господина, прославляющую счастливую судьбу самодержца. В ответ Дионисий устроил не менее великолепный пир и посадил Дамокла во главе стола. Но вскоре Дамокл слезно попросил своего хозяина избавить его от этой чести, увидев, что над его головой подвешен на тонком конском волосе острый меч.

Дамокл придворный, который завидовал трону сиракузского тирана

Картина Феликса Аувраи «Дамоклов меч» (на верхней картинке — фрагмент одноименной картины Ричарда Уэстолла)

Из символа опасности, постоянно угрожающей тирану, «Дамоклов меч» вскоре стал символом всякой нависающей опасности. По-видимому, впервые о нем упомянул эллинистический философ с выразительным именем Демократ. В несколько измененном виде пересказал эту историю Цицерон в «Тускуланских беседах», а за ним Гораций — в третьей книге своих «Од».

Дамокл придворный, который завидовал трону сиракузского тирана

Скриншот игры «Of Orcs and Men»

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/nakazannyie-vyipolneniem-bessmyislennogo/
2 октября 2013 • 1 629 смотр.
Данаиды, дочери Даная, наказанные богами выполнением бессмысленного труда
Рубрики: Древняя Греция Метки: бочки, вода, Гипермнестра, данаиды, Данай, наказания, сестры, труд, Эсхил
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Данаиды, дочери Даная, наказанные богами выполнением бессмысленного трудаДанаиды, греч. — дочери Даная (см. в статье «Данай»), послушно выполнившие приказ отца (кроме Гипермнестры). После смерти были обречены вечно наливать воду в дырявую бочку — пресловутую «бочку Данаид», символ бесконечного и бессмысленного труда.

Судьбе Данаид посвящена трилогия Эсхила, от которой сохранилась только первая часть («Просительницы, или Молящие»). В качестве источника, скорее всего, послужил обширный циклический эпос «Данаиды» неизвестного поэта, утерянный еще в древние времена. Ваз с Данаидами сохранилось всего пять (6—5 вв. до н. э.), из них две — в Санкт-Петербурге, в Эрмитаже.

Сохранилось несколько копий эллинистических статуй, носящих название «Данаида» (3—2 вв. до н. э.); из скульптур нового времени назовем «Данаиду» Рауха, находящуюся в Петродворце, и «Данаиду» Родена (1900).

Данаиды, дочери Даная, наказанные богами выполнением бессмысленного труда
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/argosa-rodonachalnik-danaytsev/
3 октября 2013 • 1 727 смотр.
Данай, царь Аргоса, родоначальник данайцев
Рубрики: Древняя Греция Метки: Анхиноя, Арголида, Аргос, Бел, войны, Гипермнестра, данаиды, Данай, данайцы, дочери, Египет, Ио, Ливия, Линкей, Пеласг, Пелопоннес, цари, Эгипт, эгиптиады
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

danai

Данай, греч. — сын египетского царя Бела и Анхинои, царь в Аргосе, праотец данайцев.

Первоначально Данай был царем в Ливии, где дожил до преклонного возраста. У него было 50 дочерей, к которым посватались 50 сыновей его брата Эгипта, царя соседнего Египта. Когда Данай отказал Эгиптиадам, Эгипт объявил ему войну и победил. Вместе со всеми дочерьми Данай бежал в Арголиду на Пелопоннесе, на родину своей праматери Ио, и нашел убежище у царя Пеласга.

Однако вскоре к берегам Арголиды приплыл Эгипт со своим войском, разбил Пеласга и вынудил Даная дать согласие на брак Данаид с Эгиптиадами. Тогда Данай велел дочерям убить мужей в свадебную ночь. Сорок девять дочерей послушались его (кроме самой младшей, Гипермнестры), и таким образом Данай избавился от Эгипта и его сыновей.

Так как Пеласг после поражения своего войска сбежал, население Арголиды избрало своим царем Даная. Его потомки удержали власть в Арголиде и дали Греции многочисленных героев.

В «Илиаде» и «Одиссее» Гомер часто называет всех греков данайцами (но также ахейцами и аргивянами). Это название засвидетельствовано и хеттскими, и египетскими текстами 13—12 вв. до н. э., а также более поздними историческими документами. Тем не менее, их праотец Данай остается мифом.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/argosskaya-tsarevna-vozlyublennaya/
3 октября 2013 • 10 001 смотр.
Даная, аргосская царевна, мать Персея, возлюбленная Зевса
Рубрики: Древняя Греция Метки: Акрисий, Аргос, герои, Горгоны, Даная, Диктис, Зевс, золотой дождь, Медуза, Персей, Полидект, Серифа, тюрьмы, царевны, Эвридика
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Даная, аргосская царевна, мать Персея, возлюбленная Зевса

Даная, греч. — дочь аргосского царя Акрисия и его жены Эвридики, мать Персея.

Была так прекрасна, а главное, у нее были такие красивые ноги, что сам Зевс влюбился в нее и пожелал иметь от нее сына. С другой стороны, отцу Данаи было предсказано, что он погибнет от руки своего внука, и поэтому Акрисий заточил Данаю в подземелье, подальше от мужчин. Чтобы проникнуть к ней, Зевс проявил всю свою изобретательность и всемогущество: он превратился в золотой дождь, через щели в потолке пролился в подземную тюрьму Данаи и спустя положенное время стал отцом Персея, будущего героя.

Узнав, что внук у него все-таки родился, Акрисий велел заколотить Данаю с сыном в большой ящик и бросить в море. Но сыну Зевса и его матери не было суждено утонуть. Морские волны прибили ящик к острову Серифу (архипелаг Киклады), где его выловил рыбак Диктис, брат серифского царя Полидекта. Полидект начал оказывать красавице Данае всевозможные знаки внимания, особенно когда узнал, что она была возлюбленной самого Зевса. Хотя Даная давала ему понять, что она к нему, мягко говоря, равнодушна, Полидект настойчиво продолжал свои ухаживания, будучи уверенным в своей неотразимости. Долгие годы он сулил ей всевозможные блага, в том числе свою руку, но неизменно получал отказ. Наконец, потеряв терпение, Полидект готов был прибегнуть к насилию, но к этому времени Персей уже мог постоять за свою мать.

Даная, аргосская царевна, мать Персея, возлюбленная Зевса

Тут даже Полидект сообразил, что ему необходимо избавиться от Персея. Усомнившись для виду в божественном происхождении Персея, Полидект спровоцировал юношу на заявление, что он способен совершить подвиг, непосильный для обыкновенного смертного. Тогда Полидект послал его за головой Горгоны Медузы, уверенный, что попытка выполнить это поручение будет стоить головы самому Персею.

Однако благодаря своей отваге и помощи богов Персей это поручение выполнил (об этом — в соответствующей статье) и вернулся на Сериф в самое время. Его матери пришлось скрываться от настырного Полидекта в храме Зевса, окруженном царскими воинами, готовыми при первой возможности схватить Данаю и отвести к царю. Дожидаясь привода Данаи, Полидект между тем пировал во дворце со своими друзьями. Однако вместо Данаи он вдруг увидел Персея, который заявил, что поручение им выполнено. Появление Персея напугало царя: он ведь думал, что Персей давно погиб. Однако быстро пришел в себя и с издевательским смехом предложил Персею предъявить доказательства. Это были последние его слова. Персей отвернулся, достал из сумки голову Медузы — и в тот же миг Полидект и все пирующие превратились в камень.

Даная, аргосская царевна, мать Персея, возлюбленная Зевса

Предоставив правление Серифом брату Полидекта Диктису, Персей вернулся с матерью в родной Аргос. Акрисий поспешил сбежать оттуда, как только услышал о их возвращении, и Даная спокойно и счастливо жила до самой смерти в замке, в подземной тюрьме которого провела свою молодость.

Такова самая известная версия мифа, обработанная Овидием в «Метаморфозах». Согласно Вергилию (в «Энеиде»), ящик с Данаей и Персеем приплыл вовсе не к Серифу, а к италийским берегам, где его выловил латинский царь Пилумн, впоследствии женившийся на Данае. Вместе они основали город Ардею, где у них родился сын Давн, будущий отец рутульского царя Турна.

К сожалению, античные изображения Данаи не помогают нам по достоинству оценить ее красоту, пленившую самого Зевса. И на вазах (три из них находятся в Санкт-Петербурге), и на римской копии эллинистической статуи 3—2 вв. до н. э., которую долго считали изображением Алкмены, — повсюду Даная выглядит не лучше и не хуже любой другой женщины.

Первым из европейских художников Данаю изобразил Мабюс (нач. 16 в.), но у него она заточена в башне с довольно большими окнами. Корреджо и Тинторетто изобразили ее в виде соблазнительной красавицы, большинство других европейских мастеров последовало их примеру; только Бёрн-Джонс изобразил в 1872 г. унылую пленницу металлической башни. Тициан написал сразу три «Данаи», одна из них (ок. 1554) находится в Санкт-Петербурге, в Эрмитаже, там же хранится «Даная» Рембрандта — это позволяет сравнить представления двух великих художников о Данае.

В Праге когда-то хранились две знаменитые картины «Даная» кисти Корреджо и Тинторетто. Однако «Даная» Корреджо сложным путем (через Стокгольм, Лондон и Париж) попала из галереи Пражского Града на римскую Галерею Боргезе, а «Даная» Тициана по кратчайшему пути была переправлена в Вену, в Художественно-исторический музей, где вдохновила Р. Штрауса на оперу «Любовь Данаи» (1940).

Даная, аргосская царевна, мать Персея, возлюбленная Зевса
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/dardan-osnovatel-dardanii/
4 октября 2013 • 2 583 смотр.
Дардан, основатель Дардании, сын Зевса
Рубрики: Древняя Греция Метки: Анхис, Ассарак, Астианакт, Атлант, ахейцы, Ахилл, Батия, Биант, Гектор, Гелла, Геллеспонт, Дардан, Дарданеллы, Дардания, Зевс, Ида, Ил, Илион, Италия, Капис, Лаогон, Лаомедонт, основатели, Приам, Рим, Тевкр, Трос, Троя, троянцы, цари, Элекстра, Эней, Эрихтоной
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Дардан, основатель Дардании, сын Зевса

Дардан, греч. — сын Зевса и Электры, дочери Атланта, основатель и первый царь Дардании. Зевс любил его больше всех своих земных сыновей и предназначил ему счастливое правление и славных потомков.

В страну, которая впоследствии стала называться его именем, Дардан пришел из италийского города Корифа (Кортоны). Царь Тевкр отдал пришельцу в жены свою дочь Батию. Дардан заложил город Дардан и правил в нем до самой смерти.

Дардан, основатель Дардании, сын Зевса

На фото: бабочка парусник дардан (Papilio dardanus).

После него на трон взошел его сын Эрихтоной, потом сын Эрихтоноя Трос. Когда сын Троса Ил основал под горой Идой Трою (которая в честь него называлась также Илионом), род Дардана разделился: в Дардании правила старшая ветвь (Ассарак, Капис, Анхис), а в Трое — младшая (Ил, Лаомедонт, Приам).

После взятия Трои ахейцами власть потомков Дардана в этой стране прекратилась. Сын Приама Гектор пал в поединке с Ахиллом, а сын Гектора Астианакт погиб еще мальчиком при взятии Трои. Сын Анхиса Эней, воевавший на стороне троянцев, эмигрировал с троянскими беженцами на запад и основал в Италии город, который впоследствии стал Римом.

Дардан, основатель Дардании, сын Зевса

У Гомера фигурирует еще один Дардан, троянец, сын Бианта. Вместе со своим братом Лаогоном этот Дардан погиб в бою с Ахиллом.

Имя Дардана и его народа сохранилось в названии пролива между Европой и Малой Азией — в древние времена его называли не Дарданеллами, а Геллеспонтом («Морем Геллы»).

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/troyanskiy-istorii-padeniya/
4 октября 2013 • 1 529 смотр.
Дарес (Дарет), троянский жрец и автор «Истории падения Трои»
Рубрики: Древняя Греция Метки: авторы, Гефест, Гомер, Дарес, Дарет, Диомед, жрецы, Идей, история, Троя, троянцы, Фегей
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Дарес (Дарет), троянский жрец и автор «Истории падения Трои»

Дарес (Дарет), греч. — троянский жрец бога Гефеста.

От Гомера мы знаем о Даресе лишь, что у него было два сына, Фегей и Идей: первый пал под стенами Трои в бою с Диомедом, второй сбежал с поля боя.

Дарес (Дарет), троянский жрец и автор «Истории падения Трои»

Более известен был другой Дарес, тоже троянец (возможно, тот же самый), который будто бы написал «Историю падения Трои», сохранившуюся в латинской переработке (нач. 6 в. н. э.). В противоположность Гомеру он описывает события с точки зрения троянцев. Хотя это явная подделка времен эллинизма, авторы византийских и западноевропейских хроник уделяли ей большое внимание.

Дарес (Дарет), троянский жрец и автор «Истории падения Трои»

Из сочинения Дареса (и аналогичного произведения, приписываемого Диктису Критскому) исходит знаменитый трубадурский «Роман о Трое» (12 в.), автором которого был Бенуа де Сент-Мор.

Дарес (Дарет), троянский жрец и автор «Истории падения Трои»
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/prekrasnaya-vozlyublennaya-prevrashhennaya/
5 октября 2013 • 8 848 смотр.
Дафна, прекрасная нимфа, возлюбленная Аполлона, превращенная в лавровое дерево
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аполлон, Дафна, деревья, красота, лавр, Ладон, любовь, Метаморфозы, нимфы, Овидий, Пеней, Эрот
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Дафна, прекрасная нимфа, возлюбленная Аполлона, превращенная в лавровое дерево

Дафна, греч. («лавр») — дочь речного бога Пенея или Ладона, одна из прекраснейших нимф.

В Дафну влюбился Аполлон, но не из-за красоты, а в результате злонамеренной шутки Эрота. Аполлон имел неосторожность посмеяться над золотым луком бога любви, и Эрот решил наглядно продемонстрировать ему эффективность своего оружия. В Аполлона он пустил стрелу, вызывающую любовь, а в Дафну, случайно оказавшуюся поблизости, — стрелу, убивающую любовь. Поэтому любовь прекраснейшего из богов не нашла взаимности. Преследуемая богом, Дафна стала умолять отца изменить ее облик, она была готова скорее умереть, чем стать возлюбленной Аполлона. Желание Дафны сбылось: ее тело покрылось корой, руки превратились в ветви, волосы — в листву. Она превратилась в вечнозеленое лавровое дерево, Аполлон же в память о своей первой любви стал носить украшение в виде лаврового венка.

Дафна, прекрасная нимфа, возлюбленная Аполлона, превращенная в лавровое дерево

По-видимому, первый поэтический рассказ о трагической судьбе Дафны принадлежит Овидию (первая книга «Метаморфоз»). Он вдохновил Бернини на создание знаменитой скульптурной группы «Аполлон и Дафна» (1622—1624), а также Поллайоло, Пуссена, Веронезе и многих других художников — авторов одноименных картин. Пожалуй, самая первая из всех опер, написанная Я. Пери на текст поэта О. Ринуччини в 1592 г., называлась «Дафна». Ряд дальнейших музыкальных воплощений этого сюжета (Гальяно — 1608, Шютц — 1627, Гендель — 1708) пока замыкает опера «Дафна» Р. Штрауса (1937).

Дафна, прекрасная нимфа, возлюбленная Аполлона, превращенная в лавровое дерево

Как свидетельствует традиция, миф о Дафне существовал задолго до Овидия (хотя, возможно, и в несколько иной версии). На месте, где, по преданию, Дафна превратилась в дерево, был сооружен храм Аполлона, который в 395 г. н. э. был разрушен по повелению императора Феодосия I, противника язычества. Поскольку тамошнюю лавровую рощу продолжали посещать паломники, в 5—6 вв. н. э. там был основан монастырь с храмом Девы Марии; мозаичные украшения храма, созданные в 11 в., являются одной из вершин «второго золотого века» византийского искусства. Этот храм стоит по сей день в зеленой лавровой роще в десяти километрах к западу от Афин и называется «Дафни».

Дафна, прекрасная нимфа, возлюбленная Аполлона, превращенная в лавровое дерево
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/pervyiy-pevets-pastusheskih/
5 октября 2013 • 1 746 смотр.
Дафнис, первый певец пастушеских песен
Рубрики: Древняя Греция Метки: Гермес, Дафнис, любовь, нимфы, Номия, пастухи, певцы, слепота
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Дафнис, первый певец пастушеских песен

Дафнис, греч. — сын Гермеса и одной из нимф, первый певец пастушеских песен.

Этот легендарный изобретатель нового художественного жанра стал героем многих преданий и песен греческого фольклора, воспевающих идиллическую жизнь пастухов. Жизнь этого сицилийского пастуха была полной противоположностью жизни мужчин, искавших счастья в воинской славе и накоплении богатств. И смерть его не была похожей на гибель героев, воспеваемую великими поэтами. По одной из версий, Дафнис так влюбился, что, ослепленный счастьем любви, не разглядел перед собой крутой обрыв и разбился при падении. По другому рассказу, нимфа Номия связала Дафниса клятвой хранить ей верность, пока глаза его видят свет. Но Дафнис имел неосторожность заглядеться в глаза царской дочери, и нимфа ослепила его. С тех пор он пел только печальные песни и погиб, скитаясь в горах вслепую.

Дафнис, первый певец пастушеских песен

Кроме этого мифического Дафниса нам известны еще двое его тезок: пастух из «Буколик» Вергилия и герой романа Лонга «Дафнис и Хлоя» (3—2 вв. до н. э.). Это был сын богатых родителей, бросивших его сразу после рождения. Однако Дафниса нашли и воспитали бедные пастухи. В их идиллической среде прекрасный юноша повстречал Хлою — девушку такой же судьбы. Молодые люди познали все радости и страдания первой любви, в поисках своих родителей пережили множество приключений и, в конце концов, стали счастливыми супругами.

Дафнис, первый певец пастушеских песен

Роман Лонга оставался в безвестности более тысячи лет, но в 18 в., в эпоху рококо, вошел в моду. Многочисленные поэты всячески обрабатывали и варьировали этот сюжет, он оживал на дворцовых сценах и костюмированных балах, художники и скульпторы находили в нем источник вдохновения и доходов. Однако качество этих произведений, как правило, было обратно пропорционально их количеству. То же можно сказать и о музыкальных воплощениях этого модного сюжета: из многочисленных произведений под названием «Дафнис и Хлоя» доказали свою жизнеспособность разве что хореографическая симфония Равеля, симфоническая поэма Сен-Санса и оперетта Оффенбаха.

Дафнис, первый певец пастушеских песен

Роман Лонга привлек к себе внимание художников Жерара и Боннара, скульптора Майоля. Роман этот стоит прочесть: как сказал Гёте, это последний цветок древнегреческой литературы, не уступающий лучшему из того, что когда-либо было написано.

Дафнис, первый певец пастушеских песен

Кадр из фильма «Дафнис и Хлоя».

Дафнис, первый певец пастушеских песен

На фото: сцена из балета «Дафнис и Хлоя» (Минск).

Дафнис, первый певец пастушеских песен

На фото: бабочка голубянка дафнис (Polyommatus daphnis).

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/devkalion-prometeya-chelovechestva/
7 октября 2013 • 2 300 смотр.
Девкалион, сын Прометея, праотец человечества
Рубрики: Древняя Греция Метки: боги, горы, Девкалион, Зевс, Идоменей, камни, ковчег, кости, критяне, Минос, Парнас, Пирра, потоп, праотцы, Прометей, Троя, Эллин
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Девкалион, сын Прометея, праотец человечества

Девкалион, греч. — сын Прометея и супруг Пирры, праотец нынешнего человеческого рода.

Согласно греческим мифам, люди жили на земле спокон веков; они не были созданы олимпийскими богами и потому не проявляли к ним особого почтения. Когда самосознание людей достигло степени, которую боги квалифицировали как греховное безбожие, Зевс решил кардинально решить эту проблему, истребив род человеческий. Он наслал на землю потоп, и все люди погибли. В живых остался лишь Девкалион со своей женой Пиррой, так как отец его Прометей, который некогда сотворил первого человека из глины и в дальнейшем всячески заботился о людях, вовремя сообщил Девкалиону о замысле Зевса. Девкалион соорудил большой ящик (ковчег), нагрузил его запасами еды и, после девяти дней потопа, когда воды начали спадать, причалил к двурогой вершине горы Парнас. Принеся Зевсу благодарственную жертву за спасение, Девкалион снискал благосклонность верховного бога (к тому же Зевс уже сам ужаснулся делу рук своих), и тот позволил Девкалиону снова заселить мир людьми. Для этой цели Зевс велел ему бросать через голову кости своей матери. После долгих раздумий, что бы это значило, Девкалион с Пиррой сообразили, что речь идет о костях матери-Земли, т. е. о камнях. Из камней, которые бросал через голову Девкалион, возникли мужчины, а из камней, брошенных Пиррой, — женщины.

Девкалион, сын Прометея, праотец человечества

Кроме этого Девкалиона в греческих мифах фигурирует несколько его тезок. Самым известным из них был сын Миноса, отец Идоменея — предводителя критян в троянской войне.

Сходство мифа о Девкалион и Пирре с древними шумерскими, ассиро-вавилонскими и древнееврейскими мифами о потопе просто поразительно. Это свидетельствует не только о взаимопроникновении древних культур, но и о том, что, находясь на одной и той же ступени развития, люди многое объясняли одинаковым (или подобным) образом.

О взаимосвязи этих мифов более подробно говорится в статье «Пирра», там же и некоторые другие детали. Здесь скажем лишь, что, по одной из версий этого мифа, Девкалион и Пирра восстановили род человеческий более естественным способом: они обзавелись собственными детьми; одним из них был Эллин — родоначальник эллинов, т. е. греков.

Девкалион, сын Прометея, праотец человечества

Насколько известно, античные изображения Девкалиона и Пирры до нашего времени не дошли. Европейские художники, изображавшие потоп, в основном отдавали предпочтение библейской версии. Однако в Вальдштейнском дворце в Праге сохранилась фреска Бьянко «Девкалион и Пирра» (1625—1630), а в библиотеке пражского Страговского монастыря — одноименная фреска Мауль- берча (1794). Картину «Люди Девкалиона» написал в 1943 г. чешский художник Шима, а словацкий композитор Холли еще в 1775 г. написал мелодраму «Девкалион и Пирра».

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/velichayshiy-grecheskiy-izobretatel/
7 октября 2013 • 7 518 смотр.
Дедал, величайший греческий изобретатель, скульптор и художник
Рубрики: Древняя Греция Метки: Актополь, ареопаг, Афины, дворцы, Дедал, изобретатели, изобретения, Икар, картины, Киш, Кносс, Кокал, Крит, крылья, лабиринт, Месопотамия, Минос, Парос, Пасифая, полеты, преступления, Сицилия, скульптуры, строители, Талос, художники, Эвпалм, Этан
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Дедал, величайший греческий изобретатель, скульптор и художник

Дедал — величайший греческий скульптор, художник, строитель и изобретатель, сын афинского художника Эвпалма.

Дедал первым из людей взлетел в небо на крыльях, изготовленных человеческой рукой, и сумел благополучно приземлиться. Изобретение крыльев заслонило в глазах людей все прочие его изобретения, в числе которых были такие полезные инструменты, как лом и бурав.

Однозначно назвать Дедала положительным героем мы бы не решились, ведь никакая гениальность не страхует от человеческих слабостей. Статуи работы Дедала выглядели как живые, и поэтому люди привязывали их, чтобы они не сбежали; кони ржали перед его картинами, словно узнавали на них своих живых собратьев; люди оказывали Дедалу чуть ли не божеские почести. Однако когда Дедал понял, что его племянник Талос еще более одарен, он из зависти убил его, сбросив с крутой скалы афинского Акрополя. Преступление раскрылось, когда Дедал пытался зарыть труп. Ареопаг (высший суд в Афинах) приговорил его к смерти, несмотря на его таланты и заслуги.

Но боги охраняют художников и порой прощают им нарушение даже самых справедливых человеческих законов. Они помогли Дедалу спастись, и он вместе со своим сыном Икаром добрался до Крита. Царь Минос, только что вернувшийся из военного похода против афинян, принял Дедала с распростертыми объятиями и тут же дал ему поручение, связанное с некоторыми щекотливыми обстоятельствами его семейной жизни.

Дедал, величайший греческий изобретатель, скульптор и художник

Здесь мы не станем лишний раз сыпать соль на душевные раны Миноса, тем более что об этом говорится в соответствующих статьях. Короче, Дедал построил для Минотавра знаменитый лабиринт — одно из чудес света, сокрывшее грех жены Миноса Пасифаи.

Минос щедро вознаградил Дедала и засыпал его новыми заказами, а затем предложил ему нечто вроде пожизненной пенсии. Дедал справедливо усмотрел в этом золотую клетку, предназначенную для ограничения его свободы, и отказался. В ответ царь запретил ему покидать Крит.

Береговая охрана на Крите была поставлена отлично, флот Миноса господствовал на всем Средиземном море. Но воздушного флота у него, естественно, не было, и Дедал решил сбежать вместе с Икаром по воздуху. По тем временам это было необычайное решение, ведь до Дедала никто из смертных еще не летал; были, правда, такие попытки в Месопотамии, но Дедал этого знать никак не мог. (Да и мы сами узнали об этом только в начале нашего века, когда было прочтено сказание об Этане, правителе Киша. И то этот аккадский царь поднимался в воздух не самостоятельно, а на орле.) Техническое решение Дедала было гениально простым. Он изготовил из птичьих перьев, скрепленных воском, две пары крыльев и бесстрашно взлетел вместе с Икаром. Они держали курс прямо на Афины.

Мифы сообщают нам точную трассу их полета. Из Кносса, столицы Крита, они летели строго на север, к острову Парос, а потом вдруг свернули на северо-восток. Очевидно, только здесь Дедал, которого гнала вперед тоска по родине, вспомнил, что в Афинах его ждет смертная казнь, и изменил курс. Но вскоре его ждало нечто горшее, чем собственная смерть: гибель единственного сына. Хотя отец предупреждал Икара, он, наслаждаясь ощущением полета, взлетел слишком высоко, солнечные лучи растопили воск, и перья рассыпались. Икар рухнул в море и утонул. Несчастный Дедал повернул на запад и полетел на свет заходящего солнца, как мотылек на свечу. Пролетев тысячу километров, он благополучно приземлился на Сицилии и попросил убежища у царя Кокала.

Дедал, величайший греческий изобретатель, скульптор и художник

Кокал принял Дедала на свою службу, и тот построил ему великолепный дворец, украсив его статуями и картинами. Между тем Минос узнал о местопребывании Дедала и потребовал выдать беглеца. Отказать Миносу Кокал не посмел, так как флот критян в те времена не знал себе соперников, но и расставаться с Дедалом ему не хотелось. Поэтому он предложил Миносу сесть за стол дипломатических переговоров (точнее говоря, возлечь — как известно, древние греки не сидели, а полулежали за своими низкими столами). Минос согласился и прибыл для переговоров на Сицилию, но, чтобы придать больше веса своим аргументам, прихватил с собой весь свой военный флот. Кокал перепугался, но Дедал предложил предоставить дело ему. Он искусно провел в царскую купальню тайный водопровод, и когда царственный гость решил принять, по своему обыкновению, вечернюю ванну, Дедал растопил котел и залил Миноса кипятком. Кокал утаил убийство критского царя, но афиняне тем не менее узнали обо всем и в благодарность за избавление от злейшего врага даровали Дедалу амнистию. Дедал вернулся в родной город и умер там после многолетних трудов на благо Афин.

Афиняне почитали Дедала как героя и бога. Еще в 432 г. до н. э. афинская судебная палата осудила скульптора, который на щите Афины Парфенос (Афины Девы) якобы изобразил самого себя под видом Дедала. Судьи усмотрели в этом оскорбление героя и нарушение святости темы. Но это не миф, а скульптором был величайший художник времен величайшего расцвета Афин — Фидий.

Сам миф о Дедале уходит в незапамятные времена: Гомер говорит о пребывании Дедала на Крите (но не упоминая лабиринт), а об Икарийском море — как о древнем географическом названии, которое нет необходимости разъяснять. Но в том виде, в каком мы его знаем, этот миф взят из мифологического пособия 1 в. н. э., приписываемого Аполлодору, и из «Метаморфоз» Овидия.

Античных изображений Дедала до нас дошло сравнительно мало. Тем более драгоценна римская рельефная пластина «Дедал с Икаром» 1 или 2 в. н. э., копирующая греческий оригинал, которая была найдена в словацкой деревне Русовце (римская Герулата) и теперь находится в Братиславском городском музее.

Всемирно известен мраморный рельеф «Дедал и Икар» работы Донателло (1430). Из остальных европейских скульптур лучшая, пожалуй, скульптурная группа «Дедал и Икар» Кановы (1777—1779). Из художников к сюжету «Дедал и Икар» трижды обращался Ван Дейк (1630—1640), одноименную картину написал Соколов. В дворцах эпохи позднего феодализма «Полет Дедала и Икара» был излюбленным сюжетом плафонной живописи, например, в Праге: в Вальдштейнском дворце (Бьянко, 1625—1630) и в малостранском Лобковицком дворце (работа неизвестного мастера, ок. 1720).

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/deidamiya-neoptolema-ahilla/
8 октября 2013 • 2 471 смотр.
Деидамия, мать Неоптолема, сына Ахилла
Рубрики: Древняя Греция Метки: Ахилл, бабочки, Гомер, Деидамия, Ликомед, Неоптолем, острова, Скирос, Троя, царевны
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Деидамия, мать Неоптолема, сына Ахилла

Деидамия, греч. — дочь Ликомеда, мать Неоптолема.

Юный Ахилл, скрывавшийся на Скиросе и живший среди дочерей Ликомеда в женском одеянии, влюбился в Деидамию. После его отплытия к Трое у Деидамии родился сын Неополем. Однако неизвестно, стала ли она женой Ахилла.

Деидамия, мать Неоптолема, сына Ахилла

На фото: бабочка Морфо деидамия.

У Гомера имя Деидамии не встречается ни разу, даже тогда, когда Ахилл вспоминает своего сына, оставленного на Скиросе.

Деидамия оставила довольно запретный след в европейской музыке: опера Кампра «Ахилл и Деидамия», опера Генделя «Деидамия» (1741), балет Керубини «Ахшу на Скиросе» (1804).

Деидамия, мать Неоптолема, сына Ахилла

На фото: сцены из оперы Генделя «Деидамия» в постановке De Nederlandse Opera.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/ubityiy-menelaem-prekrasnoy/
8 октября 2013 • 1 718 смотр.
Деифоб, сын Приама, убитый Менелаем в спальне Елены Прекрасной
Рубрики: Древняя Греция Метки: Арес, Аскалаф, Гекуба, Деифоб, Елена, Менелай, минийцы, Парис, Приам, троянцы, царевичи
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Деифоб, сын Приама, убитый Менелаем в спальне Елены Прекрасной

Деифоб, греч. — сын Приама и Гекубы.

Отличился в троянской войне: в числе прочих врагов убил предводителя минийцев Аскалафа, сына Ареса. После смерти своего брата Париса женился на Елене Прекрасной. При взятии замка Приама Менелай, первый муж Елены, пронзил Деифоба мечом в ее спальне.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/deymos-aresa-uzhasa/
9 октября 2013 • 9 019 смотр.
Деймос (Дейм), сын Ареса, демон ужаса
Рубрики: Древняя Греция, Фильмы Метки: актеры, Арес, Афродита, боги, Дейм, Деймос, демоны, Ксена, Марс, планеты, спутники, ужас, фильмы, Фобос
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Деймос (Дейм), греч. — сын Ареса и Афродиты, демон ужаса (см. в статье «Арес»).

Вместе с братом Фобосом (демоном страха) постоянно сопровождал отца в битвах. Не расстался с отцом и поныне: два естественных спутника планеты Марс (латинское имя Ареса) получили от астрономов имена Деймос и Фобоса.

Деймос (Дейм), сын Ареса, демон ужаса

На фото слева — Деймос в сериале о Зене и Геракле (актер Джоэл Тобэк).

Деймос (Дейм), сын Ареса, демон ужаса
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/demetra-plodorodiya-zemledeliya/
9 октября 2013 • 15 555 смотр.
Деметра, дочь Кроноса, богиня плодородия и земледелия
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аид, богини, весна, Гадес, Гелиос, Деметра, Демофонт, законы, Зевс, земледелие, Иасион, Келей, Кронос, Метанира, нимфы, Олимп, осень, Персефона, плодородие, Плутос, подземное царство, праздники, Прозерпина, Рея, Триптолем, храмы, Цецера, Элевсин
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Деметра, дочь Кроноса, богиня плодородия и земледелия

Деметра, греч., лат. Церера — дочь Кроноса и Реи; богиня плодородия и земледелия.

После рождения Деметру ждала судьба всех детей Кроноса: отец проглотил ее. Победив Кроноса, Зевс призвал Деметру на Олимп и доверил ей заботу о плодородии земли. Чтобы это плодородие не пропадало даром, Деметра научила людей возделывать поля. Таким образом, она положила начало не только земледелию, но и новому образу жизни людей, которые ранее вели кочевой образ жизни, занимаясь охотой и пастушеским скотоводством. Заодно Деметра дала людям законы, которыми они должны были руководствоваться в этой своей новой жизни.

Хотя Деметра была дарительницей тихой и спокойной жизни, сама она долгое время была лишена этих радостей. Сойдясь с второстепенным богом (или полубогом) Иасионом, Деметра родила от него сына Плутоса, который стал богом богатства и в то же время — причиной ее горя. Когда о рождении Плутоса узнал Зевс, тщетно домогавшийся благосклонности Деметры, он убил Иасиона молнией. Убедившись в силе и решимости верховного бога, Деметра уступила ему и родила от него дочь Персефону. Недолго пришлось ей радоваться дочери. Однажды, когда Персефона резвилась с нимфами на нисийском лугу, перед нею внезапно разверзлась земля, появился бог загробного царства Аид (Гадес) и похитил Персефону, скрывшись в земных глубинах. Деметра услышала отчаянный крик дочери и поспешила ей на помощь, но от Персефоны не осталось и следа. Девять дней Деметра скиталась по земле, забыв о еде и сне, в тщетных поисках дочери. Наконец всевидящий бог солнца Гелиос рассказал ей, что произошло. Деметра тут же направилась на Олимп и потребовала от Зевса восстановить справедливость и заставить Аида вернуть Персефону матери. Но Зевс был бессилен, так как Аид тем временем уже вступил в брак с Персефоной (лат. Прозерпиной) и к тому же дал ей вкусить гранатовое зернышко, а тот, кто отведал что-нибудь в царстве умерших, уже не мог вернуться к жизни на земле. Тогда Деметра покинула Олимп, заперлась в своем храме в Элевсине и наслала на землю бесплодие. Это привело к катастрофическим последствиям не только для людей, но и для богов: озлобившись, люди перестали приносить жертвы богам. В этой критической ситуации Зевс принял компромиссное решение. По его настоянию Аид обязался отпускать Персефону к матери на две трети года, Деметра же смирилась с тем, что треть года ее дочь будет проводить у своего мужа в царстве умерших. Таким образом, когда земледелец осенью бросает семена в землю, Персефона уходит в царство умерших, и скорбящая Деметра лишает природу плодородия. Когда же весной Персефона опять выходит на свет, Деметра вместе со всей природой приветствует ее цветами и зеленью.

Деметра, дочь Кроноса, богиня плодородия и земледелия

Первым человеком, которого Деметра научила выращивать хлеб, был Триптолем, родители которого оказали дружелюбный прием богине, когда она скиталась по земле в поисках дочери, приняв образ старухи. Деметра подарила Триптолему пшеничные зерна, показала, как пахать землю, и велела передать полученные знания всем людям.

Малолетнему брату Триптолема, Демофонту, Деметра хотела даровать бессмертие. Но когда его мать Метанира увидела, что Деметра держит младенца над огнем, закаливая его, она закричала от ужаса; Деметра, вздрогнув, уронила мальчика, и он сгорел. После ухода Деметры отец Триптолема и Демофонта, царь Келей, велел построить в Элевсине великолепный храм, который со временем стал центром ее культа.

Деметра, дочь Кроноса, богиня плодородия и земледелия

Элевсинский храм относится к микенской эпохе (15—14 вв. до н. э.). В 5 в. до н. э. афинский правитель Писистрат перестроил его, не щадя средств, спустя без малого сто лет его примеру последовал Перикл. Главное здание священного участка (телестерион) имело квадратную форму и вмещало в себя до 4000 человек, в центре телестериона располагалась сцена, на которой проходили богослужебные представления, изображавшие эпизоды из жизни Деметры Первоначально празднества в честь Деметры носили простой характер, а обряды символизировали ход земледельческих работ. Позже в них проникли стремления наглядно показать и объяснить умирание и воскресение растений в природе, а затем и попытки разъяснить тайну человеческой жизни и посмертной судьбы человека. Доступ к этим обрядам имели только посвященные. Главные празднества в честь Деметры назывались «великими мистериями», они начинались в конце сентября и длились девять дней, а за месяц до их начала провозглашался всеобщий священный мир (экехирия), обязательный для всех греческих государств.

Деметра была одной из древнейших греческих богинь. Ее имя встречается на табличках из так называемого дворца Нестора в Пилосе, исписанных линейным письмом «Б» (14—13 вв. до н. э.). По мере роста значения земледельчества в греческом хозяйстве культ Деметры распространялся повсюду, где жили греки. Через Сицилию и южную Италию культ Деметры пришел и в Рим, где был отождествлен с культом богини злаков и урожая Цереры. Позже ее культ начал сливаться с культом Геи и Реи, а частично и Кибелы.

Деметра, дочь Кроноса, богиня плодородия и земледелия

Античные изображения Деметры напоминают Геру, но у нее больше подчеркнуты материнские черты — в отличие от властного величия Геры. Символами Деметры были венки из колосьев, корзины с плодами и факелы. Наиболее известные ее изображения: так называемая «Деметра Книдская» (греческий оригинал, ок. 330 до н. э., приписывается скульптору Леохару), колоссального размера голова «Деметра с диадемой» (4 или 3 в. до н. э.), большой рельеф из мастерской Филия «Триптолем между Деметрой и Корой» (430—420 до н. э.), найденный в Элевсине.

От храмов Деметры в основном остались лишь руины, если не считать храм 6 в. до н. э. в Пестуме (Посидонии), однако похоже, что этот храм приписывается ей ошибочно.

Деметре посвящен гимн «К Деметре» Гомера и одноименный гимн Каллимаха (3 в. до н. э.), а также «Элевсинский праздник» Шиллера (1798).

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/demodok-avtoportret-gomera/
10 октября 2013 • 2 747 смотр.

Рубрики: Древняя Греция Метки: Алкиной, Гомер, Демодок, певцы, слепота, феаки
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Демодок, слепой певец, автопортрет Гомера

Демодок, греч. — слепой певец при дворе Алкиноя, царя феаков.

В «Одиссее» Гомер вкладывает в уста Демодока «Песнь о любви Ареса и Афродиты» и «Песнь о взятии Трои». Исполнение этой второй песни на пиру, устроенном в честь Одиссея царем Алкиноем, растрогало Одиссея до слез.

Демодок, слепой певец, автопортрет Гомера

На фото: бабочка Парусник демодок.

В Демодоке (так же как в певце Фемии из 22-й песни «Одиссеи») древние видели автопортрет Гомера: «Муза его возлюбила, но злом и добром одарила:/ Зренья лишила его, но дала ему сладкие песни». («Одиссея», песнь VIII, ст. 63—64.).

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/sverhestestvennoe-sushhestvo-bozhestvo/
10 октября 2013 • 2 367 смотр.
Демон, сверхъестественное существо, сила и божество
Рубрики: Древняя Греция Метки: агатодемоны, божества, гномы, Дактили, демоний, демоны, какодемоны, карлики, Кибела, Корибанты, Куреты, покровители, силы, Сократ, существа
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Демон, сверхъестественное существо, сила и божество

Демон, греч. — сверхъестественное существо или сила, влияющая на жизнь человека, а также низшее божество.

Обычно под демонами понимались существа неопределенного характера, в которых люди воплощали природные и сверхъестественные силы, которые, по их представлениям, вмешивались в человеческую жизнь, влияли на ход судьбы. Их считали существами, стоящими на грани между богами и людьми, а так как сил, воплощаемых ими, было много, то и демонов создали великое множество. Они могли быть добрыми (агатодемоны) или злыми (какодемоны), специальных имен, как правило, не имели. Больше всех почитали демона — покровителя дома: было принято приносить ему жертву после еды — возлиянием вина или воды. От злых демонов люди оберегались заговорами и амулетами.

Демон, сверхъестественное существо, сила и божество

Демонами называли также разнообразных низших божеств, обитавших в горах, ущельях, пещерах и т. д. Наиболее значительные из них Корибанты и Куреты, которые якобы выросли из земли после дождя, и Дактили — гномы, карлики греческие мифы и легенды они пришли с Востока, чаще всего их изображали как свиту, богини Кибелы.

Вера в демонов имела народное происхождение и явно коренилась в самом глубоком прошлом. Главный интерес к ним был сосредоточен на том, как использовать или обезвредить их воздействие. Взгляды на них, на их характер и функции были самыми разнородными. Сократ, например, называл «демонием» внутренний божественный голос, который предостерегал его от неверных действий, т. е., это было что-то вроде голоса совести. Многие считали демонов посредниками между богами и людьми, духовными водителями людей, в последующие времена в них больше видели носителей зла. Христианство отождествляло их то с «языческими богами», то с «падшими ангелами», то с исчадиями ада. Имя их сохранилось до сих пор: мы говорим «злой демон», «демон-соблазнитель», « демон-искуситель» и т. д. (см. также «Гений»).

Демон, сверхъестественное существо, сила и божество
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/demofont-demofon-sgorevshiy/
11 октября 2013 • 1 553 смотр.
Демофонт (Демофон), сгоревший в огне ребенок и сын Тесея
Рубрики: Древняя Греция Метки: Акамант, Афины, бессмертие, Геракл, Деметра, Демофон, Демофонт, Келей, Метанира, Микены, Парис, Тесей, Триптолем, Троя, Филлида, Фракия, царевичи, Эврисфей, Элевсин, Эфра
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Демофонт (Демофон), сгоревший в огне ребенок и сын Тесея

Демофонт (Демофон) — в греческой мифологии их по меньшей мере два, не считая малозначительные фигуры с тем же именем.

О Демофонте, сыне элевсинского царя Келея и его жены Метаниры, уже говорилось в статье «Деметра». Деметра хотела сделать ребенка бессмертным, но, напуганная возгласом Метаниры, уронила Демофонта в огонь, и он сгорел. Тогда Деметра открылась его родителям (до тех пор она играла роль старушки, взявшейся нянчить Демофонта) и выразила сожаление, что ей не удалось осчастливить ребенка. В более поздних мифах Демофонт слился со своим братом Триптолемом, которого Деметра научила выращивать хлеб.

Демофонт (Демофон), сгоревший в огне ребенок и сын Тесея

На фото: сцена из спектакля «Демофонт» Чезаре Лиеви.

Второй Демофонт был сыном и преемником Тесея, участвовал в троянской войне и вместе со своим братом Акамантом освободил мать Тесея Эфру, которую Елена во время бегства с Парисом увела с собой в Трою как рабыню. Возвращаясь из-под Трои, Демофонт влюбился во Фракии в царскую дочь Филлиду и обручился с ней. В Афинах он задержался слишком долго, и Филлида, решив, что он ее забыл, покончила с собой. Еще Демофонт прославился тем, что после смерти Геракла предоставил убежище его матери и потомкам, которых преследовал микенский царь Эврисфей. Не испугался он даже войны, которую объявил ему Эврисфей, и в сражении под стенами Афин разбил и взял в плен микенского царя.

Демофонт (Демофон), сгоревший в огне ребенок и сын Тесея

На фото: бабочка Археопрепона демофонт.

Обоих Демофонтов в мифах ждала примерно одинаковая судьба. Элевсинский Демофонт частично слился с образом своего брата Триптолема; афинский Демофонт полностью исчез из некоторых версий мифа о Тесее, в других иногда сливается с братом Акамантом (историю Филлиды иногда связывают с Акамантом). И в античном, и в европейском изобразительном искусстве мы с ними почти не встречаемся; картина Берн-Джонса «Филлида и Демофонт» (1870) — одно из немногих исключений. Афинскому Демофонту, по крайней мере, везло со сценой: оперы «Демофонт» написали Глюк (1742), чешские композиторы Кожелух (1772) и Мысливечек (1769). Поэтическая трагедия «Демофонт» принадлежит перу Ломоносова.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/deyanira-vtoraya-gerakla/
12 октября 2013 • 2 518 смотр.
Деянира, вторая жена Геракла, ставшая косвенной причиной его смерти
Рубрики: Древняя Греция Метки: Геракл, Деянира, Калидон, Ойней, Софокл, трагедии, Трахинянки, царевны
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Деянира, вторая жена Геракла, ставшая косвенной причиной его смерти

Деянира, греч. — дочь калидонского царя Ойнея, вторая жена Геракла (см. «Геракл»).

Наиболее подробно и цельно история Деяниры рассказана в «Трахинянках» — одной из семи трагедий Софокла, дошедших до нас.

Деянира, вторая жена Геракла, ставшая косвенной причиной его смерти

Европейские художники часто обращались к судьбе Деяниры: Беллини, Веронезе, Рубенс («Несс и Деянира», 1630, находится в Санкт-Петербурге, в Эрмитаже), Рени (две картины «Кентавр Несс похищает Деяниру», одна из них, написанная после 1630, — в картинной галерее Пражского Града).

Деянира, вторая жена Геракла, ставшая косвенной причиной его смерти

В пражском Вальдштейнском саду стоит бронзовая копия «Несс, похищающий Деяниру» — оригинал работы Де Фриза (1620) в 1648 г. увезли с собой шведы в качестве военной добычи. В пражском летнем дворце Бельведер есть рельеф «Несс и Деянира» 1-й пол. 16 в.

Я. Врхлицкий написал стихотворение «Деянира» (1885), композитор Сен-Санс — оперу «Деянира» (1910).

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/dika-boginya-spravedlivosti/
14 октября 2013 • 7 183 смотр.
Дике (Дика), богиня справедливости
Рубрики: Древняя Греция Метки: Адикия, бигини, Дика, Дике, Зевс, справедливость, Фемида, Юстиция
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

dike

Дике (Дика), греч. — дочь Зевса и Фемиды, богиня справедливости.

Когда Зевс выступал в роли верховного судьи, Дике всегда стояла рядом, вместе со своей матерью, богиней законного порядка, и в этом было глубокое символическое значение. Очевидно, греки понимали, что справедливость и законный порядок — не всегда одно и то же, поэтому Дике охраняла право с позиций справедливости, Фемида же — с позиций законности. У таких последовательных юристов, как римляне, Дике и Фемида слились в одну богиню справедливости и права — Юстицию.

Поскольку на свете существуют не только справедливость и право, но и бесправие, ему тоже полагалась своя богиня. Ею была Адикия, сестра Дике.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/pravitel-alternativnoy-troyanskoy/
15 октября 2013 • 1 525 смотр.
Диктис (Диктий), правитель острова Серифа, автор альтернативной истории троянской войны
Рубрики: Древняя Греция Метки: Даная, Диктий, Диктис, истории, Магнет, острова, Персей, Полидект, правители, Сериф, Троянская война, Эол
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Диктис (Диктий), правитель острова Серифа, автор альтернативной истории троянской войны

Диктис (Диктий), греч. — внук царя Эола, сын Магнета, брат Полидекта, ставший после него правителем острова Серифа (см. в статье «Даная»), куда прибило ящик с Данаей и Персеем.

Другой Диктис, более известный, тоже был мифической личностью, хотя от начала нашей эры до позднего средневековья считался вполне реальным человеком. Диктис будто бы участвовал в троянской войне и вел о ней дневник, который якобы был обнаружен в одной из критских гробниц в 1 в. н. э.

Этот «Дневник троянской войны» долгое время считался аутентичным описанием событий, воспетых Гомером в «Илиаде». В латинском переводе он попал в Западную Европу и в течение столетий был там более известен, чем гомеровский эпос (см. также «Дарес»).

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/argosa-velikiy-troyanskoy/
15 октября 2013 • 7 028 смотр.

Рубрики: Древняя Греция Метки: Агамемнон, Апулия, Аргириппа, Аргос, Арес, арпи, Афина, Афродита, ахейцы, Ахилл, бистоны, Вергилий, Гектор, Геракл, Гомер, Давн, Деипила, Диомед, Долон, Зевс, Илиада, Италия, Калидон, кони, Латин, латиняне, Нестор, Одиссей, палладий, Пандар, Приам, Рес, Сфенел, Тидей, Троя, Троянская война, троянский конь, Фракия, цари, Эгиала, Энеида, Эней
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Диомед, царь Аргоса, великий герой Троянской войны

Диомед, греч. — сын калидонского царя Тидея и Деипилы, царь Аргоса.

В троянской войне Диомед был одним из самых отважных, могучих и удачливых воинов среди ахейцев. Он никогда не падал духом, не боялся ни пророчеств, ни богов, всегда был непоколебимо убежден в победном окончании войны. Диомед был бесстрашен не только перед врагом, но и перед лицом главнокомандующего ахейцев, Агамемнона, если считал его предложения неверными. Однако приказы выполнял безоговорочно и добровольно участвовал в самых трудных и опасных операциях. Диомед был подлинным героем без страха и упрека и по нашим меркам считался бы, пожалуй, самым симпатичным из всех предводителей ахейского войска под Троей.

Впервые Диомед покрыл себя воинской славой во время так называемого похода эпигонов. Под Трою он привел одно из самых сильных войск, его флот насчитывал восемьдесят кораблей и в количественном отношении уступал только флотам Агамемнона (сто кораблей) и Нестора (девяносто).

Диомед, царь Аргоса, великий герой Троянской войны

Подвигам Диомед Гомер посвятил всю пятую песнь «Илиады», но говорил о нем и во многих других местах. В единоборствах Диомед сразил десятерых могучих троянских воинов, в том числе Пандара. Он не побоялся напасть на самого Гектора, и Зевсу, охранявшему предводителя троянцев, пришлось метнуть три молнии, чтобы заставить Диомеда отступить. Диомед тяжело ранил Энея, а когда на помощь сыну пришла Афродита, Диомед обратил ее в бегство ударом копья. И не только ее: сам Apec заревел от боли «как десять тысяч мужей» и сбежал с поля боя, раненный Диомедом, которому помогала Афина. А когда под натиском троянцев ахейское войско было вынуждено отступить, Диомед самоотверженно прикрывал отход своих соратников.

Не было дела, перед которым Диомед заколебался бы. Он встал одним из первых, когда Гектор вызвал на поединок отважнейшего из ахейских вождей. Первым вызвался на опасную ночную вылазку в лагерь троянцев, во время которой вместе с Одиссеем убил Долона и Реса. Вместе с Одиссеем он совершил еще один подвиг, сыгравший решающую роль в этой войне: переодевшись нищим калекой, пробрался в Трою, проник в главный храм и дал Одиссею возможность вынести оттуда палладий — священную статую Афины. И, конечно же, он оказался в числе отборных воинов, спрятавшихся в «троянском коне» и взявших штурмом замок царя Приама.

Диомед, царь Аргоса, великий герой Троянской войны

На военном совете Диомед стремился предотвратить раздоры между ахейскими царями, справедливо считая, что они приносят пользу только их врагам. В то же время он осуждал предложение Агамемнона направить послов к Ахиллу, чтобы умиротворить разгневанного героя. Дипломатические переговоры были у Диомеда не в почете, так же как и пророчества. Его девизом было: «Прежде всего, бесстрашно сражайся в первом ряду». Когда Агамемнон совсем пал духом и предложил ахейцам снять осаду Трои, Диомед публично назвал его трусом и заявил о пораженцах: «Пусть их бегут с кораблями к любезным отечества землям! Я и Сфенел остаемся и будем сражаться, доколе Трои конца не найдем…»

Как мы знаем, Агамемнон и остальные ахейцы не сбежали; те, кто не пал в боях, дожил до того дня, когда от Трои осталась груда дымящихся развалин. Диомед благополучно вернулся на родину, но вскоре покинул ее из-за того, что его жена Эгиала изменила ему, и переселился в Италию (так рассказывают послегомеровские предания). Там он и нашел прибежище в стране царя Давна (в северной Апулии), женился на его дочери и основал город Аргириппу (будущий Арпи). В последний раз мы встречаемся с Диомедом в «Энеиде» Вергилия: когда царь латинян обратился к тому с просьбой поддержать его в войне против Энея, которого судьба тоже забросила в Италию, Диомед решительно отказал ему. Славный герой понял тщетность войн; умудренный страданиями, которые суждены и побежденным, и победителям, Диомед велел передать Латину: «Пусть лучше рука сойдется с рукою, Мир заключая, чем щит со щитом в поединке столкнется».

Диомед, царь Аргоса, великий герой Троянской войны

Был еще один Диомед, сын Ареса, царь фракийских бистонов — личность менее значительная и куда менее симпатичная. Он кормил своих коней человеческим мясом. Эту порочную практику прекратил Геракл, убивший Диомеда (см. восьмой подвиг Геракла).

Диомед из Аргоса изображен на многочисленных античных вазах. Сохранилось также несколько римских копий греческих статуй Диомеда. Художники нового времени мало им интересовались, но в Моравской галерее в Брно есть рисунок Энгра «Афродита, раненная Диомедом». Может показаться странным, что Диомед не стал заглавным героем какой-нибудь античной трагедии или современного романа — очевидно, это объясняется тем, что у него несложный характер. Однако Диомед живет во всех произведениях, посвященных троянской войне, прежде всего в «Илиаде» и «Одиссее» Гомера, и эпизодически — в «Энеиде» Вергилия.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

Немного юмора. Античные частушки. 18+

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/istochnikov-vozmozhnaya-afrodityi/
16 октября 2013 • 5 496 смотр.

Рубрики: Древняя Греция Метки: Атлант, Афродита, богини, Гиады, Гомер, Диона, дожди, Зевс, источники, Океан, Посейдон, Уран, Эфир
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Диона, богиня дождя и источников, возможная мать Афродиты

Диона, греч. — богиня дождя и источников, по Гомеру — мать Афродиты. В древнейшей микенской мифологии соответствует Дивии.

В этой богине много неясного. По некоторым мифам, Диона была дочерью Океана или Атланта, по другим — дочерью Посейдона или бога вечного света Эфира. Раз уж не удается установить отца, а это порой случается в мифах (и не только в мифах), то уж хотя бы потомков можно было бы знать точно.

Но не тут-то было: Гомер говорит, что от Зевса Диона родила Афродиту, а Гесиод утверждает, что Афродита родилась из морской пены, оплодотворенной Ураном.

В некоторых мифах Диона считается одной из Гиад, в других довольно часто сливается с Афродитой. По мнению ученых, Диона является одной из самых древних догреческих богинь, покровительствовавших земле.

Сегодня Диона — астероид номер 106 (открыт в 1868 году) и спутник Сатурна.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/dionis-vinodeliya-vinogradarstva/
16 октября 2013 • 49 289 смотр.
Дионис, Вакх, Бахус. Бог вина, виноделия и виноградарства
Рубрики: Древняя Греция Метки: Ариадна, Афамант, Бахус, боги, Вакх, вино, виноград, виноделие, Гера, Гермес, Дионис, Зевс, Икарий, Ино, Кадм, Семела, Стикс, Тесей, Фивы
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Дионис, греч. Вакх, лат. Бахус — сын Зевса и Семелы, дочери фиванского царя Кадма, бог вина, виноделия, виноградарства.

Родился в Фивах, но в то же время местом его рождения считались Наксос, Крит, Элида, Теос и Элефтерия. Дело в том, что его рождение происходило довольно сложным путем. Накануне рождения Диониса ревнивая супруга Зевса, Гера, решила погубить ребенка. Под видом старой няньки она навестила Семелу и подговорила ее попросить Зевса, чтобы он предстал перед ней во всей своей силе и славе. Зевс не мог отказать Семеле, так как ранее поклялся ей водами Стикса (самой нерушимой клятвой), что выполнит любое ее желание. К тому же эта просьба льстила его мужскому самолюбию, и он явился ей в громах и блеске молний. Случилось то, чего ждала Гера: молнии подожгли царский дворец и испепелили земное тело смертной Семелы. Умирая, она успела родить недоношенное дитя. Зевс предоставил свою возлюбленную ее судьбе, но ребенка защитил от огня стеной густого плюща, выросшего вокруг него по воле бога. Когда пожар утих, Зевс извлек сына из укрытия и зашил его в свое бедро, чтобы доносить. В положенное время (через три месяца) Дионис «родился заново» и был отдан Зевсом на попечение Гермесу (см. также статью «Семела»).

Дионис, Вакх, Бахус. Бог вина, виноделия и виноградарства

Гермес не был женат и в качестве вестника богов то и дело отлучался из дому, так что о серьезном воспитании маленького Дионис не могло быть и речи. Поэтому Гермес передал Дионис сестре Семелы Ино, жене орхоменского царя Афаманта. Узнав об этом, Гера наслала на Афаманта безумие, надеясь, что он убьет Дионис Но тот погубил только своих собственных сыновей и жену, так как Гермес вовремя вмешался и спас Дионис Затем он доставил Дионис в Нисейскую долину и вверил его нимфам, которые спрятали мальчика в глубокой пещере, заросшей виноградной лозой, и взрастили, несмотря на все козни Геры. Там Дионис впервые попробовал вино, богом которого сделал его Зевс. Оттуда же Дионис принес первый саженец виноградной лозы, чтобы вручить его афинскому пастуху Икарию в благодарность за радушный прием. Дионис научил Икария разводить виноград и делать из него вино, но этот подарок не принес пастуху счастья.

Дионис, Вакх, Бахус. Бог вина, виноделия и виноградарства

Весть о рождении Дионис и об его опьяняющем напитке люди восприняли со смешанными чувствами. Некоторые тут же с восторгом стали предаваться его культу, другие опасались, как бы из этого чего не вышло, третьи решительно воспротивились ему. (Об этом можно прочесть в статьях «Ликург», «Пенфей», «Миний».) На пути Дионис попадались и случайные недоброжелатели, вроде тирренских пиратов, которые похитили его, приняв за царского сына и рассчитывая на богатый выкуп. На корабле Дионис сбросил оковы, оплел виноградными лозами весь корабль, а сам превратился во льва. Пираты в страхе бросились в море и превратились в дельфинов (за исключением кормчего, который уговаривал разбойников отпустить Дионис). Постепенно люди все же признали божественную силу Дионис и до сих пор воздают должное его дару — вину (иногда даже больше, чем полезно для здоровья).

Справедливость требует отметить, что для греков Дионис был не только богом вина, виноделия и виноградарства, но и покровителем фруктовых деревьев и кустов, плоды которых он наливал соком, и в конечном счете в нем видели бога плодоносящих сил земли. Поскольку виноградарство и садоводство требуют усердия, тщательности и терпеливости, Дионис почитали как дарителя этих драгоценных качеств и богатства, которое приходит к усердным и умелым. Как бога вина Дионис чтили прежде всего за то, что он избавлял людей от забот (одно из его имен — Лиэй, т. е. «освободитель») и дарил им радость жизни. Своими дарами Дионис освежал дух и тело, способствовал общительности и веселью, воспламенял любовь и стимулировал творческие силы художников. Этим дарам цены не было и нет — но только в том случае, если поклонники Дионис придерживаются старого мудрого правила: «меден аган» — «ничего сверх меры».

Дионис, Вакх, Бахус. Бог вина, виноделия и виноградарства

По своему происхождению Дионис — не греческий бог, а, скорее всего, фракийский или малоазийский; его второе имя — Бахус — лидийско-фригийского происхождения. Уже в древнейшие времена его культ распространился по всему греческому (а затем и греко-римскому) миру, хотя мифы свидетельствуют, что этот культ не везде развивался беспрепятственно. Имя Дионис встречается на табличках критского линейного письма «Б» 14 в. до н. э., найденных в Кноссе. Однако Гомер еще не называет Дионис в числе главных богов. По словам Гесиода, супругой Дионис была Ариадна, которую он отбил у Тесея, когда тот остановился на острове Наксос по дороге с Крита. От связи Дионис с Афродитой родился Приап, бог плодовитости (см. также «Загрей» и «Иакх»).

Дионис, Вакх, Бахус. Бог вина, виноделия и виноградарства

Культ Дионис в Греции, пишет Плутарх, «вначале был простым, но веселым, однако позже его празднества становились все более шумными и необузданными». (Один из эпитетов Дионис: «Бромий», т. е. «шумный», «бурный».) Под влиянием восточных культов они кое-где превратились в подлинные вак-

ханалии в нынешнем смысле слова, их участников охватывал экстаз, т. е. исступление (духа из тела). Особенно необузданными были ночные празднества, в которых участвовали женщины в костюмах спутниц Дионис (вакханки, менады, бассариды, фиады). В Беотии и Фокиде эти его почитательницы даже набрасывались на тела жертвенных животных и пожирали сырое мясо, веря, что этим они причащаются тела и крови самого бога. Подобным образом развивался его культ и у римлян, перенявших его в конце 5 в. до н. э. В 186 г. до н. э. было даже принято специальное постановление сената против излишеств и разгула на этих праздниках.

Дионис, Вакх, Бахус. Бог вина, виноделия и виноградарства

В Афинах (и вообще у ионийцев) наиболее долго сохранялся первоначальный характер Дионисовых празднеств. Они устраивались несколько раз в году, самые значительные (Великие Дионисии) — в конце марта. В истории культуры прежде всего запечатлелись их заключительные представления, в ходе которых хор певцов, облаченных в козлиные шкуры, исполнял песни в сопровождении танца — так называемые дифирамбы. С течением времени из этих дифирамбов развилась греческая трагедия — один из ценнейших вкладов греков в общечеловеческую культуру. Собственно, «трагедия» означает «песнь о козле» или «песнь козлов», а певцы в козлиных шкурах изображали козлоногих спутников Дионис — сатиров. Из шуточных песен на деревенских дионисиях развилась греческая комедия. Многие произведения Эсхила, Софокла, Еврипида и Аристофана, которые до сих пор не сходят со сцены, впервые были сыграны именно на афинских дионисиях. Под юго-восточным склоном Акрополя до сих пор сохранился театр Дионис, построенный в 6 в. до н. э., где эти игры проходили более полутысячелетия.

Дионис, Вакх, Бахус. Бог вина, виноделия и виноградарства

Греческие художники часто изображали Дионис, причем в двух видах: как серьезного зрелого мужчину с густыми волосами и бородой или как юношу. На одной из лучших античных статуй — «Гермес с Дионис» Праксителя (ок. 340 до н. э.) Дионис изображен ребенком. Сохранилось множество изображений Дионис на вазах и рельефах — отдельно, с сатирами или вакханками, с Ариадной, с тирренскими разбойниками и т. д.

Европейские художники изображали Дионис с не меньшей симпатией, чем античные. Из статуй прежде всего выделяются «Вакх» Микеланджело (1496—1497), «Вакх» Поджини (1554) и «Вакх» Торвальдсена (ок. 1800). Из картин — «Вакх и Ариадна» Тициана (1523), две картины Караваджо: «Вакх» (1592—1593) и «Молодой Вакх» (создан чуть позже), «Вакх» Рубенса (1635—1640, находится в Санкт-Петербурге, в Эрмитаже).

Дионис, Вакх, Бахус. Бог вина, виноделия и виноградарства

Дионис, Вакх, Бахус. Бог вина, виноделия и виноградарства

Дионис, Вакх, Бахус. Бог вина, виноделия и виноградарства

Из многочисленных скульптур, картин, фресок в картинных галереях и замках Чехии и Словакии отметим рисунок Романо «Процессия Вакха» в Моравской галерее в Брно и «Вакха с виноградной лозой и Амуром» Де Фриза в Вальдштейнском саду в Праге (литая копия оригинала, увезенного в 1648 г. шведами).

Дионис, Вакх, Бахус. Бог вина, виноделия и виноградарства

Дионис, Вакх, Бахус. Бог вина, виноделия и виноградарства

Дионис, статуя которого стояла на сцене каждого античного театра, в новое время опять попал на сцену, в основном — заслугами композиторов. В 1848 г. оперу-балет «Торжество Вакха» написал Даргомыжский, в 1904 г. «Триумф Вакха» — Дебюсси, в 1909 г. оперу «Вакх» — Массне.

В современном языке Дионис (Вакх) иносказательно — вино и связанное с ним веселье:

«Раздайтесь, вакхальны припевы!»
— А. С. Пушкин, «Вакхическая песня» (1825).

Дионис, Вакх, Бахус. Бог вина, виноделия и виноградарства
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/dioskuryi-bratya-bliznetsyi-kastor-i-polidevk-velichayshie-geroi-posle-gerakla/
17 октября 2013 • 14 170 смотр.

Рубрики: Древняя Греция Метки: Аид, амазонки, аргонавты, Аркадия, Афарей, близнецы, братья, быки, Гемини, Геракл, герои, Гомер, Диоскуры, Елена, Зевс, Идас, Калидонская охота, Кастор, Клитемнестра, кражи, Леда, Линкей, Мелеагр, Мессены, Олимп, Парис, Пирифой, Полидевк, Поллукс, Спарта, стада, Тесей, Тиндарей, царевичи, Ясон
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Диоскуры, братья близнецы Кастор и Полидевк, величайшие герои после Геракла

Диоскуры, греч. («сыновья Зевса»), лат. Гемини, т. е. Близнецы — братья Кастор и Полидевк, величайшие дорийские герои после Геракла. В римской мифологии: Кастор и Поллукс.

Родились двойняшками, и в то же время не были единокровными братьями: отцом Кастора был спартанский царь Тиндарей, отцом Полидевка — Зевс, матерью их была Леда, жена Тиндарея. У них были две сестры: Елена — дочь Зевса, Клитеместра — дочь Тиндарея.

Диоскуры отличались отвагой, силой, доблестью, всегда сражались бок о бок и не меньше, чем своими подвигами, прославились искренней братской любовью.

Диоскуры, братья близнецы Кастор и Полидевк, величайшие герои после Геракла

Сын Зевса Полидевк был бессмертен и обладал огромной силой, никто не мог тягаться с ним в кулачном бою. Смертный Кастор был искуснейшим возничим боевой колесницы и укрощал даже самых диких и свирепых коней. Вместе с Ясоном Диоскуры участвовали в походе аргонавтов, с Мелеагром — в охоте на калидонского вепря, с Гераклом — в войне с амазонками. Из всех этих походов они вернулись увенчанные славой. Когда Тесей и Пирифой похитили совсем еще юную Елену, братья освободили ее. Но второму похищению Елены (троянским царевичем Парисом) они уже не смогли воспрепятствовать. В то время они уже относились к числу героев, о которых поэт говорит, что им уж не отведать хлеба и вина этой земли.

Диоскуры, братья близнецы Кастор и Полидевк, величайшие герои после Геракла

Иногда поэтическая метафора бывает точнее сухой прозаической формулировки: ведь о Касторе и Полидевке нельзя просто сказать, что во время второго похищения Елены они были мертвы — но и среди живых их тоже не было. Этому необычному состоянию предшествовали обычные по тем временам события. Однажды Диоскуры в компании со своими двоюродными братьями Линкеем и Идасом, сыновьями мессенского царя Афарея, украли в Аркадии стадо быков. (В героические времена кража скота считалась вполне нормальным занятием для царей и царевичей, примерно так же, как в более поздние времена — захват чужих земель.) При дележе добычи один из Афаретидов (т. е. сыновей Афарея), Идас, обманул Кастора и Полидевка. Тогда Диоскуры вторглись в Мессению и угнали все стадо, включая долю своих двоюродных братьев; впридачу, назло Афаретидам, они прихватили их невест. Понимая, что Идас и Линкей этого так не оставят, Диоскуры спрятались в дупле большого дерева, чтобы неожиданно напасть на Афаретидов, когда те бросятся за ними в погоню. Однако Линкей разглядел их даже сквозь дерево, а копье Идаса проникло сквозь дерево и пронзило грудь Кастора. Полидевк выскочил из укрытия и бросился на Афаретидов. Догнав Линкея, он убил его одним ударом кулака, потом схватился с Идасом. Бой не на жизнь, а на смерть прервал Зевс: метнув с небесных вершин молнию, он испепелил Идаса. Вместо того чтобы поблагодарить отца за своевременную помощь, Полидевк попрекнул его за то, что он не дал ему умереть вместе с Кастором, и проклял свое бессмертие, которое мешало ему разделить судьбу любимого брата. Устав от попыток утихомирить Полидевка, Зевс наконец предложил ему на выбор: он может вечно жить молодым среди бессмертных богов или же будет вместе с братом проводить один день вмрачном царстве Аида, а следующий — на светлом Олимпе. Полидевк с радостью выбрал вторую возможность; поэтому, как говорил Гомер, «один день живы, а другой мертвы; почестью же, выпавшей на их долю, они равны богам».

Диоскуры, братья близнецы Кастор и Полидевк, величайшие герои после Геракла

Подобно многим другим греческим героям, Диоскуры перешли из греческих мифов в римские. Римские историки даже утверждают, что битву с латинами у Регульского озера в 496 г. до н. э. решила римская конница, которую лично возглавили Кастор и Поллукс (т. е. Полидевк).

Диоскуры, братья близнецы Кастор и Полидевк, величайшие герои после Геракла

Диоскуры, братья близнецы Кастор и Полидевк, величайшие герои после Геракла

Слава Диоскуров пережила тысячелетия: и сегодня мы можем видеть их в ночном небе как созвездие Близнецов. Греки и римляне посвящали им храмы, спартанские воины и римские всадники видели в них своих патронов, мореплаватели взывали к ним, как к своим покровителям, художники изображали их на многочисленных вазах, рельефах, воплощали в статуях. Самый великолепный храм был посвящен Диоскурам на римском Форуме в 5 в. до н. э. — три коринфские колонны от него сохранились и до сих пор стоят на своих местах. В Риме же находятся и две самые большие скульптурные группы, изображающие Диоскуров: одна стоит на Квиринальской площади перед дворцом президента Италии, высота статуй Диоскуров более пяти с половиной метров, а на их пьедестале высечены имена Фидия и Праксителя; в действительности же они были созданы в 4 в. н.э. и стояли в банях императора Константина Великого, а на нынешнее место поставлены папой Сикстом V. Вторая скульптурная группа установлена на Капитолии, перед площадью, на которой находится резиденция римского сената. Эти Диоскуры тоже принадлежат временам поздней Империи и были обнаружены в 16 в. в бывшем римском гетто. Авторы обеих скульптурных групп неизвестны, так же как и автор обоих «Гимнов к Диоскурам», приписываемых Гомеру.

«Кастор и Поллукс» — название ряда опер, первая из них была написана Рамо в 1737 г.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/dirka-fivanskaya-tsaritsa-razodrannaya-byikami/
17 октября 2013 • 2 199 смотр.

Рубрики: Древняя Греция Метки: Амфион, Антиопа, Ахелой, быки, вакханки, Ватикан, Гелиос, Гермес, Дионис, Дирка, Еврипид, Зевс, Зет, Зеф, Исмен, казни, Киферон, Лик, Никтей, Сикион, Фивы, царицы
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Дирка, фиванская царица, разодранная быками

Дирка, греч. — супруга фиванского царя Лика, отрицательная героиня мифа об Амфионе и Зете (см. в статье «Амфион»).

Добавим лишь, что римская фреска «Дирка» (2 в. н. э.) находится в так называемой «галерее грешных женщин» в Ватикане.

Подробнее из Википедии

Дирка — в древнегреческой мифологии — жена царя Фив Лика, золовка Антиопы. Дочь Ахелоя (или дочь Исмена, или дочь Гелиоса). Забеременев от Зевса, Антиопа со стыдом бежала в Сикион, бросив своих детей Амфиона и Зефа на горе Киферон, которые позже были подобраны пастухом. Муж Антиопы Никтей, не в силах найти свою сбежавшую супругу, попросил своего брата Лика разыскать её. Лик, найдя Антиопу, привёл её в качестве рабыни своей жене Дирке. Дирка жестоко обращалась с Антиопой.

Дирка, фиванская царица, разодранная быками

Амфион впоследствии стал великим певцом и музыкантом, так как сам Гермес учил его игре и подарил ему золотую арфу. Зеф же стал охотником и пастухом. После того, как они выросли, Антиопа бежала от Дирки к своим сыновьям. Дирка же, поймав её там, приказала Амфиону и Зефу привязать Антиопу к рогам дикого быка. Однако пастух, когда-то подобравший детей на Кифероне, поведал им тайну их происхождения, и те, вместо матери привязали к рогам быка Дирку, что привело её к бесславной смерти. Зеф и Амфион привязали её к быку и, когда она погибла, бросили ее труп в источник Дирка, отсюда река Дирка. Либо они побили её камнями.

Дирка, фиванская царица, разодранная быками

Больше всех богов Дирка чтила Диониса, и тот разгневался на Антиопу. Согласно Еврипиду, Дирка была вакханкой и справляла празднество Диониса, из её тела по воле бога появился источник. Действующее лицо трагедии Еврипида «Антиопа».

Дирка, фиванская царица, разодранная быками
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/dolon-troyanskiy-razvedchik-ubityiy-diomedom-i-odisseem/
18 октября 2013 • 1 606 смотр.
Долон, троянский разведчик, убитый Диомедом и Одиссеем
Рубрики: Древняя Греция Метки: Ахилл, богачи, Гектор, Диомед, добровольцы, Долон, Долония, Илиада, кони, Одиссей, разведчики, Троя, Эвмен
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Долон, троянский разведчик, убитый Диомедом и Одиссеем

Долон, греч. — сын богача Эвмена, троянский разведчик.

Был большим охотником до коней и мечтал заполучить упряжку бессмертных коней Ахилла. Когда Гектор искал среди троянцев добровольца, готового ночью пробраться в лагерь ахейцев и выведать их настроение и планы, Долон вызвался идти в обмен на клятву Гектора отдать ему коней Ахилла после победы. Думая больше о вознаграждении, чем о своем задании, Долон попал в руки Диомеду и Одиссею, которые той же ночью отправились на аналогичную вылазку в троянский лагерь.

Долон, троянский разведчик, убитый Диомедом и Одиссеем

Долон предложил им богатый выкуп, но ахейских вождей больше интересовала информация. После того как Долон выложил им все, что знал (в том числе и то, о чем его не спрашивали), Диомед прикончил его как труса и изменника.

История Долона, «Долония», составляет значительную часть десятой песни «Илиады», но ее можно исключить без ущерба для всего эпоса. Поэтому некоторые исследователи полагают, что эта часть была вставлена в «Илиаду» при редакции эпоса в 6 в. до н. э.

Долон, троянский разведчик, убитый Диомедом и Одиссеем
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/dor-doros-rodonachalnik-doriytsev-odin-iz-syinovey-praottsa-ellinov/
19 октября 2013 • 1 429 смотр.
Дор (Дорос), родоначальник дорийцев, один из сыновей праотца эллинов
Рубрики: Древняя Греция Метки: аргивяне, Галикарнас, Дор, дорийцы, Дорос, коринфяне, критяне, Ксуф, родоначальники, родосцы, спартанцы, Эллин, эллины, Эол
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

doros

Дор (Дорос), греч. — один из трех сыновей праотца эллинов — Эллина, брат Эола и Ксуфа.

Считался родоначальником греческого племени дорийцев, в которое входили, в частности, спартанцы, аргивяне, коринфяне, критяне, родосцы и население малоазийского Галикарнаса. Являясь сравнительно поздней конструкцией, в древних мифах эта фигура не появляется.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/dorida-supruga-nereya-mat-morskih-nimf-nereid/
19 октября 2013 • 2 619 смотр.
Дорида, супруга Нерея, мать морских нимф-нереид
Рубрики: Древняя Греция Метки: Амфитрита, Ахилл, богини, Дорида, нереиды, Нерей, нимфы, Океан, океаниды, Посейдон, Тефида, Фетида
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

nereidy_2

Дорида, греч. — дочь Океана и Тефиды, супруга Нерея.

Эта океанида была матерью многочисленных морских нимф (нереид) — из них значительную роль сыграли в мифах лишь Амфитрита, жена Посейдона, и Фетида, мать Ахилла.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/driadyi-grecheskie-i-rimskie-lesnyie-nimfyi/
20 октября 2013 • 5 550 смотр.

Рубрики: Древняя Греция Метки: божества, гамадриады, деревья, дриады, леса, нимфы, пещеры, рощи, силены
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Дриады, греческие и римские лесные нимфы

Дриады, греч. — лесные нимфы, низшие божества греческих и римских мифов.

Жили в деревьях или в рощах и обычно носили их имена; родители их в большинстве случаев неизвестны. По наиболее древним представлениям, жизнь дриад была тесно связана с «их» деревом. Если дерево погибало — от возраста ли, от молнии или от руки человека, — погибала и его дриада (такие дриады назывались гамадриадами). По более поздним и впоследствии преобладавшим представлениям, дриады не были слишком тесно связаны с жизнью деревьев и свободно обитали в лесах, рощах и пещерах. Все они были очень красивы, веселы и любили танцевать, особенно в компании Силенов.

Дриады, греческие и римские лесные нимфы

В древности долго жило убеждение, что человек, срубивший дерево, убивает и его дриаду. Если он делал это со злым умыслом, рано или поздно его постигало наказание.

Образ дриад встречается в поэзии:

«Огромный запущенный сад,
Приют задумчивых дриад»
— А. С. Пушкин, «Евгений Онегин», И, 1.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/driant-imena-praviteley-frakii/
20 октября 2013 • 1 869 смотр.
Дриант, имена правителей Фракии
Рубрики: Древняя Греция Метки: бешенство, Дионис, Дриант, Итис, Ликург, Прокна, слепота, Терей, Фракия, цари
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Дриант, имена правителей Фракии

Дриант, греч. — имя нескольких членов царского рода, правивших во Фракии.

Первый был отцом царя Ликурга, который не признал Диониса богом и был наказан за это слепотой и бешенством. По другой версии, Дриант был сыном Ликурга и был убит обезумевшим отцом (см. в статье «Ликург»).

Второй Дриант был братом царя Терея. Терей убил Дрианта, подозревая, что тот злоумышляет что-то против его сына Итиса. Однако убийством Дрианта Терей не спас своего сына: Итиса убила собственная его мать, Прокна.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/driopa-imya-nimf-i-drugih-personazhey-mifologii/
21 октября 2013 • 3 404 смотр.

Рубрики: Древняя Греция Метки: Амфис, Аполлон, Гермес, Дриопа, Зевс, змеи, Лотида, Лотис, Лотос, лотосы, Метаморфозы, нимфы, Овидий, Пан, черепахи, Эврит, Эта, Эхалия
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Дриопа, имя нимф и других персонажей мифологии

Дриопа, греч. — имя нескольких персонажей греческих мифов, чаще всего — нимф.

Самая известная из них — мать Пана; отцом его был Гермес, по другой версии — сам Зевс.

Другая Дриопа была дочерью эхалийского царя Эврита и родила от Аполлона сына Амфиса. Однажды она пошла нарвать на озере цветов лотоса, чтобы почтить ими нимф, но при этом по незнанию сорвала несколько цветков с дерева, в котором жила нимфа Лотис (Лотида, Лотос), и дала их сыну Амфису поиграть. Но с цветов закапала кровь, а несчастной Дриопе пришлось заплатить за ранение дерева собственной жизнью: она сама превратилась в лотос. По крайней мере, так рассказывает Овидий в «Метаморфозах».

Дриопа, имя нимф и других персонажей мифологии

По другой версии (очевидно, более древней, но зафиксированной позднее), эта Дриопа была лесной нимфой, за которой ухаживал Аполлон. Не добившись успеха, он превратился в черепаху, а когда Дриопа взяла ее в руки, черепаха превратилась в шипящую змею. Все подруги Дриопы в страхе разбежались, и Аполлон остался с ней наедине. Их сын Амфис заложил на горе Эта храм в честь Аполлона, а Дриопа стала его жрицей.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/evropa-vozlyublennaya-zevsa-pohishhennaya-im-v-obraze-byika-iz-azii/
22 октября 2013 • 4 413 смотр.

Рубрики: Древняя Греция Метки: Агенор, Азия, Астерий, быки, Гера, гиганты, Европа, Зевс, Кадм, Килик, Крит, Минос, Посейдон, Радаманф, Сарпедон, Сидон, Тасос, Телефасса, Титий, Феникс, Финей, Финикия, царевны, Эвфем
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Европа, возлюбленная Зевса, похищенная им в образе быка из Азии

Европа, греч. — дочь сидонского царя Агенора и его жены Телефассы, возлюбленная Зевса.

Европа была прекрасна, как богиня, и жила во дворце своего отца, в кругу своих братьев Феникса, Килика, Кадма, Финея и Тасоса. Однажды ей приснилось, будто за нее борются две женщины: одна представляла ее родину, Азию, другая — землю за морем, которая еще не имела имени. Азия в этой борьбе была побеждена и выдала Европу своей победоносной сопернице. Вскоре Европа поняла, что предвещал этот сон.

Как-то, когда она резвилась с подругами на цветущем лугу, перед ней предстал золотой бык с блестящими рогами, смиренно опустился перед ней на колени и взглядом пригласил сесть на него. Как только Европа это сделала, бык вскочил, припустился к морю, бросился в волны и со скоростью дельфина устремился на запад. Пораженная Европа не верила своим глазам. Впереди быка вынырнула морская колесница с богом Посейдоном и стала волнами расчищать быку дорогу (на манер нынешнего почетного эскорта); вокруг появились нереиды и другие морские божества, образуя нечто вроде великолепной свадебной процессии. Вдали показалась земля: это был остров Крит. Только здесь Европа узнала, что ее похитителем был сам Зевс, который превратился в быка, чтобы скрыть свои ухаживания от взоров ревнивой Геры. Здесь, на Крите, Европа родила ему трех сыновей: Миноса, Сарпедона и Радаманфа. Как и полагается богу, Зевс позаботился о своей возлюбленной: он выдал ее за критского царя Астерия. Позаботился он и о том, чтобы ее имя не было предано забвению. Его получил новый континент Европа.

Европа, возлюбленная Зевса, похищенная им в образе быка из Азии

В греческих мифах встречается еще одна Европа, но лишь в качестве второстепенного персонажа. Это была дочь гиганта Тития, родившая Посейдону сына Эвфема, которого отец одарил способностью ходить по морю как по суше.

Миф о Европе очень старый и претерпел много изменений. В нашем сознании он живет в основном в том виде, который придал ему во 2 в. до н. э. эллинистический поэт Мосх, а за ним — Овидий в своих «Метаморфозах».

Однако «Похищение Европы» (или «Европа на быке») изображалось в античном искусстве уже с 6 в. до н. э. на рельефах, вазах, монетах (особенно критских), мозаиках и фресках.

И в новое время «Похищение Европы» изображали десятки выдающихся мастеров: Тициан, Веронезе (трижды), Лоррен, Буше, Валлоттон, Серов (1910, Москва, Третьяковская галерея) и многие другие, в том числе чешский художник Прохазка в 1934 г. Лучшей из картин этого ряда считается «Похищение Европы» Рембрандта (1632).

Европа, возлюбленная Зевса, похищенная им в образе быка из Азии

Из пластики назовем хотя бы одноименные скульптуры Милльса (1895) и Липшица (1938), из музыкальных произведений — оперу «Похищение Европы» Мийо (1927). В 1610 г. Европа вернулась к Зевсу на небесах: Галилей назвал ее именем только что открытый спутник Юпитера.

В начале нашего века миф о Европе стал предметом нового интереса исследователей. Англичанин Эванс, который в 1900—1935 гг. перекопал Крит и добрался чуть ли не до самого дна истории культуры этого острова, извлек на свет доказательства, что на Крите действительно следует искать «мать Европы», т. е. начало европейской культуры. Здесь возникла древнейшая европейская письменность, древнейшие европейские города с удивительно высоким уровнем цивилизации; очевидно, здесь возникли и древнейшие государства в Европе. Но можно ли утверждать, что эта первая европейская культура, заслуживающая такого названия, действительно берет свое начало в Азии (т. е. Азии в понимании древних, которые включали в нее весь нынешний Ближний Восток, а также Египет)? Одни археологические открытия свидетельствуют «за», другие — «против». Ученые пока еще не сказали своего последнего слова.

Европа, возлюбленная Зевса, похищенная им в образе быка из Азии

На фото: скульптура Европы на Крите.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/elen-elen-gelen-troyanskiy-proritsatel-i-voin-syin-priama/
22 октября 2013 • 1 895 смотр.
Елен (Элен, Гелен), троянский прорицатель и воин, сын Приама
Рубрики: Древняя Греция Метки: Андромаха, ахейцы, Ахилл, воины, войны, Гектор, Гекуба, Гелен, Елен, Неоптолем, Парис, Приам, прорицатели, Рйноп, Спарта, Троя, Троянская война, троянцы, Фтия, царевичи, Эпир
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Елен (Элен, Гелен), троянский прорицатель и воин, сын Приама

Елен (Элен, Гелен), греч. — сын Приама и Гекубы.

Боги наделили его пророческим даром. Поэтому он отговаривал своего брата Париса от поездки в Спарту, которая в конечном счете привела к троянской войне. Но когда война все же началась, он храбро сражался и помогал советами брату Гектору, главнокомандующему троянских войск.

Елен пережил падение Трои. Сын Ахилла, Неоптолем, увел его в рабство во Фтию вместе с Андромахой, вдовой Гектора. Позже, получив свободу, Елен взял Андромаху в жены; согласно римским преданиям, они поселились на западном побережье Эпира, где заложили город, напоминавший им разрушенную Трою.

Елен (Элен, Гелен), троянский прорицатель и воин, сын Приама

В «Илиаде» упоминается еще один Елен, на этот раз ахеец, сын Ойнопа. Он пал в поединке с Гектором.

Елен (Элен, Гелен), троянский прорицатель и воин, сын Приама
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/elena-gelena-samaya-krasivaya-zhenshhina-v-mire-stavshaya-prichinoy-troyanskoy-voynyi/
23 октября 2013 •

Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Прекрасная Елена

Елена (Гелена), греч. — дочь Зевса и Леды, прекраснейшая из смертных женщин.

Леда была женой спартанского царя Тиндарея и родила ему дочь Клитеместру и сына Кастора. Но, кроме того, Леда пленила своей красотой Зевса и от него тоже родила двоих детей: Елену и Полидевка. Тиндарей благоразумно не стал возражать против приумножения его семьи Зевсом и воспитывал всех детей, и своих, и чужих, наилучшим образом. С сыновьями у него проблем не было: оба стали славными героями и попали на небо в виде созвездия Близнецов, или Диоскуров. С Клитеместрой все было в порядке, пока она не вышла замуж за Агамемнона. А вот Елена потрепала нервы своим близким.

Прекрасная Елена

Картина Антонио да Корреджо «Леда и лебедь», 1531.

Елена была еще подростком, а о ее красоте уже пошла такая слава, что афинский царь Тесей с помощью своего друга Пирифоя похитил ее. Правда, Кастор и Полидевк вскоре освободили сестру и вернули ее домой. Спустя некоторое время в Спарте появились новые претенденты на ее руку, потом еще и еще. В конце концов, там собрались чуть ли не все ахейские цари и царевичи, которым приспичило жениться. Их споры из-за Елены грозили ввергнуть в войну всю Грецию. Катастрофу предотвратила идея царя Итаки Одиссея, по тем временам весьма оригинальная. Хитроумный Одиссей предложил Тиндарею пренебречь всеми династическими и политическими соображениями и предоставить Елене право выбора: пусть подберет себе жениха по своему вкусу. А остальные женихи поклянутся признать ее выбор, не поднимать оружия против ее избранника и даже прийти ему на помощь, если таковая понадобится.

Прекрасная Елена

Картина Франческо Приматиччо «Похищение Елены», 1530–1539.

Счастливцем (или несчастливцем — трудно сказать), на котором остановилась Елена, оказался Менелай, брат Агамемнона. После свадьбы у них родилась дочь Гермиона, потом умер Тиндарей, и Менелай взошел на его трон. Все шло тихо-мирно, и ни Елена, ни Менелай не подозревали, что готовит им судьба.

Все началось со свадьбы фтийского царя Пелея с морской богиней Фетидой, на которой гуляли все боги. В пещеру кентавра Хирона, где проходила свадьба, не пригласили только богиню раздора Эриду, известную своим склочным характером. Оскорбленная Эрида все-таки умудрилась затеять склоку, проявив тонкое понимание женской психологии: она подбросила на пир золотое яблоко с надписью: «Прекраснейшей!» так, что оно оказалось между Герой, Афиной и Афродитой. К яблоку тут же потянулись три руки — естественно, каждая из богинь считала себя самой красивой. Разгорелся спор, в решение которого даже верховный бог предпочел не вмешиваться. Предвидя осложнения, он велел Гермесу взять яблоко раздора и вместе с тремя богинями отправиться на гору Иду под Троей, где живет пастух по имени Парис. Вот он пусть и решит спор, как большой ценитель женской красоты.

Пастух Парис (он же Александр) в действительности был царским сыном (об этом рассказано в отдельной статье). Увидев вестника Зевса, Парис оробел и хотел было бежать, но сообразил, что от Гермеса далеко не уйдешь. Парис выслушал его приказ. Взяв яблоко, он стал внимательно разглядывать богинь: все три показались ему одинаково прекрасными. Он долго думал и пришел к решению только после того, как каждая из богинь посулила ему что-то — т. е. пошел по пути, осуждаемому человеческими законами и судами. Гера обещала ему власть над всей Азией, Афина — воинскую славу, Афродита — прекраснейшую из смертных женщин в жены. Парис вручил яблоко Афродите.

Прекрасная Елена

Картина Питера Пауля Рубенса «Суд Париса», 1639.

О Елене Парис тогда еще понятия не имел, но это уже было делом Афродиты. По воле судьбы Парис вскоре пришел в Трою, был узнан, признан и по рекомендации Афродиты отправился в Спарту, знаменитую красотой своих женщин.

Царь Менелай принял Париса и сопровождавшего его Энея с почестями, достойными гостей из славной Трои. На пиру в честь троянцев Менелай представил их Елене. Очутившись лицом к лицу с прекраснейшей из женщин, Парис тут же возгорелся любовью к ней. Елене он тоже понравился. На другой день Менелай извинился перед гостями; неотложные дела призывали его на Крит. Он пожелал гостям приятного времяпрепровождения, а Елене наказал заботиться о гостях и выполнять все их пожелания. Если Елена истолковала наказ супруга слишком широко, то виновата в этом прежде всего богиня любви Афродита. Она пробудила в Елене такую любовь к Парису, что та забыла о супруге, о дочери, о родине и тайно отплыла с ним в Трою.

Получается, что Елена ушла с Парисом добровольно. Но другая версия утверждает, что Парис принудил ее к этому и даже похитил силой. Неизвестно также, отплыли ли они прямо в Трою. Говорят, они сначала отбыли в свадебное путешествие в Египет, потом провели какое-то время в Сидоне и только через несколько лет прибыли в Трою. Как бы то ни было, Елена исчезла из Спарты — а вместе с нею и царская сокровищница.

Прекрасная Елена

Кадр из фильма «Троя» 2012 года: Парис (Орландо Брум) и Елена (Диана Крюгер).

Естественно, Менелай этого не потерпел и отправился в Микены, к своему брату Агамемнону, за советом и помощью. Агамемнон посоветовал ему взять с собой Одиссея и попытаться решить дело с троянским царем Приамом по-доброму, а если Приам откажется вернуть Елену и спартанскую казну, то пригрозить ему войной. Приам отказал Менелаю в его требованиях, и Агамемнон перешел от угроз к делу: попросил помощи у всех ахейских царей, которые некогда обещали помогать Менелаю как супругу Елены (как видите, эта оговорка оказалась весьма дальновидной), а также к другим дружественным державам. Откликнулись все — явились лично или послали своих сыновей, и каждый привел с собой войско. В поход против Трои отправилась стотысячная союзная армия, возглавляемая Агамемноном.

Так началась из-за Елены и Париса долгая, кровавая война, закончившаяся гибелью Трои и лучших ахейских мужей. Елена вскоре пожалела о своем поступке, принесшем столько бед ее старой и новой родине. Правда, царь Приам никогда и ни в чем не упрекал ее, но она знала, что вся Троя ненавидит ее, видя в ней причину войны. Каждая женщина, потерявшая мужа или сына, всем своим видом давала ей это понять. К тому же Елена быстро отрезвела от любви к Парису, так как оказалось, что он отнюдь не был ее идеалом мужчины. Конечно, Парис был красавец и тщательно следил за своей внешностью, но в остальных отношениях не шел ни в какое сравнение с ее первым мужем. За время войны ее чувства охладели, и на смену им пришло презрение. В бою Парис не всегда отличался отвагой, а мужчина, который не ведет себя мужественно, в глазах женщины теряет все.

Прекрасная Елена

Картина Антона Лосенко «Прощание Гектора с Андромахой», 1773.

Парис, правда, имел в войне немало успехов; но ни один из них не был достигнут благодаря его личной отваге. Он даже убил величайшего ахейского героя Ахилла, но не в единоборстве, а выпущенной из укрытия стрелой, полет которой направлял бог Аполлон. Его самого ждала подобная же смерть: когда он прохаживался по городским стенам, отравленная стрела, выпущенная Филоктетом, нанесла ему неизлечимую рану. Тяжко мучаясь, Парис сбежал из Трои на гору Иду и умер там, покинутый всеми. Его бывшие друзья-пастухи нашли его, скорченного, в кустах и устроили ему скромные похороны. Елена не пришла к его погребальному костру: она тем временем утешилась с младшим братом Париса, Деифобом, но и это продолжалось недолго. При взятии Трои Менелай убил Деифоба в ее спальне.

Для самой Елены встреча с Менелаем, как ни странно, закончилась благополучно. Менелай не сомневался, что Парис увел ее силой, и был убежден, что гибель Трои — достойное возмездие за горькие вздохи и страдания любимой и любящей жены. Разумеется, Елена не стала разуверять его и выразила бурную радость по поводу того, что он наконец-то освободил ее. Она торжественно взошла на корабль Менелая и отплыла с ним в Спарту.

Однако родные края Елена снова увидела лишь спустя еще семь лет. Буря разметала флот спартанцев, а корабль Менелая лишился кормчего и, в конце концов, оказался в устье Нила. Так Елена вновь попала в Египет, знакомый ей по свадебному путешествию с Парисом. Долгие годы она скиталась вместе с Менелаем по разным краям, побывала и в Сидоне, потом опять вернулась в Египет. Здесь Менелай богатыми жертвоприношениями богам обеспечил себе счастливое возвращение на родину. На прощание египетская царица Полидамна подарила Елене чудесное лекарство из золы волшебных трав: тот, кто выпивал его, растворенное в вине, забывал обо всех былых страданиях. Достаточно было одной рюмки чудо-лекарства, чтобы Елена забыла о своих троянских мужьях, а Менелай — о злоключениях, которые он претерпел ради Елены.

Прекрасная Елена

На фото: сцена из адаптированной версии спектакля «Троянки» режиссера Лейга Стимбека, Институт театра в Заге, Германия, 2013 год. В роли Елены — актриса Лекси Филлипс.

По возвращении в Спарту Елена и Менелай зажили счастливо и дружно, как прежде; это счастье продолжалось и после смерти, так как боги перенесли их в Элизий, где дни проходят в вечном блаженстве.

Елена — одна из самых значительных фигур греческих мифов и до сих пор остается символом прекрасной и легкомысленной женщины. За последние два с половиной тысячелетия образ Елены претерпел ряд превращений. Гомер говорил о ней не без симпатии. Еврипид в трагедии «Троянки» (415 до н. э.) осуждал за то, что Елена избежала наказания, хотя и была причиной гибели Трои, а пострадали из-за нее остальные троянские женщины. Но в трагедии «Елена» (412 до н. э.) он же высказал мнение, что Елена вообще не была в Трое, а после бегства из Спарты осталась в Египте, где вела добродетельную жизнь в ожидании Менелая. Похоже, что в данном случае Еврипид следовал примеру поэта Стесихора (7—6 вв. до н. э.), к которому охотно обращались авторы трагедий. Рассказывают, что Стесихор в одном из своих произведений оскорбительно высказался о Елене, после чего Елена и Диоскуры ослепили его. Узнав о причине своего недуга, Стесихор написал знаменитую палинодию (поэтическое отречение, опровержение), в которой выдвинул версию, что в Трое была не Елена, а ее призрак, созданный Зевсом и Герой, в то время как сама Елена находилась в Египте. Тогда к Стесихору вернулось зрение.

После Еврипида Софокл в трагедии «Свадьба Елены» (не сохранилась) изобразил Елену любящей женой. Философ Горгий в «Речи о Елене» (нач. 4 в. до н. э.) защищал тезис, что бегство Елены от супруга не заслуживает отрицательной оценки. Овидий относился к Елене с пониманием («Героини»), Вергилий ее осуждал. Еще более противоречивыми бывают трактовки у современных романистов, поэтов и композиторов.

Прекрасная Елена

Кадр из фильма «Елена Троянская» 2003 года. В роли Елены – актриса Сиенна Гиллори.

Поскольку прекрасная женщина, да еще, как говорится, «с прошлым», всегда влечет к себе художника, Елена — один из наиболее часто изображаемых античных персонажей, причем в самой разнообразной технике: от ваз, рельефов и даже мозаики из речной гальки («Похищение Елены», 3—2 вв. до н. э., обнаружена в македонской Пелле) до гобелена «Похищение Елены», который был изготовлен китайскими ткачами по европейскому рисунку в начале 17 в. в португальском Макао и в 1966 г. был выставлен в Нью-Йорке. Одноименная картина одного из учеников Фра Анжелико (возможно, это работа Гоццоли), созданная в середине 15 в., — первое из известных нам произведений искусства на античную тему после многовекового перерыва.

Судьбе Елены посвящено много художественных и музыкальных произведений. Оффенбах в оперетте «Прекрасная Елена» (1864) изображает ее как «фривольную и падкую на удовольствия женщину, какие были всегда и всюду», а Глюк в опере «Парис и Елена» (1770) — как «благородную и гордую женщину, которая в конце концов поддается страсти, пробужденной изобретательностью влюбленного юноши». Р. Штраус написал оперу «Елена Египетская» на текст Гофмансталя, следующего версии Софокла. Как видим, многие пытались рассмотреть проблему и так и этак, не обращая внимания на слова Геродота: «Мужи благоразумные не заботятся о похищенных женах: ведь если б они не захотели, то не были бы похищены».

Прекрасная Елена

Кадр из фильма «Елена Троянская» 1956 года. В роли Елены – актриса Россана Подеста.

Выражение «прекрасная Елена» стало нарицательным: «Влюбленный … В цыганке видит красоту Елены» — В. Шекспир, «Сон в летнюю ночь» (1596).

И в заключение: сегодня мы не сомневаемся, что троянская война когда-то произошла (скорее всего, в сер. 13 в. до н. э.), но Елену мы можем спокойно исключить из числа причин этой войны. Ради одной-единственной женщины, хотя бы и такой прекрасной, как заверяет нас Гомер, не станут выводить в море более тысячи кораблей с сотней тысяч воинов на палубе. Вероятнее всего, троянская война была самой обычной (разве что необычайно широкомасштабной) разбойничьей экспедицией европейских греков к своим малоазийским соплеменникам с целью поживиться легендарными богатствами «города царя Приама». Что город был в самом деле богатый, подтвердили раскопки Г. Шлимана, который в 1871—1878 гг. обнаружил в развалинах Трои девять кладов огромной ценности. А ведь это были, бесспорно, лишь крохи, упавшие со стола завоевателей. Впрочем, и они исчезли в Берлине в конце второй мировой войны.

Прекрасная Елена
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/zagreb-drevniy-bog-prirodyi-dvoynik-dionisa/
23 октября 2013 • 2 321 смотр.
Загреб, древний бог природы, двойник Диониса
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аид, Афина, боги, воскрешения, Гера, Деметра, Дионис, Загреб, Зевс, Ида, Крит, культы, Куреты, орфизм, Персефона, природа, Семела, сердце, титаны, убийства, учения
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Загреб, древний бог природы, двойник Диониса

Загреб, греч. — по-видимому, первоначально так назывался древний бог природы, которого затем стали связывать с Дионисом.

По традиционным мифам, Дионис был сыном Зевса и Семелы, а Загреб-Дионис считался сыном Зевса и Деметры или Персефоны. Когда Загреб родился, Зевс из страха перед Герой спрятал его в пещере на критской горе Иде, где сам рос когда-то, и доверил его воспитание местным горным демонам — Куретам. Оттуда сложным (и почти не поддающимся реконструкции) путем Загреб попадает уже прямо в легенду о своей смерти и воскресении. Загреб будто бы должен был править на небе, но по наущению Геры титаны убили его и вырвали у него сердце. К счастью, Афина вовремя нашла это сердце и принесла его Зевсу еще бьющимся. Зевс тут же произвел ретрансплантацию и воскресил Загреба-Диониса. После чего личность Загреба-Диониса как бы раздвоилась (во всяком случае, по преобладающей версии): Дионис остался богом на земле, а Загреб стал богом в загробном царстве, где встречал души умерших и помогал им очиститься, прежде чем они предстанут перед Аидом.

Загреб, древний бог природы, двойник Диониса

Некоторые античные авторы утверждают, что Загреб был более древним богом и не совпадал с Дионисом. Зевс любил Загреба больше всех своих сыновей и видел в нем своего преемника. Когда титаны, повинуясь Гере, убили и растерзали Загреба, Зевс проглотил его еще бьющееся сердце и воплотил его в нового сына, которым срочно обзавелся с Семелой, т. е. в Диониса. От Загреба же осталось одно имя, перешедшее к Дионису.

Загребу поклонялись в частности, приверженцы мистического религиозного учения — орфизма, видевшие в его смерти и воскресении символ посмертного возрождения человека к новой и лучшей жизни. Этот культ, возникший еще в архаический период, особенно распространился при эллинизме. Несмотря на обширные исследования, многое в этом культе остается темным и недоступным для восприятия сегодняшнего человека.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/zevs-diy-verhovnyiy-bog-drevnih-grekov/

24 октября 2013 • 12 908 смотр.
Зевс (Дий), верховный бог древних греков
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аид, Алкмена, Амалфея, амброзия, Амфион, Антиопа, Аполлон, Арес, Артемида, Ата, Афина, Афродита, Ахилл, Биа, боги, Бриарей, Гадес, Ганимед, Геба, гекатонхейры, Гектор, Гера, Геракл, Гермес, Гестия, Гефест, Гея, гиганты, Гипнос, горы, Даная, Девкалион, Деметра, Дий, Дике, Дикта, Диона, Дионис, Европа, Елена, Зевс, Зелос, Зет, Ида, Ирида, капитолий, киклопы, Киферон, Кратос, Крит, Кронос, Куреты, Леда, Лето, Майя, Минос, Мнемосина, мойры, музы, нектар, Нике, Океан, Олимп, Парнас, Персей, Персефона, пещеры, Пирра, Полидевк, Посейдон, Прометей, Радаманф, Рея, Сарпедон, свержение, Семела, Стикс, Тартар, титаны, Тифон, Тиха, Троада, трон, Уран, Фемида, Фессалия, Хаос, хариты, Эвринома, Эйрена, Юпитер
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Зевс (Дий), верховный бог древних греков

Зевс (Дий), греч., лат. Юпитер — сын Кроноса и Реи, верховное божество древних греков.

Зевс не всегда был верховным богом и не правил вечно: власти над богами и людьми он добился, восстав против своего отца Кроноса, который ранее сверг с трона своего отца Урана — первого владыку мира после первоначального Хаоса. В отличие от высших (или единственных) богов многих религий Зевс имел свою индивидуальную биографию, он не воплощал в себе одни только высшие добродетели и не застыл в оцепенелой неизменности. Греки сотворили его по собственному образу и подобию и по образу тогдашних земных властителей. Поэтому Зевс обладает человеческими свойствами и чертами человеческого характера — естественно, преувеличенными и возвеличенными, как и подобает повелителю земных владык и бессмертных богов.

Родился Зевс в пещере горы Дикта на острове Крит. Роды были окружены тайной, ведь его мать Рея боялась, что ее супруг Кронос проглотит младенца, верный своему обычаю, позаимствованному у отца Урана. В этот раз Кронос проглотил продолговатый камень, завернутый в пеленки и подсунутый ему Реей. Так Зевс избежал судьбы своих старших братьев и сестер — Гестии, Деметры, Геры, Аида (Гадеса) и Посейдона, продолжавших существовать в утробе своего отца. Рея не могла оставаться с Зевсом, поэтому она доверила его попечению нимф, которые вскармливали его молоком божественной козы Амалфеи и пчелиным медом. Безопасность Зевса обеспечивали горные демоны Куреты. Когда Зевс плакал, они ударяли мечами в щиты и плясали под дикие крики, поэтому Кронос его не слышал. На горе Дикта и еще более высокой горе Ида Зевс вырос, возмужал и пришел к решению свергнуть Кроноса.

Первым делом Зевс заставил Кроноса извергнуть своих сестер и братьев, напоив его тошнотным зельем. Гестию, Деметру и Геру он отправил на край света, а Аида и Посейдона призвал присоединиться к нему, и они тут же общими силами повели атаку на Кроноса. Тот призвал на помощь своих братьев и сестер, титанов, и хотя пришли не все, атака молодых была отражена и постепенно их оттеснили на самую вершину горы Олимп. Но, как говорится, без пяти минут двенадцать Зевса выручили одноглазые великаны Киклопы. Они выковали ему молнии и громы, с помощью которых он отбился, а затем и перешел в контратаку. Шансы Зевса значительно возросли, когда между титанами возникли противоречия. Океан, Стикс, Прометей и некоторые другие, недовольные диктатом Кроноса, перешли на сторону Зевса. Тем не менее, целых десять лет жестокая борьба не могла привести к победе ни одну из сторон. Тогда Зевс решился выпустить из недр земли сторуких великанов гекатонхейров drevniebogi.ru, заточенных Ураном, их отцом. С помощью своих союзников Зевс, в конце концов, победил, низверг Кроноса и союзных с ним титанов в вечную тьму Тартара и провозгласил себя властелином всего, что существует и будет существовать.

Однако провозгласить себя властелином и стать им — далеко не одно и то же, и вскоре Зевс пришлось в этом убедиться. Во-первых, оставались его старшие братья Аид и Посейдон, которые благодаря своему происхождению и заслугам в борьбе с Кроносом могли притязать на свою долю власти. Однако появление нового противника объединило братьев. Богиня земли Гея разгневалась на Зевса за суровое наказание титанов, вступила в союз с богом темных подземных глубин Тартаром и породила стоглавое чудовище Тифона — специально, чтобы погубить Зевса. Тифон был так огромен, что под ним прогибалась земля, он выл голосами всех диких зверей и извергал из своих драконьих пастей пламя. Однако Зевс в трудном бою сразил Тифона своими громами и молниями и тоже сбросил в Тартар. Затем он предложил братьям разделить сферы влияния с помощью жребия, и те согласились. Тут уж Зевс постарался, чтобы ему повезло: в результате Посейдону досталось море, Аиду — загробный мир, а Зевсу — небо и земля.

Поначалу Зевс правил как тиран и даже пытался дважды уничтожить человеческий род. В первый раз он хотел сделать это потому, что люди показались ему уж слишком слабыми и беспомощными. Но ему помешал титан Прометей, творец людей.

Заботясь о своих творениях, Прометей принес людям огонь и знания. Во второй же раз Зевс решил погубить всех людей потому, что после получения даров Прометея они показались ему слишком могучими. Он наслал на свет потоп, но Прометей дал возможность своему сыну Девкалиону и его жене Пирре спастись, и они потом снова населили мир людьми. А Зевс укрепил свою власть, почувствовал себя уверенно и ослабил узду своего правления — и даже отпустил на свободу некоторых бывших своих врагов. Впрочем, он по-прежнему сохранял за собой абсолютную власть не только благодаря руководству победоносным восстанием и счастливому жребию, но, главным образом, благодаря своему могуществу.

Зевс (Дий), верховный бог древних греков

Боги отдавали себе отчет в могуществе Зевса и поэтому подчинялись ему, хотя не всегда охотно, а порой даже пытались бунтовать. Однажды они даже попробовали свергнуть его с трона, но сторукий великан Бриарей выручил Зевса. Лишь одно восстание за все время владычества Зевс представляло серьезную угрозу — это был мятеж волосатых гигантов, но Зевс беспощадно подавил его с помощью остальных богов и своего земного сына Геракла. А в общем боги считали, что с верховным богом лучше жить по-хорошему; того же мнения придерживалось и большинство людей. В эпоху героев Зевс почти уже не злоупотреблял властью и могуществом, и хотя за ним водилось множество человеческих слабостей, все же он был намного лучше всех предыдущих правителей мира.

Зевс был абсолютным, но не всемогущим правителем. Этим он отличался от богов других религий, без воли которых даже волосок не мог упасть с головы человека. Над ним, так же как над остальными богами и людьми, царило нечто более высокое, неисповедимое и ненарушимое: судьба. Считалось, правда, что Зевс — властитель судеб; но это была всего лишь метафора: так же как любой другой бог или человек, Зевс мог повелевать судьбе лишь постольку, поскольку действовал в соответствии с ее предназначением. Против судьбы Зевс идти не мог, даже если бы захотел. Он был не властелином судьбы, но лишь ее стражем и исполнителем. Вспомним поединок Ахилла и Гектора: в решающий момент Зевс бросил на золотые весы судьбы жребии героев, жребий Гектора опустился вниз — и судьба его решена, он обречен, а Зевсу оставалось лишь констатировать это.

Как верховный правитель богов и людей Зевс был созидателем и охранителем божественных и человеческих порядков. Он вводил царей во владение, охранял народные собрания, укреплял порядок и право, был свидетелем и хранителем клятвы, карал за нарушения справедливости, защищал всех, кто обращался к нему за помощью (хотя не всегда отличался последовательностью). Он все видел, все слышал, все знал (если не сразу, то хотя бы задним числом). И будущее было ему известно, и иногда он давал понять об этом людям разными знамениями: явлениями природы, сновидениями и предсказаниями (особенно если люди просили его об этом, принеся соответствующие жертвы). Зевс раздавал людям добро и зло, по своему усмотрению выбирая эти дары из двух больших сосудов, установленных в его дворце. Самым сокрушительным его оружием были громы и молнии. У него же самого был несокрушимый щит (эгида — «козья шкура»), изготовленный из шкуры козы Амалфеи.

Основной резиденцией Зевса была раздвоенная вершина горы Олимп в греческой Фессалии, терявшаяся в облаках и достигавшая неба. Там стоял его великолепный золотой дворец, построенный Гефестом. Кроме того, Зевс охотно проводил время на критской горе Ида, на другой Иде — в Троаде, на фокийском Парнасе, беотийском Кифероне и на других горах. Когда Зевс под именем Юпитера стал также богом римлян, одним из мест его пребывания стал римский Капитолий. Свои выезды из Олимпа Зевс совершал в золотой колеснице, но мог прибегать и к более скромным способам передвижения. Практически же он был вездесущим, и к нему можно было взывать о помощи не только в его храме, но и в любом месте. Иногда Зевс приходил в мир, изменив свое подобие, он мог предстать в виде человека, зверя или природного явления — впрочем, этой привилегией обладал любой бог.

Зевс не слишком обременял себя своими руководящими функциями. В основном он проводил время за великолепными пирами в компании остальных богов-олимпийцев, где в качестве главного блюда подавалась амброзия, а в качестве напитка — нектар. Эти деликатесы, рецептура которых нам, увы, неизвестна, обеспечивали богам бессмертие и вечную свежесть сил, без которой в бессмертии было бы мало радости. На пирах, которые одновременно были совещаниями богов, Зевс восседал на золотом троне. Обслуживали его виночерпий богов Ганимед и богиня юности Геба, прелестные Хариты и богини искусств Музы развлекали его танцами и песнями. Когда Зевс осуществлял свои владыческие функции, его сопровождали боги и богини Кратос, Зелос, Биа и Нике, олицетворявшие власть, рвение, силу и победу. Когда же Зевс выступал в роли верховного судьи, у его трона стояли Фемида — богиня законного порядка и Дике — богиня справедливости. Обеспечивать порядок в природе ему помогали богини времен года Горы. Неразлучными спутницами Зевса были также Тиха — богиня счастливого drevniebogi.ru случая, богиня мира Эйрена и богиня радуги Ирида, одновременно выполнявшая функции вестницы Зевса, так же как и Гермес.

Супругой Зевса была его сестра — прекрасная и величавая Гера. Она родила Зевсу троих детей: бога войны Ареса, кузнеца и оружейника богов Гефеста и богиню вечной юности Гебу. Зевс воздавал Гере всевозможные почести и высоко ее ценил. Но это не мешало ему иногда заглядываться на других женщин. Честно говоря, «иногда» — не то слово: Зевс был жуткий юбочник и с одинаковой охотой выбирал себе возлюбленных среди богинь и среди смертных женщин. Богиня Деметра родила ему Персефону, Мнемосина — Муз, Эвринома — Харит, Фемида — Гор и Мойр, Майя — Гермеса, Лето — близнецов Аполлона и Артемиду; Диона, говорят, родила ему Афродиту. Не всегда ему удавалось сразу добиться взаимности, даже смертные женщины порой уклонялись от такой высокой чести. В таких случаях Зевс без колебаний превращался в их супругов, в быка, лебедя, дождь — во что угодно, лишь бы добиться своей цели. Перечень потомков Зевса от смертных женщин выглядит весьма солидно: Алкмена родила ему Геракла, Семела — Диониса, Даная — Персея, Европа — Миноса, Сарпедона и Радаманфа, Антиопа — близнецов Амфиона и Зета, Леда — Полидевка и Елену. О многих его потомках мы вообще толком не знаем — какая бессмертная или смертная женщина приходится им матерью? Но бывали и такие случаи, когда женщины приписывали Зевсу отцовство, чтобы похвастаться или вывернуться из щекотливого положения. Но самую любимую дочь, Афину, Зевс сотворил без женской помощи: он родил ее сам, из своей головы, откуда она сразу выскочила в полном вооружении. Обо всех своих детях Зевс позаботился как следует, во многих случаях — лучше, чем о своих возлюбленных. Все они также сыграли важную роль в мире мифов (об этом рассказано в соответствующих статьях).

Понятное дело, Гера неодобрительно относилась к увлечениям Зевса. Она преследовала его любовниц и их детей и устраивала ему такие сцены ревности, что Олимп содрогался и на земле возникали бури. Однако Зевсу удавалось утихомирить ее: в конце концов, он был не только супругом, но и богом. Помимо своей слабости к женщинам (если это можно так назвать) Зевс не был лишен и других недостатков. Иногда он бывал недальновидным, особенно под влиянием богини заблуждения и помрачения ума Аты, несколько раз его бдительность буквально усыплял бог сна Гипнос; кроме того, Зевс любил похвастаться, хотя уж ему-то это было совсем ни к чему. Остальные боги искусно использовали эти его недостатки, а также его ласковость и отвращение к ссорам. Самой большой мастерицей по этой части была, конечно, Гера.

Тем не менее, Зевс был самым могучим и благородным из богов. Ему принадлежали титулы и эпитеты, которые на древнегреческом звучат куда лучше, чем в переводе: «всевластный», «всемудрый», «тучегонитель», «громовержец», «высокогремящий», «ясноблещущий» и т. д. Но чаще всего люди просто называли его «Олимпийцем» или «Всевышним», а в особо торжественных случаях — «Отцом богов и царей». Его символом были громы и молнии, из птиц — в основном орел, из деревьев — дуб. Греки (и римляне) представляли себе его в виде величественного мужчины с густой волнистой бородой и усами; в его спокойном взгляде отражалось гордое сознание несокрушимой силы.

На современном уровне исследований Зевс считается древним богом индоевропейского происхождения, drevniebogi.ru родственником индийского Дьяуса, этрусского Тина (Тинии) и римского Юпитера. Греки принесли с собой Зевса из прежних мест своего пребывания. Первоначально они почитали его как бога неба и небесных явлений, властелина погоды. Всевышним богом он стал лишь в процессе антропоморфизации древних богов, т. е. их превращения в существа, подобные людям по своему внешнему виду и свойствам. При этом (явно под влиянием древнейшего населения Греции) Зевс приобрел разнообразные новые функции, которые обозначались индивидуализирующими атрибутами. В конечном итоге греки вчленили Зевса вместе с остальными богами в родовую систему, отвечающую представлениям родового общества, и придали ему облик земного властителя тех времен, только более могущественного во всех отношениях. Мы встречаем Зевса под его собственным именем уже на табличках, написанных крито-микенским линейным письмом «Б» (14—13 вв. до н. э.). В том виде, в каком мы знаем Зевса сегодня, его впервые описывает Гомер в «Илиаде» и «Одиссее», а затем Гесиод в своей «Теогонии».

Греки почитали Зевса превыше всех остальных своих богов, несмотря на слабости и недостатки, которые приписываются ему в мифах. Они сооружали ему храмы, алтари и статуи во всем своем мире, который не ограничивался территорией нынешней Греции, а включал прибрежные области современной Турции и южной Италии с близлежащими островами, местами же доходил до устья Дона на севере, к Нижнему Нилу на юге, к реке Эбро на западе, на востоке его отростки уходили далеко за Тигр.

Зевс (Дий), верховный бог древних греков

Все храмы, посвященные Зевсу, сегодня лежат в развалинах. Самыми значительными из них были храмы в Олимпии, Афинах и в Акраганте на Сицилии. Первый был построен в 460—450 гг. до н. э. по проекту Либона из Элиды. Афинский храм Олимпион был крупнейшим на территории нынешней Греции (108 х 41 м в плане, 104 колонны высотой 17,5 м — из них пятнадцать стоят до сих пор). Фундамент этого храма был заложен Писистратидами ок. 515 г. до н. э., а достроен он был лишь при императоре Адриане в 132 г. н. э. Еще больший храм соорудили сицилийские греки в Акраганте в начале 5 в. до н. э.: его площадь в плане равнялась 113 х 56 м, а в фасаде колонны чередовались с теламонами. Из алтарей Зевса самый знаменитый — Пергамский (180—160 гг. до н. э.); после того как его обнаружил Гуманн, алтарь был перевезен в Берлин, реконструирован и размещен в специально построенном Пергамон-музее, который теперь является составной частью Государственных музеев в Берлине.

Из статуй Зевса, пожалуй, наиболее известен «Зевс из Отриколи» — римская копия с греческого оригинала, приписываемого Бриаксису (4 в. до н. э.). Наиболее ценная — бронзовый «Зевс из Артемисия», приписываемый афинскому скульптору Каламису (5 в. до н. э.) и выловленный из моря в 1926—1928 гг. у мыса Артемисия на северной Эвбее; он был найден среди обломков античного корабля, перевозившего в Италию награбленные произведения греческого искусства. Некоторые искусствоведы видели в нем Посейдона; но в любом случае это одно из лучших произведений античной пластики. Оригинал находится в Национальном археологическом музее в Афинах, а точная копия украшает вестибюль здания ООН в Нью-Йорке, рядом с моделью первого советского спутника. Однако наиболее знаменита была статуя Зевса в Олимпии, выполненная Фидием из золота и слоновой кости ок. 430 г. до н. э. Древние считали ее одним из «семи чудес света», но в начале 5 в. н. э. по приказу императора Феодосия II ее увезли, как языческого идола, в Константинополь, где она впоследствии исчезла без следа. Ее списали как жертву пожара 475 г.

Если бы мы вздумали перечислить европейских художников, изображавших Зевса, то фактически получили бы перечень чуть ли не всех мастеров Ренессанса, барокко, классицизма и многих художников более позднего времени. На всех картинах, изображающих сонм греческих богов, Зевс занимает центральное место — например, на картине Рубенса «Собрание олимпийских богов» (ок. 1602, Картинная галерея Пражского Града).
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

Немного юмора. Античные частушки. 18+

Поделиться с друзьями!

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/zelos-syin-titana-pallanta-prishedshiy-na-pomoshh-zevsu-v-borbe-s-kronosom/
25 октября 2013 • 2 870 смотр.
Зелос, сын титана Палланта, пришедший на помощь Зевсу в борьбе с Кроносом
Рубрики: Древняя Греция Метки: Биа, Зевс, Зелос, Кратос, Кронос, Нике, Паллант, Стикс, титаны
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Зелос, сын титана Палланта, пришедший на помощь Зевсу в борьбе с Кроносом

Зелос, греч. («рвение», «честолюбие») — сын титана Палланта и его супруги Стикс.

Вместе со своей матерью, а также братом Кратосом и сестрами Биа и Нике — олицетворениями власти (мощи), силы и победы — пришел на помощь Зевсу, когда тот вступил в борьбу за власть с Кроносом. После победы Зевса дети Стикс уже не вернулись к матери в подземный мир, а стали постоянными спутниками верховного бога и в качестве таковых поселились на Олимпе.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/zet-syin-boreya-brat-kalaida-kryilatyiy-geroy-gretsii/

25 октября 2013 • 1 787 смотр.
Зет, сын Борея, брат Калаида, крылатый герой Греции
Рубрики: Древняя Греция Метки: аргонавты, Беллерофонт, Бореады, Борей, гарпии, Дедал, Зет, Икар, Калаид, крылья, Орифия, Персей, Финей
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Зет, сын Борея, брат Калаида, крылатый герой Греции

Зет, греч. — сын Борея и его жены Орифии. На картинке — марка Греции 1814 года с братьями Бореадами.

Вместе со своим братом Калаидом имел большое преимущество перед другими героями античных мифов: братья сразу после рождения получили в подарок от отца крылья и могли летать, подобно птицам. Этим они выгодно отличались от Персея, Беллерофонта, Дедала, Икара и от наших современников, которые если и летают, то с применением вспомогательных средств.

Зет, сын Борея, брат Калаида, крылатый герой Греции

Подробности об их подвигах не сохранились, кроме рассказа о том, как они спасли от Гарпий своего родственника Финея (см. «Аргонавты»).

На нескольких античных вазах запечатлена сцена воздушного боя, в которой Гарпии играли роль современных бомбардировщиков, а Бореады (сыновья Борея) — роль истребителей.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/zefir-bog-zapadnogo-vetra-i-samyiy-myagkiy-veter/
26 октября 2013 • 8 859 смотр.
Зефир, бог западного ветра и самый мягкий ветер
Рубрики: Древняя Греция Метки: Астрей, боги, ветры, Гиакинф, запад, Зефир, Психея, Фавоний, Флора, Эос, Эрот
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Зефир, бог западного ветра и самый мягкий ветер

Зефир, греч., лат. Фавоний — сын Астрея и Эос, бог западного ветра.

Был самым мягким из всех ветров, а так как он приносил с собой влагу, люди считали его покровителем растений. Однако характер Зефира был далеко не однозначным: в рассказе об Эроте и Психее Зефир — кроткий пособник бога любви; в судьбе же Гиакинфа ревнивый Зефир сыграл убийственную роль. Под Зефиром древние подразумевали не только западный ветер, но и запад вообще.

Зефир, бог западного ветра и самый мягкий ветер

На фото: Башня ветров в Севастополе.

С семью своими братьями Зефир изображен на так называемой «Башне ветров» в Афинах (сер. 1 в. до н. э.), с двадцатью девятью — на «Фонтане Эола» в парке замка в Казерте под Неаполем (1752—1773). Из произведений нового времени наиболее известна картина Прюдона «Психея, похищаемая зефирами» (1808) и скульптура Родена «Зефир и Психея» (1884). Балет «Зефир и Флора» написал в 1795 г. П. Враницкий.

Зефир, бог западного ветра и самый мягкий ветер

В поэзии Зефир означает приятный легкий ветер:

«И облачком зефир играет,
И тихо зыблется тростник»
— А. С. Пушкин, «Аквилон» (1824);

«Куда вы? за город конечно,
Зефиром утренним дышать…»
— А. С. Пушкин, «Чиновник и поэт» (1823).

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/iakh-kultovoe-imya-boga-vina-i-vinodeliya-vakha/
27 октября 2013 • 2 379 смотр.
Иакх, культовое имя бога вина и виноделия Вакха
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аид, Аристофан, Аттика, Афины, битвы, боги, Вакх, Гадес, Геродот, греки, Деметра, Дионис, Загрей, Зевс, Иакх, Иакхион, имена, комедии, Кора, мистерии, Персефона, персы, Саламин, Семела, Элевсин
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

iakh (480x316, 27Kb)

Иакх, греч. — культовое имя бога Вакха в элевсинских мистериях.

Древнейшее упоминание о нем встречаем у Геродота при описании морской битвы, состоявшейся у острова Саламин в 480 г. до н. э.: от Элевсина будто бы поднялось облако пыли и из него раздался ликующий голос, воодушевляющий греков на бой с персами. Этот голос мог принадлежать только богу, поскольку Аттика в то время была безлюдна, а так как «ликовать» по-гречески будет «иакхо», этот бог получил имя Иакх.

Впоследствии из-за сходства имен почитатели Иакха отождествили его с Вакхом, но не полностью: если Вакх считался сыном Зевса и Семелы, то Иакх — сыном Зевса и Деметры. Женой Иакха будто бы была дочь Деметры Персефона или Кора, в то время как, по более древним и распространенным мифам, Персефона считалась женою Аида (Гадеса).

Греки поклонялись Иакху в основном во время элевсинских мистерий. Иногда его культ сливался не только с культом Вакха-Диониса, но и с культом Загрея-Диониса, который считался сыном Зевса и Персефоны. В Афинах было святилище Иакхион, слывшее центром толкователей снов. Некоторые песни, которые пелись в честь Иакха на элевсинских мистериях, использовал Аристофан в комедии «Лягушки» (405 до н. э.).

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/ivik-poet-geroy-legendyi-o-zhuravlyah/
28 октября 2013 • 2 253 смотр.
Ивик, поэт, герой легенды о журавлях
Рубрики: Древняя Греция Метки: журавли, Ивик, поэты, разоблачение, убийцы
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

журавли

Ивик, греч. — греческий поэт 6 в. до н. э., герой легенды о разоблачении убийц журавлями.

Принадлежит к тем немногим историческим лицам, которые по праву занимают место среди героев греческих мифов. Ивик родился в Регие, много путешествовал, какое-то время жил при дворе самосского тирана Поликрата, вошел в историю греческой поэзии своими лирическими стихотворениями (до нас до шло лишь очень немного). Рассказывают, что Ивик погиб неподалеку от Коринфа: в пустынном месте на него напали разбойники, ограбили и смертельно ранили. Умирая, Ивик увидел в небе стаю журавлей и, так как вокруг не было ни души, из последних сил попросил журавлей отомстить за него. Разумеется, разбойники не приняли его слова всерьез, но вскоре, когда они были на представлении в переполненном коринфском театре, опять появилась стая журавлей. «Это Ивиковы журавли! Они прилетели отомстить нам!» — в паническом страхе закричал один из разбойников. Представление было прервано, убийца, выдавший себя, выдал и своих сообщников, и коринфяне осудили их на смерть.

Похоже, что легенда о смерти Ивика и разоблачении его убийц — фольклорного происхождения. Она могла возникнуть в эллинистическую эпоху благодаря тому, что имя Ивик совпадает с греческим словом «журавль». Легенда была особенно популярна в первые века Римской империи. Эразм Роттердамский воскресил ее в своих «Пословицах» («Адажиа», 1500). Сегодня мы знаем ее в основном через балладу Шиллера «Ивиковы журавли» (1797).

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/idas-id-brat-dioskurov-moguchiy-silach-pogibshiy-iz-za-kradenyih-korov/
29 октября 2013 • 1 530 смотр.
Идас (Ид), брат Диоскуров, могучий силач, погибший из-за краденых коров
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аполлон, аргонавты, Арена, Афарей, Диоскуры, Ид, Идас, Калидонская охота, колесницы, коровы, кражи, Линкей, Марпесса, Посейдон, силачи
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Идас (Ид), брат Диоскуров, могучий силач, погибший из за краденых коров

Идас (Ид), греч. — сын Афарея и его жены Арены, брат Линкея, двоюродный брат Диоскуров, могучий силач.

От бога морей Посейдона Идас получил в подарок крылатую колесницу, на которой выезжал в бой. На ней же он похитил прекрасную Марпессу, ставшую его женой (ради Марпессы Идас осмелился вступить в схватку с самим Аполлоном). Вместе со своим братом Линкеем Идас участвовал в калидонской охоте и походе аргонавтов. Совершил столько подвигов — и погиб из-за нескольких краденых коров! (См. статью «Диоскуры»).

Идас (Ид), брат Диоскуров, могучий силач, погибший из за краденых коров

На фото: бабочка Голубянка идас, Plebeius idas (Linnaeus, 1761). На верхней иллюстрации: картина Рубенса «Калидонская охота» (reflex).

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/ideya-imya-dvuh-nimf-vospitatelnitsyi-zevsa-i-praroditelnitsyi-troyanskih-tsarey/
29 октября 2013 • 3 058 смотр.
Идея, имя двух нимф, воспитательницы Зевса и прародительницы троянских царей
Рубрики: Древняя Греция Метки: Адрастея, воспитание, горы, Дардания, Зевс, Ида, Идея, Крит, нимфы, Скамандр, Тевкр, Троада, Троя
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Идея, имя двух нимф, воспитательницы Зевса и прародительницы троянских царей

Идея, греч., лат. Ида — имя двух нимф, живших на двух разных горах, называвшихся одинаково: Ида.

Первая нимфа Идея жила на критской Иде и вместе со своей сестрой Адрастеей воспитала Зевса.

Вторая Идея обитала на горе Ида в Троаде. От бога реки Скамандра родила сына Тевкра, праотца дарданских и троянских царей.

Идея, имя двух нимф, воспитательницы Зевса и прародительницы троянских царей

На иллюстрации: фрагмент картины Николаса Питерса Берхема Старшего «Детство Зевса», 1648.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/idomeney-kritskiy-tsar-vnuk-minosa-uchastnik-troyanskoy-voynyi/
30 октября 2013 • 1 848 смотр.
Идоменей, критский царь, внук Миноса, участник Троянской войны
Рубрики: Древняя Греция Метки: Вергилий, Гектор, Гомер, Девкалион, Диодор, жертвы, Идоменей, Ираклион, Италия, Калабрия, Кносс, Крит, Минос, Навплий, Посейдон, Приам, Троя, цари
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

идоменей

Идоменей, греч. — сын и преемник критского царя Девкалиона, внук Миноса.

Участвовал в троянской войне, привел под Трою третий по численности флот: 80 кораблей. Несмотря на седину в волосах, принадлежал к числу лучших ахейских бойцов, особенно был силен в бою копьями. Убил тринадцать троянских воинов, не побоялся выступить против самого Гектора. Не меньший вес имело и его слово на военном совете ахейцев. Идоменей был одним из отборных воинов, спрятанных в «троянском коне» и взявших штурмом дворец царя Приама в центре Трои. По окончании войны Идоменей благополучно вернулся на Крит вместе со всем своим войском.

театр идоменей

На фото: Идоменей» в Мариинском театре. На верхнем фото — в театре Покровского.

По Гомеру, Идоменей правил всем Критом; в «Илиаде» говорится, что под ним было сто городов, в «Одиссее» — уже только девяносто: десять городов разрушил в его отсутствие царь Навплий, который к тому же своими интригами разрушил семейную жизнь Идоменея. Согласно послегомеровской традиции, Идоменей умер на Крите через 10 лет после своего возвращения и был погребен в Кноссе. Однако некоторые авторы утверждают, что критяне его изгнали. Причиной послужил данный им обет Посейдону: в случае благополучного возвращения на родину принести в жертву богу морей первого, кто выйдет ему навстречу. Первым вышел его сын. По одной из версий, Идоменей сдержал свое обещание, и критяне изгнали его за жестокость; по другой же, Идоменей не выполнил свой обет — и они изгнали царя, как клятво-преступника. Вергилий рассказывает, что Идоменей перебрался в Калабрию (юг Италии) и основал у подножия Саллентинских гор могучий укрепленный город.

Поздняя традиция умаляла Идоменея, но на Крите он остался в памяти людей таким, каким изобразил его Гомер. Еще Диодор (1 в. до н. э.) вспоминает, что критяне чтили Идоменея как героя и воздавали ему божеские почести. Его именем названа одна из центральных улиц Ираклиона — главного города сегодняшнего Крита. «Идоменей» — название опер Кампры (1712) и Моцарта (1781).

[Drevniebogi.Ru]

31 октября 2013 • 2 946 смотр.
https://drevniebogi.ru/ikar-syin-dedala-pogibshiy-vo-vremya-poleta-s-ostrova-krit/

Икар, сын Дедала, погибший во время полета с острова Крит
Рубрики: Древняя Греция Метки: гибель, Дедал, Икар, полеты
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Икар Дедал

Икар, греч. — сын Дедала (см. статью «Дедал»), первая жертва первого полета человека.

Конечно, Икар погиб по собственной вине; но можно ли винить человека за желание подняться выше, чем его предшественники? В нашем сознании падение Икара символизирует не наказание за вину, а трагическую судьбу человека, рискнувшего достичь того, о чем другие только мечтали.

Полет и падение Икара волнуют мыслителей и художников вот уже три тысячелетия. Его судьба вдохновляла многих художников нового времени. Кроме произведений, упомянутых в статье «Дедал», назовем «Падение Икар» Брейгеля Старшего (1558) и несколько одноименных картин чешских и словацких художников: Прейслера (кон. 19 в.), Шимы (1930 и ряд более поздних вариантов), Вацулки (1960) и Маталы (1961). Из скульптур отметим «Падение Икара» Родена (ок. 1900), «Икар» Штурсы (1919 и 1920); упомянем «Икар» Догналовой (1936) и рельеф Прибиша «Икар» (1934).

Из множества литературных обработок вспомним стихотворения «Икар» Врхлицкого (1889) и Карасека из Львовиц (1909), «Дедал и Икар» Брюсова (1908) и «Эпос об Икаре» Д’Аннунцио; С. Чех написал роман «Икар» в 1885 г. Симфонию «Новый Икар» написал Гольдбах (1928), симфоническую поэму «Икар» — Бём (1929), балет «Полет Икара» —Маркевич (1933).

Астрономы присвоили имя «Икар» небольшому астероиду, который каждые 19 лет необычайно близко подходит к Земле. Однако вероятность падения этого Икара на Землю меньше одной миллиардной.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/ikariy-tsar-akarnii-test-odisseya-i-krestyanin-prinesshiy-lyudyam-dar-dionisa/
1 ноября 2013 • 1 549 смотр.
Икарий, царь Акарнии, тесть Одиссея, и крестьянин, принесший людям дар Диониса
Рубрики: Древняя Греция Метки: Акарния, Афины, вино, виноград, Горгофона, гостеприимство, Дева, Дионис, Зевс, Икарий, Итака, крестьяне, Одиссея, Ойбал, Париер, пастухи, Пенелопа, Перибея, подарки, самоубийства, созвездия, Спарта, Тиндарей, убийства, цари, Эригона
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

икарий

Икарий — имя одного царя и одного крестьянина из греческих мифов. Объединяет обоих, пожалуй, гостеприимство.

О крестьянине Икарии люди почти забыли, а зря. Ведь это он принес в Афины саженец виноградной лозы, полученный от бога Диониса в награду за гостеприимство; это он познакомил с вином не только родной город, но и весь мир. Он же стал и первой жертвой пьянства. Его убили пастухи, которых он вздумал угостить вином. Так как опьяняющее действие алкоголя им было незнакомо, они решили, что Икарий хотел их отравить. Услышав об этом, его дочь Эригона с горя покончила с собой. Дионис взял отца и дочь на небо вместе с их псом, а Зевс по его просьбе превратил всех троих в созвездия. Но и об этом люди забыли: сегодня эти созвездия называются Дева и Большой Пес.

Второй Икарий был сыном спартанского царя Периера (или Ойбала) и Горгофоны. В молодости был вместе со своим братом Тиндареем изгнан из Спарты, поселился в Акарнании и стал там царем. Жена Икария, Перибея, родила ему дочь, Пенелопу, которую он выдал за Одиссея. Впоследствии Одиссей стал царем острова Итаки и прилегающих островов, которые Пенелопа принесла ему в приданое.

Царь Икарий бесследно исчез из памятников античного искусства, чего нельзя сказать об Икарии-крестьянине. Он изображен на нескольких вазах, рельефах, мозаиках — всегда вместе с Дионисом.

Икарий стал также центральной фигурой нескольких музыкальных произведений, хотя они и носят имя его дочери. Оперу «Эригона» написал в середине 18 в. Мондонвиль, балет «Эригона» — Йировец (1817).

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/iksion-tsar-lapifov-praroditel-kentavrov/
2 ноября 2013 • 2 568 смотр.
Иксион, царь лапифов, прародитель кентавров
Рубрики: Древняя Греция Метки: Гера, Зевс, Иксион, Кентавр, кентавры, колеса, лапифы, Нефела, пиры, распятие, Тартар, Флегий, цари
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Иксион, царь лапифов, прародитель кентавров

Иксион, греч. — царь лапифов, сын и преемник царя Флегия.

Хотя Зевс приглашал Иксиона на пиры богов и лично очистил его от убийства тестя, Иксион стал дерзко домогаться любви Геры. Правда, некоторые авторы отмечают, что Зевс еще раньше таким же образом поступил с женой Иксиона, но в мире мифов людям дозволялось не все из того, что было дозволено богам. Впрочем, Зевс спас честь своей жены, создав ее образ из облака, воплощением которого была богиня Нефела. В результате этой связи появился на свет Кентавр — прародитель всех кентавров. В назидание другим Зевс жестоко наказал Иксиона: сбросил его в Тартар и велел распять на вечно вращающемся колесе. Наказание Иксиона вошло в поговорку, так же как муки Тантала или труд Сизифа (Сисифа).

Гомер еще не упоминает Иксиона в числе грешников, страдающих в царстве мертвых; о нем говорится лишь в более поздних изложениях мифа об Орфее. Эпизод о Нефеле и Кентавре впервые встречается у Пиндара (нач. 5 в. до н. э.). К сожалению, до нас не дошла трагедия «Иксион», написанная Еврипидом в 410—408 гг. до н. э.

Иксион, царь лапифов, прародитель кентавров

На иллюстрации: картина «Иксион под пытками», художник Хосе Рибера.

«Наказание Иксиона» изображено на нескольких греческих вазах ь 4 вв. до н. э. (одна из них — в Санкт-Петербурге, в Эрмитаже). Самое известное римское изображение — в так называемой «комнате Иксиона» в доме Веттиев в Помпеях (ок. 65 до н. э.). В новое время к нему в основном возвращались художники Ренессанса и барокко. В 1549—1550 гг. серию картин о наказаниях мифических персонажей написал Тициан: «Прометей», «Сисиф» и «Тантал» (находятся в мадридском музее Прадо, правда, «Тантал» лишь в копии), но «Иксион» в конце 17 в. исчез при неизвестных обстоятельствах.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/il-osnovatel-goroda-troya-otets-laomedonta/
2 ноября 2013 • 2 406 смотр.
Ил, основатель города Троя, отец Лаомедонта
Рубрики: Древняя Греция Метки: Ассарк, Афина, Ганимед, Гомер, города, Диомед, Зевс, Ил, Илиада, Илион, Каллироя, Клеопатра, Лаомедонт, Одиссей, основатели, палладий, Трос, Троя
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Ruiny_Troi_RB

Ил, греч. — сын Троса и Каллирои, основатель Трои.

Место, где Ил должен был заложить новый город, обозначил ему Зевс, сбросив с неба деревянную статуэтку Афины Паллады, так называемый палладий, который сделал стены будущего города неприступными для врагов.

(Поэтому стотысячное войско ахейцев тщетно осаждало Трою, пока Одиссей и Диомед не похитили палладий.)

У Ила были братья Ассарак и Ганимед (см. статьи о них), об их сестре Клеопатре мифы ничего не рассказывают. Сын Ила, Лаомедонт, стал после его смерти троянским царем.

В честь Ила Троя называется по-гречески также Илион — отсюда название гомеровской «Илиады».

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/ilioney-mladshiy-syin-amfiona-i-niobyi/
4 ноября 2013 • 2 603 смотр.
Илионей, младший сын Амфиона и Ниобы
Рубрики: Древняя Греция Метки: Амфион, Аполлон, глиптотеки, Илионей, Лето, месть, Мюнхен, Ниоба, оскорбления, скульптуры, стрелы, убийства
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

илионей01

Илионей, греч. — младший сын Амфиона и Ниобы (см. в статьях «Амфион», «Ниоба»).

Стал последней жертвой Аполлона, мстившего за оскорбление своей матери Лето. Мольба Илионея о пощаде смягчила сердце Аполлона, но стрела уже была выпущена из золотого лука, а выпущенную стрелу, как говорит античная пословица, не остановит даже бог.

Если имя Илионея (в отличие от имен его братьев) лучше запечатлелось в нашей памяти, то «виноват» в этом торс превосходной античной статуи, дошедший до нас. Скорее всего, это оригинал эллинистического произведения кон. 4 или нач. 3 в. до н. э. Однако некоторые искусствоведы видят в нем более позднюю римскую копию или же отрицают его принадлежность к предполагаемой скульптурной группе Ниобидов (детей Ниобы).

Сегодня эта безглавая и безрукая статуя находится в Мюнхенской глиптотеке (музее скульптуры), а попала она сюда вместе с двумя другими торсами после так называемого «йозефинского аукциона» произведений искусства из Пражского Града в 1782 г. Причем эти торсы были проданы всего за 30 крейцеров, в то время как Рудольф II в свое время заплатил за «Илионея» 34000 дукатов и еще считал это удачной покупкой.

Фотографии глиптотеки в Мюнхене, Германия

илионей05

илионей02

илионей03

илионей04

илионей06

илионей07
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/ilifiya-eylitiya-doch-geryi-boginya-rodovspomogatelnitsa/
4 ноября 2013 • 2 493 смотр.
Илифия (Эйлития), дочь Геры, богиня-родовспомогательница
Рубрики: Древняя Греция Метки: Артемида, богини, браки, Гера, Гесиод, Гомер, Диана, женщины, Зевс, Илифия, Луцина, Люцина, помощь, роды, роженицы, Теогония, Эйлития, эпиксесы, Юнона
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Илифия (Эйлития), греч., лат. Луцина или Люцина — богиня-родовспомогательница, дочь Зевса и Геры.

Помогала Гере в ее качестве охранительницы брака и женщин, посылала женщинам благополучные роды. По некоторым мифам, Илифий было несколько и они помогали Артемиде, которая тоже покровительствовала роженицам. Иногда Илифией называют саму Геру или Артемиду (у римлян соответственно Юнону и Диану).

Возможно, некогда Илифия была эпиклесой (прозвищем) Артемиды и означала «Родовспомогательница». Гомер говорит о нескольких Илифиях и считает их дочерьми Геры. Гесиод в «Теогонии» говорит о единственной Илифии — дочери Зевса и Геры.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/inah-rechnoy-bog-iz-argolidyi-praotets-chelovechestva/
5 ноября 2013 • 1 700 смотр.
Инах, речной бог из Арголиды, праотец человечества
Рубрики: Древняя Греция Метки: Абант, Акрисий, Арголида, Аргос, боги, Вергилий, Инах, Ио, Океан, потоп, реки, Тефида, Фороней
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

инах

Инах, греч. — сын Океана и Тефиды, бог одноименной реки в Арголиде, отец Форонея и Ио.

После всемирного потопа выкопал в Аргосе каналы, по которым вода стекла в море, что дало возможность его сыну Форонею основать первое человеческое поселение на земле. По мнению некоторых авторов, в частности Вергилия, Инах был также отцом аргосского царя Акрисия, которого ранее было принято считать сыном Абанта.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/ino-doch-kadma-reshivshaya-pogubit-pasyinka-i-padcheritsu-stavshaya-boginey-moreplavateley/
5 ноября 2013 • 1 733 смотр.
Ино, дочь Кадма, решившая погубить пасынка и падчерицу, ставшая богиней мореплавателей
Рубрики: Древняя Греция Метки: Альбунея, Афамант, бараны, Гармония, Гелла, Гера, Дионис, Зевс, Ино, Кадм, Леарх, Левкофея, Матута, Меликерт, мореплаватели, Нефела, Орхомен, Семела, Фрикс
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

ино

Ино, греч. — дочь Кадма и Гармонии.

Вышла за орхоменского царя Афаманта, который развелся со своей первой женой, богиней облаков Нефелой, оставив себе обоих детей, сына Фрикса и дочь Геллу. Ино их ненавидела и решила погубить. Для этого она придумала сложный план: посоветовала орхоменянам подсушить семена, так что посев не взошел и в стране начался голод. Затем Ино уговорила супруга спросить у дельфийского оракула, как бороться с неурожаем. Подкупленные царицей послы принесли из Дельф ответ, что боги требуют принести в жертву Фрикса. Афамант колебался, Ино настаивала и настояла на своем. Но когда Афамант подвел Фрикса к алтарю, его мать Нефела прислала с облаков златорунного барана, который унес и Фрикса, и Геллу далеко на восток.

Избавившись от пасынка и падчерицы, Ино родила Афаманту двух сыновей, Леарха и Меликерта, и думала, что будет жить счастливо. Но тут Зевс прислал к ней на воспитание Диониса, своего сына от сестры Ино, Семелы, умершей при родах. Ино позаботилась о племяннике — и этим навлекла на себя гнев Геры. Ревнивая супруга Зевса наслала на Афаманта безумие, и он убил своего сына Леарха. Когда Афамант хотел сделать то же с Меликертом, Ино выхватила младенца и бросилась с ним к морю. Афамант догнал ее, и тогда Ино в отчаянии бросилась в море с крутой скалы, не выпуская из рук Меликерта.

Мы могли бы сказать: справедливость восторжествовала, Ино была наказана за жестокость к детям Афаманта от первого брака. Но так рассуждают люди, а у богов своя логика. Зевса не интересовала вина Ино перед Фриксом и Геллой, для него было важнее вознаградить Ино за уход за Дионисом. Он повелел морским нимфам принять Ино и Меликерта в свой круг и возвел их в сан богов.

Став морской богиней, Ино получила имя Левкофеи (у римлян — Альбунея или Матута) и стала покровительницей мореплавателей. Греческие и римские моряки воздавали ей почести еще во времена христианства. Сохранилось несколько античных ваз с изображением Левкофеи.

В новое время Ино заинтересовала, пожалуй, лишь композиторов: кантату «Ино» написал в 1786 г. Й. К. Ф. Бах, оперу «Ино» — в 1826 г. Доницетти.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/io-zhritsa-geryi-soblaznennaya-yupiterom-v-vide-korovyi/
6 ноября 2013 • 4 431 смотр.
Ио, жрица Геры, соблазненная Юпитером в виде коровы
Рубрики: Древняя Греция Метки: Апис, Аргос, Гера, Гермес, Египет, жрицы, Зевс, Инах, Ио, Исида, Кавказ, коровы, Метаморфозы, моря, Нил, Овидий, оводы, Прометей, Эпаф
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

jupiter

Ио, греч. — дочь речного бога Инаха, жрица Геры.

Понравилась Зевсу, который не замедлил овладеть ею, приняв вид облака, но тут их застала врасплох Гера; тогда Зевс поспешил превратить Ио в корову и сделал вид, что хочет подоить ее. Тогда Гера заверила его, что, будучи заботливой супругой, она уж позаботится, чтобы у него всегда было свежее молоко, — короче, хитроумными речами она вынудила Зевса подарить ей эту корову. Чтобы Зевс не смог вернуть Ио человеческий облик, Гера приставила к корове стоокого Аргоса. В ответ Зевс подослал к Аргосу Гермеса, тот усыпил стоглазого стража скучной песнью и убил. Тогда Гера наслала на заколдованную Ио чудовищного овода, который загнал ее к западному морю, получившему ее имя (оно и сегодня называется Ионическим). Спасаясь от безжалостного жала, Ио бросилась на восток и добралась до Кавказа. Там Прометей, прикованный к скале, посоветовал ей бежать в Египет — только в Египте она сможет избавиться от овода и снова станет человеком. Наконец, после долгих мучений, это ей удалось, и она родила Зевсу на берегах Нила сына Эпафа, который впоследствии стал египетским царем. В Египте Ио и ее сыну стали воздавать божеские почести (см. в статье «Исида»).

Большинству из нас история Ио знакома благодаря «Метаморфозам» Овидия, но своими корнями она уходит в очень далекое прошлое. Благополучное окончание в Египте относится к тем временам, когда греки впервые вступили в контакт с Египтом, обратили внимание на божественный культ коровы в древнеегипетской религии и попытались дать ему свое объяснение. Греки верили, что кроме Ио египтяне почитали также ее сына Эпафа — в виде быка Аписа, содержавшегося в мемфисском (менноферском) храме. Однако в египетских источниках нет ни этого мифа, ни какого-либо подобия ему.

Из античных изображений этого мифа наиболее известны римские и помпейские фрески. Из картин европейских мастеров назовем такие, как «Ио и Юпитер» Корреджо (ок. 1530), «Меркурий и Аргус» Рубенса (1635—1638), «Юпитер и Ио» Лемуана (1-я четв. 18 в.) — в Санкт-Петербурге, в Эрмитаже.

На фото: Ио, спутник планеты Юпитер

jupiter_and_moon_io_322
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/iobat-gramotnyiy-tsar-likii-test-bellerofonta/
6 ноября 2013 • 1 338 смотр.
Иобат, грамотный царь Ликии, тесть Беллерофонта
Рубрики: Древняя Греция Метки: Беллерофонт, грамота, Иобат, Ликия, Прет, цари
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

химера иобат

Иобат, греч. — ликийский царь, тесть Прета и Беллерофонта.

О нем достаточно рассказано в статье «Беллерофонт», здесь же отметим лишь, что Иобат был одним из немногих мифических царей, о котором можно утверждать, что он не был неграмотным: ведь он сам прочел «двойную табличку», принесенную Беллерофонтом от Прета. Это обстоятельство было столь редким, что именно оно зафиксировано в вазописи: на немногочисленных изображениях Иобата, дошедших до нас, он неизменно показан читающим письмо Прета.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/iokasta-tsaritsa-fiv-mat-i-zhena-edipa/
7 ноября 2013 • 2 822 смотр.
Иокаста, царица Фив, мать и жена Эдипа
Рубрики: Древняя Греция Метки: Антигона, Гомер, Иокаста, Исмена, Киферон, Креонт, Лай, Менойкей, Полиник, Фивы, царицы, Эдип, Эпикаста, Этеокл
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Иокаста, царица Фив, мать и жена Эдипа

Иокаста, греч. — дочь героя Менойкея (Менекея), жена фиванского царя Лая и его преемника Эдипа; у Гомера названа Эпикастой (см. подробнее в статьях «Эдип», «Лай»). На иллюстрации: Эдип прощается с Иокастой — сюжет картины Александра Кабанеля.

Иногда Иокасту считают дочерью Креонта, который был ее братом. Младенцем Эдип был оставлен по приказу отца на горе Киферон. Иокаста, не зная о его судьбе, вышла замуж за сына, когда он освободил Фивы от власти Лая через много лет.

Иокаста, царица Фив, мать и жена Эдипа

На фото: София Хилл в моноспектакле «Иокаста» Янниса Контрафуриса.

Иокаста также стала матерью Антигоны, Исмены, Этеокла и Полиника. После раскрытия тайны Эдипа, Иокаста убила себя (повесилась или закололась).

Судьбе Иокасты посвящено множество драматических произведений: от древних трагедий Софокла «Царь Эдип», Еврипида «Финикиянки», Акция «Финикиянки», Сенеки «Эдип» и «Финикиянки» до современных фильмов. В роли Иокасты блистала актриса Сильвана Мангано в фильме Пазолини «Царь Эдип» 1967 года.

Астероид №899 назван (1918 год) в честь героини мифов Джокестой.

Иокаста, царица Фив, мать и жена Эдипа
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

Немного юмора. Античные частушки. 18+

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/iola-ehaliyskaya-tsarevna-na-ruku-kotoroy-borolsya-gerakl/
7 ноября 2013 • 1 981 смотр.
Иола, эхалийская царевна, за руку которой боролся Геракл
Рубрики: Древняя Греция Метки: блондинки, Виола, Геракл, Гилл, Иола, Ифит, красавицы, луки, соревнования, стрельба, царевны, Эврит, Эхалия
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

iola

Иола, греч. — дочь эхалийского царя Эврита, жена Гилла.

Была не только красавицей, но и блондинкой, а к блондинкам греки питали слабость во все времена. Тем не менее, Иола рисковала остаться в старых девах, так как отец обещал отдать ее в жены только тому, кто победит его в стрельбе из лука. Непростое условие, если учесть, что Эврит был лучшим стрелком во всей Греции, а то и во всем мире. Но Геракл, пришедший в Эхалию, влюбился в Иолу с первого взгляда, и эта любовь помогла ему на следующий день победить Эврита. О дальнейших событиях рассказано в статье «Геракл».

На вазе 6 в. до н. э., где Иола изображена с Гераклом и своим братом Ифитом, ее имя приведено на дорийском диалекте и звучит как «Виола».

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/iolay-plemyannik-gerakla-uchastvovavshiy-v-ego-podvigah/
8 ноября 2013 • 3 494 смотр.
Иолай, племянник Геракла, участвовавший в его подвигах
Рубрики: Древняя Греция Метки: Автомедуса, аргонавты, Афины, Геракл, Гераклиды, Гидра, Гилл, Демофонт, Иола, Иолай, Ификл, Калидонская охота, Каркин, Лернейская Гидра, Мегара, Мелеагр, Микены, подвиги, раки, чудовища, Эврисфей, Ясон
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Иолай, племянник Геракла, участвовавший в его подвигах

Иолай, греч. — сын брата Геракла Ификла и Автомедусы.

Помогал Гераклу в бою с лернейской Гидрой и убил чудовищного рака Каркина, пришедшего ей на помощь. Вместе с Мелеагром участвовал в охоте на калидонского вепря, с Ясоном — в походе аргонавтов и во всех ситуациях проявил себя с самой лучшей стороны. Пока Геракл мыкался по свету, выполняя поручения микенского царя Эврисфея, Иолай поддерживал и утешал его жену Мегару. Кончилось дело тем, что Иолай в нее влюбился, и Геракл уступил ее ему, тем более что сам он успел плениться белокурой Иолой.

Иолай, племянник Геракла, участвовавший в его подвигах

На фото: новозеландский актер Майкл Хёрст (справа) в роли Иолая в сериале «Удивительные странствия Геракла» (1995-1999). На верхнем фото: тоже новозеландский актер Дин О’Горман в роли Иолая в приквеле предыдущего сериала «Молодость Геракла» (1998-1999).

После ухода Геракла из земного мира Иолай поселился в Афинах и защищал Гераклидов (потомков Геракла), сбежавших туда от козней Эврисфея. Когда Эврисфей пришел под Афины, требуя выдачи Гераклидов, Иолай, несмотря на свой преклонный возраст, вышел на поле боя бок о бок с афинским царем Демофонтом. Иолай уговорил Гилла, сына Геракла, уступить ему боевую колесницу, чтобы напасть на Эврисфея, но вскоре почувствовал, что у него слишком мало сил. В отчаянии он воззвал к богам, моля хоть на миг вернуть ему молодость. Это была первая его просьба к ним за всю его героическую жизнь, и он был услышан. С неба спустилось темное облако и окутало его колесницу, а когда оно рассеялось, Иолай стоял на колеснице в полном расцвете молодости и силы. Он легко настиг Эврисфея, связал и привел в Афины. Так Иолай отомстил трусливому микенскому царю за все страдания и унижения Геракла и его детей — после чего спокойно умер, благодаря богов за недолгое счастье возвращенной молодости.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/ion-predok-grekov-ioniytsev-syin-apollona/

8 ноября 2013 • 1 788 смотр.
Ион, предок греков-ионийцев, сын Аполлона
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аполлон, Аттика, Афины, Еврипид, Ион, ионяне, Креуса, Ксут, Саламин, трагедии, Эвбея, Эллин, Эфес
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Ион, предок греков ионийцев, сын Аполлона

Ион, греч. — сын Аполлона и Креусы, праотец ионян. В древнейших мифах Ион не фигурирует, скорее всего, этот образ был создан искусственно во времена систематизации греческих мифов.

В первоначальном понимании Ион был сыном Kсyта, который после свадьбы с Креусой стал афинским царем. Однако, по-видимому, афинян такая генеалогия не устраивала, и они заменили Ксута, сына Эллина, Аполлоном.

Эта конструкция появляется лишь в кон. 6—5 в. до н. э., в наиболее отчетливом виде — в трагедии Еврипида «Ион» (ок. 412 до н. э.).

Ионяне, считавшие себя потомками Иона, населяли Аттику, острова Эвбею и Саламин, многочисленные острова в Ионическом море и среднюю область западного побережья Малой Азии. Их центром на Европейском континенте были Афины, в Малой Азии — Эфес.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/ippolit-gippolit-syin-teseya-oklevetannyiy-machehoy-i-rastoptannyiy-konyami/
9 ноября 2013 • 2 923 смотр.
Ипполит (Гипполит), сын Тесея, оклеветанный мачехой и растоптанный конями
Рубрики: Древняя Греция Метки: Антея, Антиопа, Арикия, Артемида, Афродита, Беллерофонт, Вирбий, гибель, Еврипид, Ипполит, Ипполита, мачеха, Меланиппа, Паллант, пасынок, Пелей, Посейдон, Сенека, смерть, Тесей, трагедии, Федра
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Ипполит (Гипполит), сын Тесея, оклеветанный мачехой и растоптанный конями

Ипполит (Гипполит), греч. — сын Тесея и Антиопы. Иллюстрация по картине Рубенса «Смерть Ипполита».

Этот прекрасный юноша был знаменитым охотником и поклонником девственной богини охоты Артемиды, а женщины и их любовь Ипполита не интересовали. Богиня любви Афродита, уязвленная в своем честолюбии, внушила мачехе Ипполита, Федре, любовь к пасынку. Чтя отца, Ипполит отвергал домогательства Федры. Доведенная до исступления, она оклеветала Ипполита, так же как это сделала Антея с Беллерофонтом, Ипполита — с Пелеем (а жена Потифара — с библейским Иосифом Прекрасным). Тесей попросил своего отца Посейдона погубить Ипполита, Посейдон наслал на Ипполита морское чудовище, напугавшее коней Ипполита, кони понесли и растоптали своего хозяина. О дальнейшем см. статью «Вирбий».

Ипполит (Гипполит), сын Тесея, оклеветанный мачехой и растоптанный конями

На фото: скульптура «Смерть Ипполита» из парижского Лувра.

История Ипполита дошла до нас в нескольких версиях. По некоторым из них, его матерью была не Антиопа, а Ипполита (или Меланиппа), по другим версиям, он не избегал женщин и незадолго до своей смерти женился на дочери Палланта Арикии. Характерно, что Еврипид, например, разработал этот сюжет дважды и по-разному. Нам он знаком по второй редакции Еврипидова «Ипполит» (428 до н. э.), а также по трагедии Сенеки «Федра» (1 в. н. э.), которую иногда ставят и под названием «Ипполит».

Ипполит (Гипполит), сын Тесея, оклеветанный мачехой и растоптанный конями

На фото: сцена из спектакля «Федра», в роли мачехи Ипполита — актриса Мари Аньес Жилло.

Несколько иллюстраций по картинам с сюжетом мифа об Ипполите, его обвинении мачехой и его смерти.

Ипполит (Гипполит), сын Тесея, оклеветанный мачехой и растоптанный конями

Ипполит и Федра на фреске из Помпеев

Ипполит (Гипполит), сын Тесея, оклеветанный мачехой и растоптанный конями

«Ипполит», сэр Лоуренс Альма-Тадема

Ипполит (Гипполит), сын Тесея, оклеветанный мачехой и растоптанный конями

«Федра и Ипполит», Геиpнаеpт Юзеф

Ипполит (Гипполит), сын Тесея, оклеветанный мачехой и растоптанный конями

«Федра и Ипполит», Пьер-Нарсис Герен

Ипполит (Гипполит), сын Тесея, оклеветанный мачехой и растоптанный конями

«Федра, обвиняющая Ипполита перед Тесеем», Лагрене Луи Жан Франсуа

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/ippolita-gippolita-doch-aresa-tsaritsa-amazonok/
9 ноября 2013 • 3 128 смотр.
Ипполита (Гипполита), дочь Ареса, царица амазонок
Рубрики: Древняя Греция Метки: Акаст, амазонки, Антиопа, Арес, Астидамия, Геракл, Гипполита, Иолк, Ипполит, Ипполита, Отрера, Пелей, Тесей, царицы
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Ипполита (Гипполита), дочь Ареса, царица амазонок

Ипполита (Гипполита), греч. — дочь Ареса и нимфы Отреры, царица амазонок (см. в статьях «Геракл» (десятый подвиг), «Антиопа», «Тесей»).

В некоторых вариантах мифа о Тесее его женой становится не Антиопа, а Ипполита. Как бы то ни было, сын Тесея от этого брака назывался Ипполит.

Ипполита (Гипполита), дочь Ареса, царица амазонок

Еще одна Ипполита была женой Акаста, царя Иолка, и попыталась соблазнить Пелея (по некоторым версиям, эту жену Акаста звали не Ипполита, а Астидамией).

На фото: древняя статуэтка «Амазонка» (510-490 гг. до нашей эры)

Ипполита (Гипполита), дочь Ареса, царица амазонок
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/ir-nishhiy-kotoryiy-pyitalsya-vyignat-odisseya-so-svoego-mesta/
11 ноября 2013 • 2 103 смотр.
Ир, нищий, который пытался выгнать Одиссея со своего места
Рубрики: Древняя Греция Метки: Арней, драки, Ир, Итака, нищие, Одиссей, посыльные
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Ир, нищий, который пытался выгнать Одиссея со своего места

Ир, греч. — нахальный нищий в доме Одиссея. На иллюстрации: картина «Драка Одиссея с нищим Иром», немецкий художник Ловис Коринт.

Когда после троянской войны Одиссей вернулся на Итаку под видом старого нищего, Ир попытался изгнать нежелательного конкурента (из его собственного дома). Однако Одиссей без труда одолел его и вышвырнул за дверь.

В действительности имя этого нищего из «Одиссеи» было Арней. «Ир» («посыльный») была его кличка, так как он был у всех на побегушках. Еще в античные времена эта кличка вошла в обиход как обозначение всякого нищего.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/irida-boginya-radugi-i-vestnitsa-bogov-olimpa/
11 ноября 2013 • 10 028 смотр.
Ирида, богиня радуги и вестница богов Олимпа
Рубрики: Древняя Греция Метки: богини, вестницы, гарпии, Гера, Гермес, Зевс, Ирида, кентавры, радуга, Тавмант, Элекстра
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Ирида, богиня радуги и вестница богов Олимпа

Ирида, греч. — дочь морского бога Тавманта и океаниды Электры, богиня радуги.

Так как радуга соединяет небо с землей, на долю Ириды выпала роль вестницы богов, особенно Зевса и Геры. В отличие от Гермеса, Ирида лишь сообщала волю богов, но не занималась ее исполнением. Правда, иногда к приказаниям богов она добавляла кое-что от себя, особенно если речь шла о богинях, которым она завидовала.

Ирида, богиня радуги и вестница богов Олимпа

На фото: скульптура с Иридой в Берлине, Германия.

Античные художники изображали Ириду в виде прекрасной крылатой девушки, которая держит в руках жезл глашатая и кувшин (в этом кувшине Ирида доставляла воду облакам). Ее красота удивительно контрастировала с безобразием ее сестер Гарпий. Иногда на античных вазах мы видим сцены с Иридой, о которых ничего не говорят доступные нам памятники письменности (например, сцена нападения кентавров на Ириду). На восточном фронтоне Парфенона Ирида изображена рядом с Зевсом.

Из современных скульптур, пожалуй, наиболее известна «Ирида, пробуждающая нимф» Родена. В Национальной галерее в Праге есть бронзовая отливка «Ирида» Родена (1891). Оперу «Ирида» написал в 1898 г. Масканьи.

Ирида, богиня радуги и вестница богов Олимпа

На иллюстрации: картина «Ладья Харона, Ирида и Морфей», художники Лука Джордано.

Ирида, богиня радуги и вестница богов Олимпа

На иллюстрации: картина «Венера, поддерживаемая Иридой (Радугой), жалуется Марсу», художник Джордж Хейтер.

Ирида, богиня радуги и вестница богов Олимпа

На иллюстрации: картина «Ирида и Юпитер», художник Мишель Корнель-младший.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

Немного юмора. Антич

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/isida-izida-imya-v-gretsii-velichayshey-iz-bogin-egipetskoy-bogini-esetyi/
12 ноября 2013 • 7 122 смотр.
Исида (Изида), имя в Греции величайшей из богинь, египетской богини Эсеты
Рубрики: Древняя Греция Метки: богини, Гор, Египет, загробный мир, Изида, Исет, Исида, Осирис, Сет, Сутех, Усир, Эсета
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

исида

Исида (Изида) — греческое и латинское имя египетской богини Эсеты (или Исет).

Египтяне считали Эсету «величайшей из богов и богинь» и приписывали ей чудодейственную силу, которой она пользовалась исключительно для того, чтобы делать добро. Исида была сестрой и супругой бога Усира (Осириса) и родила ему сына Гора. Усир стал первым царем на свете и своими благодеяниями заслужил любовь людей. Брат Усира, Сет (Сутех), из зависти убил его, разрубил на части и разбросал по всему Египту; поэтому Усира невозможно было похоронить как следует, а по египетским представлениям это означает, что он не мог жить посмертной жизнью. Но Эсет собрала все части тела Усира, соединила их с помощью своих чар и вдохнула в него новую жизнь. После этой реанимации мужа она сошла с ним в загробное царство, где Усир стал владыкой душ умерших. Эсета помогла Гору победить Сутеха и взять в свои руки власть над миром в качестве законного наследника Усира.

исида иероглифы

Греки познакомились с культом Эсеты примерно в 7 в. до н. э. и начали поклоняться ей под именем Исиды где-то с 5 в. до н. э. Из множества функций Эсеты в египетской религии они отобрали лишь небольшое число, несколько изменив их. Греки видели в Исиде небесную правительницу мира, дарительницу и охранительницу жизни, поборницу порядка в природе и в обществе, покровительницу женщин. Но всегда и прежде всего они видели в ней богиню, «великую чарами», могучую волшебницу. Греки отождествляли Исиду с Гекатой и Кибелой, иногда также с Афродитой и Деметрой. В то же время они видели в ней обожествленную Ио, которая, как они считали, была матерью первого египетского царя Эпафа. В Рим ее культ проник только во 2 в. до н. э. Впоследствии он распространился по всему Средиземноморью, на севере пересек Дунай, на юге дошел до Нубии. В отдаленных краях он просуществовал в разных формах еще целый ряд столетий после антиязыческих декретов императора Феодосия I от 383 г. н. э.

В первых числах нашего месяца ноября почитатели Исиды устраивали пышные празднества, так называемые Исеи, в ходе которых изображалось погребение и воскресение Осириса. Самые ревностные поклонники культа проходили через особый ритуал, содержавший крещение и пост и означавший посвящение в мистерии, близкие к элевсинским (см. статью «Деметра»). Считалось, что соблюдение определенных заповедей и безупречный образ жизни гарантируют посмертное воскресение к новой жизни, которая будет длиться вечно.

Начиная с эпохи эллинизма, Исида занимала, пожалуй, первое место среди всех богинь по числу храмов, посвященных ей во всем греко-римском мире, включая птолемеевский Египет; многие храмы были посвящены ей совместно с Осирисом или Сераписом. В одной только Александрии их было четыре, но все исчезли без следа. В нильской дельте поблизости от Семенуда, а также на острове Филе у Асуана имелись обширные святилища Исиды, названные Исейон (или Исей). В Греции ее храмы и святилища были в Кенхрее около Коринфа, в Пирее, в Афинах и на некоторых островах. В Риме ее храмы стояли на Эсквилине и на Марсовом поле; известен также храм Исиды в Помпеях.

Древнейшие египетские изображения Исиды относятся к началу 3-го тысячелетия до н. э.; многочисленные греческие и римские статуи и статуэтки представлены почти во всех собраниях древностей. Еще до расшифровки египетских иероглифов Европа уже знала мифы о Исиде благодаря сочинению Плутарха «О Исиде и Осирисе».

В новое время Исида в основном интересовала композиторов: мы встречаемся с ней в «Волшебной флейте» Моцарта (1791), Люлли написал «Исиду» в 1677 г., одноименную симфоническую поэму создал Абу Бакр Кайрат в 1957 г.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/ismena-doch-edipa-robkaya-sestra-antigonyi/
12 ноября 2013 • 3 613 смотр.
Исмена, дочь Эдипа, робкая сестра Антигоны
Рубрики: Древняя Греция Метки: Антигона, Иокаста, Исмена, Креонт, Полиник, Софокл, царевны, Эдип
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

antigone_and_ismene_by_bene_gesserit

Исмена, греч. — дочь Эдипа и Иокасты, сестра Антигоны.

В «Антигоне» Софокла робкая Исмена противопоставлена своей бесстрашной сестре: она не нашла в себе сил, чтобы последовать за отцом в изгнание, и не осмелилась нарушить запрет царя Креонта похоронить Полиника. Когда Креонт осудил Антигону на смерть, Исмена решила разделить ее судьбу, но Антигона не приняла этой жертвы: «Ты не заслуживаешь смерти, ты выбрала жизнь».

цветок исмена

На фото: цветок исмена (перуанский нарцисс, лилия-паук).

исмена

На фото: спектакль «Антигона» театра «Шлагбаум».
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/ital-syin-telegona-mificheskiy-tsar-davshiy-imya-italii/
13 ноября 2013 • 2 505 смотр.
Итал, сын Телегона, мифический царь, давший имя Италии
Рубрики: Древняя Греция Метки: Итал, Италия, Калабрия, Пенелопа, Рим, Телегон
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

италия

Итал, греч. — сын Телегона и Пенелопы, давший имя Италии.

Впервые об Итале упоминает Эвгаммон из Кирены (7 — 6 вв. до н. э.) в поэме «Телегония». Историк Фукидид сообщает: Итал был сыном царя сикулов, первоначально живших в южной Италии, и в Латии основал Рим. Антиох Сиракузский: Итал — царь энотров, правил в южной Калабрии. Дионисий Галикарнасский: после Итал на трон взошел Морг. Филист из Сиракуз: у Итала было несколько детей, в том числе сыновья Сикул и Ром и дочь Рома, давшая свое имя городу Риму (лат. Рома). Вергилий в «Энеиде»: Итал был в незапамятные времена правителем в средней или южной Италии, предшественником царя Латина.

Слово «Италия» — греческого происхождения, но история его возникновения не совсем ясна. Преобладает мнение, что оно развилось из названия небольшого племени италов, с которыми греки вошли в контакт в южной Калабрии. Первоначально оно относилось лишь к этой территории, затем распространилось на весь Апеннинский полуостров до реки Рубикон, а во времена Империи — до Альп.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/ifigeniya-doch-agamemnona-dobrovolnaya-zhertva-spasennaya-artemidoy/
13 ноября 2013 • 16 736 смотр.
Ифигения, дочь Агамемнона, добровольная жертва, спасенная Артемидой
Рубрики: Древняя Греция Метки: Авлида, Агамемнон, Артемида, Аттика, Ахилл, Беотия, Браврона, жертвоприношения, жертвы, жрицы, Ифигения, Калхант, Клитемнестра, Крым, лань, Микены, Орест, Пилад, Таврида, тавры, Троя, Фоант, храмы, царевны
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Ифигения, дочь Агамемнона, добровольная жертва, спасенная Артемидой

Ифигения, греч. — дочь Агамемнона и Клитеместры.

Стала трагической героиней подлинно классического масштаба — но не по собственной воле, а «по злополучному жребию судьбы». Когда объединенные ахейские войска, возглавляемые Агамемноном, застряли со всем своим флотом в беотийской гавани Авлиде из-за отсутствия попутного ветра, прорицатель Калхант объявил: безветрие наслала богиня Артемида за то, что Агамемнон убил ее священную лань. Чтобы умилостивить разгневанную богиню, Агамемнон должен принести ей в жертву свою дочь Ифигению. Сначала Агамемнон и слышать об этом не хотел, но чувство долга и ответственности перед войском, которое он возглавил, заставило его подчиниться. Посланный им гонец сообщил Ифигении, что она должна немедленно прибыть в Авлиду, так как на ней хочет жениться сам Ахилл. Счастливая и гордая, что на нее пал выбор прославленного героя, Ифигения прибыла из Микен в сопровождении матери и брата Ореста. Но в Авлиде она узнала, что вместо свадьбы ее ждет смерть на жертвенном алтаре.

Естественно, Ифигения не хотела умирать. Она была молода и красива, к тому же в ней проснулась любовь к Ахиллу, который выступил против принесения ее в жертву. Клитеместра, как и подобает матери, тоже защищала ее изо всех сил. Агамемнон охотно взял бы назад свое решение, но в данном случае он не мог воспользоваться своим авторитетом главнокомандующего. В сражении его слово было законом, но, пока не начались военные действия, он вынужден был подчиниться воле войска, а войско требовало жертвы. Наконец, спор в ахейском лагере и в душе Агамемнона, главнокомандующего и отца, разрешила сама Ифигения. Ради успеха общего дела она согласилась добровольно отдать свою жизнь.

Ифигения, дочь Агамемнона, добровольная жертва, спасенная Артемидой

Когда Ифигения приблизилась к жертвеннику, воцарилась гробовая тишина: героизм девушки тронул сердца воинов. Жрец Калхант призвал Артемиду принять жертву и даровать ахейцам счастливое плавание и победу над Троей. Он занес над Ифигенией нож — и тут случилось чудо. Едва острие ножа коснулось тела девушки, как Ифигения исчезла, а нож Калханта пронзил вместо нее лань, положенную на жертвенник Артемидой. Богиня похитила Ифигению, унесла в далекую Тавриду (нынешний Крым) и сделала жрицей своего храма. Там Ифигения должна была перед священной статуей Артемиды принести в жертву любого чужеземца, которого привел бы к ней царь тавров Фоант, большой почитатель Артемиды. Семнадцать долгих лет служила Ифигения тавридской Артемиде, все время боясь, что ей придется вонзить нож в такую же несчастную жертву, какой была она сама в Авлиде.

Все эти годы Ифигения ничего не знала о своей родине, о родных и близких. Она не знала, что Троя пала после десятилетней осады, что ее отец вернулся в Микены победителем, но пал жертвой заговора, в котором участвовала его жена Клитеместра, что ее брат Орест наказал убийц, а затем по совету Аполлона отправился в Тавриду, чтобы очиститься от пролитой крови матери.

Орест, сопровождаемый своим двоюродным братом Пиладом, добрался до Тавриды и проник в храм Артемиды, но был схвачен воинами Фоанта, так же как и Пилад. Ифигения, которая должна была принести их в жертву Артемиде, стала искать пути, как бы ей уклониться от выполнения своей мрачной обязанности. Для начала она сообщила Фоанту, что богиня требует принести в жертву лишь одного чужеземца. Пилад проявил себя как подлинный друг, добровольно предложив свою жизнь, если Ифигения даст свободу Оресту. Но его жертва не понадобилась. Узнав, что пленные — ее земляки, Ифигения стала выспрашивать их о Микенах и вскоре узнала, что Орест — ее родной брат, а Пилад — двоюродный. Тогда Ифигения решила спасти их, а заодно и самой спастись, бежав с Тавриды.

Ифигения, дочь Агамемнона, добровольная жертва, спасенная Артемидой

Иллюстрация «Ифигения в Тавриде», рисунок А. Кауфманна

Свое решение Ифигения искусно претворила в дело. Она убедила царя Фоанта, что перед жертвоприношением статую Артемиды и обоих чужеземцев необходимо очистить в морской воде. Царь согласился, но в качестве почетного караула выделил отряд воинов. Придя к скале, под которой бросил якорь корабль Ореста, Ифигения велела воинам удалиться, так как никому не дозволено видеть таинство очищения. Как только воины удалились, Ифигения развязала братьев и поднялась на корабль, унося с собой статую Артемиды. Гребцы налегли на весла, но вскоре внезапная буря вернула корабль к берегу. И все же беглецам удалось избегнуть мести царя тавров благодаря вмешательству Афины, велевшей Фоанту отпустить их.

Возвращение из Тавриды не принесло Ифигении свободы — она по-прежнему оставалась служительницей Артемиды. Правда, богиня позволила ей сменить далекую чужбину на родные края и отказалась от человеческих жертв. Ифигения стала жрицей в новом храме Артемиды на берегу Аттики, в Бравроне. Там она жила, так и не познав семейного тепла, пока смерть не прервала ее безрадостную жизнь.

Ифигения относится к наиболее значительным образам греческих мифов и до сих пор не сходит со сцены: она главная героиня трагедий Еврипида «Ифигения в Тавриде» и «Ифигения в Авлиде» (примерно 415 — 414 и 408 — 406 до н. э.), «Ифигения в Авлиде» Расина (1674), «Ифигения в Тавриде» Гёте (1787) и — сравнительно недавно — «Ифигении Таврийской» Селахатина Бату (1942). В не меньшей мере судьба Ифигении привлекала и композиторов: после Кайзера (1699), Кампры (1704), Скарлатти (1713), Винчи (1725), Порпоры (1735), Грауна (1748), Иоммелли (1751), Траэтты (1763) и других миф о Ифигении использовал Глюк в «Ифигении в Авлиде» (1774) и «Ифигении в Тавриде» (1779). Пока последним в этом ряду является Р. Штраус (либретто Г. фон Гофмансталя).

Ифигения, дочь Агамемнона, добровольная жертва, спасенная Артемидой

На иллюстрации: картина В.Серова «Ифигения в Тавриде», 1893 год.

Ифигения изображена на многочисленных античных вазах, на Помпейских фресках, на ряде рельефов. Из произведений современных художников прежде всего заслуживают внимания «Жертвоприношение Ифигении» Тьеполо (ок. 1717), «Ифигения» Фейербаха (1862), «Жертвоприношение Ифигении» Романелли (ок. 1660 г.) и одноименная картина Корнелиуса (сер. 19 в.) в Моравской галерее в Брно.

В аттическом Вравроне (былом Бравроне) сохранились остатки обширного святилища Артемиды, одного из древнейших в Греции. Согласно традиции, в пещере поблизости от храма находилась «гробница Ифигении».

P.S. Хочется добавить, что нетрудно заметить — для древних греков человеческие жертвы не были чем-то необычным. Также обратите внимание на схожесть легенды об Ифигении с библейским мифом об Аврааме и его сыне (а также исламским Ибрагимом).

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/ifikl-edinoutrobnyiy-brat-gerakla-a-takzhe-eshhe-dva-tsarevicha-grecheskih-mifov/
14 ноября 2013 • 4 944 смотр.
Ификл, единоутробный брат Геракла, а также еще два царевича греческих мифов
Рубрики: Древняя Греция Метки: Авгий, Алкмена, Амфитрион, аргонавты, бегуны, Гера, Геракл, Зевс, Иолай, Ификл, Калидонская охота, Лаомедонт, Мегара, Мелеагр, Подарк, Протесилай, Тиринф, Троя, Троянская война, Фестий, Филак, Филака, царевичи, Этолия
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Ификл, единоутробный брат Геракла, а также еще два царевича греческих мифов

Ификл, греч. — это имя принадлежало трем персонажам античных мифов. На фото: покойный ныне новозеландский актер Кевин Смит сыграл в популярном сериале «Удивительные странствия Геракла» роли сразу двух братьев Геракла, единоутробного — Ификла и единокровного — Ареса, бога войны.

Первый Ификл был единоутробным, но не единокровным братом Геракла, хотя и родился вместе с ним: ведь отцом Геракла был Зевс, а отцом Ификла — супруг Алкмены, тиринфский царь Амфитрион. Ификл участвовал в знаменитой калидонской охоте, организованной Мелеагром, сражался рядом с Гераклом в его войнах с Авгием и Лаомедонтом. У Ификла было три сына: двух старших убил Геракл в припадке безумия, насланного Герой, а младший, Иолай, стал другом Геракла и мужем его первой жены Мегары.

Ификл, единоутробный брат Геракла, а также еще два царевича греческих мифов

На иллюстрации: типа картина Рубенса «Калидонская охота», около 1612 года.

Второй Ификл, сын этолийского царя Фестия, участвовал в походе аргонавтов. Третий, сын царя Филака из Филаки, прославился быстротой своего бега: когда он бежал по полю, колосья не успевали согнуться под его ногами. Впоследствии стал царем, имел двух сыновей: Протесилая, который погиб первым в троянской войне, и Подарка, филакийского военачальника под Троей.

Некоторые авторы нового времени путают второго Ификла с третьим или второго и третьего — с Ификлом, братом Геракла. Однако античные авторы всегда их различали.

Ификл, единоутробный брат Геракла, а также еще два царевича греческих мифов

Геракл и брат его, Ификл. Фото Самира Алиева на пляже Абшерона.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/ifis-ifida-doch-zemledeltsa-vospitannaya-kak-malchik-v-tayne-ot-ottsa/
14 ноября 2013 • 2 772 смотр.
Ифис (Ифида), дочь земледельца, воспитанная как мальчик в тайне от отца
Рубрики: Древняя Греция Метки: дочери, земледельцы, Ианта, Исида, Ифида, Ифис, Крит, Лигд, Метаморфозы, Овидий, превращения, сыновья, Телетуса
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Ифис (Ифида), дочь земледельца, воспитанная как мальчик в тайне от отца

Ифис (Ифида), греч. — дочь критского земледельца Лигда и его жены Телетусы.

Ее отец хотел иметь только сыновей и сказал своей беременной жене, что, если родится девочка, ее нужно тут же убить: мол, судьба женщины так безрадостна, что ей и жить не стоит. К несчастью, Телетуса родила девочку, но приказ мужа она не выполнила. По совету богини Исиды она сказала Лигду, что у них родился сын.

Ифис (Ифида), дочь земледельца, воспитанная как мальчик в тайне от отца

На иллюстрации: типа картина «Греческие крестьяне на берегу», Петер фон Гесс, 1838 год.

Ребенок получил в честь деда имя Ифис (это имя может быть как мужским, так и женским), мать одевала и воспитывала его как мальчика. Тайна была известна лишь матери, кормилице и самой девочке. Когда она выросла, ничего не подозревавший отец обручил ее с самой красивой девушкой на Крите, белокурой Иантой. С приближением дня свадьбы назревала трагедия.

Но все закончилось благополучно. Исида услышала мольбы Телетусы и Ифиса и совершила чудо: девушка стала юношей, который затем написал на приношении богине: «Юноша Ифис свой дар посвятил, обещанный девушкой».

В греческих источниках история Ифиса-Ифиды. не сохранилась. Нам она известна только лишь из «Метаморфоз» Овидия.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/ifit-imena-druga-gerakla-i-ego-potomka-vozobnovivshego-olimpiyskie-igryi/
15 ноября 2013 • 1 732 смотр.
Ифит, имена друга Геракла и его потомка, возобновившего Олимпийские игры
Рубрики: Древняя Греция Метки: аргонавты, Геракл, Ифит, Навбол, Оксил, Олимпиада, Пелоп, Фокия, царевичи, Эврит, Элида, Эхалия
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

олимпиада ифит (2)

Ифит, греч. — имя одного несчастливого друга и одного отдаленного потомка Геракла.

О первом из них, сыне Эврита (Еврита), рассказано в статье «Геракл». Он был сыном царя Эхалии и участвовал в походе аргонавтов. (Кстати, был еще один аргонавт по имени Ифит, сын Навбола из Фокии, которого часто не различают с Ифитом Эхалийским).

Второй Ифит, царь Элиды, был потомком царя Оксила и через него — отдаленным потомком Геракла. Согласно традиции, единодушно признанной всеми античными авторами, Ифит возобновил олимпийские игры, основанные Гераклом или Пелопом, и содействовал провозглашению священного мира на время этих игр.

олимпиада ифит (1)

Историческое существование этого второго Ифита не доказано в той мере, как этого требует современная наука; поэтому мы можем считать его если не мифической, то хотя бы полумифической личностью. Тем не менее, игры, которые он (по единодушному утверждению древних авторов) возобновил в Олимпии, считаются первыми историческими олимпийскими играми. Год их проведения (776 до н. э.) считается также началом греческого летосчисления.

олимпиада ифит (6)

На фото: греческая актриса Ино Менегаки с Олимпийским огнем в руках, 10 мая 2012 года.

На фотографиях в статье: церемония зажжения Олимпийского огня в храме Геры в Олимпии для Игр в Лондоне-2012 и Сочи-2014.

олимпиада ифит (3)

олимпиада ифит (4)

олимпиада ифит (5)

олимпиада ифит (7)
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kadm-osnovatel-beotiyskih-fiv-prevrashhennyiy-v-zmeya/
15 ноября 2013 • 3 216 смотр.
Кадм, основатель беотийских Фив, превращенный в змея
Рубрики: Древняя Греция Метки: Агенор, Актеон, Аполлон, Арес, Артемида, Афина, Афродита, Беотия, Гармония, Гера, Дельфы, драконы, Европа, жертвы, Зевс, змеи, Иллирия, Иллирос, Ино, Кадм, Кадмея, Килик, львы, Метаморфозы, Овидий, основатели, Пелоп, пифии, Полидор, Семела, семеро против Фив, Сидон, Тасос, Телефасса, Феникс, Фивы, Финей, цари
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Кадм, основатель беотийских Фив, превращенный в змея

Кадм, греч. — сын сидонского царя Агенора и его жены Телефассы, основатель беотийских Фив. На фото: кадр из фильма «Василиск: Царь змей» 2006 года.

Молодость провел в Сидоне, на восточном побережье Средиземного моря, в кругу своих братьев Феникса, Килика, Финея, Тасоса и сестры Европы. Когда однажды Европа загадочным образом исчезла, Агенор велел сыновьям отправиться на ее поиски, под страхом смерти запретив им вернуться без нее. Феникс и Килик вскоре отказались от поисков и поселились там, где им понравилось с первого взгляда. Кадм, в конце концов, тоже потерял надежду и вместе с друзьями, сопровождавшими его, отправился в Дельфы, чтобы узнать, где ему поселиться. Устами пифии Аполлон дал ему совет найти корову с белым пятном на лбу, не познавшую ярма, и заложить крепость и город там, где корова ляжет отдохнуть.

Кадм, основатель беотийских Фив, превращенный в змея

Иллюстрация: Кадм и змей Ареса на картине Хендрика Гольциуса.

Кадм послушался совета Аполлона, но, как выяснилось, корова выбрала не самое удачное место. Там не нашлось воды, и поэтому Кадм не мог принести благодарственную жертву богам. Тогда он послал друзей в лес на поиски какого-нибудь источника. Они нашли источник в глубокой пещере, но набрать воды так и не успели. В пещере жил змей с драконьей головой, который тут же их растерзал. Не дождавшись друзей, Кадм пошел искать их, но нашел лишь их бездыханные тела, на которых отдыхал чудовищный змей. Не раздумывая, Кадм бросился на него с копьем в руках и в упорном бою убил его. Как оказалось впоследствии, это был змей бога войны Ареса.

Отчаяние Кадма, лишившегося верных друзей, смягчила богиня Афина, недолюбливавшая Ареса. Она посоветовала Кадму вырвать из пасти чудовища драконьи зубы и засеять ими поле. Кадм так и сделал и с удивлением увидел результаты своего посева: из земли вырос отряд воинов, и — как и полагается воинам — они тут же схватились за мечи и начали уничтожать друг друга. Когда от всего отряда осталось лишь пять самых могучих бойцов, Афина велела им бросить оружие и принести клятву верности своему новому повелителю, будущему царю Кадму.

Кадм, основатель беотийских Фив, превращенный в змея

На иллюстрации: картина Рубенса «Кадм сеет зубы дракона» (или «Кадм и Минерва»).

С помощью этих воинов Кадм построил крепость Кадмею, вокруг которой вырос город с семью воротами в городских стенах — Фивы. Жителям Фив Кадм дал мудрые законы, а для защиты города создал войско, во главе которого стали воины, рожденные из драконьих зубов. Став могучим и богатым царем, Кадм женился. Сами боги выбрали ему в супруги прекрасную Гармонию, дочь Ареса и Афродиты, и лично приняли участие в их свадьбе.

Но поступки богов непредсказуемы, а самым непредсказуемым из богов был свирепый Apec. Хотя он стал тестем Кадма и дедом его детей, Apec никак не мог забыть, что Кадм убил его священного змея. И богиня Артемида, у которой были свои давние счеты с матерью Гармонии, Афродитой, охотно причиняла дому Кадма страдания и горе. Из-за ничтожной, неумышленной провинности она погубила внука Кадма, Актеона. А когда из-за интриг богини Геры Кадм лишился своих дочерей Семелы и Ино, он решил покинуть Фивы: передал власть своему сыну Полидору и переселился вместе с Гармонией в Иллирию.

Кадм никак не мог понять, за что его постигла такая несчастная судьба. Ведь он был справедливым и бесстрашным правителем, заботился о своем городе, а богам приносил обильные жертвы. Размышляя об этом в Иллирии, Кадм вспомнил как-то Аресова змея и произнес: Если все это из-за него, то уж лучше бы боги превратили меня самого в змея! Едва он это сказал, как тело его вытянулось, ноги срослись, а язык разделился надвое. Слова, которыми он призывал к себе Гармонию, чтобы обнять ее напоследок, превратились в змеиный свист. «Боги, зачем и меня вы таким же не сделали змеем?» — воскликнула Гармония. И боги, которые обычно не спешат выполнять просьбы, на этот раз не замешкались. Основатели царского рода семивратных Фив окончили свою жизнь в облике змей. Так сбылось мрачное пророчество, услышанное Кадмом, когда он стоял над поверженным змеем Ареса. Тогда вдруг неведомо откуда послышался голос: «Что, Агенора сын, созерцаешь/Змея убитого? Сам ты тоже окажешься змеем!»

Кадм, основатель беотийских Фив, превращенный в змея

На фото: современная Беотия с развалинами древней крепости.

Так выглядит судьба Кадма по фиванским легендам и мифам, пересказанным Овидием в «Метаморфозах». Однако греческие авторы приводят и другие концовки: некоторые считают, что Кадм и Гармония были превращены не в змеев, а во львов, — но это уже не так важно. По другим данным, Кадм стал царем в стране своего добровольного изгнания и уже в преклонном возрасте обзавелся сыном по имени Иллирос, которое затем перешло на всю эту страну. Пиндар рассказывает, что Зевс решил вознаградить Кадма и Гармонию за все страдания, испытанные ими: он прислал за супругами колесницу, запряженную драконами, кото рая доставила их в Элизий — страну блаженной вечной жизни.

Искусство всегда уделяло внимание судьбе Кадма (особенно композиторы: оперы Люлли «Кадм и Гармония» (1673) и Кунцена «Кадм» (1725). Проявляют к нему повышенный интерес и историки, и археологи. В мифе о Кадме, так же как в мифе о Пелопе, они видят подтверждение гипотезы, что, по меньшей мере, часть греков пришла на свою нынешнюю родину из Малой Азии. Конечно, это всего лишь гипотеза, но раскопки в Кадмее, в центре древних Фив, вынесли на свет цилиндрические печати почти трехтысячелетней давности с клинописью малоазийского типа.

Кадм, основатель беотийских Фив, превращенный в змея

На фото: раскопки мраморного льва на месте гибели Священного отряда из Фив.

Город Кадма был разрушен несколько раз (в мифические времена — потомками «семерых против Фив», в исторические — Александром Македонским, римским Суллой, позже — крестоносцами и турками), но существует до сих пор (в Центральной Греции). Живет и воспоминание о воинах Кадма, хотя и в несколько измененном смысле: выражение «сеять драконьи зубы» сейчас употребляется в смысле «сеять семена раздора» (которые неизменно приводят к гибельным последствиям).

Кадм, основатель беотийских Фив, превращенный в змея

Кадр из фильма: осада Фив Александром Македонским.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

Немного юмора. Античные частушки. 18+

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kak-kakus-velikan-s-tremya-golovami-ukravshiy-korov-u-gerakla-i-ubityiy-im/
16 ноября 2013 • 4 008 смотр.
Как (Какус), великан с тремя головами, укравший коров у Геракла и убитый им
Рубрики: Древний Рим, Древняя Греция Метки: великаны, Геракл, Герион, Гефест, Как, Какус, коровы, кражи, Медуза, пещеры, Рим, стада
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

геракл фракия

Как (Какус), лат. — трехголовый великан, извергавший огонь и дым, сын Гефеста и Медузы.

Жил в мрачной пещере на Палатинском холме и добывал себе пропитание разбоем. Вход в его жилище был украшен человеческими черепами. Когда Геракл гнал мимо пещеры стада Гериона (см. в статье «Геракл»), Как украл у него четырех быков и четырех коров. Чтобы следы не привели Геракла в пещеру, Как притащил скот в свое логово за хвосты. Но одна из коров своим мычанием выдала разбойника, Геракл ворвался в пещеру и прикончил Кака.

Как — одна из эпизодических фигур в рассказе о Геркулесе, однако римляне охотно включили его в свои легенды и предания как сомнительного, но все же «домашнего героя», ведь Палатинский холм впоследствии оказался на территории города Рима.

геракл какус венеция

На фото (справа): скульптура «Геракл и Какус» в Венеции.

«Бой Геракла с Каком» изображен на ряде греческих ваз и римских рельефов, хотя идентификация Кака не всегда бесспорна (особенно потому, что его изображали не с тремя головами, а всего лишь с одной). Из произведений европейских мастеров наиболее известна мраморная скульптурная группа Бандинелли «Геракл и Какус» (1534), установленная на площади Синьории во Флоренции, и картина Пуссена «Пейзаж с Геркулесом и Какусом» (1649, Москва, Государственный музей изобразительных искусств им. Пушкина).

На западном склоне римского Палатина и сегодня показывают «лестницу Какуса». Это остатки лестницы доисторических времен, а называли их так еще в древние времена.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kalaid-kalais-kryilatyiy-brat-zeta-uchastniki-pohoda-argonavtov-srazhavshiesya-s-garpiyami/
16 ноября 2013 • 1 932 смотр.
Калаид (Калаис), крылатый брат Зета, участники похода аргонавтов, сражавшиеся с гарпиями
Рубрики: Древняя Греция Метки: аргонавты, Бореады, Борей, братья, гарпии, Геракл, гипербореи, Зет, Калаид, Калаис, Клеопатра, крылья, Орифия, Орфей, Финей
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

крылатый воин

Калаид (Калаис), греч. — сын Борея, брат Зета (см. в статье «Зет»).

Из Википедии: Бореады — персонажи греческих мифов и легенд: Зет и Калаид, сыновья Борея и Орифии; представлялись с крыльями на ногах и голове, и черно-синими волосами. Согласно Овидию, в юности у них выросли крылья. По Дуриду и Фанодику, они прибыли из страны гипербореев.

Зет и Калаид принимали участие в походе аргонавтов. Согласно поэту Фаноклу, Калаид был возлюбленным Орфея. Во время похода они, прибыв во фракийский Салмидесс к царю Финею, освободили свою сестру Клеопатру, жену Финея, с её сыновьями, из темницы, куда она была посажена мужем по наущению второй жены его. По другой версии сказания, они освободили самого Финея от гарпий, за что Финей сообщил аргонавтам, как пройти Симплегады.

Согласно некоторым сказаниям, Бореады погибли, преследуя гарпий. Однако есть упоминания, что на погребальных играх по Пелию, которые состоялись после завершения плавания, Зет победил в длинном беге, а Калаид победил в двойном беге.

По версии Акусилая, они позже пали от руки Геракла у Теноса, так как отплыли без него, либо за то, что обогнали его в состязаниях в беге, либо собирались убить его, либо за то, что Борей наслал на Геракла бурю на Косе, и камни на их курганах колышутся под отцовским дуновением (или колонна на гробнице вращается).

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kalipso-nimfa-na-zapadnom-ostrove-ogigiya-sem-let-derzhavshaya-u-sebya-odisseya/
19 ноября 2013 • 4 825 смотр.
Калипсо, нимфа на западном острове Огигия, семь лет державшая у себя Одиссея
Рубрики: Древняя Греция Метки: Атлант, Итака, Калипсо, нимфы, Огигия, Одиссей, Океан, океаниды, острова
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Калипсо, нимфа на западном острове Огигия, семь лет державшая у себя Одиссея

Калипсо, греч. — дочь Атланта или Океана, нимфа на острове Огигии. На фото: британская актриса Наоми Харрис в фильме «Пираты Карибского моря» в роли Калипсо.

Ее остров находился в неизведанных западных краях, а первым человеком, попавшим на него, был Одиссей. Калипсо радушно встретила Одиссея, а когда познакомилась с ним поближе, предложила остаться у нее навсегда и стать ее супругом. Калипсо соблазняла его своей божественной красотой и волшебными чарами, окружила его роскошью, которой могли бы позавидовать боги, и обещала ему то, что больше всего влечет к себе смертных людей, — а именно бессмертие. Однако Одиссей не был счастлив у нее: он мечтал вернуться на Итаку, а Калипсо не отпускала его. Семь лет пришлось ему провести на Огигии, пока боги не сжалились над ним и велели Калипсо отпустить его.

Калипсо, нимфа на западном острове Огигия, семь лет державшая у себя Одиссея

Гомер называет отцом Калипсо Атланта, Гесиод — Океана (и знает даже, что ее матерью была Тефида). Так или иначе, гомеровское описание ее острова считается самым красочным во всем его эпосе. Но еще больше впечатляет мысль, скрывающаяся в подтексте: на что человеку любая роскошь, если он не может жить на своей родине?

Европейские художники довольно часто брались изображать прекрасную нимфу и ее остров, но, как правило, с весьма посредственным успехом. Однако отметим картины «Одиссей и Калипсо» Бёклина (1882), «Остров Калипсо» Дрейпса (1897), «Одиссей и Калипсо» Берроуза (1928). Оперу «Калипсо» написал в 1803 г. Винтер, пьесу «Калипсо» — в 1942 г. Чокор.

Калипсо, нимфа на западном острове Огигия, семь лет державшая у себя Одиссея

Картина: Ричард Уэстолл, «Потерпевшие кораблекрушение Телемах и Ментор встречают Калипсо».

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kalliopa-muza-epicheskoy-poezii-mat-orfeya/
19 ноября 2013 • 4 660 смотр.
Каллиопа, муза эпической поэзии, мать Орфея
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аполлон, Гомер, Зевс, Каллиопа, Корибанты, Лин, Мнемосина, музы, Орфей, поэзия, Рес, Эагр
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Каллиопа, муза эпической поэзии, мать Орфея

Каллиопа, греч. («прекрасноголосая») — дочь Зевса и Мнемосины, муза эпической поэзии, науки и философии и мать Орфея (см. в статье «Музы»). По этимологии Диодора, получила имя от «возглашения прекрасного слова». На фото: статуя Клио в парке Санкт-Петербурга.

Каллиопа — старшая дочь Зевса и Мнемосины. Мать Орфея и Лина от Аполлона(или от Эагра). По одной из версий, мать Реса. По версии, родила от Аполлона Гомера. Иногда упоминается как мать корибантов.

Каллиопа, муза эпической поэзии, мать Орфея

Картина «Музы Урания и Каллиопа», Симон Вуэ.

По Гесиоду, выдаётся меж музами, шествует за царями. Её упоминают Алкман, Стесихор. К ней обращается Вергилий. Дионисий Медный в элегиях называл поэзию «криком Каллиопы».

Изображалась с восковыми табличками и стилосом (палочкой для письма). Почиталась в Локрах эпизефирских.

Именем Каллиопы назван астероид (22) Каллиопа, открытый в 1852 году. Именем музы также назван музыкальный инструмент каллиопа.

Каллиопа, муза эпической поэзии, мать Орфея

На фото: автомобиль «Рено Клио».

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kalliroya-imena-neskolkih-docherey-raznyih-morskih-i-rechnyih-bogov/
19 ноября 2013 • 2 023 смотр.
Каллироя, имена нескольких дочерей разных морских и речных богов
Рубрики: Древняя Греция Метки: Акарнан, Алкмеон, Амфотер, Ассарак, Афины, Ахелой, великаны, Ганимед, Герион, Дардания, Девкалион, Зевс, Ил, источники, Каллироя, Клеопатра, нимфы, Океан, океаниды, Олимп, Скамандр, Трос, Троя, Хрисаор, Эхидна
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

каллироя

Каллироя, греч. («прекраснотекущая») — имя нескольких персонажей греческих мифов, в основном дочерей морских и речных богов.

Одна из наиболее известных — океанида (дочь Океана) Каллироя, супруга великана Хрисаора, которому она родила чудовище Эхидну и трехтелого великана Гериона; далее, речная нимфа Каллироя — дочь Ахелоя, вторая жена Алкмеона, родившая ему Акарнана и Амфотера. Третья Каллироя — тоже нимфа, дочь речного бога Скамандра, супруга дарданского царя Троса, родившая ему четверых детей: дочь Клеопатру и сыновей Ассарака (преемника Троса на дарданском троне), Ила (основателя Трои) и Ганимеда (унесенного Зевсом на Олимп).

Херей и Каллироя

Херей и Каллироя

В Афинах нимфе Каллирое был посвящен источник, в воде которого, как рассказывают античные авторы, невесты купались перед свадьбой. Его будто бы обнаружил еще Девкалион вскоре после потопа и заложил поблизости от него храм в честь Зевса Олимпийского (Олимпион). Древнюю каменную ограду вокруг этого источника уничтожило только наводнение в 1896 г.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kallisto-kallista-nimfa-iz-druzhinyi-artemidyi-prevrashhennaya-vmeste-s-syinom-v-medvedey-i-sozvezdiya/
19 ноября 2013 • 6 529 смотр.
Каллисто (Каллиста), нимфа из дружины Артемиды, превращенная вместе с сыном в медведей и созвездия
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аркас, Артемида, Гера, Зевс, Каллиста, Каллисто, Ликаон, Ликосурия, Метаморфозы, нимфы, Овидий, созвездия
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Каллисто (Каллиста), нимфа из дружины Артемиды, превращенная вместе с сыном в медведей и созвездия

Каллисто (Каллиста), греч. — дочь ликосурского царя Ликаона, нимфа из охотничьей дружины Артемиды.

Ее красота привлекла внимание самого Зевса; чтобы незаметно приблизиться к ней, он принял облик Артемиды. Спустя соответствующее время при купании в лесном озере Артемида заметила у Каллисто последствия ее встречи с Зевсом и изгнала ее из своей свиты. Всеми брошенная Каллисто скиталась в горах и родила там сына, которому дала имя Аркас. Узнав об этом, Гера превратила ее в медведицу — в наказание за то, что она стала причиной очередной измены Зевса. Когда Аркас вырос, он стал страстным охотником и однажды повстречал в лесу именно эту медведицу. Он тут же схватился за оружие, но Зевс не допустил, чтобы сын убил свою мать. Так как бог не может отменить решение другого бога, Зевс нашел компромиссное решение: он превратил в медведя и Аркаса тоже. А затем перенес обоих на небо в виде созвездий Большой и Малой Медведицы.

Каллисто (Каллиста), нимфа из дружины Артемиды, превращенная вместе с сыном в медведей и созвездия

История Каллисто, в основном известная из «Метаморфоз» Овидия, была излюбленным сюжетом многих художников Ренессанса и барокко. Тициан, например, написал три картины «Артемида и Каллисто», Рубенс и Буше посвятили этому сюжету по две картины. В нашей стране заслуживают внимания картины «Артемида и Каллисто» работы Ваутерса (сер. 17 в., галерея Кромержижского замка), школы Ван Балена (нач. 17 в., галерея Рихновского замка) и Маульберча (2-я пол. 18 в., Моравская галерея в Брно).

Напомним, что Госсек написал балет «Каллисто» в 1796 г. и одноименное стихотворение — Врхлицкий в 1883 г.

Каллисто (Каллиста), нимфа из дружины Артемиды, превращенная вместе с сыном в медведей и созвездия

На фото: кадры из сериала «Зена — королева воинов», в роли злодейки Каллисты — американская актриса Хадсон Лейк.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kalhant-kalhas-grecheskiy-proritsatel-uchastnik-aheyskogo-voyska-pod-troey/
20 ноября 2013 • 3 463 смотр.
Калхант (Калхас), греческий прорицатель, участник ахейского войска под Троей
Рубрики: Древняя Греция Метки: Авлида, Агамемнон, аргонавты, ахейцы, Ахилл, Гомер, жертвы, Илиада, Калхант, Калхас, Мопс, предсказания, прорицатели, Троя, Троянская война, Фестор
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Калхант (Калхас), греческий прорицатель, участник ахейского войска под Троей

Калхант (Калхас), греч. — сын прорицателя Фестора, прорицатель в ахейском войске под Троей.

Его функция была чрезвычайно важна, так как в мифические времена боги непосредственно вмешивались в сражения, проявляли свою волю через громы, молнии и прочие явления природы, позволяли предугадывать будущее по полету птиц и внутренностям жертвенных животных, посылали вещие сны и т. д. Все эти знамения нуждались в верном истолковании. Причем нужно было не только истолковать их, но и предложить оптимальный образ действия в свете этих знамений. Вот почему профессия прорицателя считалась наукой и искусством первостепенного значения; на военном совете вождей и на собраниях воинов голос прорицателя всегда имел большой вес.

Калхант (Калхас), греческий прорицатель, участник ахейского войска под Троей

Леонард Брамер. Жертвоприношение Ифигении, 1623.

Мы не можем точно сказать, каким образом Калхант получил пост главного прорицателя ахейского войска. Но предпосылки к этому у него были, безусловно, так как в их семье все издавна были прорицателями. По словам Гомера, Калхант ведал «все, что минуло, что есть и что будет» и был способен истолковать даже самые загадочные явления. Например, когда перед отплытием в Трою все ахейское войско собралось в Авлиде, чтобы принести жертвы богам, из-под алтаря выползла змея, взобралась на верхушку высокого платана, проглотила там восемь птенцов и саму птицу, после чего превратилась в камень. Калхант объяснил это следующим образом: девять проглоченных птиц означают девять лет, которые греки проведут под Троей, а на десятый год Троя падет и от нее не останется камня на камне. Как известно, этот прогноз полностью подтвердился. Исполнились и все остальные его предсказания, сделанные под Троей.

Наиболее серьезным образом вмешался Калхант в судьбы героев троянской войны своим объяснением причин моровой язвы, начавшейся в ахейском лагере на десятый год осады. Его истолкование привело к спору между Агамемноном и Ахиллом, который лег в основу «Илиады» Гомера.

Калхант (Калхас), греческий прорицатель, участник ахейского войска под Троей

Ян Стен. Жертвоприношение Ифигении, 1671.

Хотя, по словам Гомера, Калхант и был непогрешимым прорицателем, одно пророчество он все же истолковал неверно, и это стоило ему жизни. Предсказание о нем самом гласило, что он не должен встретиться с прорицателем, который превзошел бы его. Калхант понимал это так, что подобного прорицателя он не повстречает за всю свою жизнь. Но это было не утверждение, а предупреждение: возвращаясь из-под Трои, он встретил в малоазийском Колофоне прорицателя аргонавтов Мопса, вступил с ним в состязание (мы бы сказали теперь: «на звание лучшего в профессии»), проиграл и от огорчения умер.

Наиболее известное изображение Калханта — на фреске «Жертвоприношение Ифигении» из дома Трагического поэта в Помпеях (1 в. н. э.), наиболее ценное в художественном отношении — гравированный рисунок «Калхант гадает по печени жертвенного животного» на тыльной стороне этрусского бронзового зеркала (5 в. до н. э.), найденного в гробнице в Вульчи.

фреска жертвоприношение ифигении помпеи


Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kapaney-silach-uchastnik-pohoda-protiv-fiv-otets-otvazhnogo-sfenela/
21 ноября 2013 • 1 664 смотр.
Капаней, силач, участник похода против Фив, отец отважного Сфенела
Рубрики: Древняя Греция Метки: Гиппоной, Диомед, Зевс, Капаней, кичливость, Лаодика, молнии, семеро против Фив, силачи, Сфенел, Троя, Троянская война, Фивы, Эвадна, Элевсин
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Капаней, силач, участник похода против Фив, отец отважного Сфенела

Капаней, греч. — сын Гиппоноя и его жены Лаодики, один из предводителей похода «семерых против Фив».

Обладал огромной силой и похвалялся, что даже Зевс со всеми своими молниями не помешает ему взять Фивы. Естественно, такая кичливость не могла остаться безнаказанной: когда он уже поднялся на фиванскую стену и собирался спрыгнуть в город, Зевс поразил его молнией. После войны афиняне доставили его тело в Элевсин для торжественного погребения. Его жена Эвадна (Евадна) поднялась на скалу и бросилась в погребальный костер, чтобы умереть вместе с мужем.

Сыном Капанея и Эвадны был Сфенел, отважный соратник аргосского царя Диомеда в троянской войне.

На фото: основатель культуризма Евгений Сандов изображает скульптуру «Умирающий галл», символизируя греческий идеал красоты. Фото Б. Фалька, 1894

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kapiy-dardanskiy-tsar-ded-eneya/
21 ноября 2013 • 1 391 смотр.
Капий, дарданский царь, дед Энея
Рубрики: Древняя Греция Метки: Альба, Анхис, Ассарк, Дардания, Иеромнема, Кампания, Капий, Капуя, Троя, цари, Эней
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Капий, дарданский царь, дед Энея

Капий — сын Ассарака и его жены Иеромнемы, дарданский царь.

Кроме своих предков и потомков, ничем особым не отличился; очевидно, Капий последовал примеру своего отца и был спокойным, миролюбивым правителем. Капий был отцом Анхиса и дедом славного Энея.

Еще два носителя этого имени встречаются в римских преданиях: Капий — соратник Энея, спасшийся вместе с ним из Трои и основавший в Кампании город Капую; Капий — восьмой царь Альбы, дальний потомок Энея.

На иллюстрации: Диомед атакует Афродиту, когда она пытается защитить Энея (Реконструкция Артура Хайнриха Вильгельма Фитджера).
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/karpo-grecheskaya-boginya-oseni/
22 ноября 2013 • 5 089 смотр.
Карпо, греческая богиня осени
Рубрики: Древняя Греция Метки: Афродита, богини, времена года, горы, Зевс, Карпо, осень, плоды, Фалло, Фетида
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Карпо, греческая богиня осени

Карпо, греч. — дочь Зевса, одна из Гор (см. статью о них), богиня осени.

Имя «Карпо» можно перевести как «изобилие плодов»). Карпо, в принципе, была покровительницей осени, но имела влияние и на другие времена года, являясь их богиней. Родилась вместе с сестрами от Зевса у богини Фетиды, считалась спутницей прекрасной Афродиты.

Карпо, греческая богиня осени

Часто изображалась на тематических картинах вместе с Фалло в виде прекрасных девушек, украшенных плодами «своего» времени года.

Имя Карпо носит с марта 2005 года спутник Юпитера (греч. Зевс).

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kassandra-znamenitaya-troyanskaya-prorochitsa-kotoroy-nikto-ne-veril/
23 ноября 2013 • 5 835 смотр.
Кассандра, знаменитая троянская пророчица, которой никто не верил
Рубрики: Древняя Греция Метки: Агамемнон, Александра, Аполлон, Аякс, Гекуба, Идоменей, Кассандры, Клитемнестра, красота, Отрионей, Пелоп, Приам, пророчицы, Теледам, Троя, царевны, Эгисф
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Кассандра, знаменитая троянская пророчица, которой никто не верил

Кассандра, греч. — дочь Приама и Гекубы, знаменитая пророчица.

Отличалась не только даром провидения, но и редкостной красотой, за которую ее полюбил Аполлон (собственно, он и наделил ее этим даром). Но когда она отказала ему во взаимности, Аполлон отомстил ей тем, что люди перестали верить ее пророчествам. Для Трои это сыграло роковую роль, так как все пророчества Кассандры о родном городе, все ее предупреждения сбылись — начиная от предвидения несчастий, которые принесет всем Парис, до предупреждения, что «троянский конь» принесет Трое гибель. Из смертных людей взаимности Кассандры добивался ликийский герой Отрионей, который пообещал изгнать ахейцев из Троады, если Приам отдаст ему Кассандру в жены. Однако Отрионей пал в поединке с Идоменеем, царем Крита, а Кассандра так и осталась незамужней.

Кассандра, знаменитая троянская пророчица, которой никто не верил

После взятия Трои Кассандрой насильно овладел Аякс Оилид, а затем при дележе добычи она досталась главнокомандующему ахейских войск Агамемнону, который привез ее в Микены вместе с близнецами Теледамом и Пелопом, которых успела родить ему Кассандра. Увы, в первый же вечер пребывания на греческой земле и Кассандра, и Агамемнон, и их дети стали жертвами коварного убийства. На пиру в честь их прибытия Кассандра была убита по приказу Эгисфа; по другой версии, ее убила своими руками жена Агамемнона Клитеместра.

Кассандра, знаменитая троянская пророчица, которой никто не верил

О судьбе Кассандры мы знаем, прежде всего, из «Илиады» и «Одиссеи» Гомера, из первой части трилогии «Орестея» Эсхила (458 до н. э.) и из трагедии Еврипида «Троянки» (415 до н. э.). Любопытную поэму о Кассандре сочинил александриец Ликофрон (3—2 вв. до н. э.): его «Александра» (так он называет Кассандру) была настолько перенасыщена метафорами, намеками, иносказаниями и ученостью, что ни одну из ее 1500 строк читатель не смог бы понять без специальных примечаний и разъяснений. В александрийской поэзии это считалось высшим классом.

Кассандра, знаменитая троянская пророчица, которой никто не верил

Сохранилось много античных ваз с изображением сцены «Аякс и Кассандра» В качестве примеров из европейского искусства назовем картину Бакаловича «Кассандра предсказывает гибель Трои», стихотворение Шиллера «Кассандра» (1802) и одноименный балет Купки (1961).

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kassiopeya-kassiopa-tsaritsa-efiopii-mat-andromedyi/
23 ноября 2013 • 7 367 смотр.
Кассиопея (Кассиопа), царица Эфиопии, мать Андромеды
Рубрики: Древняя Греция Метки: Андромеда, Геракл, Кассиопа, Кассиопея, Кефей, нереиды, нимфы, океаниды, Персей, Посейдон, созвездия, царицы, чудовища, Эфиопия
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Кассиопея (Кассиопа), царица Эфиопии, мать Андромеды

Кассиопея (Кассиопа), греч. — жена эфиопского царя Кефея, мать Андромеды.

Это ее тщеславная похвальба чуть не погубила Андромеду: однажды Кассиопея заявила, что она красивее всех морских нимф, вместе взятых, — довольно смелое утверждение, особенно если учесть, что одних нереид насчитывалось пятьдесят, а уж океанид и вовсе три тысячи.

Кассиопея (Кассиопа), царица Эфиопии, мать Андромеды
Цветы растения Кассиопея гребенчатая (Cassiope pectinata)

Неудивительно, что вся эта женская армия оскорбилась и пожаловалась на Кассиопею богу моря Посейдону, а тот наслал на эфиопское царство морское чудище, опустошавшее страну (дальнейшие события описаны в статьях «Андромеда» и «Персей»).

Кассиопея (Кассиопа), царица Эфиопии, мать Андромеды
Созвездие Кассиопеи

К счастью, все закончилось благополучно, Персей спас Андромеду, женился на ней, и благодаря этому Кефей и Кассиопея стали предками множества славных героев, в том числе Геракла.

После смерти Кассиопеи вместе с Кефеем, Персеем и Андромедой попала на небо и сияет на нем до сих пор в виде яркого созвездия в Млечном пути. (Для точности отметим, что созвездие Кефея по-русски называется на латинский лад — Цефей.)

Кассиопея (Кассиопа), царица Эфиопии, мать Андромеды
Картина «Персей и Андромеда», Пьер Миньяр, 1679

А вот в искусстве всех времен тщеславной Кассиопее повезло меньше: она неизменно изображается на втором плане. Обычно Кассиопея и Кефей играют роль статистов в сцене освобождения Андромеды Персеем.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kastaliya-nimfa-volshebnogo-istochnika-v-delfah-kotoryiy-daval-poeticheskiy-dar/
25 ноября 2013 • 3 083 смотр.
Касталия, нимфа волшебного источника в Дельфах, который давал поэтический дар
Рубрики: Древняя Греция Метки: вдохновение, Дельфы, источники, Касталия, ключи, музы, нимфы, поэту, прорицатели, родники, Федриады
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

касталия

Касталия, греч. — нимфа одноименного источника (Кастальского ключа) на склоне Федриад в Дельфах.

Источник, в котором обитала Касталия и который был впоследствии посвящен Музам, обладал волшебным свойством: тот, кто напился из него, становился поэтом или прорицателем.

Кастальский ключ волною вдохновенья
В степи мирской изгнанников поит…
— А. С. Пушкин, «В степи мирской…» 1827.

Источник существует до сих пор, но, похоже, что его волшебное свойство со временем улетучилось.

памятник высоцкому
На фото: памятник Владимиру Высоцкому в Саду скульптур Литературного музея Одессы / Скульпторы: Леонид Лептуга и Олег Черноиванов / Фото: Максим Войтенко.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kastor-odin-iz-dioskurov-smertnyiy-brat-bliznets-polidevka-polluksa/
25 ноября 2013 • 2 270 смотр.
Кастор, один из Диоскуров, смертный брат-близнец Полидевка (Поллукса)
Рубрики: Древняя Греция Метки: аргонавты, Геракл, Диоскуры, Елена, Зевс, Калидонская охота, Кастор, Леда, Олимпийские игры, Спарта, Тиндарей, царевичи
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Кастор, один из Диоскуров, смертный брат близнец Полидевка (Поллукса)

Кастор, греч. — сын спартанского царя Тиндарея и Леды, один из Диоскуров (см. статью «Диоскуры»).

Из статьи Википедии:

Диоскуры (др.-греч. — буквально «отроки Зевса») — в древнегреческой мифологии Кастор («бобр») и Полидевк («много сладости», лат. Поллукс), близнецы, дети Леды. Участники похода аргонавтов и Калидонской охоты.

В «Илиаде» имя Диоскуры не встречается, хотя Кастор и Полидевк упомянуты в песне III 237. В «Одиссее» при описании Аида Кастор и Полидевк называются Тиндаридами, детьми Тиндарея, супруга Леды. По наиболее распространённому взгляду, отец Кастора — Тиндарей, а отец Полидевка — Зевс; вследствие этого первый смертен, второй бессмертен. У Гесиода Кастора также называют сыном Зевса. В микенских текстах есть имя ka-to (Кастор).

Кастор, один из Диоскуров, смертный брат близнец Полидевка (Поллукса)

Согласно песням Алкмана, родились на островке Пефн в Лаконике, Гермес перенёс их в Пеллану, где они были воспитаны. На островке стояли медные статуи Диоскуров величиною с фут. Носили шапки в форме конуса от яйца, в котором они были рождены. По словам Павсания мессенцы оспаривают Диоскуров у лакедемонян.

Сказание говорит об участии Диоскуров в предприятиях других героев — в охоте на калидонского вепря, в походе аргонавтов; в Аттике рассказывали о походе их против Тесея с целью вернуть похищенную им сестру их Елену. Посейдон подарил им коней и дал силу спасать терпящих кораблекрушение. Кастор обучал Геракла сражаться в полном вооружении. Кастор известен как наездник, упражнялся в военном деле. Кастор победил в беге на Олимпийских играх, устроенных Гераклом. Полидевк упражнялся в кулачном бою и победил в кулачном бою на Олимпийских играх, устроенных Гераклом. В городе Гермиона показывали стадион, где состязались Диоскуры.

Кастор и Полидевк были участниками Калидонской охоты. Во время похода в Аттику Кастор ранен в правое бедро Афидном.

Кастор и Полидевк были аргонавтами. Во время похода аргонавтов поднялась буря, и Орфей взмолился к самофракийским богам. Ветер утих, а к головам Диоскуров опустились две звезды. Поэтому попавшие в бурю мореходы молились самофракийским богам. Во время похода Полидевк убил в кулачном бою Амика. Полидевк — участник состязаний в честь погребения Пелия, победил на них в кулачном бою. Кастор же на погребальных играх по Пелию победил в простом беге.

Кастор, один из Диоскуров, смертный брат близнец Полидевка (Поллукса)

Полидевк похитил из Мессении дочь Левкиппа Фебу, Кастор похитил дочь Левкиппа Гилаиру, и они вступили с ними в брак. Похищение дочерей Левкиппа со свадьбы было изображено на картине Полигнота. По поводу украденного Диоскурами, в сообществе с сыновьями Афарея, стада быков — или, по другому сказанию, по поводу похищенных Диоскурами дочерей Левкиппа — невест сыновей Афарея Идаса и Линкея, — между Диоскурами и Афаретидами возникла ссора.

По одному рассказу, Кастор был убит Идом, а Полидевк одолел Линкея, и Зевс молнией убил Ида. Позже Полидевк поставил трофей в Спарте в знак победы над Линкеем. По другой версии, Кастор убил Линкея, Идас — Кастора, а Полидевк победил Идаса. По третьему рассказу, Идас убил Кастора. Полидевк кинулся их преследовать, метнул копье в Линкея и убил. Идас метнул камень в голову Полидевка и убил его. Полидевк был принят в число богов. Есть и версия, что Кастор был убит Линкеем. Согласно же XXII идиллии Феокрита, оба Диоскура остались живы, а Афаретиды погибли.

По более редкой версии Кастор был убит у города Афидны, по другой — когда Линкей и Идас осаждали Спарту. Полидевк получил от Зевса звезду (то есть дар бессмертия), но поделился даром с братом. Когда Зевс, на просьбу Полидевка дать ему умереть вместе с братом, предоставил ему на выбор или вечно пребывать на Олимпе одному, или вместе с братом проводить один день на Олимпе, другой — в гробнице (или в подземном царстве), то верный брат выбрал последнее, и с тех пор Диоскуры один день были бессмертными, другой смертными.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/katrey-kritskiy-tsarevich-syin-minosa-test-mikenskogo-tsarya-atreya/
2 декабря 2013 • 1 766 смотр.
Катрей, критский царевич, сын Миноса, тесть микенского царя Атрея
Рубрики: Древняя Греция Метки: Атрей, Аэропа, Девкалион, Елена, Катрей, Крит, Менелай, Микены, Минос, Парис, Пасифая, похороны, Спарта, царевичи
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

древний крит

Катрей, греч, — сын Миноса и Пасифаи.

Кроме предков и потомков, ничем особенным не прославился. Насколько известно, не был он и царем (власть над Критом унаследовал его брат Девкалион). Однако благодаря своей дочери Аэропе, которую он выдал за микенского царя Атрея, Катрей стал соединительным звеном между критским и микенским царскими родами и, соответственно, мифологическим выражением того факта, что между Критом и Микенами в героические времена существовали очень тесные связи, в том числе и культурные, — об этом свидетельствуют и археологические данные.

В мире греческих мифов Катрей все же сыграл важную роль — хотя и посмертную. Это на его похороны уехал из Спарты царь Менелай (внук Катрея), и, воспользовавшись этим, Парис похитил его жену Елену. После чего началась троянская война.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/keik-keiks-tseik-tsar-davshiy-priyut-seme-gerakla-i-prevrashhennyiy-s-zhenoy-v-zimorodkov/
4 декабря 2013 • 1 611 смотр.
Кеик (Кеикс, Цеик), царь, давший приют семье Геракла и превращенный с женой в зимородков
Рубрики: Древняя Греция Метки: Алкиона, Гера, Геракл, Гомер, Зевс, зимородки, Кеик, Кеикс, Метаморфозы, Микены, Овидий, Омфала, превращения, птицы, Трахина, Фосфор, цари, Цеик, Эллин, Эол, Эосфор, Эфрисфей
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Кеик (Кеикс, Цеик), царь, давший приют семье Геракла и превращенный с женой в зимородков

Кеик (Кеикс, Цеик), греч. — сын бога утренней звезды Фосфора (Эосфора), царь города Трахины.

Уже одного-единственного поступка Кеика было бы достаточно, чтобы предоставить ему почетное место в перечне мифических героев: Кеик дал приют жене и сыну Геракла, когда тому пришлось отдать себя в рабство лидийской царице Омфале (см. в статье «Геракл»). Этот поступок свидетельствует не только о благородстве, но и о мужестве Кеика: ведь он рисковал восстановить против себя микенского царя Эврисфея, который был, правда, слаб телом и духом, но зато силен своим войском.

Кеик (Кеикс, Цеик), царь, давший приют семье Геракла и превращенный с женой в зимородков
Кеик проходит к Алкионе во сне

Однако Кеик попал в мифы в основном по другой причине, о которой рассказывается в статье, посвященной его супруге Алкионе. Кеик утонул во время бури, Алкиона с горя бросилась в море, но боги превратили супругов в зимородков.

Кеик (Кеикс, Цеик), царь, давший приют семье Геракла и превращенный с женой в зимородков

Миф о Кеике и Алкионе очень старый, так как упоминается уже у Гомера. В некоторых его вариантах отцом Алкионы считается не бог ветров Эол, а фессалийский царь Эол, сын Эллина, превращение же в птиц рассматривается как наказание богов за то, что эти безмерно любящие и счастливые супруги называли друг друга Зевсом и Герой. Этот миф в его окончательном варианте стоит прочитать в одиннадцатой книге «Метаморфоз» Овидия: он содержит одно из лучших описаний морской бури во всей мировой литературе. Полный текст можно здесь: Публий Овидий Назон. Метаморфозы.

На верхней иллюстрации: картина «Алциона», Герберт Джеймс Дрейпер, 1955. На фото: птица зимородок, автор фото — Александр Чибиркин.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kekrop-kekrops-osnovatel-afin-poluchelovek-poluzmey-reshivshiy-spor-afinyi-i-poseydona/
5 декабря 2013 • 9 246 смотр.
Кекроп (Кекропс), основатель Афин, получеловек-полузмей, решивший спор Афины и Посейдона
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аглавра, Акрополь, Аттика, Афина, Афины, Герса, Зевс, Кекроп, Кекропион, Кекропс, маслины, оливы, основатели, Пандроса, Парфенон, Посейдон, споры, храмы, цари, Эрехтейон
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

кекропс

Кекроп (Кекропс), греч. — основатель Афин и первый афинский царь.

Кекроп не имел родителей, он был рожден землей, верхняя половина тела у него была человеческая, нижняя — змеиная. Когда он основал город, между Афиной и Посейдоном возник спор за владение землей, на которой стоял город Кекропа. Боги сошлись на нынешнем Акрополе, чтобы рассудить спор на месте. Зевс призвал и Кекропа в качестве заинтересованного лица и объявил, что спор выиграет тот, кто сделает городу более ценный дар, а определить это должен был Кекроп. Тогда Посейдон выбил своим трезубцем из скалы источник соленой воды, Афина же вонзила в землю свое копье — и на этом месте выросла маслина. Кекроп не стал долго думать: соленой воды и так полно в море, а вот олива — полезное дерево, дающее богатый урожай и побуждающее людей к труду. Боги согласились с его доводами, и владычество над землей, получившей имя Аттики, досталось Афине.

Афине-Победительнице Кекроп посвятил великолепный храм на Акрополе, а его дочери Аглавра, Герса и Пандроса стали первыми жрицами этого храма. Кекроп дал жителям города первые законы и назвал его Афинами в честь богини — покровительницы города.

афины

Трудно установить, когда и как возник этот нехитрый миф об основании города, сыгравшего такую огромную роль в истории культуры человечества. Гомер еще не упоминает имени Кекропа, но зато описывает спор Афины и Посейдона об Аттике — сюжет, который впоследствии был изображен на западном фронтоне Парфенона и на многочисленных вазах и рельефах. Заслуживает внимания, что в этом мифе Кекроп назван «сыном земли» (автохтоном), т. е. исконным жителем Аттики, который не пришел в нее откуда-то (тем более что у него вообще не было ног). Поэтому мнение ученых единодушно: Кекроп имел догреческое происхождение. Согласно традиции, отраженной в этом мифе, Афины — или, по крайней мере, их укрепленное ядро (замок Акрополь) — существовали еще до прихода греков. Из этого следует, что они были основаны древнейшим известным нам населением Греции — пеласгами. На Акрополе были обнаружены следы поселения, существовавшего в сер. 3 тысячелетия до н. э., т. е. примерно за пять веков до появления первых греческих племен на территории нынешней Греции.

Афиняне посвятили Кекропу специальный священный участок на Акрополе, так называемый Кекропион, на котором якобы была и его могила. Неподалеку (у Эрехтейона), где стоял когда-то небольшой храм Пандросы (дочери Кекропа), до сих пор растет «маслина Афины» (нынешняя была посажена в 1917). Сохранилось несколько рельефов, терракот и ваз с изображением Кекропа. Самая известная из статуй Кекропа находится на западном фронтоне афинского Парфенона: несмотря на многочисленные повреждения, она занимает там свое исконное место со времен сооружения храма (447–432 до н. э.).

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/keley-elevsinskiy-tsar-prinyavshiy-demetru-vo-vremya-ee-poiskov-docheri/
6 декабря 2013 • 1 570 смотр.
Келей, элевсинский царь, принявший Деметру во время ее поисков дочери
Рубрики: Древняя Греция Метки: Деметра, Демофонт, источники, Каллихор, Келей, Метанира, мистерии, Персефона, Триптолем, цари, Элевсины
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

элевксины

Келей, греч. — элевсинский царь, отец Триптолема и Демофонта.

Келей и его жена Метанира радушно приняли у себя Деметру, когда та, в облике обычной смертной, скиталась по свету в поисках своей дочери Персефоны. О дальнейших событиях, о святилище Деметры, сооруженном Келеем у источника Каллихора, и об «элевсинских мистериях» см. в статье «Деметра».

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/keney-lapifskiy-tsar-rodivshiysya-devushkoy/
7 декабря 2013 • 1 436 смотр.
Кеней, лапифский царь, родившийся девушкой
Рубрики: Древняя Греция Метки: Кеней, Кенида, кентавры, лапифы, Метаморфозы, Овидий, Посейдон, цари, Элат
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Рубенс, «Похищение Гипподамии»

Кеней, греч. — сын и преемник лапифского царя Элата.

Родился девушкой (по имени Кенида), умер как мужчина. По его (точнее, ее) желанию Посейдон превратил его в мужчину, чтобы он мог отправиться на борьбу с кентаврами, от руки которых Кеней и погиб. В награду за любовь Кениды Посейдон сделал Кенея неуязвимым к оружию, поэтому кентавры никак не могли убить его во время битвы с лапифами. Тогда они заживо погребли его под стволами огромных деревьев и каменными глыбами — буквально вколотили в землю. Согласно более древней версии, они сделали это так основательно, что Кеней опустился в подземное царство мертвых, где опять стал девушкой. Но по сравнительно поздним преданиям, Кеней спасся, превратившись в птицу.

История Кенея нам известна в основном из «Метаморфоз» Овидия. Однако отдельные сюжеты, прежде всего «Бой Кенея с кентаврами», запечатлены на одной из древнейших греческих гравюр на бронзе (ок. 630 до н. э.) и на многочисленных вазах. Эта же сцена изображена на западном фризе афинского Тесейона (450—440 до н. э.).

Картина: Рубенс, «Похищение Гипподамии».

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kentavryi-tsentavryi-polulyudi-polukoni-ostavivshie-zametnyiy-sled-v-mifah-i-na-nebe/
8 декабря 2013 • 3 083 смотр.
Кентавры (центавры), полулюди-полукони, оставившие заметный след в мифах и на небе
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аркадия, Геракл, Гипподамия, Деянира, Дионис, Иксион, Кентавр, кентавромахия, кентавры, лапифы, Несс, Нефела, паны, Пелион, Пиндар, Пирифой, силены, Фессалия, Фол, Хирон, центавры, Эвритион
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

центавры

Кентавры, греч., лат. центавры — мифические четвероногие существа, полулюди-полукони, жившие в Фессалии и в западной Аркадии.

За немногими исключениями, кентавры были дикими, жестокими и враждебными к людям, выступали в основном в виде анонимной массы, по именам же мы знаем немногим больше двадцати кентавров. Об их происхождении древнейшие мифы ничего не говорили. Лишь в начале 5 в. до н. э. поэт Пиндар приписал им в качестве отца человека по имени Кентавр — сына лапифского царя Иксиона и богини Нефелы, олицетворяющей облако. От Кентавра и дикой кобылицы с фессалийских гор появилось на свет племя Кентавров. В мифах восточных греков кентавры не встречались, но Малая Азия была родиной других полулюдей-полузверей (правда, двуногих) — Силенов. Более позднее поколение Кентавров во многом утратило свою дикую необузданность, вместе с Силенами и Панами оно составляло озорную свиту бога Диониса.

современные кентавры

От массы буйных кентавров отличались лишь двое: Хирон и Фол (см. соответствующие статьи), они, кстати, отличались от остальных кентавров и происхождением. Из прочих кентавров наиболее известны коварный Несс, пытавшийся похитить у Геракла Деяниру, и Эвритион, богатырь и задира, зачинщик боя с лапифами, в котором погибло большинство кентавров.

Трагический для кентавров бой с лапифами произошел на свадьбе лапифского царя Пирифоя с Гипподамией, на которую кентавры были приглашены вместе со всеми знаменитыми героями того времени. На пиру кентавры перепились (в соответствии со своей получеловеческой природой), после чего взяла верх их звериная природа. Предводитель кентавров Эвритион ни с того ни с сего набросился вдруг на Гипподамию и попытался похитить ее. Его примеру последовали остальные кентавры, и вскоре в их руках оказались все женщины, присутствовавшие на пиру. Естественно, Пирифой, лапифы и греческие герои заступились за них. Так как в пиршественном зале оружия не было, им пришлось сражаться подручными средствами: они швыряли в кентавров вазы и стулья, били их ножками разломанных столов, дрались врукопашную. Бой закончился победой греков, из кентавров остались в живых лишь трусы, сбежавшие в леса Пелиона и дальше на юг и на запад, где их потомки прожили до конца мира греческих мифов.

кентавры мифы

«Битва лапифов с кентаврами» (кентавромахия) была одним из самых излюбленных сюжетов у греческих художников прежде всего потому, что эта битва символизировала единство греков перед лицом варваров, а ее итог — победу справедливости над бесправием, цивилизации над дикой жизнью «лесных людей». Сценами из кентавромахии греки украшали храмы, общественные здания и памятники: нам они известны по метопам на афинском Парфеноне, по западному фронтону храма Зевса в Олимпии, по афинскому Тесейону и т. д.; мы знаем также, что они украшали два древнегреческих «чуда света»: галикарнасский Мавсолей и статую Зевса (ее основание) в Олимпии. Древнейшее из сохранившихся изображений кентаврыов («Лучник стреляет в Кентавра») — на каменной печатке 9—8 вв. до н. э.

Европейские художники тоже охотно и часто возвращались к мифу о кентаврах. Кентавромахию изобразили Козимо (рубеж 15—16 вв.), Джордано (кон. 17 в., в Санкт-Петербурге, в Эрмитаже), Микеланджело (рельеф, 1494); Родену принадлежат несколько статуй Кентавров и Кентавресс (ок. 1900), Бурделю — «Умирающий Кентавр» и «Кентавр, стреляющий из лука». Кнюпфер, Коринт, Матисс и Пикассо изображали кентавров на многочисленных картинах и рисунках; из 18-тонного мраморного блока вытесал «Кентавра» Э. Неизвестный в югославском курортном городе Врнячка-Баня.

кентавры

В картинной галерее Пражского Града есть картина Рени «Кентавр Несс похищает Деяниру», во Вртбовском дворце в Праге — фреска «Кентавр» (ок. 1720), в Пражской Национальной галерее — картина Барила «Кентавр и Лапиф» (1848). Картина Бёклина «Кентавр и деревенский кузнец» (1874) вдохновила Ярослава Врхлицкого на одноименную поэму в 1877 г.

Однако самый большой памятник побежденным Кентаврам сотворили астрономы, присвоившие их имя созвездию Центавр (латинизированная форма слова «кентавр»).

Кентавры часто упоминаются в литературе:

Покров, упитанный язвительною кровью,
Кентавра мстящий дар…
— А. С. Пушкин, «Из А. Шенье» (1835).

свадьба кентавров
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kerber-tserber-trehglavyiy-pes-ohranyayushhiy-tsarstvo-mertvyih/
9 декабря 2013 • 4 004 смотр.
Кербер, Цербер, трехглавый пес, охраняющий царство мертвых
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аид, Геракл, Гидра, Кербер, немейский лев, Орф, Орфей, подземное царство, собаки, Сфинкс, Тифон, Химера, Цербер, Эней, Эхидна
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

цербер

Кербер, греч., лат. Цербер — трехглавый пес, страж подземного царства Аида, сын Тифона и Эхидны.

Кербер сторожил не столько вход в загробное царство, сколько выход из него: мертвых он охотно впускал, но на волю не выпускал никого. Благодаря своей бдительности и недоверчивости вошел в пословицу, однако иногда его удавалось провести (см. «Эней», «Орфей»). Геракл со свойственной ему прямотой и с Кербером хитрить не стал — просто сгреб его в охапку и полузадушенного выволок на белый свет (см. «Геракл», одиннадцатый подвиг). Его братьями были немейский лев и двуглавый пес Орф, сестрами — лернейская Гидра, Химера и фиванский Сфинкс.

Почти ни одно изображение царства Аида не обходится без Кербера; Геракл с Кербером изображены почти на девяноста вазах.

кербер геракл
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kerkion-zhestokiy-razboynik-pobezhdennyiy-teseem-v-borbe/
9 декабря 2013 • 1 676 смотр.
Керкион, жестокий разбойник, побежденный Тесеем в борьбе
Рубрики: Древняя Греция Метки: Антей, Аргиопа, Аркадия, Аттика, борьба, Гефест, Керкион, Посейдон, разбойники, Тесей, цари, Элевсин
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

борьба

Керкион, греч. — жестокий разбойник, наводивший ужас на окрестности города Элевсин.

Занимался своим ремеслом на границе Аттики, но происходил из Аркадии, где некогда был царем. В качестве отца ему приписывали Посейдона или Гефеста, в качестве матери — нимфу Аргиопу. Как и почему Керкион стал разбойником, неизвестно, и вообще вокруг него много неясного; не исключено, что под этим именем скрываются два разных персонажа. Как бы то ни было, Керкион обладал огромной силой и, подобно Антею, заставлял каждого встречного бороться с ним, убивал его и грабил. Последний, с кем он померился силами, был афинский герой Тесей.

панкратион

Борьбе Тесея с Керкиона греческая традиция приписывала большое значение. «Тесей победил благодаря большей изобретательности, — пишет Павсаний, — так как открыл искусство борьбы, и сообразно с этим определил правила борьбы. До него в борьбе все решалось ростом и силой».

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kerkopyi-narod-v-maloy-azii-prevrashhennyiy-bogami-v-karlikov/
10 декабря 2013 • 1 443 смотр.
Керкопы, народ в Малой Азии, превращенный богами в карликов
Рубрики: Древняя Греция Метки: Геракл, Зевс, карлики, кекропы, кражи, Малая Азия, народы, Ол, Силл, Трибалл, Фермопилы, Эврибал
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

кекропы

Керкопы, греч. — малоазийский народ, за какие-то неизвестные нам прегрешения превращенный Зевсом в карликов.

Кекропы были назойливы и дерзки, хотя в общем-то безвредны. Однажды под Эфесом они украли у спящего Геракла его оружие, но когда он хотел наказать их, кекропы так рассмешили его своими ужимками, что он простил их. Двое из них, Ол и Эврибал (или Силл и Трибалл), напали на Геракла у Фермопил. Но и в этом случае герой не наказал их: разве станет великан связываться с карликом? Их отвага только позабавила Геракла.

На фото: Геракл и керкопы. Метопа из храма Геры в устье р. Селе. Песчаник.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/keryi-nenavistnyie-bogini-nasilstvennoy-smerti-docheri-bogini-nochi/
10 декабря 2013 • 3 585 смотр.
Керы, ненавистные богини насильственной смерти, дочери богини ночи
Рубрики: Древняя Греция Метки: богини, Геракл, злость, кер, Керы, Кронос, насилие, Никта, смерть, Уран
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

керы

Керы (единств. число: Кер), греч. — дочери богини ночи Никты; богини насильственной смерти.

Первоначально была лишь одна такая богиня — Никта родила ее от злости на титана Кроноса, оскопившего своего отца Урана. Но поскольку существует много видов насильственной смерти, число Кер в мифах постепенно росло и под конец они стали бродить по свету целыми толпами. Они разжигали ненависть и споры, затуманивали людям мозги и подстрекали их к кровопролитию. Больше всего на свете Керы любили войны и кровопролитные сражения. В окровавленных одеяниях они рыскали по полю боя, черными руками хватали тела убитых и раненых и высасывали из них кровь.

Керы были равно ненавистны и людям, и богам, поэтому их изображение — большая редкость, например на вазе нач. 5 в. до н. э. («Геракл сражается с Кер»), хранящейся в Государственных музеях в Берлине.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/keto-bezobraznaya-morskaya-boginya-mat-mnozhestva-chudovishh-iz-mifov/
11 декабря 2013 • 2 569 смотр.
Кето, безобразная морская богиня, мать множества чудовищ из мифов
Рубрики: Древняя Греция Метки: богини, Гея, Горгоны, Граи, драконы, Кето, киклопы, Ладон, моря, нимфы, Полифем, Понт, старухи, Фооса, Форкис, чудовища
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

кето

Кето, греч. — морская богиня, дочь бога морских глубин Понта и богини земли Геи.

Была безобразной и старой с самого рождения; воплощала все ужасы на море и в море. Своему супругу Форкису, сторожу морских чудовищ, родила потомство, которое явно пошло в мамашу: трех чудовищных крылатых Горгон, трех сварливых старух Грай, вечно не спящего дракона Ладона и уродливую нимфу Фоосу, мать одноглазого киклопа Полифема.

На фото: фрагмент скульптуры Кановы «Персей и Медуза».

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kefal-suprug-prokridyi-strastnyiy-ohotnik-ubivshiy-zhenu/
12 декабря 2013 • 1 706 смотр.
Кефал, супруг Прокриды, страстный охотник, убивший жену
Рубрики: Древняя Греция Метки: Амфитрион, Артемида, Афины, Гермес, Герса, Кекроп, Кефал, Лайлап, Лелап, Нефела, охотники, Прокрида, Тафий, Цефал, Эос, Эрехфей
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

кефал прокрида

Кефал, греч., лат. Цефал — сын Гермеса и Герсы, дочери первого афинского царя Кекропа, жрицы Афины.

Кефал был прекрасен как бог, и столь же прекрасна была его жена Прокрида, дочь афинского царя Эрехфея. Кроме Прокриды Кефал любил лишь охоту; власть его не привлекала, посторонние женщины тоже, земными благами он был наделен в избытке и потому жил счастливо и мирно. Но на его беду в него влюбилась богиня утренней зари Эос и унесла его на край света. Несмотря на все ее посулы и соблазны, Кефал сохранил верность Прокриде и молил богиню лишь об одном: отпустить его домой. В конце концов Эос удовлетворила его просьбу, но навела его на мысль проверить, так ли верна ему Прокрида. Зная женщин и их характер, Эос была уверена, что Кефала ждет горькое разочарование — и в этом была ее месть. Кефал согласился принять чужой облик и поспешил к любимой жене.

Сначала все шло именно так, как он надеялся. Прокрида отвергала его ухаживанья, говоря, что она замужем и верна своему супругу. Когда Кефал пытался убедить Прокриду, что ее муж давно погиб, она отвечала, что будет верна и мертвому. Но потом Кефал разложил перед ней великолепные украшения, и Прокрида заколебалась. Когда же она отбросила колебания, Эос вернула Кефалу его подлинный облик, и Прокрида, устыдившись, сбежала в горы.

Долго не мог Кефал прийти в себя от разочарования, но влечение к Прокриде взяло верх, и он отправился искать ее. Свою бывшую супругу он нашел в охотничьей дружине Артемиды, и та охотно вернула Прокриду своему давнему почитателю. Богиня даже позволила Прокриде вручить мужу дары, полученные от нее при вступлении в дружину: волшебное копье, не знавшее промаха, и охотничьего пса Лайлапа (Лелапа), от которого не могла уйти никакая дичь.

кефал прокрис
Картина: Гретри Андре-Эрнест-Модест «Кефал и Прокрида» (или «Цефал и Прокрис»)

Однако с возвращением Прокриды не вернулось счастье в дом Кефала. Какой-то пастух донес Прокриде, что слышал, как ее муж в лесу звал какую-то Нефелу. Доносчик явно был слаб в мифологии и не имел представления о поэтической метафоре. Дело в том, что Нефела была богиней облаков, и когда Кефал произносил ее имя, то подразумевал облако, в тени которого он хотел отдохнуть после охоты. На другое же утро Прокрида отправилась в лес и спряталась в кустах рядом с поляной, где имел обыкновение отдыхать Кефал. Услышав его голос: «О, ласковая Нефела, приди освежить меня…», Прокрида сообразила, что Кефал встречается здесь с богиней, не удержалась и зарыдала. Кефал вскочил и, решив, что в кустах скрывается какой-то зверь, метнул свое копье, не знающее промаха. Рана оказалась смертельной, и Кефал успел оказать Прокриде лишь одно благодеяние: он развеял ее подозрения, и Прокрида скончалась на руках у мужа с улыбкой на устах.

Подобно каждому, убившему человека, Кефал вынужден был покинуть родной город. Он нашел приют в Фивах и помог фиванцам избавиться от бешеной тевмесской лисы, которой они должны были ежемесячно жертвовать одного мальчика. Затем Кефал отправился с царем Амфитрионом в поход на его врага Тафия. После победы в войне Кефал получил от Амфитриона остров у западного побережья Пелопоннеса, которому дал имя Кефаления.

История Кефала и Прокриды в наиболее цельном виде известна нам из «Метаморфоз» Овидия. Греческие авторы упоминают ее лишь вскользь, однако о ее древности и широком распространении свидетельствуют несколько ваз 5 в. до н. э. с изображением сцен из этого мифа.

прокрида
Картина: Смерть Прокриды. Деталь. ок.1500 г. Пьеро ди Козимо. Масло. Национальная галерея, Лондон.

Из работ европейских мастеров наиболее известны картины «Смерть Прокриды» Козимо (ок. 1500), «Кефал и Эос» Пуссена (ок. 1634), «Афродита примиряет Кефала и Прокриду» Лоррена и последняя, незаконченная картина Рубенса на тот же сюжет. В начале 17 в. его обработал в виде бурлеска (жанр комической, шуточной поэзии) Кальдерон, в виде драмы — Ланге. Мелодраму «Цефал и Аврора» написал чешский композитор Бенда, примерно в то же время создал оперу «Кефал и Прокрида» Гретри, и в 1933—1934 одноименную оперу — Крженек.

Этот «романс в духе менестрелей» заинтересовал не только художников, но и историков. Они видят в нем элементы, подтверждающие давние контакты между Афинами и некоторыми островами у западного побережья Греции.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kefiss-bogi-rek-v-raznyih-chastyah-gretsii/
12 декабря 2013 • 1 437 смотр.
Кефисс, боги рек в разных частях Греции
Рубрики: Древняя Греция Метки: Академ, академии, Аттика, Афины, Беотия, боги, Кефисс, Нарцисс, Платон, реки, рощи, Фокида
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

академия платона

Кефисс, греч. — бог одноименных рек в Фокиде, Беотии и Аттике.

Беотийский Кефисс был отцом Нарцисса, ставшего после смерти цветком и символом самовлюбленности. Аттический Кефисс ничем особенным не прославился, в отличие от «своей» реки, которая в древние времена служила западной границей Афин; на ее левом берегу была роща, посвященная герою Академу, в которой Платон основал свою философскую школу (Академию) в 387 г. до н. э.

В левом углу западного фронтона Парфенона афиняне поставили статую аттического Кефисса. Ее торс сохранился там до сего дня.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kidippa-mat-bitona-i-kleobisa-i-devushka-davshaya-obeshhanie-po-nadpisi-na-yabloke/
13 декабря 2013 • 1 495 смотр.
Кидиппа, мать Битона и Клеобиса и девушка, давшая обещание по надписи на яблоке
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аконтий, Аполлон, Аргос, Артемида, Битон, Гера, Герайон, Дельфы, жрицы, Кеос, Кидиппа, Клеобис, клятвы, яблоки
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Louar_Nicholas_Cleobis_and_Biton_poster_b

Кидиппа, греч. — жрица Геры в Аргосе, мать Битона и Клеобиса.

Когда однажды Кидиппа должна была участвовать в празднествах в храме Геры, примерно в десяти километрах от Аргоса, ей не привели быков, которые должны были доставить ее туда. Чтобы мать не опоздала на празднество, Клеобис и Битон запряглись в колесницу, и Кидиппа прибыла на место вовремя и с достоинством, подобающим жрице. Растроганная любовью и самоотверженностью сыновей, Кидиппа попросила Геру вознаградить их самым прекрасным даром, какой только существует на свете. Тогда Клеобис и Битон заснули сладким сном, от которого больше уже не проснулись: боги рассудили, что сладкая и неожиданная смерть в молодости — самый лучший дар и наивысшее счастье, которое может постигнуть человека, раз уж он родился на свет.

kidippa

Белый зал Гатчинского дворца. Рельеф «Кидиппа (Арисия) на колеснице»

Кроме жрицы Кидиппы, из античной поэзии (прежде всего, от Каллимаха и Овидия) нам известна афинская девушка, ее тезка, которая является скорее литературным, чем мифическим образом. В нее влюбился юноша Аконтий с острова Кеос и, чтобы получить ее в жены, во время празднества в храме Артемиды бросил к ногам Кидиппы гранатовое яблоко с надписью: «Клянусь Артемидой, что выйду замуж только за Аконтия». Прочтя эти слова вслух, девушка связала себя клятвой. Родители хотели выдать Кидиппу за другого молодого человека, но заболели, и от свадьбы пришлось отказаться. Эта история повторилась трижды. Узнав от прорицательницы в дельфийском храме Аполлона о клятве Кидиппы, родители позволили Кидиппе выйти замуж за Аконтия — к радости обоих молодых людей.

Если афинская Кидиппа — персонаж одной из популярных любовных историй, то история жрицы Кидиппы или, скорее, проблематичный дар богов ее сыновьям произвели на античный мир глубокое впечатление и дали толчок к обильным философским размышлениям на эту тему. После Геродота, который первым зафиксировал эту историю, к ней возвращались Полибий, Плутарх, Павсаний, Лукиан и другие авторы.

клеобис битон

Аргивяне почитали Битона и Клеобиса как героев. Они посвятили им статуи в аргосском Герайоне и в Дельфах, там их «старинные изображения» увидел Геродот. И эти дельфийские статуи (созданные Полимедом из Аргоса ок. 590 до н. э.) нашлись. Они больше натуральной величины и в своей статичной оцепенелости представляют тип архаического «куроса» («юноши»). Сегодня они занимают специальный зал Археологического музея в Дельфах.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kizik-gostepriimnyiy-tsar-dolionov-po-oshibke-ubityiy-argonavtami/
14 декабря 2013 • 1 576 смотр.
Кизик, гостеприимный царь долионов, по ошибке убитый аргонавтами
Рубрики: Древняя Греция Метки: аргонавты, долионы, Евсор, игры, Кизик, Клита, Лариса, Мраморное море, Пиас, Посейдон, Пропонтида, цари, Эней, Энита, Ясон
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

кизик аргонавты

Кизик, греч.— царь одноименного полуострова в Пропонтиде (нынешнем Мраморном море), потомок Посейдона. Предводитель долионов.

Сын Энея из Эны (либо Евсора) и Эниты. Был женат либо на Клите, либо на Ларисе, дочери Пиаса.

О печальном недоразумении, происшедшем с этим гостеприимным царем, рассказано в статье «Аргонавты». По ошибке сразу после свадьбы во время ночного боя аргонавты (возможно, Ясон) убили Кизика. В его честь были устроены игры.

Battle_of_Cyzicus

Античный полуостров Кизик ныне называется Капидаги. На его побережье до сих пор видны следы древних курганов (большинство из них пока еще не исследовано археологами). Кто знает, может, в одном из них будет найдена могила царя Кизика и его молодой супруги Клиты, которая после гибели мужа в отчаянии покончила с собой.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kiklopyi-tsiklopyi-velikanyi-chudovishha-s-odnim-glazom-na-lbu/
14 декабря 2013 • 3 500 смотр.
Киклопы (Циклопы), великаны-чудовища с одним глазом на лбу
Рубрики: Древняя Греция Метки: Арг, Африка, Бронт, великаны, Вергилий, Вулкан, гекатонхейры, Гесиод, Гефест, Гея, Гиперия, глаза, Гомер, Еврипид, Зевс, киклопы, Кронос, Малая Азия, Одиссей, острова, Полифем, Прет, Сицилия, Стероп, сторукие, Схерия, Тиринф, Уран, феаки, ЦИклопы, чудовища, Эней, Этна
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

циклоп

Киклопы, греч. («круглоглазые»), лат. Циклопы — чудовищные великаны с одним круглым глазом посреди лба.

Мифы единодушны в описании их внешнего вида, но в вопросе об их числе и происхождении нет единства. По Гомеру, Киклопы представляли собой целый народ; жили они в далекой стране Гиперии и на близлежащих островах, обитали в пещерах, отличались гордостью, дикостью, необразованностью, не знали права и государства, не пахали и не сеяли, не уважали ни богов, ни гостей. Наиболее известным из них был Полифем. По Гесиоду, существовали всего три Киклопа: Стероп, Бронт и Apг; их отцом был Уран, матерью — Гея. Когда Зевс восстал против своего отца Кроноса, Киклопы поддержали его и выковали ему громы и молнии, с помощью которых Зевс одержал победу. Некоторые авторы считали Киклопов сыновьями Сторуких (гекатонхейров), а их родиной — Малую Азию. Римляне видели в них, как правило, помощников бога Вулкана (греческого Гефеста): жили они будто бы на Сицилии, а их мастерские были под Этной и в кратере вулкана на одном из Липарских островов.

циклопы

И люди, и боги избегали земли Киклопов, расположенной, по мнению античных авторов, где-то на побережье Северной Африки. Даже их былые соседи, феаки, не захотели жить с ними рядом и переселились на остров Схерия. Из греческих героев к ним попал лишь Одиссей, корабль которого прибил к стране Киклопов неблагоприятный ветер. Одиссей сошел на берег с двенадцатью спутниками, а вернулся на борт лишь с шестью — остальных шесть съел киклоп Полифем. На Сицилии повстречался с Киклопами Эней, но ему удалось благополучно и без потерь уйти от них, а впоследствии, если верить Вергилию, они даже изготовили ему новые доспехи по приказу бога Вулкана.

киклоп одиссей

Киклопы давно вымерли, но остались их многочисленные изображения, а также имя (в греческой или, более часто, латинизированной форме): так называют великанов, силачей. Мы говорим о циклопических (гигантских) устройствах, о циклопической фигуре и т. д. В медицине есть термин «циклопия» — это порок развития, когда оба глазных яблока частично или полностью слиты и помещаются в одной глазнице. В археологии часто употребляется специальное выражение «циклопическая кладка», «циклопическое сооружение» — так называются постройки из грубо обработанных каменных глыб, сложенных без применения связующего раствора. Впервые этот термин применили к крепостным укреплениям Тиринфа, которые якобы возвели некогда Киклопами, приглашенные тириифским царем Претом из Малой Азии.

киклопы

Искусство старого и нового мира проявляло интерес в основном к Полифему — начало этой традиции положил Еврипид в своей драме сатиров «Киклопы» И все же возникло несколько выдающихся произведений искусства, изображающих и других Киклопов, например «Вулкан и Киклопы» Тинторетто (1578) или «Киклопы» Джордано (кон. 17 в.). Если верить надписи, Киклопов изображает пластика «Киклопы» работы Паолоцци (1957).

Киклоп иносказательно — кузнец:
«…сельские циклопы
Перед медлительным огнем
Российским лечат молотком
Изделье легкое Европы…»
— А. С. Пушкин, «Евгений Онегин», VII.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kikn-personazhi-mifov-prevrashhennyie-v-lebedya/
Кикн, греч. — имя нескольких героев греческих мифов, которых объединяет одна судьба: превращение в лебедя.

Самый известный из них — сын лигурийского царя Сфенела и друг Фаэтона. Узнав о гибели Фаэтона, решил покончить с собой. Аполлон, сжалившись над его горестными рыданиями, превратил Кикна в лебедя, а затем в созвездие Лебедь. На верхнем фото: Геракл борется с Кикном, около 540 г. до н.э., Лувр.

Другой Кикн был сыном Аполлона и нимфы Гирии (или Фирии). Когда Кикна, отличавшегося надменностью и тяжелым характером, покинул последний друг по имени Филий, Кикн с горя бросился в воду, желая утонуть, вслед за ним бросилась его мать. Но Аполлон спас обоих и превратил в лебедей. У бога Посейдона тоже был сын Кикн, родившийся в Троаде. Посейдон даровал сыну неуязвимость, и все же в поединке с Ахиллом он потерпел поражение. Когда Ахилл хотел снять с него доспехи, он взмолился к отцу, и Посейдон, чтобы спасти сына от позора, превратил его в лебедя.

Осталось вспомнить еще одного Кикна — этот был сыном Ареса и опротивел богам своей жестокостью и бахвальством. Аполлон навел его на мысль вызвать на поединок Геракла. Геракл убил Кикна, хотя Apec пришел на помощь сыну. А самого бога войны Геракл так отделал, что Деймос и Фобос доставили его на Олимп в тяжелом состоянии.

У всех этих превращений довольно простое объяснение: греческое слово «кикнос» означает «лебедь». Наиболее распространенным из этих кратких мифов был рассказ о Кикне, сыне Ареса. Он сохранился в поэме «Щит Геракла» (ок. 7 в. до н. э.), приписываемой Гесиоду, «Бой Геракла с Кикном» изображен на более чем сотне ваз 6—5 вв. до н. э. Как выглядели сыновья Посейдона и Аполлона, нам неизвестно. Друг Фаэтона изображен, в частности, на рельефах римских саркофагов — в сцене «Падение Фаэтона».

Herakles_Kyknos

Зевс, Афина и Арес. Кинк убегает на колеснице справа, Геракл подъезжает слева, около 540-510 гг до н.э., Британский музей.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kilik-osnovatel-i-pervyiy-tsar-kilikii-izvestnoy-svoimi-razboynikami/
Килик, основатель и первый царь Киликии, известной своими разбойниками
Рубрики: Древняя Греция Метки: Агенор, Европа, Зевс, Килик, килики, Киликия, Малая Азия, основатели, Сидон, Телефасса, цари
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

килик (1)

Килик, греч. — сын сидонского царя Агенора и его жены Телефассы, основатель и первый царь Киликии.

Когда Зевс похитил Европу, Агенор отправил всех своих сыновей на ее поиски. Килик не стал особенно утруждать себя поисками сестры. Он дошел только до юго-восточной Малой Азии (это не очень далеко от Сидона), нашел себе там место по вкусу, построил замок и основал царство, получившее впоследствии его имя.

килик (2)

Киликией называлась южная область Малой Азии вплоть до завоевания ее турками. В ней жили килики — горные племена неустановленного этнического происхождения, долго отстаивавшие свою независимость от различных завоевателей. В древние времена Киликия считалась самой негостеприимной страной в мире и была знаменита своими морскими разбойниками.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kiparis-prekrasnyiy-yunosha-ubivshiy-svoego-olenya-i-prevrashhennyiy-apollonom-v-derevo-skorbi/
17 декабря 2013 • 3 962 смотр.
Кипарис, прекрасный юноша, убивший своего оленя и превращенный Аполлоном в дерево скорби
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аполлон, деревья, Кеос, кипарис, кладбища, Метаморфозы, нимфы, Овидий, олень, охота, похороны, Телеф
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Apollo, Hyacinthus and Cyparissus Singing and Playing Music

Кипарис, греч. — прекрасный юноша с острова Кеос, сын Телефа, друг Аполлона.

Любимцем Кипариса был огромный олень, посвященный нимфам, которого Кипарис водил на молодые луга и к прозрачным источникам Карфейской долины. Однажды во время охоты Кипарис спутал его с диким оленем и нанес ему смертельную рану копьем прямо в сердце.

Кипарис попросил Аполлона выполнить единственную его просьбу: дать возможность вечно грустить о своем любимце олене. Тогда Аполлон превратил его в стройное дерево, которое с тех пор растет в местах скорби.

Apollon-et-Cyparisse

Этот миф, изложенный, в частности, в «Метаморфозах» Овидия, очевидно, является попыткой объяснить, почему в Греции и в Средиземноморье кипарисы сажали (и сажают до сих пор) преимущественно на кладбищах, а ветви используют в похоронных обрядах.

Самое известное античное изображение Кипариса — на фреске в доме Веттиев в Помпеях (ок. 65 н. э.).

На первой иллюстрации: картина «Аполлон, Гиацинт и Кипарис, занимающиеся музыкой и пением», Иванов А.А., 1831–1834, Государственная Третьяковская галерея в Москве. На второй иллюстрации: картина «Аполлон и Кипарис», Клод-Мари Дюбуфе, 1821, Лувр.

Кипарис на скале Калифорния

На фото: Кипарис на скале Калифорния (фотообои).

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kirka-tsirtseya-volshebnitsa-s-ostrova-eya-prinimavshaya-argonavtov-i-odisseya/
17 декабря 2013 • 7 241 смотр.
Кирка, Цирцея, волшебница с острова Эя, принимавшая аргонавтов и Одиссея
Рубрики: Древняя Греция Метки: Апсирт, аргонавты, Бретань, волшебницы, Гелиос, Гермес, Гомер, золотое руно, Итака, Кирка, Колхида, Латия, Медея, Одиссей, Одиссея, острова, Перса, Персеида, свиньи, Телегон, Тиресий, Троя, Цирцеи, Цирцея, Ээт, Эя, Ясон
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Кирка, Цирцея, волшебница с острова Эя, принимавшая аргонавтов и Одиссея

Кирка, греч., лат. Цирцея — дочь Гелиоса и его жены Персы (или Персеиды, или Эфеи), знаменитая волшебница. На иллюстрации: картина «Цирцея», Доссо Досси, 1514—1516.

Жила на острове Эя (или Энария, или Меония) на далеком западе. Насколько нам известно, первыми посетителями ее острова были аргонавты, возвращавшиеся из Колхиды с золотым руном. Кирка приняла их радушно, хотя в принципе могла повести себя совсем иначе: ведь золотое руно было похищено у ее брата Ээта, а Ясон (с помощью ее племянницы Медеи) убил ее племянника Апсирта, сына Ээта. Тем не менее, Кирка очистила Ясона и Медею от скверны убийства и дала аргонавтам ряд ценных советов на дорогу.

Кирка, Цирцея, волшебница с острова Эя, принимавшая аргонавтов и Одиссея
«Цирцея», картина художника Артура Хакера

Вторым попал на остров Кирка Одиссей, плывший на Итаку после взятия Трои. Когда корабль пристал к острову, Одиссей отправил нескольких человек на рекогносцировку. Однако Кирка с помощью волшебного напитка и чародейного прутка превратила их в свиней. Тогда Одиссей сам отправился к ней, чтобы заставить ее вернуть итакийцам человеческий облик. Его отвага понравилась богу Гермесу, и он дал Одиссею волшебную траву «моли», обезвреживающую чары Кирки, а также посоветовал под угрозой обнаженного меча взять с волшебницы клятву расколдовать его друзей. Кирка согласилась, но при условии, что Одиссей останется у нее на год. Одиссею жилось у нее неплохо, но через год, по истечении условленного срока, он стал проситься домой. Кирка не стала спорить, так как знала, что на память об Одиссее у нее останется сын, который родится у нее после его отплытия. Получив ценные дары от Кирки и еще более ценные советы, Одиссей отправился в далекий путь.

Кирка, Цирцея, волшебница с острова Эя, принимавшая аргонавтов и Одиссея
«Цирцея», Брайтон Ривьер

Еще дважды возвращался Одиссей на остров Эя: первый раз на обратном пути из загробного царства, куда он отправился по совету Кирка, чтобы выведать у тени прорицателя Тиресия оптимальный маршрут путешествия на родину. Во второй раз он вернулся к Кирке уже после смерти, чтобы обрести на острове вечный покой (см. в статьях «Одиссей» и «Телегон»).

По изложению Диодора, Кирка была дочерью Ээта и Гекаты. Кирка вышла замуж за царя сарматов, отравила мужа зельями. Став царицей, учинила жестокости по отношению к придворным, отчего утратила царскую власть. Бежала на просторы Океана и поселилась на острове вместе с сопровождавшими её женщинами; либо в Италии на мысу Керкей.

Известны также два сказания о безнадёжной любви Кирки к морскому богу Главку, которому Кирка отомстила тем, что силой своих чар обратила в чудовище его возлюбленную Скиллу, и к царю авзонов, сыну Сатурна Пику, который богиней был превращён в дятла.

Кирка, Цирцея, волшебница с острова Эя, принимавшая аргонавтов и Одиссея
На иллюстрации: картина «Цирцея», Райт Баркер

Образ прекрасной волшебницы Кирка, нарисованный Гомером в «Одиссее», а затем в мифах об аргонавтах, всегда привлекал людей искусства. Чаще всего ее изображали с Одиссеем, в том числе на вазах. Одна из первых европейских картин, посвященная Кирке, — «Кирка и ее возлюбленные, превращенные в животных» Досси (два варианта: 1513 и 1514—1516). Картина Шпрангера «Одиссей и Кирка» (кон. 16 в.) первоначально находилась в рудольфинском собрании в Пражском Граде, а затем оказалась в венском Художественно-историческом музее. В 1860 г. Бёрн-Джонс написал свою «Цирцею».

Не меньше, чем художников, Кирка привлекала и драматургов («Цирцея» Корнеля — 1675; в XX в.: «Одиссей и Кирка» Хюбеля — 1922, «Кирка» Гунтерта — 1934, «Цирцея» Бакса — 1949). Но, пожалуй, больше всего Кирка интриговала композиторов: оперы под названием «Цирцея» написали Шарпантье (1675), Ромберг (1807), Бунгерт (1897), а в последнее время — Эгк (1948). Сценическую мелодраму «Цирцея» сочинил в 1789 г. Праупнер.

Кирка, Цирцея, волшебница с острова Эя, принимавшая аргонавтов и Одиссея
Одиссей, маленький Телегон и Цирцея

Античные авторы, в частности римские, считали, что резиденция Кирки была в Цирцеях на полуострове в Латии (Лации), который когда-то был прибрежным островом. Именно там ищут ее и современные паломники по Одиссеевым следам (во всяком случае, большинство из них, но некоторые ищут резиденцию Кирка в Бретани или даже на Азорских островах).

Гробницу Кирки показывали на островке Фармакуссы у Аттики. Утверждали, что от Кирки происходит италийское племя марсов, которое поэтому защищено от укусов змей. Гора Киркей в Лации — место охоты. На горе Киркей был храм Кирки, там показывали чашу Одиссея. Киркейский холм был в Колхиде.

В современном, языке Кирка — обольстительная красавица:

«Московских франтов и цирцей
Привлечь насмешливые взгляды!»
— А. С. Пушкин, «Евгений Онегин», VII.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kleobis-kleobiy-brat-bitona-syin-kidippyi-kotoraya-poprosila-dlya-syinovey-vyisshego-blaga/
18 декабря 2013 • 1 249 смотр.
Клеобис (Клеобий), брат Битона, сын Кидиппы, которая попросила для сыновей высшего блага
Рубрики: Древняя Греция Метки: Битон, братья, Гера, жрицы, Кидиппа, Клеобий, Клеобис, колесницы
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Louar Nicholas Cleobis Biton

Клеобис (Клеобий) — сын Кидиппы, жрицы богини Геры, аргосский юноша, брат Битона.

Вместе с братом Битоном запряглись в колесницу, чтобы доставить мать в храм на расстоянии около восьми километров. Жрица попросила богиню одарить таких сыновей высшим благом, доступным людям.

Но как говорится, «любимцы богов умирают молодыми». Подробности см. в статье «Кидиппа».

На иллюстрации: картина «Клеобис и Битон», Луар Никола.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kleopatra-mificheskie-docheri-boreya-idasa-i-trosa-a-takzhe-poslednyaya-egipetskaya-tsaritsa/
19 декабря 2013 • 4 157 смотр.
Клеопатра, мифические дочери Борея, Идаса и Троса, а также последняя египетская царица
Рубрики: Древний Египет, Древняя Греция Метки: Антоний, Борей, Египет, змеи, Идас, Клеопатра, Мелеагр, Мессены, Птолемеи, Рим, Трос, фильмы, Финей, Фракия, царицы, Цезарь
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Клеопатра, мифические дочери Борея, Идаса и Троса, а также последняя египетская царица

Клеопатра — распространенное женское имя в греческих мифах и в античной истории.

В мифах фигурируют три Клеопатры. Первая была дочерью Борея и супругой фракийского царя Финея; вторая была дочерью мессенского богатыря Идаса и супругой Мелеагра; после гибели Мелеагра с горя повесилась. Третья Клеопатра была дочерью Троса.

Клеопатра, мифические дочери Борея, Идаса и Троса, а также последняя египетская царица

На иллюстрации: картина «Цезарь вверяет Клеопатре трон Египта», Пьетро да Кортона, 1637.

Из исторических носительниц этого имени наиболее известна Клеопатра VII — последняя египетская царица из рода Птолемеев, любовница Цезаря и Антония, которая после тщетных попыток сохранить независимость Египта от Рима покончила жизнь самоубийством в 30 г. до н. э. Чтобы избавить себя от позорного плена, Клеопатра дала укусить себя ядовитой змее.

Клеопатра, мифические дочери Борея, Идаса и Троса, а также последняя египетская царица

Клеопатра, мифические дочери Борея, Идаса и Троса, а также последняя египетская царица

На фото: актриса Элизабет Тейлор в роли царицы Клеопатры, фильм 1963 года получил «Оскар».

Клеопатра, мифические дочери Борея, Идаса и Троса, а также последняя египетская царица

На фото: сцена из фильма «Клеопатра» 1917 года, в главной роли Теда Бара.

Клеопатра, мифические дочери Борея, Идаса и Троса, а также последняя египетская царица

Клеопатра, мифические дочери Борея, Идаса и Троса, а также последняя египетская царица

На фото: Мэрилин Монро в образе актрисы Теды Бара в фильме «Клеопатра», фотограф Ричард Аведон.

Клеопатра, мифические дочери Борея, Идаса и Троса, а также последняя египетская царица

На фото: Моника Беллуччи в фильме «Астерикс и Обеликс: Миссия „Клеопатра“», 2002.

Клеопатра, мифические дочери Борея, Идаса и Троса, а также последняя египетская царица

Картина «Смерть Клеопатры», Бруно Лаудато, 2008.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/klemena-imena-materey-faetona-prometeya-palameda-i-atalantyi/
19 декабря 2013 • 1 772 смотр.
Клемена, имена матерей Фаэтона, Прометея, Паламеда и Аталанты
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аталанта, Атлант, Беотия, Гелиады, Гелиос, Иапет, Катрей, Клемена, Крит, Менойтий, Мероп, Навплий, Океан, Паламед, Прометей, Схеней, Тефида, Фаэтон, Эвбея, Эпиметей, Эфиопия
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

клемена фаэтон

Климена — имя нескольких женских персонажей из греческих мифов.

Самая известная из них — дочь Океана и Тефиды, была супругой эфиопского царя Меропа. В мифы попала в основном благодаря своим возлюбленным и потомкам: от бога солнца Гелиоса она родила сына Фаэтона и несколько дочерей (Гелиад). Эта же Клемена (однако некоторые авторы считают, что это другая) родила от титана Иапета сыновей Атланта, Прометея, Эпиметея и Менойтия.

Другая Клемена, дочь критского царя Катрея, вышла замуж за эвбейского царя Навплия и родила ему сына Паламеда.

Третья Клемена, жена беотийского царя Схенея, родила ему дочь Аталанту, прославленную охотницу.

На иллюстрации: картина «Фаэтон и колесница Аполлона», Никола Бертен, ок. 1720.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/klio-kliya-grecheskaya-muza-istorii-doch-zevsa-i-mnemosinyi/
20 декабря 2013 • 8 932 смотр.
Клио (Клия), греческая муза истории, дочь Зевса и Мнемосины
Рубрики: Древняя Греция Метки: Гиакинф, Зевс, история, Клио, Клия, Мнемосина, музы, Пиер
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

клио муза истории

Клио (Клия), греч. — муза и покровительница истории. Имя, возможно, означает «слава». Греки изображали Клио со свитками папируса.

Родителями музы истории были верховный бог Зевс и богиня памяти Мнемосина. Кстати, подумалось: благодаря любвеобильному Зевсу, сводным братом Клио были и славный Геракл, и Аполлон, например.

Музы Клио, Евтерпа и Талия
Картина «Музы Клио, Евтерпа и Талия», Лесюэр Эсташ.

Клио родила Гиакинфа от Пиера, причём, полюбила последнего после того, как пристыдила Афродиту за любовь к Адонису. Богиня любви в отместку внушила Клио любовь к Пиеру.

Астрономы в честь музы истории назвали открытый в 1865 году астероид Клио (№84).

Sadik-bogini-Klio
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/klitemestra-klitemnestra-sestra-elenyi-stavshaya-prichinoy-smerti-agamemnona-i-ubitaya-syinom-orestom/
20 декабря 2013 • 4 571 смотр.
Клитеместра (Клитемнестра), сестра Елены, ставшая причиной смерти Агамемнона и убитая сыном Орестом
Рубрики: Древняя Греция Метки: Агамемнон, Артемида, Гомер, Елена, Ифигения, Кассиопея, Клитеместра, Клитемнестра, Леда, Микены, Орест, Спарта, Тиндарей, Троя, царицы, Эгисф
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

john_collier_клитемнестра

Клитеместра (Клитемнестра), греч. — дочь спартанского царя Тиндарея и его жены Леды, сестра Елены, жена микенского царя Агамемнона.

Вот уже почти три тысячелетия её имя живёт как символ вероломной и преступной жены, которая ради любовника не гнушается любого злодейства и хладнокровно убивает своего мужа. Пока Агамемнон сражался под Троей, Клитеместра поддалась обольстительным речам его двоюродного брата Эгисфа и вместе с ним разработала план, как им избавиться от Агамемнона. Вначале, правда, она ещё держалась, но потом уступила и вошла в сговор с Эгисфом.

Отправляясь на войну, Агамемнон обещал Клитеместре, что после взятия Трои даст ей знать о своём возвращении задолго до прибытия в Микены: для этого он велит разжечь костёр на самой высокой горе над Арголидским заливом. Клитеместра выдала этот уговор Эгисфу, а тот поручил одному из своих слуг постоянно наблюдать за горизонтом. Как только слуга заметил сигнал Агамемнона, он дал знать своему хозяину, и Эгисф отправился приветствовать прибывшего царя. Он устроил Агамемнону торжественную встречу, привёл его в пиршественный зал микенского замка, где уже ждали своего часа двенадцать наёмных убийц, и в разгар пира по сигналу Эгисфа Агамемнон и его соратники были злодейски убиты. Так рассказывает Гомер; по более поздним источникам (и по изображениям на нескольких вазах), Агамемнона убила сама Клитеместра: когда он принимал ванну по приезде, она зарубила его секирой. Ни одна из этих версий сути дела не меняет; своё преступление Клитеместра усугубила тем, что тут же вышла замуж за Эгисфа и возвела его на микенский трон. Семь лет Эгисф деспотично правил микенским народом, который выказывал ему и его супруге своё презрение. Затем пришёл мститель — сын Агамемнона и Клитеместры Орест, спасшийся вопреки козням Эгисфа. Орест убил обоих: и Эгисфа, и Клитеместру.

Пьер-Нарсис Герен, Клитемнестра колеблется перед убийством спящего Агамемнона, 1817
Пьер-Нарсис Герен, Клитемнестра колеблется перед убийством спящего Агамемнона, 1817

Ни один из античных авторов не пытался оправдывать Клитеместру; гомеровская и послегомеровская трактовка отличаются лишь объяснениями мотивов её поступка. Согласно «Одиссее» Гомера, Клитеместра действовала по наущению своего любовника. Согласно «Агамемнону» Эсхила (первая часть трилогии «Орестея», 458 до н. э.), Клитеместра мстила своему мужу за то, что перед отплытием в Трою он позволил принести в жертву Артемиде дочь Ифигению. Еврипид в «Ифигении в Авлиде» (вскоре после 406 до н. э.) тоже видит психологическую основу её преступления в мести за дочь. Но есть ещё один момент, который бросает дополнительный свет на злодеяние Клитеместры. Ведь и Агамемнон был неверен своей жене, он даже привёз из Трои свою пленную наложницу Кассиопею, да ещё с двумя детьми.

Клитеместру мы встречаем во всех поэтических и драматических произведениях старого и нового времени, посвящённых судьбам царского дома Атридов. Однако заглавной героиней драмы она стала лишь у Ганса Сакса, зато сразу в двух произведениях: «Преступная царица Клитиместра» (1554) и «История Клитиместры, царицы микенцев» (1558). На античных вазах и других произведениях искусства Клитеместра неизменно изображена или убивающей (Агамемнона, Кассиопею) или убиваемой (сыном Орестом).

На верхнем рисунке: картина «Клитемнестра», Джон Кольер.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/klitiy-gigant-ubityiy-geraklom-i-drugie-mifologicheskie-geroi-s-etim-imenem/
21 декабря 2013 • 1 477 смотр.
Клитий, гигант, убитый Гераклом, и другие мифологические герои с этим именем
Рубрики: Древняя Греция Метки: Алетиада, аргонавты, ахейцы, Берлин, Геката, Гектор, Геракл, Гефест, гигантомахия, гиганты, Гомер, Долоп, Итака, Калетор, Клитий, Лаомедонт, музеи, Пирей, стимфалийские птицы, Телемах, Троя, троянцы
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

клитий

Клитий — довольно распространенное греческое мужское имя, известное уже в древнейших мифах.

У Гомера встречаются сразу четыре Клития. Один из них был отцом ахейского бойца Долопа, которого убил в битве на троянской равнине Гектор. Второй был отцом троянского воина Калетора, который пробился к ахейским кораблям и принес огонь Гектору, чтобы тот сжег их. Третий был сыном троянского царя Лаомедонта, четвертый был итакиец, отец Пирея, верного друга Телемаха. Еще один Клитий известен из мифа об аргонавтах — он отлично стрелял из лука и у острова Аретиада сбил одну из стимфалийских птиц, напавших на аргонавтов.

Самый известный из мифических Клитий — гигант, которого во время гигантомахии бог Гефест сразил горой раскаленного железа; прежде чем Клитий сумел опомниться, его убил Геракл.

клитий геката

На фото: фрагмент Пергамского алтаря в Берлине, битва богини Гекаты и змееподобного гиганта Коития. Кстати, подробные фотографии Пергамского алтаря можно посмотреть здесь: pergamonmuseum.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kodr-posledniy-afinskiy-tsar-na-kotorom-zakonchilas-epoha-mifov/
22 декабря 2013 • 3 292 смотр.
Кодр, последний афинский царь, на котором закончилась эпоха мифов
Рубрики: Древняя Греция Метки: Андрокл, архонты, Аттика, Афины, беотийцы, Гераклиды, дорийцы, Кодр, Креонт, лесорубы, Медон, Медонт, Меланф, Милет, Нилей, Пилос, цари, Эрехфей, Эфес
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Кодр, последний афинский царь, на котором закончилась эпоха мифов

Кодр, греч. — потомок Эрехфея и сын Меланфа, последний афинский царь. На верхней картинке: Афинский акрополь, реконструкция Лео фон Кленце 1846 года.

Кодр стоит на «водоразделе» мифов и исторической традиции. Его отец будто бы был царем в мессенском Пилосе, но был вытеснен оттуда Гераклидами, т. е. дорийцами, и переселился в Афины; за спасение города от вторгшихся беотийцев афиняне избрали Кодра своим царем. Однако в царствование Кодра дорийцы напали и на Аттику. Узнав, что пророчество предвещает спасение Афинам, если их царь погибнет, Кодр переоделся простым лесорубом, ушел в лес, спровоцировал там ссору с дорийским дозором и был убит. Вскоре дорийцы отступили от Афин, и Аттика осталась одной из немногих областей европейской Греции, не покоренных дорийцами.

Кодр, последний афинский царь, на котором закончилась эпоха мифов

У Кодра было несколько сыновей, из них Андрокл основал Эфес, Нилей — Милет, а Медонт (Медон) стал после смерти Кодра правителем Афин, но уже не как «басилей» («василевс»), т. е. царь, а как «архонт» — «главенствующий», так как из уважения к Кодру афиняне перестали присваивать царский титул кому-либо.

В предании о Кодре, дошедшем до нас с различными небольшими изменениями, отражены определенные исторические факты. Прежде всего то, что Афины действительно устояли перед лицом вторжения дорийцев в 12—10 вв. до н. э. и благодаря этому сохранили в целости политическую и культурную преемственность микенской и домикенской эпох. А также то, что в Афинах очень рано был упразднен институт царей — но, конечно, не одноразовым актом, а в результате постепенного ограничения царской власти аристократией. Во главе государства оказался совет девяти архонтов, избираемых из аристократических кругов; по мере демократизации их правомочия уменьшались, пока, в конце концов, не ограничились формально-правовыми и религиозными вопросами. Председатель этого совета имел звание «первого архонта», и его именем назывался календарный год, в течение которого он выполнял свои обязанности. Однако перечень исторических афинских архонтов открывает не сын Кодра — Медонт, а неизвестный нам Креонт (сер. 7 в. до н. э.).

Фотографии древних Афин

Кодр, последний афинский царь, на котором закончилась эпоха мифов

Афинский Акрополь

Кодр, последний афинский царь, на котором закончилась эпоха мифов

Храм Зевса Олимпийского

Кодр, последний афинский царь, на котором закончилась эпоха мифов

Эрехтейон

Кодр, последний афинский царь, на котором закончилась эпоха мифов

Пропилеи

Кодр, последний афинский царь, на котором закончилась эпоха мифов

Башня ветров

Кодр, последний афинский царь, на котором закончилась эпоха мифов

Парфенон
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/koy-key-keos-titan-brat-i-muzh-febyi-ded-apollona-i-artemidyi/

22 декабря 2013 • 3 019 смотр.
Кой (Кей, Кеос), титан, брат и муж Фебы, дед Аполлона и Артемиды
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аполлон, Артемида, Астерия, Гелиос, Гея, Зевс, Кей, Кеос, Кой, Кос, Лето, Селена, Тартар, титаномахия, титаны, Уран, Феба
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Peter_Paul_Rubens_

Кой (Кей, Кеос), греч. — один из титанов, сын Урана и Геи, брат и муж титаниды Фебы.

Кой — древнейший обитатель острова Кос. Является догреческим богом-воплощением небесной оси, вокруг которой вращаются облака и ходят по небесам Гелиос (Солнце) и Селена (Луна). Был царем северной части Земли, после свержения своего отца.

Феба родила ему дочь Лето (и Астерию), которая впоследствии стала матерью близнецов Аполлона и Артемиды, отцом которых был Зевс. Согласно большинству дошедших до нас преданий, Кой участвовал в сражении титанов против Зевса (титаномахии) и после победы Зевса был низринут в вечную тьму Тартара.

На иллюстрации: картина «Падение титанов», Петер Пауль Рубенс, около 1637-38, Королевские музеи изящных искусств (Брюссель).
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kokal-tsar-sitsilii-pomog-dedalu-izbavitsya-ot-minosa/
23 декабря 2013 • 1 953 смотр.
Кокал, царь Сицилии, помог Дедалу избавиться от Миноса
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аристофан, ванны, Дедал, киклопы, Кносс, Кокал, Крит, Минос, Сицилия, Софокл, Тиринф, трубопроводы, убийство, цари
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Selinunte-temple-Sicily

Кокал, греч. — первый сицилийский царь после избавления острова от киклопов; предоставил убежище Дедалу, сбежавшему от Миноса (см. в статье «Дедал»).

Когда Минос потребовал выдачи Дедала, Кокал предложил решить спор дипломатическим путем — очевидно, уже тогда это был испытанный способ затянуть решение спорного вопроса. В свою очередь, за три с лишним тысячи лет до появления канонерок Минос решил прибегнуть к пресловутой «дипломатии канонерок» и явился для личных переговоров с Кокалом на Сицилию, сопровождаемый всем своим военным флотом (сильнейшим в мире по тем временам). Кокал испугался не на шутку, но Дедал успокоил его и взял на себя подготовку к приему высокого гостя. Отлично зная привычки Миноса, Дедал подвел к царской купальне потайной трубопровод, и, когда вечером царь Минос решил, как обычно, принять ванну перед сном, Дедал подал в ванну кипяток. После чего Кокал опубликовал официальное коммюнике, с глубокой скорбью извещавшее о скоропостижной смерти его давнего и искреннего друга, царя критского. Любовь и уважение Кокала зашли так далеко, что он даже не позволил перевезти тело Миноса на Крит: для Сицилии такая большая честь упокоить у себя величайшего из царей — да будет ему пухом сицилийская земля!

Комедию о Кокале написал на склоне своей жизни Аристофан, рассматривавший в ней проблему насилия, сценическая постановка принадлежит его сыну Арароту (ок. 388 до н. э.). Трагедию о Кокале написал еще ранее Софокл, но она, к сожалению, не сохранилась. Изображения Кокала до нас не дошли, зато сохранились две античные вазы (и несколько обломков) со сценой убийства Миноса.

В старых антологиях мифов и легенд рассказ о Кокале почти не встречается, а если и встречается, то обычно с небольшим изменением: Миноса, мол, убили дочери Кокала, опрокинувшие на него котел с кипятком, когда мыли ему ноги (тогда было принято при встрече гостя мыть ему ноги). В результате из мифа исчезла ванна вместе с трубопроводом — очевидно, почтенные составители антологий сочли их слишком уж явной модернизацией. А в 1885 г. ванная «минойской эпохи» действительно нашлась. Ее обнаружил Г. Шлиман во дворце Тиринфа (ее пол состоял из цельной каменной плиты весом 20 т). А затем в 1900—1935 гг. Эванс обнаружил в Кноссе, во «дворце Миноса» несколько подобных ванных комнат с множеством богато украшенных ванн и с остатками хитроумной водопроводной системы. К тому времени, когда было сделано это открытие, подобное устройство было незнакомо в большинстве европейских жилых домов (поэтому не будем удивляться авторам старых антологий), а относится оно примерно к 16—14 вв. до н. э., т. е. ко временам, к которым относят историческое ядро мифов о Миносе. Удивительно, но факт: открытия современной науки подтвердили достоверность информации античных мифов о высоком уровне техники и гигиены во времена героев.

На фото: частично восстановленный «Храм Е» в Селинунте, Сицилия
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

10 новинок юмористического

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/koprey-glashatay-tsarya-evrisfeya-otets-otvazhnogo-perifeta/
24 декабря 2013 • 1 454 смотр.
Копрей, глашатай царя Эврисфея, отец отважного Перифета
Рубрики: Древняя Греция Метки: Геракл, глашатаи, Гомер, Копрей, Микены, Пелоп, Перифет, Эврисфей
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Копрей

Копрей, греч. — глашатай микенского царя Эврисфея, сын Пелопа.

Это через него передавал свои приказы Эврисфей, так как один вид могучего героя наводил на царя ужас. Если Корпей был смелее, чем его господин, то только потому, что глашатай или посол всегда неприкосновенны, чего не скажешь о царе. Вообще же Корпей оставил после себя дурную славу, но зато хорошего сына — Перифета, отважного воина, сражавшегося под стенами Трои. Вот почему Гомер говорит о Корпее: «Сей-то отец ничтожный родил знаменитого сына».

Корпей изображен на многих памятниках искусства, посвященных Гераклу, где он обычно играет роль статиста при Эврисфее. Его имя, хорошо известное в античности, ожило в литературе эпохи классицизма, где стало означать «холопский прислужник своего хозяина».

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kara-grecheskaya-devushka-nazvanie-statuy/
24 декабря 2013 • 1 658 смотр.
Кара, греческая девушка, название статуй
Рубрики: Древняя Греция Метки: Акрополь, Афины, девушки, Деметра, дочери, Кора, куросы, Персефона, статуи
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

кора кариатида статуи девушек

Кора, греч. («девушка» или «дочь»).

Обычно так называют архаические статуи девушек, в частности найденные среди руин афинского Акрополя, аналогичные «куросам» (статуям юношей). В мифах и культах имя Кора часто носит дочь Деметры Персефона.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/koribantyi-gornyie-demonyi-iz-svityi-bogini-kibelyi/
25 декабря 2013 • 1 574 смотр.
Корибанты, горные демоны из свиты богини Кибелы
Рубрики: Древняя Греция Метки: Атий, Аттис, божества, горы, демоны, Кабиры, Кибела, Корибант, Корибанты, Куреты, Малая Азия, плодородие
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

корибаты

Корибанты, греч. — малоазийские горные божества или демоны, культ которых проник в Грецию, а затем и в Рим.

По одним сообщениям, их отец Корибант был богом плодородия, по другим — всего лишь жрецом богини Кибелы. Некоторые же утверждают, что у них вообще не было отца: они просто выросли из земли, оплодотворенной проливным дождем. Так же именовали и жрецов Кибелы или ее экстатических поклонников, которые во время богослужений воздавали ей почести буйными танцами, оглушительной музыкой и душераздирающими воплями и звоном скрещиваемых мечей. Таким способом они выражали свою скорбь над гибелью Аттиса, или Атия. Грекам этот культ был чужд, однако и среди них он нашел приверженцев, так же как и среди римлян, хотя из-за своего экстатического, буйного характера он не пользовался официальным признанием. Корибантов, как божественных существ, греки и римляне отождествляли с Куретами или с близкими им малоазийскими богами или полубогами Кабирами.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/koronida-vozlyublennaya-apollona-mat-asklepiya-i-drugie-personazhi-s-etim-imenem/
26 декабря 2013 • 2 014 смотр.
Коронида, возлюбленная Аполлона, мать Асклепия и другие персонажи с этим именем
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аполлон, Артемида, Асклепий, вороны, Гиады, Зевс, Короней, Коронида, Посейдон, созвездие Тельца, созвездия, Фессалия, Флегий, Фокида, царевны
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

apollo_c

Коронида, греч. — имя нескольких женских персонажей из греческих мифов.

Одна из наиболее известных — дочь фессалийского царя Флегия, возлюбленная Аполлона и мать его сына Асклепия, будущего бога врачевания. Так же звали и одну из Гиад, которых Зевс перенес на небо и поселил в созвездии Тельца. Еще одна Коронида, дочь фокидского царя Коронея, приглянулась Посейдону, но Артемида спасла ее от домогательств бога морей. В последний момент, когда Посейдон уже настигал ее, Артемида по ее собственной просьбе превратила Корониду в ворону.

В середине 17 в. Доменикино написал картину «Аполлон преследует Корониду», ок. 1670 г. Карпиони — картину «Коронида, преследуемая Посейдоном, превращается в ворону».

На фото: картина «Аполлон и Коронида», Адам Эльсхаймер, 1607-08 гг., Walker Art Gallery, Ливерпуль.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kreont-tri-raznyih-tsarya-korinfa-i-fiv/
26 декабря 2013 • 2 305 смотр.
Креонт, три разных царя Коринфа и Фив
Рубрики: Древняя Греция Метки: Антигона, Геракл, Главка, Коринф, Кревтида, Креонт, Креуса, Ликайф, Мегара, Медея, Менойкей, Софокл, Фивы, Эдип, Этеокл, Ясон
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Креонт (2)

Креонт, греч. — имя трех царей с достойной сожаления судьбой, о которых говорится в мифах о Ясоне, Эдипе и Геракле.

Первый Креонт, сын Ликайфа, был царем Коринфа и предоставил убежище Ясону и Медее. Когда Ясон надумал жениться на дочери Креонта Главке (в некоторых вариантах ее имя — Креуса или Кревтида), Медея подарила Главке отравленный пеплос и драгоценную диадему, которая сжала ей голову, как медный обруч. Пытаясь спасти дочь, Креонт погиб вместе с ней от яда.

Креонт (1)

Второй Креонт, сын Менойкея, был царем в Фивах (о нем — в статьях «Эдип», «Антигона», «Этеокл»). Это один из самых противоречивых образов в греческой мифологии и литературе. У одного только Софокла в трех его трагедиях эдиповского цикла Креонт всякий раз предстает в ином облике: в «Эдипе-царе» Креонт — вполне порядочный человек, в «Антигоне» — тщеславный и жестокий тиран, в «Эдипе в Колоне» — подлец и насильник. Поскольку главную роль он играет в «Антигоне», которая до сих пор не сходит со сцены, в сознании современного человека Креонт ассоциируется с самодержцем, который в своей гордыне и ослепленности отдает приказания, противоречащие высшим принципам морали и человечности, — и в результате терпит крах.

Третий Креонт, тоже фиванский царь, выдал свою дочь Мегару за Геракла, но этот брак никому из них не принес счастья (см. «Геракл»). Не исключено, что первоначально оба фиванских Креонта считались одним и тем же лицом, однако классическая греческая драма считает отца Мегары предшественником Креонта из мифа об Эдипе.

Тарас Бибич в роли Креонта

Тарас Бибич в роли Креонта. «Антигона», Театр на Литейном, Санкт-Перетбург. Фото Ю. Белинского
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kretey-krefey-vnuk-elina-osnovatel-iolka-ded-yasona/

27 декабря 2013 • 1 524 смотр.
Кретей (Крефей), внук Элина, основатель Иолка, дед Ясона
Рубрики: Древняя Греция Метки: аргонавты, Волос, Иолк, Кретей, Крефей, Пелий, Фессалия, Эллин, Эол, Эсон, Ясон
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

фессалия кретей

Кретей (Крефей), греч. — внук праотца греков Эллина, сын фессалийского Эола, основатель и первый царь Иолка.

Его потомки были не менее славны, чем предки, но им не везло в жизни: сына Эсона оттеснил от власти его единоутробный брат Пелий, а внук Ясон, предводитель аргонавтов, бесславно закончил свою жизнь в изгнании.

Город Иолк, основанный Кретеем, был одним из самых значительных и богатых городов в Фессалии. Рядом с его руинами вырос нынешний Волос — третий по величине порт в Греции.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kreusa-afinskaya-tsarevna/
27 декабря 2013 • 1 941 смотр.
Креуса, афинская царевна, праматерь ахейцев и ионицев, жена Энея и другие
Рубрики: Древняя Греция Метки: Афины, Ахей, ахейцы, войны, Главка, Ион, ионийцы, Коринф, Кревтида, Креонт, Креуса, Ксуф, Медея, Приам, Троя, Фракия, царевны, Элевсин, Эллин, Эней, Эрехфей
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

креуса

Креуса, греч. — имя целого ряда женских персонажей в мифах, из них наиболее известны три Креусы.

Первая, дочь афинского царя Эрехфея, после войны Афин с Элевсином и Фракией осталась единственной представительницей этого царского рода. Согласно преданиям, сформулированным в сравнительно поздний период (при систематизации мифов), будто бы вышла за Ксуфа, сына Эллина, и родила ему двоих сыновей, Иона и Ахея, праотцев ионийцев и ахейцев.

Вторая Креуса была дочерью Приама и женой Энея. По-видимому, погибла при взятии Трои, несмотря на поиски мужа, пытавшегося найти ее и вывести из горящего города. Энею предстал лишь ее призрак, посоветовавший ему покинуть Трою и обрести новую родину в Италии.

Третья Креуса (в некоторых вариантах — Кревтида или Главка) была дочерью коринфского царя Креонта — оба были погублены Медеей.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kronos-kron-titan-syin-urana-otets-zevsa-i-drugih-olimpiyskih-bogov/
28 декабря 2013 • 15 924 смотр.
Кронос (Крон), титан, сын Урана, отец Зевса и других олимпийских богов
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аид, Гадес, Гера, Гестия, Гея, Деметра, Дикта, Зевс, Италия, Крит, Крон, Кронос, Посейдон, Рея, Сатурн, Тартар, Уран, Хронос
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

kronos

Кронос (Крон), греч., лат. Сатурн — сын Урана и Геи, отнявший у отца власть над миром. На картинке: кадр из фильма «Гнев титанов» (2012 год), где Персей сражается с восставшим из Тартара Кроносом.

Этот младший из двенадцати титанов превосходил их всех хитростью и вероломством. Лишь он согласился выполнить просьбу матери, Геи, которая хотела отомстить Урану за то, что он заключил в земных глубинах ее сторуких сыновей гекатонхейров, безобразных и строптивых. Улучив момент, Кронос оскопил отца стальным серпом. Лишение мужской силы было равноценно лишению власти, и Кронос провозгласил себя всем, что есть и будет на свете. Своих братьев и сестер он заставил служить защитниками его трона.

Получив власть над миром, Кронос женился на своей сестре Рее, и она родила ему шестерых детей: дочерей Гестию, Деметру и Геру и сыновей Аида (Гадеса), Посейдона и Зевса. Кронос опасался, что кто-нибудь из детей последует его же примеру, чтобы лишить его власти, поэтому на всякий случай он проглатывал каждого из своих детей сразу после рождения. Разумеется, Рею это огорчало, хотя она и знала, что ее дети, будучи бессмертными божествами, продолжают жить и в утробе отца. Ожидая рождения младшего сына, Рея решила спасти его. По совету родителей она отбыла на остров Крит и там тайно родила сына в глубокой пещере в горе Дикте, а Кроносу принесла продолговатый камень, закутанный в пеленки. Даже не разглядев его толком, Кронос разинул рот и проглотил камень вместе с упаковкой. Это было началом его конца (дальше см. статью «Зевс»).

Власть Зевса длилась до самого конца мира греческих мифов. Однако, по римским преданиям, Кронос не был низвергнут Зевсом в Тартар, а сбежал в Италию, где жил под именем Сатурна. Впоследствии люди идеализировали время его правления, называя его «золотым веком». Правда, это относится только к тем временам, когда, по словам Сен-Симона, люди верили, что «для человечества золотой век в прошлом, а не в будущем».

Греки не слишком чтили Кроноса, называли его «пожирателем детей» и не строили ему храмы. Сохранилось очень мало его изображений. Из произведений европейских художников наиболее известны картина Рубенса «Сатурн проглатывает одного из своих детей» (1636—1637) и офорт Гойи «Сатурн, пожирающий своих детей» (1814—1819).

Римский Сатурн не совсем совпадает с Кроносом. Иногда римляне отождествляли Кроноса и с Хроносом — богом, персонифицирующим время, но это наблюдается лишь у авторов начала нашей эры, которых, по-видимому, сбило с толку сходство имен этих совершенно разных богов. Их примеру следуют и некоторые европейские художники.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/ksanf-ksant-imena-gomerovskih-boga-voina-i-koney-ahilla-i-gektora/
28 декабря 2013 • 2 657 смотр.
Ксанф (Ксант), имена гомеровских бога, воина и коней Ахилла и Гектора
Рубрики: Древняя Греция Метки: Ахилл, Балий, боги, воины, гарпии, Гектор, Гомер, Диомед, Зефир, колесницы, кони, Ксант, Ксанф, Подарга, реки, Скамандр, Троя, Феноп, Фоон, царевичи
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Ксанф (Ксант), имена гомеровских бога, воина и коней Ахилла и Гектора

Ксанф (Ксант), греч. («светлый») — у Гомера имя одного бога, одного воина и двух коней. Ксанф было вторым именем речного бога Скамандра.

Воин Ксанф был сыном троянского союзника Фенопа и вместе со своим братом Фооном погиб под Троей от руки Диомеда.

Один из коней по имени Ксанф (т. е. светлой масти) принадлежал Ахиллу, второй — его противнику Гектору. Ксанф Ахилла умел говорить и предсказывать судьбу своего господина; так же как и второй конь Ахилла, Балий, был сыном бога Зефира и гарпии Подарги.

Ксанф (Ксант), имена гомеровских бога, воина и коней Ахилла и Гектора

Раз уж мы заговорили о конях: во время троянской войны кавалерии как таковой не было, коней только запрягали в боевые колесницы, являвшиеся привилегией царей и полководцев. Поэтому под выражением «отважный конник» (постоянным эпитетом нескольких гомеровских героев) нужно понимать колесничего (возничего, возницу).

Ксанф (Ксант), имена гомеровских бога, воина и коней Ахилла и Гектора

Ксанф (Ксант), имена гомеровских бога, воина и коней Ахилла и Гектора

На верхней иллюстрации: картина «Ахилл, влекущий тело Гектора за своей колесницей», Донато Крети. На фото: кадры из фильма «Троя» (2004 год), где голливудские авторы посадили-таки героев верхом на коней.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/ksuf-ksut-afinskiy-tsar-syin-praroditelya-grekov-ellina-otets-aheya-i-iona/
30 декабря 2013 • 1 591 смотр.
Ксуф (Ксут), афинский царь, сын прародителя греков Эллина, отец Ахея и Иона
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аполлон, Афины, Ахей, Дор, Еврипид, Еврипион, Зевс, Ион, Креуса, Ксут, Ксуф, прародители, цари, Эллин, Эол, Эрехфей
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

прародители греков

Ксуф (Ксут) — один из трех сыновей прародителя греков Эллина, брат Эола и Дора.

В древних мифах этот образ не встречается; очевидно, он искусственно создан в период систематизации греческих мифов, примерно в 6—5 вв. до н. э. Согласно этой конструкции, которая была предназначена мифологически обосновать общее происхождение всех греческих племен, Ксуф был афинским царем, преемником Эрехфея, на дочери которого, Креусе, он женился. У них было два сына, Ахей и Ион, — праотцы ахейцев и ионийцев.

В трагедии Еврипида «Ион» (ок. 412 до н. э.) Ксуф — центральная фигура. Однако у Еврипида подлинный отец Иона — Аполлон, что дает ионийцам основание выводить свое происхождение непосредственно от сына Зевса.

хвостоносец ксут

На фото: бабочка хвостоносец или парусник Ксут (Papilio xuthus Linnaeus, 1767) / Silandr

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kuretyi-demonyi-ohranyavshie-zevsa-posle-ego-rozhdeniya-na-ostrove-krit/
30 декабря 2013 • 1 767 смотр.
Куреты, демоны, охранявшие Зевса после его рождения на острове Крит
Рубрики: Древняя Греция Метки: горы, демоны, жрецы, Зевс, Корибанты, Крит, Куреты, Мелеагр, младенцы, острова, Плерон
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

куреты

Куреты, греч. — горные демоны, охранявшие младенца Зевса на Крите (об этом рассказано в статье «Зевс»).

Куретами называли также жителей города Плерона, о котором идет речь в мифе о Мелеагре. Однако с критскими демонами они не имели ничего общего.

Происхождение критских Куретов неясно. По некоторым мифам, они были первыми людьми на свете, выросшими из земли после ливня, подобно грибам (сравним с малоазийскими Корибантами). В исторические времена Куретами называли жрецов Зевса на Крите. На торжествах в честь рождения Зевса они подражали своим мифическим тезкам, предаваясь шумным танцам. Эти празднества устраивались весной и совпадали с празднованием воскресения природы. Осенью же Куреты с плачем и причитаниями прощались с умирающей природой, как если бы умирал сам Зевс.

дорога куретов

На фото: «Дорога куретов» в Эфесе / Анатолий Новак
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/labdak-tretiy-fivanskiy-tsar-vnuk-kadma-ded-edipa/
3 января 2014 • 1 490 смотр.
Лабдак, третий фиванский царь, внук Кадма, дед Эдипа
Рубрики: Древняя Греция Метки: Антигона, Исмена, Кадм, Лабдак, Лай, Никтеида, Полидор, Полиник, Фивы, цари, Эдип, Этеокл
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

электра

Лабдак, греч. — сын фиванского царя Полидора и его жены Никтеиды, внук основателя Фив Кадма; отец Лая, дед Эдипа.

Иногда фиванский царский род называют Лабдакидами (т. е. потомками Лабдака — среди них Эдип, Антигона, Исмена, Полиник и Этеокл.).

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/ladon-chudovishhnyiy-drakon-ohranyavshiy-zolotyie-yabloki-a-takzhe-rechnoy-bog-i-vozhak-sobachey-svoryi/
4 января 2014 • 1 920 смотр.
Ладон, чудовищный дракон, охранявший золотые яблоки, а также речной бог и вожак собачьей своры
Рубрики: Древняя Греция Метки: Актеон, Артемида, боги, вожаки, Гера, Геракл, Геспериды, Дафна, драконы, золотые яблоки, Кето, Ладон, олени, Пеней, реки, Сиринга, собаки, Фокий
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

дракон принцесса

Ладон, греч. — имя одного речного бога, одного чудовищного дракона и одного пса.

О недремлющем драконе Ладон, сыне Форкия и Кето, который по поручению Геры помогал Гесперидам сторожить золотые яблоки, говорится в статье «Геракл» (см. его двенадцатый подвиг).

Бог одноименной реки Ладон был отцом нимфы Сиринги; иногда его называют также отцом другой несчастной нимфы, Дафны, хотя обычно отцом Дафны называют другого речного бога — Пенея.

Кроме того, Ладоном звали вожака своры охотничьих собак, которая растерзала своего хозяина Актеона, превращенного Артемидой в оленя.

На античных изображениях, особенно на вазах, дракон Ладон обвивает дерево с золотыми яблоками, напоминая змея из библейского рассказа об Адаме и Еве. Так же он выглядит и на картине Бёрн-Джонса «Геспериды сторожат дерево с золотыми яблоками».

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/lay-laiy-fivanskiy-tsar-muzh-iokastyi-i-otets-edipa/
5 января 2014 • 2 432 смотр.
Лай (Лаий), фиванский царь, муж Иокасты и отец Эдипа
Рубрики: Древняя Греция Метки: Атрей, Иокаста, Коринф, Лабдак, Лаий, Лай, пастухи, Пелоп, Полиб, Фивы, Фиест, Хрисипп, цари, Эдип, Элида
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Лай (Лаий), фиванский царь, муж Иокасты и отец Эдипа

Лай (Лаий), греч. — фиванский царь, сын и преемник Лабдака.

Лай и его жена Иокаста не имели детей. Собственно, Лай и не хотел их иметь, так как ему предсказано, что он погибнет от руки своего сына. Чтобы у трона все же был наследник, Лай похитил у элидского царя Пелопа его сына Хрисиппа, но повел себя с ним так бесчестно, что опозоренный Хрисипп покончил с собой. Тогда Пелоп проклял Лая, пожелав ему, чтобы он погиб от руки собственного сына. (Однако, по другой версии, Хрисиппа убили его братья Атрей и Фиест.) Проклятие Пелопа преследовало Лая и его потомков до третьего поколения и в конце концов привело к войне, погубившей Фивы.

Лай (Лаий), фиванский царь, муж Иокасты и отец Эдипа

На верхнем фото: кадр из фильма «Царь Эдип» (Edipo re) 1967 года, сцена с пастухом и маленьким сыном царя Лая. Иллюстрация по сюжету картины Александра Кабанеля «Эдип покидает Иокасту» («Эдип прощается с Иокастой»), 1848 год.

Спустя много лет после смерти Хрисиппа Иокаста родила царю Лаю сына. Из страха перед предсказанием и проклятием Лай велел бросить ребенка в лесу, предварительно проколов ему ступни. Однако раб, которому было поручено это сделать, пожалел младенца и отдал его незнакомому пастуху, а пастух принес его своему хозяину, коринфскому царю Полибу. Бездетный Полиб усыновил ребенка и дал ему имя Эдип («с опухшими ногами»).

Лай (Лаий), фиванский царь, муж Иокасты и отец Эдипа

На фото: репетиция драмы Софокла «Царь Эдип» (Oedipus auf Kolonos) в Зальцбурге, 24 июля 2010 года. Фото Reuters.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/lakedemon-syin-zevsa-osnovatel-spartanskogo-tsarstva/
6 января 2014 • 4 473 смотр.
Лакедемон, сын Зевса, основатель спартанского царства
Рубрики: Древняя Греция Метки: Амикл, Асина, Атрей, Гелланик, Гиакинф, Гимер, Диомеда, Елена, Зевс, Кинорт, Клеодика, Лакедемон, Лакедемония, Менелай, Ойбал, Периер, Спарта, Тайгета, Тиндарей, Троянская война, Ферекид, Эвридика, Эврот
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Tough Guy Challenge

Лакедемон, греч. — сын Зевса и нимфы Тайгеты, основатель лакедемонского царства и его столицы Спарты.

Власть над землей, которой Лакедемон дал свое имя, он получил от речного бога Эврота, отца его супруги Спарты; основав столицу своего царства, Лакедемон назвал ее именем жены. У Лакедемона были сыновья Амикл и Гимер, дочерей звали Эвридика, Асина и Клеодика. После него на трон вступил Амикл, которому жена Диомеда родила сыновей Кинорта и Гиакинфа (однако иногда отцом Гиакинфа называют Ойбала), после Амикла спартанскими царями были Периер (или все тот же Ойбал), Тиндарей и сын микенского царя Атрея Менелай. Менелай женился на неродной дочери Тиндарея — Елене, из-за которой разгорелась троянская война.

Лакедемон как мифический образ появляется сравнительно поздно, впервые о нем упоминают Ферекид и Гелланик. Таким образом, он представляет собой искусственную конструкцию, созданную в 5 в. до н. э., в генеалогии его преемников, особенно Периера и Ойбала, много неясного. Однако лакедемонское царство со столицей Спартой существовало уже в «мифические» времена. Оно прославилось красотой своих женщин, храбростью мужчин и суровым воспитанием молодежи, но в истории культуры заметного следа не оставило.

На фото: участники гонок на выживание Tough Guy Challenge, одетые в костюмы спартанцев, готовятся к преодолению огненного препятствия, Волверхэмптон, Англия, 31 января 2010 года © Mike King.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/lamiya-chudovishha-iz-tsarstva-mertvyih-kotoroe-kradet-i-ubivaet-detey/
6 января 2014 • 2 149 смотр.
Ламия, чудовище из царства мертвых, которое крадет и убивает детей
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аид, Бел, Гера, дети, Египет, загробный мир, Зевс, Ламия, Ливия, убийцы, чудовища
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

ламия

Ламия, греч. — чудовище из загробного царства Аида, которое по ночам выходило из-под земли, крало у матерей их детей, убивало их и пило их кровь. Демоны, убивающие детей, с похожими именами появились ранее в шумерских и вавилонских легендах.

Ламия была дочерью египетского и ливийского царя Бела и возлюбленной Зевса. В загробное чудовище ее превратила ревнивая Гера, она же убила всех детей Ламии от Зевса. В более поздние времена Ламия превратилась в безобидное пугало греческих детских сказок.

В новое время Ламия воскресла в названии поэмы Китса «Ламия» (1819):

Давно: еще не выгнали с лужайки
Сатира с Нимфой эльфов резвых стайки,
Еще алмазный скипетр, и корона,
И мантия Владыки Оберона
Страх не посеяли в Дриаде с Фавном,
Резвившихся в веселье своенравном, —
Влюбленный Эрмий свой покинул трон,
Очередною страстью распален…
полный текст

Michelle Pfeiffer

На фото: Мишель Пфайффер в роли колдуньи Ламии, «Звездная пыль» (2007 г.).
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/laodamant-dva-otvazhnyih-boytsa-u-gomera-i-vnuk-edipa-v-fivanskih-skazaniyah/

7 января 2014 • 1 334 смотр.
Лаодамант, два отважных бойца у Гомера и внук Эдипа в фиванских сказаниях
Рубрики: Древняя Греция Метки: Алкиной, Алкмеон, Антенор, Аякс Большой, война эпигонов, Гомер, Лаодамант, Одиссей, троянцы, феакры, Фивы, Эдип, Этеокл
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Золотое яблоко раздора (Якоб Йорданс (1593–1678)

Лаодамант, греч. — имя двух героев у Гомера и одного героя фиванского цикла.

Лаодамант, сын знатного троянца Антенора, был отважным бойцом и пал в поединке с Аяксом Теламонидом. Другой Лаодамант, сын царя феаков Алкиноя, предложил Одиссею помериться силами с феакийскими атлетами «в мужеских играх», устроенных в честь Одиссея. Тот согласился встретиться в кулачном бою с любым, кроме Лаодаманта:

«Гость я его — подыму ли на друга любящего руку?
Тот неразумен…
Кто на чужой стороне с дружелюбным хозяином выйти
Вздумает в бой…»
— Гомер, «Одиссея», VIII, 205, 210.

Лаодамант из фиванских мифов был сыном царя Этеокла и внуком несчастного Эдипа, правил в Фивах во время «войны эпигонов» и пал в поединке с Алкмеоном, защищая свой город.

Иллюстрация: картина «Золотое яблоко раздора», Якоб Йорданс.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/laodamiya-zhena-fiesta-supruga-protesilaya-i-doch-bellerofonta/
7 января 2014 • 1 696 смотр.
Лаодамия, жена Фиеста, супруга Протесилая и дочь Беллерофонта
Рубрики: Древняя Греция Метки: Агамемнон, Атрей, Беллерофонт, Зевс, Лаодамия, Микены, Плисфен, Протесилай, Сарпедон, статуи, Тантал, Троянская война, Фиест, Эгисф
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

лаодамия

Лаодамия — имя нескольких женских персонажей из греческих мифов.

Наиболее известная из них — Лаодамия, жена Фиеста, который вел со своим братом Атреем беспощадную борьбу за микенский трон. Лаодамия родила Фиесту трех сыновей: двое из них, Плисфен и Тантал, были убиты и зажарены по приказу Атрея, который угощал ими своего брата на так называемом «пиру Фиеста». Третий сын Лаодамии, Эгисф, впоследствии убил Атрея, а затем и сына Атрея — Агамемнона.

Другая Лаодамия была супругой героя Протесилая — первого ахейца, павшего в троянской войне. Лаодамия так любила мужа, что после его ухода на войну велела изготовить его статую, чтобы разделять с ней ложе. Узнав о гибели Протесилая, Лаодамия взмолилась к богам, и они вернули ей мужа на один день. После его ухода она покончила с собой, чтобы последовать за ним в царство теней.

Можно также назвать Лаодамию — дочь Беллерофонта и мать героя Сарпедона, рожденного ею от Зевса.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/laokoon-laokoont-zhrets-apollona-ubityiy-bogami-chtobyi-ne-raskryil-sekret-troyanskogo-konya/
8 января 2014 • 11 306 смотр.
Лаокоон (Лаокоонт), жрец Аполлона, убитый богами, чтобы не раскрыл секрет троянского коня
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аполлон, Афина, жрецы, змеи, Лаокоон, Лаокоонт, Одиссей, Синон, Тенедос, Троя, Троянская война, троянский конь
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Лаокоон (Лаокоонт), жрец Аполлона, убитый богами, чтобы не раскрыл секрет троянского коня

Лаокоон (Лаокоонт), греч. — жрец Аполлона в Трое, трагический герой последнего дня троянской войны.

Не сумев овладеть Троей за девять лет силой оружия, ахейцы решили взять ее хитростью. По предложению Одиссея они построили огромного деревянного коня, спрятали в нем лучших воинов, сожгли свой лагерь и сделали вид, что уплыли на родину. Однако в открытом море они развернули свои корабли и укрылись за островом Тенедос. Троянцы обнаружили коня и очень ему удивлялись. Пока они спорили, что с ним делать, в кустах был найден связанный грек Синон.

Лаокоон (Лаокоонт), жрец Аполлона, убитый богами, чтобы не раскрыл секрет троянского коня

Сцена из фильма «Елена Троянская» (США, 2003 год)

Поверив утверждениям Синона, будто присутствие гигантского коня в Трое сделает город навеки неприступным, троянцы начали дружно ломать стену, так как конь не прошел бы даже в огромные Скейские ворота. Один только Лаокоон не утратил бдительности. Он утверждал, что врагам нельзя верить, даже когда они приносят дары, и пытался в одиночку разрушить коня своим копьем. Однако судьба предназначила, что Троя должна пасть, — и боги заставили Лаокоон замолчать.

Лаокоон (Лаокоонт), жрец Аполлона, убитый богами, чтобы не раскрыл секрет троянского коня

Место на раскопках Трои, где были убиты Лаокоон и его сыновья (судя по описанию в мифах)

Из безмятежного моря вынырнули две змеи, направились к обоим сыновьям Лаокоона и начали их душить. Лаокоон бросился на помощь детям, но змеи обвились и вокруг него. Отчаянно напрягая силы, он пытался разомкнуть их смертельное объятие, но змеи были сильнее, они рвали Лаокоон ядовитыми зубами и убили его вместе с сыновьями, а затем скрылись в храме Афины. Сопоставив увиденное со лживым рассказом Синона, напуганные троянцы могли дать единственное объяснение смерти Лаокоона: богиня Афина отомстила Лаокоону за кощунственное посягательство на священного коня. Они поспешили втащить коня в город и этим обрекли Трою на погибель. Ночью Синон выпустил спрятанных воинов и обозначил факелом пролом в городской стене, через который ахейское войско вторглось в город и за одну ночь превратило его в груду дымящихся развалин.

Лаокоон (Лаокоонт), жрец Аполлона, убитый богами, чтобы не раскрыл секрет троянского коня

Картина по сюжету мифа о Лаокооне (Франческо Хайес, 1812 год)

История Лаокоона относится к числу наиболее известных сюжетов из античной мифологии. В этом заслуга не Гомера, который в «Одиссее» говорит о «троянском коне» очень кратко, а имя Лаокоона вообще не упоминает и не Софокла, чья трагедия «Лаокоон» вообще не дошла до нас, и, пожалуй, даже не Вергилия, который посвящает ей значительную часть второй книги «Энеиды». Скорее всего, Лаокоон известен всем благодаря скульптурной группе «Лаокоон», одному из шедевров эллинистической пластики, а еще больше благодаря скоплению загадок вокруг нее. Эта скульптурная группа была обнаружена в 1506 г., когда на холме Эсквилин в Риме начали копать котлован под фундамент здания. Поскольку скульптура была сильно повреждена, а некоторые части ее вообще отсутствовали, папа Юлий II предложил Микеланджело дополнить ее. Тот отказался, заявив, что «для этого его дарования недостаточно». Тем не менее кто-то другой решил, что его собственных дарований для этого вполне достаточно; кто это был, мы точно не знаем, но это не так уж важно, поскольку управление Ватиканских музеев давно уже распорядилось убрать эти дополнения. По вопросу о том, кто, где и когда создал эту скульптуру, возникла целая литература. Сегодня преобладает мнение, что скорее всего ее создали в 1 в. до н. э. родосские скульпторы Агесандр, Афинодор и Полидор, которых упоминает Плиний Старший (имена их были обнаружены также в 1957 г. на обломках статуи «Лаокоон» в Сперлонго, которая примерно в два раза больше ватиканского «Лаокоона»). В Рим она попала, очевидно, в 1 в. н. э., когда родосский сенат подарил ее императору Тиберию в знак своей покорности Риму: этот дар должен был символизировать тщетность сопротивления судьбе.

Лаокоон (Лаокоонт), жрец Аполлона, убитый богами, чтобы не раскрыл секрет троянского коня

Сцена из фильма «Одиссей» (Италия, 1997 год)

«Лаокооновская литература», вдохновленная этой статуей, насчитывает сегодня сотни книг, статей и ученых работ. Правда, в большинстве случаев она находится лишь в отдаленной связи с этим мифом, но можно напомнить, что в ее перечень входит, скажем, «Лаокоон» Лессинга, а в списке авторов — такие имена, как Монфокон, Винкельман, Гёте, Шопенгауэр.

Из антики, кроме ватиканского «Лаокоона», которого ежегодно видит более миллиона человек, заслуживает внимания помпейская фреска «Смерть Лаокоона», обнаруженная в 1930 г. в «доме Менандра». Из произведений европейского искусства назовем картину Эль Греко «Лаокоон» (1610—1614) и одноименную картину Неймегена (2-я пол. 18 в.), которая находится в Праге, в Национальной галерее: из пластики — «Лаокоон и его сыновья» Де Фриза (1623, в настоящее время в копии в Вальдштейнском саду в Праге) и конечно же замечательную скульптуру Мештровича «Лаокоон наших дней» (1905, Дом-музей в Загребе).

Лаокоон (Лаокоонт), жрец Аполлона, убитый богами, чтобы не раскрыл секрет троянского коня

Кирилл Хрусталев «Лаокоон и сыновья», 2010 год

Лаокоон (Лаокоонт), жрец Аполлона, убитый богами, чтобы не раскрыл секрет троянского коня

Копия древней скульптурной композиции в питерском Эрмитаже

Лаокоон (Лаокоонт), жрец Аполлона, убитый богами, чтобы не раскрыл секрет троянского коня

Картина по сюжету мифа (Эль Греко, 1604-1614 годы)
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

Немного юмора. Античные частушки. 18+
10 новинок юмористического фэнтези

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/laomedont-laomedon-troyanskiy-tsar-ubityiy-geraklom-otets-priama/
8 января 2014 • 1 951 смотр.
Лаомедонт (Лаомедон), троянский царь, убитый Гераклом, отец Приама
Рубрики: Древняя Греция Метки: Геракл, Гесиона, Ил, Лаомедон, Лаомедонт, Левкиппа, Подарк, Приам, Троя, цари, Эвридика
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Лаомедонт (Лаомедон), троянский царь, убитый Гераклом, отец Приама

Лаомедонт (Лаомедон), греч. — предпоследний троянский царь, сын Ила и его жены Левкиппы (по другим данным — Эвридики).

Прославился (если можно так сказать) своим вероломством и наглостью, не умел (или не хотел) держать данное им слово, а расплачиваться за свои грехи подставлял других, в том числе собственную дочь (см. статью «Гесиона»). Почему-то ему удавалось выкручиваться, даже когда он водил за нос богов, но с прямодушным и справедливым Гераклом этот номер у него не прошел.

Величайший герой древности сурово наказал его: взял и разрушил Трою, слывшую неприступной, убил Лаомедонта и всех его сыновей, за исключением самого младшего — Подарка, которого выкупила Гесиона. Под именем «Приам», т. е. «Выкупленный», Подарк стал последним царем Трои.

На иллюстрации: Геракл и Гесиона на картине Франсуа Лемуана.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

10 новинок юмористического фэнтези
Немного юмора. Античные частушки. 18+

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/lapifyi-lapityi-rodstvennoe-kentavram-gornoe-plemya-v-fessalii/
9 января 2014 • 2 000 смотр.
Лапифы (Лапиты), родственное кентаврам горное племя в Фессалии
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аполлон, Арес, Гипподамия, Иксион, Кеней, кентавры, Лапиты, Лапиф, лапифы, Пеней, Пирифой, племена, Полипойт, Стильба, Фессалия
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

битва лапифы кентавры

Лапифы (Лапиты), греч. — мифическое горное племя в Фессалии, родственное кентаврам. Происхождение Лапифов не совсем ясно: их праотцем считали фессалийского речного бога Пенея, иногда бога войны Ареса, но чаще всего — сына Аполлона по имени Лапиф, женой которого была дочь Пенея Стильба. Наиболее известные из Лапифов: Кеней, Иксион, Пирифой. Последним царем Лапифов был Полипойт.

В отличие от кентавров, полулюдей-полуконей, Лапифы были такие же люди, как все. И, как часто бывает у людей, несмотря на родство, отношения между Лапифами и кентаврами были довольно напряженными, пока на свадьбе Пирифоя с Гипподамией дело не дошло до развязки (см. в статье «Кентавры»).

лапифы рубенс

На картинках: «Лапифы и кентавры, или Похищение Гипподамии» (Рубенс) и «Битва лапифов и кентавров» (Вильям-Адольф Бугро).
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/laert-vnuk-kefala-otets-odisseya/
10 января 2014 • 2 351 смотр.
Лаэрт,внук Кефала, отец Одиссея
Рубрики: Древняя Греция Метки: Антиклея, аргонавты, Аркисий, Гомер, женихи, Икарий, Итака, Кефал, Лаэрт, Одиссей, Пенелопа, Троянская война, Халкомедуса
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

лаэрт

Лаэрт, греч. — внук Кефала, сын аргонавта Аркисия и его жены Халкомедусы, отец Одиссея.

Несмотря на благородное происхождение, никакими землями не владел; его сын Одиссей получил Итаку и прилегающие острова в качестве приданого за Пенелопой, дочерью акарнанского царя Икария. В молодости Лаэрт прославился подвигами, благодаря которым Гомер называет его героем, не рассказывая, правда, подробностей. В троянской войне Лаэрт не участвовал по причине преклонного возраста.

Он жил во дворце Одиссея, но когда во дворце стали хозяйничать женихи, претендовавшие на руку Пенелопы, Лаэрт не выдержал их бесчинств и перебрался за город. Там он поселился в скромном домике, ухаживая за садом и дожидаясь сына, в возвращении которого никогда не сомневался.

Свидание Лаэрта с Одиссеем относится к самым трогательным сценам у Гомера. Оно уступает лишь описанию встречи Одиссея с духом его умершей матери Антиклеи на пороге загробного мира (в 11-й песне «Одиссеи»).

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/leandr-geroy-lyubovnoy-istorii-antichnosti-pogibshiy-v-vodah-gellesponta/
12 января 2014 • 1 800 смотр.
Леандр, герой любовной истории античности, погибший в водах Геллеспонта
Рубрики: Древняя Греция Метки: Абидос, Афродита, башни, Геллеспонт, Геро, герои, гибель, Дарданеллы, жрицы, истории, Леандр, любовь, маяки, пловцы, Сеет
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Стамбул Девичья башня

Леандр, греч. — герой одной из прославленных любовных историй античности.

Леандр, родом из Абидоса на малоазийском берегу Геллеспонта, влюбился в прекрасную Геро, жрицу Афродиты, жившую в Сесте, на европейском берегу Геллеспонта. Морской пролив, разделявший два материка, не был для Леандра препятствием. Когда Геро ответила ему взаимностью, Леандр стал каждую ночь переплывать Геллеспонт, ориентируясь во тьме на свет маяка — лампы, которую Геро вывешивала на башне. Однако судьба предназначила их любви трагический конец. Однажды в бурную ночь ветер задул лампу, Леандр потерял ориентацию и утонул. Волны выбросили его тело на берег под башней, в которой жила его возлюбленная. Увидев его на рассвете, Геро в отчаянии бросилась вниз. Люди нашли на камнях тела двух влюбленных, которых не смогла разделить даже смерть.

Доменико Фети Геро и Леандр

Рассказ о Леандре и Геро — творение народной фантазии древних греков, вдохновленной видом одинокой башни на берегу Геллеспонта, нынешних Дарданелл. Кроме этого предположения, мы не знаем ничего определенного об истоках истории Леандра и Геро, зато знаем хотя бы последнего античного автора, использовавшего историю их трагичной любви. Это был поэт Мусей (5—6 в. п. э.), и его маленький шедевр «Геро и Леандр» Гёте назвал «последней розой древнегреческой поэзии». Современная Европа знает этот сюжет в основном благодаря письмам «Героинь» Овидия.

В 1801 г. балладу «Геро и Леандр» написал Шиллер (Фридрих Шиллер «Геро и Леандр»), в 1831 г. сюжет был использован Грильпарцером («Волны моря и любви»). В числе наиболее известных картин: «Геро и Леандр» Фетти (1615—1620), «Прощание Геро и Леандра» Тёрнера, «Геро и Леандр» Этти (1829); гобеленами «Геро и Леандр» (1632) производства английской королевской ткацкой фабрики украшен Примациальный дворец в Братиславе.

Так называемая «башня Леандра» на босфорском островке в Стамбуле называется так без всяких оснований. Развалины Сеста и Абидоса точно идентифицированы, и немало пловцов уже проверило возможность посещения прекрасной Геро Леандром (насколько известно, первым совершил такой заплыв Байрон в 1810 г.).
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/levkipp-syin-gerakla-osnovatel-goroda-magnesiya-i-drugie-personazhi-mifov-s-etim-imenem/
12 января 2014 • 1 638 смотр.
Левкипп, сын Геракла, основатель города Магнесия и другие персонажи мифов с этим именем
Рубрики: Древняя Греция Метки: Амикл, Аполлон, Афаретиды, Беллерофонт, братья, Геракл, Гилайера, Горгофона, города, Дафна, Диоскуры, дочери, Идас, Кастор, Крит, Ксанфий, Левкипп, Лесбос, Линкей, Магнесия, Макарей, Малая Азия, Ойбал, основатели, Периер, Полидевк, похищение, Спарта, Феба, Фессалия, царевичи, цари, Элида, Эномай, Эрифила
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Похищение дочерей Левкиппа Рубенс

Левкипп, греч. — распространенное имя в греческих мифах.

Так звали потомка Беллерофонта, сына Ксанфия, который после убийства своего отца бежал из Фессалии на Крит, а оттуда в Малую Азию, где основал город Магнесию. Другой Левкипп был сыном Геракла, третий — сыном царя Макарея с Лесбоса, четвертый — сыном элидского царя Эномая (был убит по приказу Аполлона за то, что преследовал нимфу Дафну, переодевшись в женское платье). Однако наиболее известен еще один, пятый Левкипп, сын спартанского царя Периера (или Ойбала, а может, и Амикла) и Горгофоны. Причина его известности заключается в том, что у него были две дочери, Гилайера и Феба (или Эрифила), обрученные с Афаретидами, Идасом и Линкеем. Их вечные соперники, двоюродные братья Кастор и Полидевк (Диоскуры), попытались похитить дочерей Левкиппа, чтобы отомстить Афаретидам за нечестный дележ украденного скота. Бой Афаретидов с Диоскурами окончился гибелью всех четверых.

Похищение дочерей Левкиппа

«Похищение дочерей Левкиппа», популярный сюжет у европейских художников, в античной литературе встречается довольно поздно, однако его изображения попадаются уже в 6—5 вв. до н. э. на рельефах и вазах. В эпоху барокко многие художники и скульпторы последовали примеру Рубенса («Похищение дочерей Левкиппа», 1619—1620), их работы и сейчас украшают многие замки. Любопытна одноименная картина Рассела в стиле «модерн» (1911).
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/leda-zhena-tindareya-tsarya-spartyi-mat-elenyi-klitemnestryi-kastora-i-polidevka/
12 января 2014 • 3 407 смотр.
Леда, жена Тиндарея, царя Спарты, мать Елены, Клитемнестры, Кастора и Полидевка
Рубрики: Древняя Греция Метки: Амиклы, Геракл, Гиппокоонт, Елена, Зевс, Кастор, Клитемнестра, лебеди, Левкиппа, Леда, Полидевк, Спарта, Тиндарей, Фестий, царевны, царицы, Этолия
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

леда лебедь

Леда, греч. — дочь этолийского царя Фестия и его жены Левкиппы, супруга спартанского царя Тиндарея.

Тиндарей познакомился с ней у ее отца Фестия, предоставившего ему убежище, когда его брат Гиппокоонт изгнал его из Спарты. Леда была прекрасна, как богиня, и Тиндарей влюбился в нее с первого взгляда. Леда отвечала ему взаимностью, и они поженились. Вскоре Гиппокоонт погиб в борьбе с Гераклом, супруги переселились в Спарту; в Амиклах, к югу от Спарты, Леда родила четверых детей: Кастора и Клитеместру, отцом которых был Тиндарей, и Полидевка с Еленой — от Зевса (правда, винить здесь Леду не в чем: когда Зевсу не удалось соблазнить ее, он превратился в лебедя и застал ее врасплох). О детях Леды рассказано в отдельных статьях.

корреджо леда лебедь

Если уж красота Леды пленила царя богов, не удивительно, что она привлекала внимание художников во все времена. Сохранилось множество античных ваз, рельефов, статуй, посвященных сюжетам «Леда с лебедем», «Леда и лебединое яйцо (Рождение Елены)» и др.

Картины под названием «Леда с лебедем» принадлежат кисти Джорджоне (ок. 1500), Корреджо (ок. 1530; когда-то она входила в коллекцию императора Рудольфа и хранилась в Пражском Граде, сейчас находится в картинной галерее берлинского Далема), Рубенса (до 1608), Сезанна (1868), чешского художника Шимы (1938, Национальная галерея в Праге) и многих других. Сальвадор Дали написал в 1949 г. картину «Атомная Леда». Из произведений европейских скульпторов следует отметить «Леда с лебедем» и «Леда без лебедя» Нильсена (1914 и 1919—1920). Статуи Леды созданы также чешскими и словацкими скульпторами Прейслером (1912), Кодетом (1932), Догналовой-Пешановой (1936), Гложником (1948).

Естественно, не обошли Ледой стороной и поэты, в том числе Гёте, Пушкин, Хаксли, Элюар, Врхлицкий.

Известно выражение «с яиц Леды», т. е. с «самого начала»:

«Постараюсь загладить вину мою длинным письмом и подробными рассказами. Начинаю с яиц Леды…» — А. С. Пушкин.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/lestrigonyi-listrigonyi-ogromnyie-lyudoedyi-pohozhie-na-kiklopov/
13 января 2014 • 2 996 смотр.
Лестригоны (Листригоны), огромные людоеды, похожие на Киклопов
Рубрики: Древняя Греция Метки: Антифат, великаны, Гомер, Кампания, киклопы, Лация, лестригоны, Листригоны, людоеды, Одиссей, Рим, Сицилия, Формия, Эсквилин
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

одиссей лестригоны

Лестригоны (Листригоны), греч. — великаны-людоеды, жившие на далеком западе.

Ростом они были похожи на Киклопов, но, в отличие от них, жили в городах, собирались на собрания и подчинялись своему царю. Им было известно право, но так как они были бесчеловечны, их право было хуже любого человеческого бесправия. В этом пришлось убедиться Одиссею, когда буря пригнала его корабли к берегам страны Лестригонов. Одиссей направил к царю Лестригонов Антифату послов, и, хотя послы у всех народов считаются неприкосновенными, Антифат тут же насадил одного из посланцев на вертел и зажарил себе на ужин. Остальные Лестригоны последовали его примеру. Без предупреждения они напали на корабли Одиссея, разбили их огромными камнями, а людей переловили и съели. Спасся лишь корабль самого Одиссея, стоявший дальше всех от берега. Только благодаря этому счастливому обстоятельству мы знаем о существовании Лестригонов, так как никто больше с тех пор к ним не попадал.

Античные комментаторы Гомера считали местом пребывания Лестригонов восточное побережье Сицилии, римские поэты утверждали, что Лестригоны жили в Лации или в Кампании (поблизости от города Формии). Современные исследователи искали страну Лестригонов не менее усердно, чем страну Киклопов. Поскольку и те и другие давно уже вымерли, эти поиски можно считать вполне безопасной забавой.

На редкость красочная фреска 1 в. до н. э. была обнаружена на холме Эсквилин в Риме, ее сюжет: «Лестригоны уничтожают флот Одиссея».
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/leta-boginya-i-reki-v-tsarstve-mertvyih-aida/
13 января 2014 • 3 721 смотр.
Лета, богиня и реки в царстве мертвых Аида
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аид, богини, души, забвение, Лета, Никта, реки, Тартар, Харон, царство мертвых
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

лета

Лета, греч. — богиня и персонификация одноименной реки в царстве мертвых.

Как богиня встречается в мифах сравнительно редко; при этом ее считают, как правило, дочерью бога подземной тьмы Тартара и богини ночи Никты. Зато о ее реке речь идет очень часто. Это была река забвения, из которой пили души мертвых, когда Харон перевозил их в царство Аида, чтобы избавиться от воспоминаний обо всем хорошем и плохом на этом свете.

В переносном смысле Лета — забвение:

«Быть может, в Лете не потонет
Строфа, слагаемая мной…»
— А. С. Пушкин, «Евгений Онегин», II;

«И память юного поэта
Поглотит медленная Лета…»
— А. С. Пушкин, «Евгений Онегин», VI.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/leto-lato-latona-titanida-mat-bogov-apollona-i-artemidyi/
13 января 2014 • 7 391 смотр.
Лето (Лато, Латона), титанида, мать богов Аполлона и Артемиды
Рубрики: Древняя Греция Метки: Амфион, Аполлон, Артемида, богини, Гера, Делос, Зевс, Кой, Лато, Латона, Лето, Ниоба, Пифон, титаны, Титий, Феба, Фивы
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

латона лето

Лето, греч., лат. Лато или Латона — дочь титана Коя и его жены, титаниды Фебы, мать Аполлона и Артемиды, отцом которых был Зевс.

Любовь Зевса принесла Лето немало страданий: опасаясь проклятия ревнивой Геры, ни один клочок суши не смел дать ей пристанище, чтобы она могла разрешиться от бремени, а страшный змей Пифон по приказу Геры неутомимо преследовал ее, пока она не добралась до острова Делос. Теперь это один из самых очаровательных островов Эгейского моря, но в те времена он внушал только ужас, так как носился по волнам, оторванный от морского дна, поэтому его, собственно, и нельзя было назвать сушей. Но как только Лето ступила на него, по воле Зевса произошло чудо. Из моря поднялись две скалы и преградили дальнейший путь Пифону и Делосу. Здесь, на горе Кинф, Лето родила Артемиду и Аполлона.

латона аполлон диана

После рождения Артемиды и Аполлона мы уже редко встречаемся в мифах с Лето. Однажды на пути в Дельфы на нее напал великан Титий — и за это заслужил от Зевса страшное наказание: в царстве мертвых два коршуна вечно клюют ему печень.

Особенно известна жестокая месть богини Лето за оскорбление, нанесенное ей Ниобой, супругой фиванского царя Амфиона. По ее приказанию Аполлон и Артемида перебили из луков всех многочисленных детей Ниобы.

Античных изображений Лето сохранилось сравнительно мало. Превосходная статуя на восточном фронтоне Парфенона была найдена в таком состоянии, что исследователи долгое время не могли ее идентифицировать (они принимали ее за торс статуи Гестии). Сегодня она находится в Лондоне, в Британском музее, вместе с другими многочисленными торсами, некогда украшавшими Парфенон, а в 1802 г. увезенными лордом Эльджином в Англию. На восточном фризе алтаря Зевса из Пергама (180—160 до н. э., теперь находится в Государственных музеях в Берлине) Лето бросается с горящим факелом на восставшего Гиганта. Современных художников Лето мало интересовала. Тем большего внимания заслуживает картина Швабинского «Юпитер и Латона» (1943).

Звезда бодибилдинга Аманда Латона не имеет никакого отношения к древней матери близнецов Аполлону и Артемиде (Диане)

bodybuilding-amanda-latona

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/kak-zevs-dobivalsya-lyubvi/
14 января 2014 • 18 237 смотр.
Как Зевс добивался любви
Рубрики: Древняя Греция Метки: Антиопа, быки, Ганимед, Гера, Даная, Европа, Зевс, Ио, Каллипсо, лебеди, Леда, Лето, превращения
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

зевс и гера

Отец Зевса, титан Кронос, чтобы захватить небесный престол, убил деда будущего верховного бога. Поэтому Кронос опасался и за свою судьбу и проглатывал своих новорожденных детей. Зевс избежал этой участи – его мать Рея подсунула супругу камень вместо младенца. Маленького Зевса, согласно самой распространенной версии мифа, отправили на остров Крит. Там его вскормила своим молоком коза Амалфея (чей рог стал рогом изобилия), а воспитанием занимались разные божества, типа, куретов, нимф и корибантов. Они шумели, чтобы Кронос не услышал плач младенца Зевса, и кормили его пчелиным медом, чтобы он успокоился… Зевс вырос, сверг своего отца Кроноса, разделил с братьями Аидом и Посейдоном власть над миром, женился на своей сестре Гере и стал жить-поживать да добра наживать (на верхней картинке — «Зевс и Гера», художник Аннибале Карраччи).

Одной из особенностей Зевса была невероятная любвеобильность: список его детей, рожденных от богинь и смертных женщин, займет несколько страниц! Конечно, Гера это, мягко говоря, не одобряла. Можно вспомнить только то, сколько неприятностей она принесла Гераклу, например.

Зевс, чтобы скрыть свои любовные похождения от супруги-сестры, что только не делал. Кроме того, как это ни странно звучит, но нередко могучему богу, владыке Олимпа, его избранницы просто-напросто отказывали во взаимности. Тот же Геракл родился после того, как Зевс проник в спальню его матери Алкмены, превратившись в ее законного супруга Амфитриона.

clip_image003

В мультике Диснея Гера не выглядит такой жестокой – с улыбкой держит маленького Геракла (Геркулеса) на руках. В реальности, то есть, в мифах, она уже в детстве наслала на малыша безумие, и он в припадке убил своих братьев.

Но вернёмся к Зевсу и перечислим основные превращения верховного бога древних греков, которые он совершал, чтобы пробраться в постель к своим возлюбленным. Начнет, все же, не с женщин. Зевс был героем тех времен, когда любовь мужчин к юношам считалась нормальным явлением, и Зевс ничем не отличался от многих других богов-олимпийцев. Поэтому одним из его любовных приключений было похищение Ганимеда (художник Эсташ Лёсюёр).

clip_image004

Зевс превратился в орла и унес симпатичного юношу на гору Олимп. Есть еще такой вариант сюжета того же художника.

clip_image005

Ганимед, конечно, никого не родил Зевсу, но стал виночерпием богов на Олимпе. Еще одна картина «Похищение Ганимеда» (художник Эдвард Бёрн-Джонс).

clip_image007

Европа была дочерью финикийского царя. Прекрасная царевна понравилась Зевсу, и он похитил ее, превратившись в белого бычка, который предложил «ну что, красивая, поехали кататься?» и унес девушку на остров Крит. Там она родила Зевсу троих сыновей, будущих судей в подземном царстве Аида. Эту историю продолжают мифы о Дедале, Икаре, лабиринте, Минотавре, Андромеде, Персее и многие другие. Но… это другая история.

Картина Тициана «Похищение Европы»

clip_image009

Художник Ноэль Никола Куапель

clip_image011

Художник Валентин Серов

clip_image013

И две скульптуры, в Москве и Одессе…

clip_image015

clip_image017

Одна из самых известных историй – Зевс в образе лебедя и Леда. Осторожно – эротика!

Сюжет «Леда и лебедь», вообще, стал классическим. Художники всех времен понимали его как сцену совокупления или хотя бы ласки между Зевсом-лебедем и будущей матерью Елены Прекрасной. Погуглите «Леда и Лебедь» и найдете множество картин на эту эротическую тему, особенно итальянских художников Возрождения.

Микеланджело (копия)

clip_image019

Французский художник Франсуа Буше

clip_image021

Франсуа Буше писал более скромные картины на эту тему, если что…

clip_image023

clip_image024

Еще парочка: Корреджо, Рубенс…

clip_image026

clip_image028

Современные авторы тоже любят эту сцену (Томаш Рут, Ивана Барази)

clip_image030

clip_image031

Скульпторы тоже обожают (Бартоломео Амманати и еще кто-то в Индии)

clip_image033

clip_image035

Картин и других произведений искусства на эту тему действительно очень много. Психологи или сексологи точнее расскажут, чем эта сцена так привлекательно, но что-то в ней есть, однозначно.

Даная… Девушка была дочерью аргосского царя Акрисия, которого испугало предсказание, что его сын станет его убийцей. Поэтому царь отказал всем женихам своей прекрасной дочери и запер ее в подземелье. Но Зевс нашел выход и в этой ситуации, точнее – вход. Он превратился в золотой дождь, и пока служанка-охранница собирала золото, занялся с Данаей своим любимым делом.

Даная и золотой дождь, Тинторетто

clip_image037

Тайна раскрылась после рождения Персей. Служанке отрубили голову, а Данаю с сыном закрыли в деревянном ящике и выбросили в море (Пушкин был знатоком античных сказаний).

«Даная» Рембрандта

clip_image039

Как пел Высоцкий, «и было много странствий и скитаний», но Персей много позже убил-таки своего деда. Правда произошло это случайно во время спортивных игр, однако диск, брошенный внуком, попал в голову Акрисию и подтвердил предсказание оракула.

Тут нужно заметить, что особенной гордостью красавицы Данаи считались ее ножки, которые и привлекли Зевса в первую очередь. Поэтому интересно наблюдать на картинах разного времени, какие женские ноги художники считали идеальными.

Антиопа… Настоящая горячая штучка греческих мифов, эта барышня из Беотии с удовольствием участвовала буйных шествиях в честь бога Диониса. Их называли менадами или более известным нам словом «вакханки». Спутники менад в этих вакханалиях были соответствующие – козлоногие сатиры и прочий сброд, который любил выпить и потом возлечь вперешку на травке. Поэтому Зевс, чтобы незаметно подкрасться к понравившейся ему красотке, обернулся одним из сатиров.

Зевс и Антиопа на картине Антуана Ватто (точнее Юпитер, но у древних римлян были свои взгляды на имена богов и героев).

clip_image040

Антиопа родила от Зевса близнецов Зефа и Амфиона, которые тоже прославились в мифах своими приключениями. Кстати, частое рождение от богов именно близнецов, как бы намекает на что-то… Например, упомянутая Алкмена родила Геракла и Ификла, а Леда – вообще, четверых.

Жан-Батист-Мари Пьер…

clip_image042

Ван Дейк…

clip_image044

И многие-многие другие… Всё тот же Никола Пуссен, например.

clip_image046

Закончим, пожалуй, облаком. Именно в него превратился Зевс, чтобы соблазнить прекрасную Ио, жрицу богини Геры. Здесь всё закончилось не очень хорошо: Гера не обрадовалась очередному похождению супруга и превратила Ио в корову, которой не дает покоя страшный овод.

Астрономы назвали Ио один из спутников Юпитера (как мы помним – имя Зевса в западной культуре).

Особо интересных картин, посвященных сексу с облаком, конечно, не найдешь. Это вам не лебедь с фаллической шеей. Вот как представляет сюжет мифов с Зевсом и Ио Джон Хоппнер.

clip_image048

А вот фрагмент картины Корреджо

clip_image050

Кстати, нужно заметить, что Зевс не всегда достигал своей цели. Например, за богиней Фетидой он гнался до самого Кавказа, но прикованный там Прометей сообщил ему, что сын Фетиды превзойдет своего отца. Зевс забздел и выдал Фетиду замуж за смертного Пелея. В результате родился Ахилл, который совершил немало подвигов на поле боя, но в итоге и сам был убит стрелой, пущенной трусливым Парисом-Александром…

А вообще, были еще мать Аполлона и Артемиды, Лето, которой Зевс овладел, превратившись в перепела. Свою сестру Деметру он «развлекал» эротическим костюмом змея, а ее дочь Персефону – быка. Богиня Немесида, как и Леда, видела его лебедем (сама нарядилась гусыней), Евримедуса – муравьём, Фтия – голубем, Эгина – огнем, Мнемосина – пастухом… короче говоря, олимпийская скука заставляла Зевса проявлять свою изобретательность в любовных похождениях. Чего и вам желаю!

Рубенс, «Юпитер и Каллисто» (к ней Зевс подкрался в образе подружки Артемиды, а затем, сделав дело, превратил в медведицу)

clip_image002[5]

Источник: bravedefender.ru
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

Немного юмора. Античные частушки. 18+
10 новинок юмористического фэнтези

Поделиться с друзьями!

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/lik-tsar-girieya-i-fiv-ubityiy-syinovyami-antiopyi-protivnik-gerkulesa-i-drugie-personazhi/
14 января 2014 • 1 716 смотр.
Лик, царь Гириэя и Фив, убитый сыновьями Антиопы, противник Геркулеса и другие персонажи
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аид, амазонки, Амфион, Антиопа, бебрики, Геракл, Гераклея, Гермес, герои, Гириэй, глашатаи, демоны, Дирка, Еврипид, Зет, Кербер, Лик, Мегара, Мизия, Никтей, сатиры, Сенека, Фивы, цари
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

царь лик

Лик — имя нескольких персонажей греческих мифов и драм.

Первый из них был сыном царя Гириэя и после смерти своего брата Никтея стал царем в Фивах. По наущению своей жены Дирки Лик преследовал Антиопу и заточил ее в темницу своего замка. Сыновья Антиопы, Зет и Амфион, спасли мать, убили Дирку, потом Лика и стали царствовать в Фивах (см. соответствующие статьи).

Второй Лик тоже был царем в Фивах и отрицательным героем. Пока Геракл ходил в царство Аида за Кербером (11-й подвиг), Лик пытался погубить его жену Мегару и детей. Однако Геракл вернулся вовремя, освободил свою семью, а Лика убил.

В мифах о Геракле упоминается еще один Лик, царствовавший в Мизии и оказавший радушный прием Гераклу, который направлялся в страну амазонок. Во время пира в честь прибывшего героя на город Лика напали воинственные бебрики, но Геракл разбил их, а их землю отдал Лику, который дал ей название Гераклея.

Из остальных Ликов упомянем лишь сына Гермеса, выступавшего в роли глашатая сатиров, и аттического героя (или демона), который охранял судебные заседания.

Фиванский царь Лик, убитый Гераклом, собственно, не мифического происхождения; его создал Еврипид в своей трагедии «Геракл» (ок. 420 до н. э.), а затем Сенека позаимствовал его образ для своей трагедии «Геркулес Безумный».

Кадр из фильма о подвигах Геркулеса (Геракла)
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

Немного юмора. Античные частушки. 18+
10 новинок юмористического фэнтези

Поделиться с друзьями!
0
Рейтинг статьи
авторизуйтесь
guest


0 комментариев

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/likaon-tsar-likosuryi-otets-kallisto-odin-iz-predkov-oborotney/
14 января 2014 • 2 316 смотр.
Ликаон, царь Ликосуры, отец Каллисто, один из предков оборотней
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аркадия, ахейцы, Ахилл, волки, Зевс, Каллисто, Ликаон, Ликия, Ликосура, людоеды, Пандар, потоп, Приам, Троянская война, троянцы, царевичи, цари
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

ликаон

Ликаон, греч. — царь аркадского города Ликосуры, отец Каллисто, возлюбленной Зевса.

Связь верховного бога с его дочерью пробудила в Ликаоне сомнения в превосходстве богов над людьми, и он решил подвергнуть испытанию пресловутое всемогущество и всеведение Зевса. Пригласив его на ужин, Ликаон стал угощать его жареной человечиной. Разумеется, Зевс это понял еще до того, как начал есть. Свое всемогущество он тут же доказал тем, что превратил Ликаона в волка, который подвергает свою жизнь опасности, если ему захочется человеческого мяса.

Hendrik_Goltzius_-_Lycaon

«Превращение Ликаона в волка», Хендрик Голциус

Ликосурского Ликаона мифы относят к «допотопным» временам и считают его одной из причин греческого вселенского потопа. Зевс давно уже был недоволен людьми, но именно Ликаон, его дерзость и кощунство натолкнули Зевса на мысль извести все человечество с помощью потопа.

Кроме этого Ликаона нам известны еще два его тезки времен троянской войны. Один из них был ликийским царем и отцом троянского союзника Пандара, нарушившего перемирие между троянцами и ахейцами. Второй был сын Приама, погибший от руки Ахилла.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/likomed-tsar-ostrova-skiros-otets-deidamii/
15 января 2014 • 1 683 смотр.
Ликомед, царь острова Скирос, отец Деидамии
Рубрики: Древняя Греция Метки: Агамемнон, Ахилл, Деидамия, долопы, Ликомед, Неоптолем, Одиссей, острова, Паламед, Пирр, Скирос, Тесей, Троя, Троянская война, Фетида, цари, Эвбея
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

ахилл скирос

Ликомед, греч. — царь долопов на острове Скирос, отец Деидамии, возлюбленной Ахилла.

По просьбе Фетиды Ликомед взял к себе во дворец юного Ахилла, чтобы укрыть его от Агамемнона, желавшего вовлечь юного героя в войну с Троей. Однако Одиссей и Паламед выследили Ахилла, переодетого девушкой и жившего среди дочерей Ликомеда, и без труда уговорили его присоединиться к ахейскому войску. После отъезда Ахилла со Скироса одна из дочерей Ликомеда, Деидамия, родила Неоптолема (Пирра).

скирос

Ликомед фигурирует и в мифе о Тесее (но, согласно хронологии мифов, это должно было бы быть другое лицо). У него были какие-то споры с Тесеем по поводу имущества на Эвбее. Не сумев решить спор в свою пользу, Ликомед пригласил Тесея на Скирос и там вероломно убил его, столкнув со скалы в море.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/likurg-tsar-frakii-pokarannyiy-slepotoy-i-bezumiem-za-izgnanie-dionisa/
15 января 2014 • 2 592 смотр.
Ликург, царь Фракии, покаранный слепотой и безумием за изгнание Диониса
Рубрики: Древняя Греция Метки: апелла, Арифой, Аркадия, безумие, герусия, Гипсипила, Гомер, Дионис, Дриант, законы, Зевс, Ликург, Немея, Нестор, Офельт, Пангей, Пилос, семеро против Фив, слепота, Спарта, Фетида, Фракия, цари, Эвридика, Эсхил
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

шествие вакха франческо де мара

Ликург — довольно распространенное имя в греческой мифологии (и в истории).

Фракийский царь Ликург, сын Дрианта, не признавал божественного происхождения Диониса и изгнал его из своей страны бичом. Спасаясь от Ликурга, Дионис бросился в море, где его спасла морская богиня Фетида. Согласно Гомеру, Зевс покарал за это Ликурга слепотой и неожиданной смертью. Согласно более поздним авторам, после изгнания Диониса Ликург впал в безумие. Повсюду ему мерещилась виноградная лоза; однажды, приняв за лозу собственную ногу, он в ярости отрубил ее мечом. Ликург натворил столько кощунственных безумств, что фракийская земля перестала плодоносить; тогда люди отвели его на гору Пангей и отдали на растерзание диким коням.

Другой Ликург был царем в Немее. Его жена Эвридика родила ему сына Офельта, который по вине его кормилицы, бывшей лемнийской царицы Гипсипилы, погиб в самом начале войны «семерых против Фив».

Аркадский царь Ликург прославился тем, что убил силача Арифоя, вооруженного железной дубиной. Судя по рассказу пилосского царя Нестора у Гомера, Ликург, а значит, и Арифой жили в начале эпохи распространения железа в Греции (14 в. до н. э.).

Полумифической или легендарной личностью можно считать спартанского законодателя Ликурга, которого историческая традиция относит к 9—8 вв. до н. э. Ему приписывается равномерный раздел земли между всеми полноправными спартанцами (спартиатами), обеспечение равенства прав и обязанностей для всех. Предписав спартанцам суровый (спартанский) образ жизни, Ликург создал предпосылки для роста воинской силы государства. Согласно его конституции Спарта имела народное собрание (апеллу), государственный совет (герусию, т. е. совет старейшин) и возглавлялась двумя царями. Некоторые исследователи видят в Ликурге историческую личность, хотя и овеянную туманом легенд, другие отрицают его историчность или видят в нем какого-то древнего местного бога или полубога. Однако фактом остается, что институты спартанского государства возникли не единовременно, в результате введения «конституции Ликурга», а постепенно — скорее всего путем последовательного ограничения царской власти. Биографию Ликурга, опирающуюся на идеализированную традицию, написал в начале 2 в. н. э. Плутарх.

Фракийский Ликург, противник Диониса, изображен на античных вазах и рельефах, о нем упоминает еще Гомер. Эсхил написал в 5 в. до н. э. трилогию «Ликургия», от которой сохранились лишь отрывки.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/lin-imya-syinovey-apollona-rasterzannogo-sobakami-i-ubitogo-geraklom/
17 января 2014 • 1 542 смотр.
Лин, имя сыновей Аполлона, растерзанного собаками и убитого Гераклом
Рубрики: Древняя Греция Метки: Адонис, Аполлон, Аргос, Геракл, Гиакинф, гибель, Каллиопа, Лин, молодость, музы, музыка, наказание, Орфей, пастухи, Псамафа, собаки, убийство, Урания, царевны
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

лин аполлон

Лин, греч. — имя двух сыновей Аполлона, которые в некоторых сравнительно поздних версиях древних мифов частично сливаются.

Первый из них был сыном Аполлона и дочери аргосского царя Псамафы. Из страха перед отцом Псамафа подбросила его пастухам в горах, которые и воспитали его. Но еще юношей он погиб во время прогулки в лесу, растерзанный одичавшими собаками. Так же как Адонис или Гиакинф, Лин, не уступавший им красой, стал символом трагически погибшей молодости, после которой остались лишь несбывшиеся надежды.

аполлон

Музы Урания и Каллиопа

Второй Лин был сыном Аполлона и одной из муз (Каллиопы или Урании) и братом Орфея, которого он, по преданиям, обучил музыкальному искусству. К несчастью, Лин взялся также обучать юного Геракла, поскольку в мифические времена музыка и пение входили в число общеобразовательных дисциплин. Но Геракла эти предметы не очень интересовали, и когда Лин однажды наказал его, Геракл размозжил ему голову лирой. Нужно, правда, отметить, что тогда Геракл еще не знал своей силы, однако это его не оправдывает, так как битье учителей и в героические времена считалось неприличным.

аполлон музы
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

Немного юмора. Античные частушки. 18+

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/link-linh-tsar-skifov-prevrashhennyiy-v-ryis/
17 января 2014 • 2 763 смотр.
Линк (Линх), царь скифов, превращенный в рысь
Рубрики: Древняя Греция Метки: Деметра, драконы, земледелие, колесница, Линк, Линх, Метаморфозы, Овидий, пшеница, рысь, Скифия, скифы, Триптолем, убийство, цари, Черное море
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

рысь

Линк (Линх) — скифский царь, превращенный богиней Деметрой в рысь.

Научив юного Триптолема выращивать пшеницу, Деметра подарила ему колесницу, запряженную крылатыми драконами, чтобы он разъезжал в ней по всему свету и обучал людей земледелию. В своих странствиях Триптолем добрался и до далекой Скифии, расположенной на северном побережье нынешнего Черного моря. Там он передал свои знания местному царю Линку. Но Линк этого показалось мало, он захотел присвоить славу Триптолема и провозгласить себя первым учителем земледелия. Ночью он пробрался в спальню своего гостя, чтобы убить его, но Деметра превратила его в рысь, которая вечно должна избегать возделанных полей.

Греческие мифы лишь туманно упоминают историю Линка и Триптолема, цельный же рассказ приведен Овидием в «Метаморфозах» (книга Пятая):

В Скифии царствовал Линк. Вошел он под царскую кровлю,
С чем и откуда пришел, про имя и родину спрошен, —
«Родина, — молвил, — моя — пресветлой твердыня Афины,
Имя же мне — Триптолем. Не на судне я прибыл, по водам,
Не на ногах по земле: мне открыты пути по эфиру.

(читать — Публий Овидий Назон. Метаморфозы).

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/linkey-brat-idasa-s-neobyichno-ostryim-zreniem-tsar-argosa-i-muzh-gipermnestryi-i-drugie/
17 января 2014 • 1 477 смотр.
Линкей, брат Идаса с необычно острым зрением, царь Аргоса и муж Гипермнестры и другие
Рубрики: Древняя Греция Метки: аргонавты, Аргос, Афарей, Вергилий, воины, герои, Гипермнестра, Гомер, Данай, зрение, Идас, Италия, Калидонская охота, Линкей, Мессены, Троя, убийство, царевичи, цари, Эгипт, Эней
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

аргос

Линкей, греч. — имя нескольких героев греческих мифов.

Наиболее известный из них — сын мессенского царя Афарея (Афаретид), брат Идаса (см. в статье «Идас»), отличался необычайной остротой зрения, его взгляд проникал сквозь землю, дерево и камень. Вместе с Идасом участвовал в калидонской охоте и походе аргонавтов, в обоих случаях оказывал своим друзьям неоценимые услуги.

рубенс калидонская охота 1612
Рубенс, «Калидонская охота», 1612 год

Другой Линкей был одним из пятидесяти сыновей царя Эгипта, брата царя Даная, у которого, в свою очередь, было пятьдесят дочерей. Линкей женился на младшей дочери Даная, Гипермнестре, и единственный избежал смерти, когда Данаиды, повинуясь отцу, убили своих супругов в брачную ночь (см. в статьях «Данай» и «Данаиды»). После смерти Даная Линкей стал царем Аргоса.

Идэя линкей
Бабочка Идэя линкей

У Вергилия упоминается еще один Линкей, спасшийся из горящей Трои и поселившийся вместе с Энеем в Италии; у Гомера воин с таким именем не встречается.

Argos MyTablet
Планшет Argos MyTablet
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

Немного юмора. Античные частушки. 18+
10 новинок юмористического фэнтези

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/lityi-docheri-zevsa-bogini-prosb/
17 января 2014 • 1 864 смотр.
Литы, дочери Зевса, богини просьб
Рубрики: Древняя Греция Метки: Ата, богини, заблуждение, Зевс, Литы, обман, просьбы, Эрида
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

греческие жрицы

Литы, греч. — дочери Зевса и неизвестной матери; по другой версии — дочери богини раздора Эриды и неизвестного отца; богини просьб.

Сопровождали свою сестру Ату, богиню обмана и заблуждения, помрачавшую умы людей. Но, будучи хромыми и косоглазыми, они обычно приходили поздно и не всегда на то место, где требовалась их помощь. И все же с Литами было лучше, чем без них. Если человек не взывал к ним и они вообще не появлялись, им полностью овладевала Ата.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/lih-lihas-vestnik-gerakla-ubityiy-geroem-za-otravlennyiy-hiton/
18 января 2014 • 1 904 смотр.
Лих (Лихас), вестник Геракла, убитый героем за отравленный хитон
Рубрики: Древняя Греция Метки: безумие, вестники, Геракл, Деянира, Иола, кентавры, кровь, Лих, Лихас, Несс, острова, скульптуры, смерть, убийство, хитоны, Эвбея
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Лих (Лихас), греч. — вестник Геракла, точным исполнением своих обязанностей навлекший смерть на Геракла и на себя.

Узнав, что Геракл снова увлекся Иолой (см. окончание статьи о Геракле), его жена Деянира передала ему через Лиха хитон, пропитанный кровью кентавра Несса, надеясь этим вернуть себе любовь мужа. Лих выполнил это поручение, и в результате исполнилась месть Несса. Отравленная кровь Несса причиняла Гераклу невыносимые и неисцелимые мучения, доводя до безумия. Увидев Лиха, принесшего ему отравленный хитон, Геракл схватил его за руки и за ноги и бросил в море.

Греки считали, что при падении в море Лих превратился в небольшой островок, расположенный у берега Эвбеи, — так он и называется до сих пор.

Ок. 1816 г. Канова создал известную скульптурную группу «Геракл убивает Лихаса».

канова геракл лихас
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/mayya-mat-boga-germesa-prevrashhennaya-s-sestrami-v-sozvezdie-pleyad/
20 января 2014 • 8 237 смотр.
Майя, мать бога Гермеса, превращенная с сестрами в созвездие Плеяд
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аркад, Аркадия, астероиды, Атлант, богини, Гермес, Гомер, Зевс, Каллисто, Киллена, кормилицы, Майеста, Майя, Меркурий, нимфы, Одиссея, океаниды, Плейона, Плеяды, плодородие, созвездия, титаны
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

майя

Майя, греч. — дочь титана Атланта и океаниды Плейоны, мать Гермеса (Меркурия). Майя упомянута Гомером в Одиссее как нимфа гор, старшая и самая красивая из сестер-плеяд.

При жизни на земле обитала в Аркадии, где ее увидел и полюбил Зевс. В положенный срок Майя родила ему в пещере горы Киллена сына Гермеса, который стал вестником богов и богом торговцев, путников, ораторов, спортсменов, врачей, а также мошенников и воров.

Имя Майя произошло от слова «кормилица», «матушка», поэтому неудивительно, что Майя была кормилицей Аркада, сына Зевса и нимфы Каллисто.

После ее смерти Зевс взял Майю на небо вместе с остальными шестью сестрами, превратив их в созвездие Плеяд. На верхнем фото: Валерия Лукьянова.

Илайхью Веддер
Картина «Плеяды», Илайхью Веддер

Римская богиня Майя произошла от италийской Майесты, покровительницы плодородия земли. Считалась женой Вулкана. Название месяца «май» производят от ее имени, потому что в начале мая римляне приносили Майе жертвы.

В честь Майи назван астероид (66) Майя, открытый в 1861 году.

Бартоломеус Спрангер
Картина «Вулкан (Гефест) и Майя», Бартоломеус Спрангер
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/makariya-doch-gerakla-i-deyaniryi-dobrovolno-prinesshaya-sebya-v-zhertvu/

20 января 2014 • 3 554 смотр.
Макария, дочь Геракла и Деяниры, добровольно принесшая себя в жертву
Рубрики: Древняя Греция Метки: Афины, Геракл, Гераклиды, Демофонт, Деянира, дочери, Еврипид, жертвы, Макария, Микены, оракулы, Тесей, Тиринф, Эврисфей
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Miss World Greece 2013 Athina Pikraki

Макария, греч. — единственная дочь Геракла и его второй жены Деяниры.

После смерти родителей Макария бежала вместе со своими братьями из родного Тиринфа в Афины, спасаясь от козней микенского царя Эврисфея. Вскоре под стенами Афин появился Эврисфей с большим войском и потребовал выдачи детей Геракла (Гераклидов). Афинский царь Демофонт, сын Тесея, друга Геракла, отказался это сделать, и тогда Эврисфей напал на Афины. Перед решающим сражением Демофонт спросил совета у оракула, и тот ответил ему через прорицателей, что для победы над более сильным неприятелем нужно принести в жертву богам девушку. Узнав об этом, Макария добровольно поднялась на алтарь и принесла свою жизнь в жертву ради спасения своих братьев и их защитников.

Если имя Геракла стало символом силы и мужества, то имя его дочери стало в античные времена не менее ярким символом любви к своим близким. Кстати, имя «Макария» переводится как «блаженная», «счастливая». Величие ее поступка и в то же время величие Афин, как защитника преследуемых, прославил Еврипид в трагедии «Гераклиды», написанной в начале Пелопоннесской войны (после 431 до н. э.), — это одно из 18 сохранившихся его произведений.

Также Макария — дочь Аида и Персефоны, богиня блаженной смерти.

На фото: Афина Пикраки, Мисс Греция 2013 года.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

Немного юмора. Античные частушки. 18+
10 новинок юмористического фэнтези

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/maniya-voploshhenie-bezumiya-i-dushevnoy-bolezni-v-grecheskih-mifah/
27 января 2014 • 1 762 смотр.
Мания, воплощение безумия и душевной болезни в греческих мифах
Рубрики: Древняя Греция Метки: безумство, Мания, страсть
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

маньяк

Мания (Маниа) — греческое женское имя; в мифах — воплощение неистовства и безумия.

Способна (и в прошлом, и сейчас) ослеплять человеческий разум яростной страстью или чрезмерной уверенностью в себе, доходя до душевной болезни. Ее власть была непонятна, и поэтому люди видели в ней божественную силу и соответственно относились к ней. В некоторых текстах встречаются несколько Маний.

Греческие художники изображали Манию в виде старухи с короткими волосами, пронзительным взглядом и плоской грудью. Обычно ее трудно отличить от Эвменид. Мании имели специальные святилища в Аркадии.

На фото: первая актриса из Африки, удостоенная премии «Оскар» — Шарлиз Терон в роли женщины-серийного убийцы Эйлин Уорнос (кадр из фильма «Монстр», 2003 год). На верхнем фото — Элайджа Вуд в фильме «Маньяк» (2003 год).

шарлиз терон
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/manto-imena-proritsatelnits-v-mifah-ob-ubiystve-detey-niobyi-i-docheri-gerakla/
27 января 2014 • 1 704 смотр.
Манто, имена прорицательниц в мифах об убийстве детей Ниобы и дочери Геракла
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аполлон, Артемида, близнецы, Вергилий, Геракл, Италия, Лето, Манто, Мантуя, Мопс, Ниоба, Окн, Окнос, прорицания, прорицатели, прорицательницы, Тиберий, Тибр, Тиресий, Фивы, Энеида, Эней, этрусски
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Манто, греч. — имя двух прорицательниц.

Фиванская Манто, дочь слепого прорицателя Тиресия, известна, прежде всего, из мифа о Ниобе. Будучи почитательницей Артемиды и Аполлона, она призвала однажды всех фиванских женщин принести жертвы богине Лето, матери божественных близнецов. Но царица Ниоба в своей гордыне отказалась подать пример остальным: с чего это она будет воздавать почести Лето, у которой всего двое детей, в то время как у нее их четырнадцать? (О страшном наказании, постигшем надменную Ниобу, можно прочесть в соответствующей статье.) Сыном Манто был Мопс, унаследовавший ее пророческие способности.

Другая Манто, дочь Геракла, тоже была прорицательницей. Ее сын Окн (Окнос), этрусский союзник Энея, основал в Италии город и назвал его в честь матери Мантуей. Некоторые считали, что его отцом был бог Тиберии (Тибр); так считал и Вергилий (70—19 до н. э.), автор «Энеиды», родившийся в деревне Анды под Мантуей.

Еще во 2 в. н. э. в Фивах показывали каменное кресло, которым якобы пользовалась Манто во время своих прорицаний. Об этом пишет Павсаний в своем «Описании Эллады».

На фото: Дженнифер Лопес в образе греческой богини.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/marpessa-etoliyskaya-tsarevna-za-kotoruyu-srazhalis-apollon-i-silach-idas/
29 января 2014 • 1 810 смотр.
Марпесса, этолийская царевна, за которую сражались Аполлон и силач Идас
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аполлон, Афарей, Зевс, Идас, Калидон, Клеопатра, Марпесса, Мелеагр, Мессены, Полидевк, Посейдон, царевны, Эвен, Эвена, Этолия
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

марпесса

Марпесса, греч. — дочь этолийского царя Эвена и его супруги Эвены.

Вышла замуж за прославленного силача Идаса, сына мессенского царя Афарея.

Идас похитил ее у Эвена на крылатой колеснице, которую подарил ему Посейдон. Поклонником Марпессы был также Аполлон, но Идас не испугался бога и вступил с ним в схватку. Когда уже казалось, что Аполлон вот-вот окажется на лопатках, Зевс прервал их единоборство и позволил Марпессе самой выбрать себе мужа. Справедливо опасаясь, что Аполлон рано или поздно покинет ее, Марпесса отдала предпочтение смертному, не побоявшемуся спорить за нее с богом. Однако она не дожила со своим супругом до старости; похоже, что Марпесса умерла вскоре после свадьбы, а затем Идас погиб в поединке со своим двоюродным братом Полидевком.

От Идаса Марпесса родила дочь Клеопатру, которая стала женой калидонского героя Мелеагра.

Марпесса и Зевс разделяют Идаса и Аполлона

На рисунке: Марпесса и Зевс разделяют Идаса и Аполлона. На верхней иллюстрации: фрагмент картины «Суд Юпитера», Сэмюэл Морзе.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

Немного юмора. Античные частушки. 18+
10 новинок юмористического фэнтези

Поделиться с друзьями!

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/marsiy-muzyikant-proigravshiy-apollonu-i-s-kotorogo-zhivem-sodrali-kozhu/
30 января 2014 • 4 963 смотр.
Марсий, музыкант, проигравший Аполлону, и с которого живьем содрали кожу
Рубрики: Древняя Греция Метки: Аполлон, Афина, Гиагн, дерзость, Кибела, Марсий, музыканты, наказания, Олимп, сатиры, силены, состязания, флейты, Фригия, Эагр
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Бартоломео Манфреди Аполлон и Марсий

Марсий, греч. — сатир, или силен, из Фригии, на свою беду вызвавший Аполлона на музыкальное состязание.

Происхождение его неясно. Его матерью считалась богиня Кибела, а отцом — речной бог Эагр из Фракии; но иногда отцом Марсия называли музыканта Гиагна из свиты Кибелы или изобретателя флейты Олимпа (которого опять же считают иногда другом или даже сыном Марсия). Но в данном случае это не так уж важно. Куда важнее, что Марсий имел неосторожность подобрать флейту, которую выбросила и прокляла Афина за то, что игра на ней искажала ее лицо. Марсий быстро освоил этот инструмент, все хвалили его искусство, и он возгордился настолько, что счел себя в силах состязаться в музыкальном искусстве с самим Аполлоном, непревзойденным мастером игры на лире. Аполлон принял вызов, но дерзость Марсия задела его, и он поставил условием, что победитель имеет право заживо ободрать побежденного. Разумеется, Аполлон победил, а Марсий в буквальном смысле «поплатился своею шкурой»: разгневанный бог подвесил его на дереве и снял с него кожу заживо (по другой версии, это было сделано не им самим, а по его приказу). Друзьям несчастного Марсия оставалось лишь оплакивать его. Из их слез, впитавшихся в землю, возник источник, давший начало одноименной реке во Фригии.

Карл Ван Лоо Аполлон и Марсий

Судьба Марсия вдохновила многих античных и европейских художников, особенно их привлекала сцена жестокого наказания — вероятно, и из-за соблазнительной возможности показать анатомию человеческого тела (многие картины легко найти в Google или Яндекс по запросу, например, «Марсий и Аполлон»). Не сохранилась знаменитая скульптурная группа Мирона «Афина и Марсий» (460–450 до н. э.), украшавшая некогда афинский Акрополь, но римская копия «Марсий» из этой группы есть в Эрмитаже, в Санкт-Петербурге (еще одна такая же — в Латеранском музее в Риме), а римская копия «Афины» из этой же группы оказалась в городской галерее Франкфурта-на-Майне. В Париже и Берлине находятся римские копии эллинистической скульптурной группы «Марсий, подвешенный на дереве», а фигуру скифского палача, по приказу Аполлона сдирающего кожу с Марсия, можно увидеть в галерее Уффици во Флоренции.

Кажется, первым из европейских мастеров обратился к Марсию Микеланджело (1490), его примеру последовали Скьявоне (ок. 1530), Тинторетто (до 1545) и многие другие. Гордостью Кромержижской картинной галереи является картина Тициана «Аполлон и Марсий» (1570). В российских собраниях, в том числе в Эрмитаже, в Санкт-Петербурге, есть скульптурные и живописные изображения Марсия. В 18 в. результат состязания Аполлона и Марсий был излюбленным сатирико-аллегорическим выражением победы Петра I над шведским королем Карлом XII. Бронзовая статуя Марсия работы Ф. Ф. Щедрина датируется 1776 г.

И под конец — замечание по поводу реки Марсий. Любопытно, что крупнейшая река былой Фригии, нынешний Кизил-Ирмак (в древности — Галис), на языке хеттов, исконных жителей этой страны, некогда называлась Марашшантия.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/mahaon-syin-asklepiya-hrabryiy-voin-i-iskusnyiy-vrach-v-troyanskoy-voyne/
30 января 2014 • 3 088 смотр.
Махаон, сын Асклепия, храбрый воин и искусный врач в троянской войне
Рубрики: Древняя Греция Метки: Асклепий, ахейцы, врачи, Гомер, Махаон, Подалирий, Троя, Троянская война, Фессалия, хирургия, целители
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

махаон гектор троя

Махаон, греч. — сын Асклепия.

В троянской войне возглавлял вместе со своим братом Подалирием фессалийское войско. Прославился как отважный воин и в то же время как искусный врач, знающий толк в хирургии. Ахейцы необычайно высоко ценили его, потому что на войне, как говорит Гомер, «врач дороже многих мужей».

Иносказательно Махаон — целитель, врач:

«Вместо Махаона… жена трактирщика вытирала ему лицо салфеткой…» — П. Мериме, «Хроника времен Карла IX».

(на картинке умения Махаона уже не понадобятся — троянцы несут тело погибшего Гектора)

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/megapent-syin-preta-osnovatelya-tirinfa-i-drug-perseya-i-syin-menelaya-tsarevich-spartyi/
31 января 2014 • 1 630 смотр.
Мегапент, сын Прета, основателя Тиринфа, и друг Персея и сын Менелая, царевич Спарты
Рубрики: Древняя Греция Метки: Акрисий, Аргос, Гомер, Елена, Мегапент, Менелай, Персей, Прет, Тиринф, Троя, царевичи, цари
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

тиринф

Мегапент, греч. — сын основателя Тиринфа, Прета, и его преемник на тиринфском троне.

Был другом аргосского царя Персея, который во время спортивных состязаний нечаянно убил диском своего деда Акрисия (см. в статье «Персей»). Тогда Персей решил покинуть Аргос и предложил Мегапенту обмен: в результате Мегапент стал царем в Аргосе, а Персей — в Тиринфе.

Другой Мегапентом был сыном спартанского царя Менелая. Нас он интересует прежде всего потому, что Гомер описывает его свадьбу с простой спартанской девушкой. Однако матерью Мегапента была не Елена, так как после возвращения из Трои она уже не имела детей, а одна из служанок Менелая.

На рисунке: реконструкция одного из самых укрепленных греческих городов, Тиринфа, основанного Претом.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/medeya-moguchaya-volshebnitsa-doch-tsarya-kolhidyi-tsentralnaya-figura-mifov-o-yasone-i-argonavtah/
31 января 2014 • 10 349 смотр.
Медея, могучая волшебница, дочь царя Колхиды, центральная фигура мифов о Ясоне и аргонавтах
Рубрики: Древняя Греция Метки: Азия, аргонавты, Афина, Афины, волшебницы, Геката, Гелиос, Гера, драконы, золотое руно, Идия, Италия, Кирка, Колхида, Креонт, Медея, Медия, Мидия, океаниды, Пелий, Перс, Тесей, Тигр, царевны, Эгей, Ээт, Ясон
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

медея 1

Медея, греч. — дочь колхидского царя Ээта и его жены, океаниды Идии, внучка Гелиоса, племянница Кирки, супруга Ясона, а затем — Эгея; могучая волшебница.

Дар волшебства был получен ею от богини Гекаты, а в мифы она попала потому, что богини Гера и Афина решили с ее помощью выручить своего любимца Ясона, прибывшего в Колхиду за золотым руном. С тех пор судьба Медеи неразрывно связалась с Ясоном, и, чтобы не повторяться, отсылаем вас к статьям «Аргонавты», «Ясон», «Креонт», «Пелий», в которых подробно рассказывается о делах и злодеяниях Медеи. Дальше мифы говорят о ней следующее.

медея herbert_draper
Аргонавты убивают брата Медеи Арсипта, по указанию волшебницы.

Покинув разбитого горем и отчаянием Ясона, Медея сбежала к афинскому царю Эгею и вышла за него замуж, пообещав вернуть ему молодость. Когда в Афины прибыл сын Эгея, Тесей, Медея попыталась отравить его, но на этот раз ее преступление было разоблачено, и Эгей изгнал ее из Афин. На колеснице, запряженной крылатыми драконами, окутанная тучей, Медея унеслась на восток.

Рассказы о дальнейшей судьбе Медеи противоречивы (впрочем, это относится и к ее пребыванию в Коринфе и Афинах). Некоторые авторы утверждают, что она вернулась в Колхиду, где в ее отсутствие троном завладел Перс, брат Ээта; Медея убила его и вернула власть своему отцу. По другой версии, из Афин Медея перебралась в Италию, где пользовалась почетом, как всемогущая волшебница. Есть версия, что Медея вышла замуж за какого-то царя в Азии. Но преобладает вариант, согласно которому Медея, восстановив власть Ээта в Колхиде, поселилась за Тигром, в стране, которая стала называться Медией (по-русски — Мидией).

медея 3
Актриса Мария Каллас в роли Медеи.

История Медеи входит составной частью в обширный миф об аргонавтах, который дошел до нас в разных вариантах; естественно, и образ Медеи рисуется в них по-разному. Однако она всегда — центральная героиня этого мифа. В конце концов, слава героя Ясона основана на том, что ему удалось получить помощь от Медеи, и что он точно выполнял ее советы. Из мифов об аргонавтах Медея со временем перекочевала и в миф о Тесее, что не могло не привести к разногласиям, в частности хронологическим. Однако еще более разительны противоречия в обрисовке ее характера. Медея предстает перед нами то безжалостной убийцей, то страстно любящей и страдающей от разочарования женщиной. Она стала героиней двух трагедий Еврипида: трагедия «Пелиады» (455 до н. э.) не сохранилась, а «Медея» (431 до н. э.), провалившаяся на премьере в Афинах, сегодня по праву считается одной из вершин греческой драматической поэзии. Также «Медея» — одна из 120 пьес Нефрона из Сикиона, трагика 4 в. до н. э.; от нее сохранились лишь отрывки. Овидий написал трагедию «Медея», о которой его современники отзывались с большой похвалой, а мы можем только сожалеть, что она утрачена. Одноименную трагедию написал и Сенека в середине 1 в. н. э., но, как отметил уже тогда один из критиков, «эта Медея уже читала «Медею» Еврипида».

медея 2
Актриса Юлия Рутберг в роли Медеи.

В античной вазописи Медея представлена около 40 раз. В Геркулануме была обнаружена фреска с изображением Медеи, на лице которой отражается внутренняя борьба и в то же время решимость убить своих детей, в Помпеях, в так называемом доме Диоскуров, — подобная фреска, на которой ее дети Мермер и Ферет играют в кости под надзором старого воспитателя. Обе фрески относятся к 70—75 гг. н. э.; скорее всего, их образцом послужила «Медея» греческого художника Тимомаха (1 в. до н. э.). Из пластик можно назвать римский «Саркофаг с Медеей».

Литература и искусство нового времени много раз обращались к образу и судьбам Медеи: в драматургии — «Медея» Корнеля (1635), «Медея» Грильпарцера (1826 — заключительная часть трилогии «Золотое руно»), «Медея» Яна, «Медея» Парандовского и др.; из новейших произведений — одноименные пьесы Ануйя и Джефферса (обе — 1946). Все они более или менее (скорее более) исходят из Еврипида.

Знаменитая греческая певица и актриса Мария Каллас в роли Медеи (несколько кадров из фильма 1969 года):

Medea_Callas

медея каллас 1

медея каллас 2

медея каллас 3

В изобразительном искусстве наиболее известны гравюра Рембрандта «Медея» (или «Свадьба Ясона и Креусы», 1648), «Медея» Делакруа (1838), «Отъезд Медеи» Фейербаха (ок. 1870) и «Видение Медеи» Тёрнера (1828).

В музыке Медее посвящены в основном оперы: «Медея» Шарпантье (вторая половина 17 в.), «Медея» Керубини (1797), Мийо (1938) и Ржегоржа (1963).

Знаменитая графика: чешский художник А. Муха изобразил Медею на плакате для Сары Бернар (1898).

Medee_1898

А здесь интересные фотографии о греческом театре на Сицилии со сценами из «Медеи»:

IMG_1513.jpg
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

Немного юмора. Античные частушки. 18+
10 новинок юмористического фэнтези

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/medont-medon-glashatay-odisseya-i-komandir-aheytsev-ubityiy-eneem-pod-troey/
31 января 2014 • 1 733 смотр.
Медонт (Медон), глашатай Одиссея и командир ахейцев, убитый Энеем под Троей
Рубрики: Древняя Греция Метки: ахейцы, глашатаи, Итака, Лемнос, Локрида, Медон, Медонт, наложницы, Одиссей, Оилей, острова, Пенелопа, Рена, Телемах, Троянская война, Фемий, Филоктет, царевичи, Эней
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

осада трои

Медонт (Медон) — имя нескольких персонажей греческих мифов.

Первый из них был глашатаем в доме Одиссея. В отсутствие царя Итаки Медонт старательно опекал его сына Телемаха; поэтому Одиссей простил ему (так же, как и певцу Фемию) его несколько чрезмерную услужливость перед женихами Пенелопы — незваными гостями, замышлявшими лишить Одиссея жены и царства.

Еще один из известных нам Медонтов был сыном локридского царя Оилея и его наложницы Рены. В троянской войне командовал отрядами героя Филоктета, оставленного ахейцами на Лемносе. Медонт погиб в поединке с Энеем.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

Немного юмора. Античные частушки. 18+
10 новинок юмористического фэнтези

Поделиться с друзьями!

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/meduza-gorgona-medusa-mat-pegasa-odna-iz-docherey-morskogo-boga-vzglyad-kotoroy-prevrashhal-lyudey-v-kamen/
2 февраля 2014 • 5 671 смотр.
Медуза Горгона (Медуса), мать Пегаса, одна из дочерей морского бога, взгляд которой превращал людей в камень
Рубрики: Древняя Греция Метки: Афина, великаны, взгляд, Гефест, головы, Горгона, Горгоны, Зевс, змеи, Как, камни, Кето, кони, Медуза, Медуса, Пегас, Персей, Форкий, Хрисаор, чудовища, щиты, эгида
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

медуза горгона 1

Медуза (Медуса), греч. — одна из трех Горгон, чудовищных дочерей морского бога Форкия и его супруги Кето.

В отличие от своих старших сестер Медуза была смертной, поэтому ее сумел обезглавить герой Персей, которого благосклонные к нему боги снабдили крылатыми сандалиями, шлемом-невидимкой и волшебным мечом. Невидимый для Горгон Персей пикировал на Медузу с высоты в своих крылатых сандалиях и отрубил ей голову волшебным мечом (но, чтобы не окаменеть от взгляда Медуза, он смотрел не прямо на нее, а на ее отражение на своем зеркально отполированном щите). При этом из крови обезглавленной Медузы возникли великан Хрисаор и крылатый конь Пегас, а из капель ее крови, вытекших из сумки, в которой Персей уносил ее голову, родились ядовитые змеи. Трижды Персей доставал из сумки голову Медузы, чтобы обратить в камень своих противников (см. в статье «Персей»), а затем подарил Афине, которая прикрепила ее к своему нагрудному панцирю. Голову Медузы носил на своем необоримом щите (эгиде) и сам Зевс. Следуя его примеру, многочисленные мифические и исторические герои Древней Греции и Рима украшали свои щиты и панцири изображением головы Медузы.

медуза горгона 5
Персей и голова Медузы Горгоны на постере фильма «Битва титанов»

Некоторые античные авторы утверждали, что, кроме Хрисаора и Пегаса, порождением Медузы был также отвратительный великан Как, плод ее связи с богом Гефестом. Когда в античных текстах говорится о Горгоне в единственном числе, под этим, как правило, следует понимать Медузу.

Изображения мифа о Медузе Горгоне современных художников-иллюстраторов

медуза горгона 4

медуза горгона 2

Медуза известна нам по тысячам античных статуй, рельефов, картин, мозаик и чеканок. В большинстве случаев она играет чисто декоративную роль, но есть среди них и замечательные произведения искусства, действительно вызывающие у нас чувство «горгонического ужаса и оцепенелости смерти» (Гёте). Достаточно вспомнить так называемую «Медузу Ронданини» римскую копию Фидиевой Медузы со щита Афины Девы; одно из древнейших изображений, «Медуза с Пегасом» (7 в. до н. э.), найдено в развалинах более позднего храма Афины в Сиракузах; «Смерть Медузы» на метопе из храма «С» в Селинунте (ок. 540—530 до н. э.); колоссального размера «Голову Медузы» 2 в. н. э. в ареале храма Аполлона в Дидимах.

Бесконечным был бы и перечень изображений Медузы в новое время, поэтому назовем лишь «Голову Медузы» Караваджо (1588), «Медузу» Бернини (ок. 1620), «Голову Медузы» Рубенса (1614) и «Голову Медузы» Пюже (1660).

медуза горгона 3
Медуза Горгона в серии «Перси Джексон и Наследие Риордана»
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

Немного юмора. Античные частушки. 18+
10 новинок юмористического фэнтези

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/mezavliy-rab-raba-odisseya-svinopasa-evmeya/
2 февраля 2014 • 1 367 смотр.
Мезавлий, раб раба Одиссея свинопаса Эвмея
Рубрики: Древняя Греция Метки: Гомер, Мезавлий, Одиссей, Оиссея, рабы, свинопасы
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

итака

Мезавлий (Месавлий), греч. — слуга свинопаса Эвмея, раба Одиссея.

Вся его роль в «Одиссее» Гомера заключалась в том, что он поставил еду на стол своего хозяина Эвмея, а потом убрал ее со стола. Тем не менее Мезавлий очень заинтересовал ученых, так как Гомер говорит о нем:

«…Месавлий, который в то время как в Трое
Царь Одиссей находился, самим свинопасом из денег
Собственных был, без согласья царицы, без спроса с Лаэртом,
Куплен, для разных прислуг, у тафийских купцов мореходных».

Это означает, что Мезавлий был рабом раба, т. е. что в героические времена раб мог располагать своим собственным (хотя бы и небольшим) состоянием, подобно тому, как это было в более позднем греческом и римском праве, в том числе и купить себе раба. Однако в правовом отношении оба они были собственностью господина.

Вот еще один перевод 14-песни «Одиссеи»

Хлеб разделил между ними Месавлий, которого куплей
Сам свинопас приобрел в небытность хозяина дома,
У госпожи не спросясь, не спросясь и у старца Лаэрта.
Он за собственный счет его приобрел у тафосцев.
Руки немедленно к пище готовой они протянули.
После того как желанье питья и еды утолили,
Хлеб Месавлий убрал. Насытившись мясом и хлебом,
Все пастухи поднялись и стали ко сну собираться.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

Немного юмора. Античные частушки. 18+
10 новинок юмористического фэнтези

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/melamp-melampod-melampus-brat-bianta-tsar-vrach-i-proritsatel-ponimavshiy-yazyik-zverey/
3 февраля 2014 • 2 082 смотр.
Меламп (Мелампод, Мелампус), брат Бианта, царь, врач и прорицатель, понимавший язык зверей
Рубрики: Древняя Греция Метки: Актеон, Амифаон, Аргос, Биант, врачи, Гомер, змеи, Иолк, коровы, Меламп, Мелампод, Мелампус, Нелей, Перо, Пилос, Прет, прорицатели, собаки, Тиринф, Фессалия, Филак, цари, Эйдомена
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

меламп

Меламп (Мелампод, Мелампус), греч. — сын Амифаона из Иолка и его супруги Эйдомены; прорицатель, врач и, наконец, царь в Аргосе.

Дар прорицания Меламп получил не от богов, а довольно странным образом: рассказывают, что в молодости он обнаружил разоренную змеиную нору и позаботился о змеенышах, а те из благодарности вылизали ему уши, после чего Меламп стал понимать язык птиц и прочие недоступные человеческому пониманию вещи. Эта способность удачно дополнила медицинские познания Мелапма и позволила ему исцелить от безумия дочерей тиринфского царя Прета. Гонорар был более чем приличный: Меламп получил треть царства Прета, а вторую треть — его брат Биант. Кроме того, Мелапм взял в жены одну из дочерей Прета, и ему, таким образом, достались две трети тиринфского царства. Вместе с Биантом, женившимся на другой дочери Прета, Меламп положил начало династии Амифаонидов в Аргосе.

До прихода в Тиринф Меламп жил в Пилосе и помог Бианту получить руку Перо, дочери тамошнего царя Нелея, который соглашался отдать руку дочери лишь в обмен на стадо коров фессалийского царя Филака, охранявшееся свирепым сторожевым псом. Меламп вовремя предупредил Филака, что его дворец вот-вот обрушится, а затем вылечил его сына от мужского бессилия, после чего получил драгоценное стадо в подарок. Меламп привел коров Нелею, и Перо стала женой Бианта. Однако вскоре после свадьбы Перо умерла, и тогда Меламп подыскал Бианту невесту в Аргосе. Существуют и другие версии этого предания: например, некоторые утверждают, что дочерей Прета исцелил не Меламп, а Биант.

Тезкой этого знаменитого Мелампа был черноногий пес злополучного охотника Актеона.

О Мелампе рассказал Гомер в «Одиссее», Бианту же он уделил лишь полстрочки в «Илиаде». Более поздние авторы по-разному трактуют происхождение аргосских Амифаонидов, взаимно противореча друг другу. Некоторые исследователи усматривают в этих мифах негреческие, скорее всего, египетские элементы (например, понимание языка птиц). Кстати, у греков классической эпохи «меламподами» (т. е. «черноногими») было принято называть египтян.

Кстати, вот перечень имён 92-х собак Актеона, разорвавших своего хозяина, превращённого Артемидой в оленя (Меламп почему-то упоминается дважды).

Авра
Агра
Агрий
Акамант
Алкея
Амаринтос
Аргиод
Арго
Аретуса
Аркад
Аркена
Асбол
Балий
Боракс
Борей
Борес
Волат
Гарпал
Гарпалик
Гарпия
Гемон
Гилактор
Гилей
Горго
Диномаха (Дниомаха?)
Диоксиппа
Доркей
Дракон
Дромад
Дромий
Евдром (Эвдром)
Зефир
Ихней
Ихнобат
Канакея (Канаха)
Килло
Киллопод
Киприй
Кор
Коракс
Лабр
Ладон
Лакена (Лакайна)
Лакон
Лалапа (Лайлапс)
Лахнея (Лахна)
Левкон
Леонт
Леэна (Леайна)
Ликиска
Ликотт
Линкей
Линкеста
Махим
Меламп
Меламп
Меланей
Меланхет (первым стал терзать хозяина)
Напа
Неброфон
Обрим
Окидром
Окидрома
Окипета
Окифой (Окитой)
Оксироя
Омарг
Ореситроф (Орезитроф)
Ориада
Орибас
Памфаг
Пахил
Пемена (Пойменида)
Птерел (Птерелай)
Сагн
Сир
Спарт
Стиктея (Стикта)
Стилбон
Териопа
Терифона
Терон
Тигрид
Урания
Фей (Той)
Феридамант (Теридамад)
Харон
Хароп
Хедиетр
Элл (Аэлл?)
Эфон
Эхиона

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/melanipp-voin-iz-fiv-ranivshiy-tideya-kotoryiy-vyisosal-ego-mozg/
3 февраля 2014 • 1 427 смотр.
Меланипп, воин из Фив, ранивший Тидея, который высосал его мозг
Рубрики: Древняя Греция Метки: Амфиарай, Артак, Афина, ахейцы, Калидон, Меланипп, семеро против Фив, Тидей, Троя, Троянская война, троянцы, Фивы
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

меланипп

Меланипп, греч. — сын фиванца Артака, один из защитников Фив в войне с аргивянами («семерых против Фив»).

В битве перед воротами города смертельно ранил калидонского героя Тидея, одного из инициаторов похода против Фив. Но вскоре сам Меланипп пал, и аргосский военачальник Амфиарай принес его отрубленную голову Тидею. Умирающий Тидей в бешенстве набросился на нее и попытался высосать из нее мозг, чтобы восстановить свои жизненные силы. Всякая война бесчеловечна, но у нее есть (или должны быть) свои законы и запреты, в том числе и запрет людоедства. Богиня Афина, приспешившая было на помощь Тидею, при виде этой отвратительной сцены решила оставить его на произвол судьбы, и Тидей умер в страшных мучениях.

Кроме этого Меланиппа, Гомер упоминает еще четырех других участников троянской войны с тем же именем: один из них был ахеец, трое других — троянцы, павшие при обороне своего города. Трагедию «Меланипп» написал на рубеже 2—1 вв. до н. э. классик римской литературы Луций Акций.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/melanippa-mat-rodonachalnikov-eoliytsev-i-beotiytsev-i-amazonka-doch-aresa/
3 февраля 2014 • 1 845 смотр.
Меланиппа, мать родоначальников эолийцев и беотийцев и амазонка, дочь Ареса
Рубрики: Древняя Греция Метки: амазонки, Арес, Беот, Геракл, Еврипид, Ипполита, Меланиппа, Посейдон, пояса, Эллин, Эол
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

амазонка

Меланиппа — имя нескольких персонажей греческих мифов и драм.

Первая из них известна как «Меланиппа Мудрая» или «Меланиппа Скованная» — так называются две трагедии Еврипида, фрагменты которых дошли до нас. Она была дочерью Эола, сына Эллина (или, по более поздней версии, — дочерью Эола, повелителя ветров), и возлюбленной Посейдона, которому родила двух сыновей: одного из них тоже звали Эолом, второго — Беотом, они стали родоначальниками греческих племен эолийцев и беотийцев.

Меланиппой звали также амазонку, дочь Ареса. В битве с Гераклом и его дружиной Меланиппа попала в плен, но царица амазонок Ипполита выкупила ее ценой своего драгоценного пояса.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также: